Essa pesquisa tem como objeto a musealização da arqueologia marítima na cidade de Santos. Para tanto, recorreu ao estudo de recepção com estudantes de uma escola municipal de Santos visando a coletar dados norteadores de política de comunicação inerente ao processo de musealização. O propósito é trabalhar com a arqueologia pública, utilizando-se de estratégias participativas que aproxime as pessoas da ciência arqueológica considerando o museu e seu público. O estudo apresenta as pesquisas em arqueologia na cidade de Santos. Essas investigações trouxeram outras possibilidades de leituras para a história da cidade oriundas do campo arqueológico. Porém, muitas das coleções geradas por elas estão guardadas em outras cidades. Por esse motivo, é de suma importância que esse material permaneça em Santos, para que a comunidade santista tenha acesso a esses conhecimentos via comunicação museológica e a linguagem expositiva. O museu assume contemporaneamente um importante papel, para instigar seu público a participar da valorização e preservação desse patrimônio. Como patrimônio da união os vestígios arqueológicos marítimos musealizados devem estar a serviço da sociedade e a sociedade a serviço da preservação de forma a construir caminhos e soluções coletivamente. / This research has the objective of musealization of maritime archaeology in the city of Santos. For accomplishing that goal this research used the study of receptivity with students of a city public school to collect guiding data of the communication policy inherent to that process of musealization. The purpose is to work with the public archaeology using participative strategies that gather the people and the archaeological science, taking into consideration the museum and its audience. This study presents archaeological researches in the city of Santos. From those searches new possibilities of revisiting the history of the city arose originated from the archaeological field. However many of those archaeological collections are kept in other cities. For this reason it is of utmost importance that those archaeological findings stay in Santos so that its community has access to such knowledge through museological communication and expositive language. So the museum assumes contemporaneously a most important role by instigating its audience to participate in the valuation and preservation of such asset. As a Brazilian asset those musealized archaeological vestiges should stay to the service of the society and the society should stay to the service of preservation so to collectively build ways and solutions.

Sob orientação da professora Maria Cristina M. Scatamacchia, o presente trabalho tem como objetivo oferecer bases para a consolidação de políticas públicas para o patrimônio arqueológico no município de São Sebastião, SP. Para tal, preconiza as ações de reconhecimento e gestão da arqueoinformação, a aplicação e proposição de diplomas legais, a curadoria do acervo e a co-gestão do patrimônio arqueológico pela comunidade. Tal iniciativa obteve resultados finais que superam seus objetivos iniciais. / Under the supervision of Professor Maria Cristina M. Scatamacchia, this paper aims to provide bases for the consolidation of public politics for archaeological heritage in São Sebastião, SP. To this end, it recommends action recognitions and management, application and proposal of legislation, the curator of the collection and co-management of the archaeological community. This initiative has already obtained results that outweigh their initial objectives.

Vasilhas de pedra-sabão vêm sendo produzidas e utilizadas em Minas Gerais desde 2000 a.C., sendo reconhecidas hoje como artigos da indústria e comércio cultural, representativos de uma identidade mineira fortemente ligada ao Barroco. Sua ocorrência em sítios arqueológicos e museus, bem como o volume, o alcance de sua produção e comércio atual, chamam a atenção para a importância destes artefatos na história de Minas. Apesar disso, evidencia-se a falta de estudos que contemplem esta categoria de artefatos, levando a uma grande confusão no que se refere às informações sobre as vasilhas de pedra-sabão, instituindo inclusive uma memória forjada. A problemática da presente dissertação está focada no acompanhamento das relações coletivas estabelecidas durante a longa história de vida das vasilhas de pedra-sabão em Minas Gerais, ontem e hoje. Através da convergência de um estudo etnoarqueológico (Cachoeira do Brumado, Mariana), com o estudo das coleções (Museu de Artes e Ofícios, Belo Horizonte, Museu da Inconfidência, Ouro Preto e sítio arqueológico Faz. do Padre Fraga, Mariana), documentação primária e registro arqueológico, é possível o acompanhamento de como essas relações se davam no passado. No presente, além do estudo etnoarqueológico também houve o do processo de musealização, enfatizando como se forjou uma memória de pedra-sabão em Minas Gerais que inclusive desconsidera atores e informações acerca desse coletivo. A partir dos pressupostos da Arqueologia Simétrica, partindo da materialidade, pretendemos dissertar sobre aspectos que vão desde a busca de matéria-prima até a exposição ao público. Como resultado, pretendemos dissertar sobre possíveis caminhos para programas de extroversão do conhecimento e valorização e gestão desse patrimônio. Salientamos o altíssimo potencial para aplicação de programas de gestão pública e participativa que tenham como parte essencial de seus objetivos o aumento da qualidade de vida das comunidades. Tratando humanos e materialidade de maneira simétrica, propomos a construção de uma abordagem que traga novas vozes ao debate, considerando novas entidades na dinâmica coletiva que, uma vez vivas, influenciariam no andamento do bom mundo comum. / Soapstone vessels have been used and produced in Minas Gerais since 2.000 b.C. Nowadays, they have being recognized as industrial and cultural commerce artifacts, representing the \"mineira\" identity, strongly linked to Baroque. Their occurrence in museums and archaeological sites, as well as its volume, production ranges and actual commerce, draw attention to the importance of these artifacts to \"Minas Gerais\" history. Nevertheless, it is shown up a lack of studies that contemplates these artifacts category, causing confusion information referring to soapstone vessels, including an institutional forged memory. The problematic point of this essay is focused on the accompaniment of the collective relationship established during the soapstone vessels long history of life in \"Minas Gerais\", from the past to nowadays. Through a convergence of a Etnoarchaeology study (Cachoeira do Brumado, Mariana), with a collection study (Museu de Artes e Ofícios, Belo Horizonte, Museu da Inconfidência, Ouro Preto e sítio arqueológico Faz. do Padre Fraga, Mariana), primary documentation and archaeological record, enable the accompaniment of how the relationships happened in the past. In the present, beyond the Etnoarchaeology study, occurred the musealization process, as well, emphasizing how the soapstone vessels memory was forged in \"Minas Gerais\", disregarding actors and some information related to this collective. From these Symmetric Archeology presuppositions, starting in the materiality, we intend to discourse about the aspects that go from the raw material search to the public exposition. As a result, discourse about the possible ways to knowledge extroversion, appreciation and heritage management. Stress the high potential of applying participative and public managements, as an essential objective to increase the community quality of life. Treating people and materiality in a symmetric way, proposing the development of an approach that brings new voices to the debate, considering new entities to the dynamic collective, that once alive, would influence in the good common world course.

A presente tese refere-se a uma proposta de abordagem geoarqueológica voltada ao estudo de sítios arqueológicos costeiros, enfocando pressupostos teóricos e metodológicos ligados à uma aproximação entre a Arqueologia, Geociências e Ciências da Informação. Objetivou em um primeiro momento, inserir questões e problemáticas relativas a necessidade de inclusão da incerteza no raciocínio e práticas arqueológicas, vislumbrando as possibilidades de seu tratamento. Neste sentido, a percepção do \"problema da não informação\" constituiu o argumento conceitual para a elaboração de um modelo de raciocínio dialético sobre a aquisição, geração, seleção e transmissão de informações na disciplina. Nessa perspectiva, sobreveio a necessidade da interação constante entre Teorias de Formação e de Recuperação, como passo essencial ao controle das perdas e ganhos informacionais e, ao tratamento das imperfeições, incompletudes, imprecisões e ambiguidades ligadas aos fenômenos arqueológicos e seu registro científico. Um dos aspectos explorados refere-se à percepção das incertezas e vieses envolvidos na interpretação das ocupações costeiras, notadamente quanto às problemáticas de origem e migração das primeiras populações nessas áreas. Em um modelo atual dicotômico entre o interior e o litoral, onde mesmo os sítios mais antigos (somente sambaquis) acham-se dispostos sobre a superfície dos terrenos, a percepção da dinâmica e complexidade dos sistemas costeiros, fica restrita ao enquadramento desses sítios em sucessões de cenários geomórficos e paeogeográficos. Deste modo, pouca atenção é dada às conseqüências de agentes dinâmicos sobre a configuração e seleção de sítios na atual paisagem costeira, bem como, à possibilidade de ocorrência e detecção de diferentes classes de sítios, que foram preservados em profundidade por meio de processos de capeamento sedimentar. Assim, em um segundo momento, foi proposto à utilização do conceito de \"Controles Geoarquelógicos\" (CG) no estudo e explicitação dos condicionantes naturais e analíticos envolvidos em uma pesquisa de caráter regional, cujo enfoque está nas relações informacionais estabelecidas entre sítios arqueológicos e meio (natural e analítico), e cujo resultado (síntese dialética) compreenderia a noção de evento arqueológico. Diante da explicitação da variabilidade envolvida na caracterização do Registro Arqueológico Regional (RAR), bem como, dos condicionantes complexos derivados da estrutura, dinâmica e evolução da paisagem, o evento arqueológico considerado na tese, compreendeu a investigação da probabilidade de preservação de sítios costeiros antigos (teoria de formação) e do seu potencial de detecção (teoria de recuperação). Neste sentido foi utilizado o raciocínio abdutivo para gerar hipóteses sobre a preservação ou não de sítios encobertos, tendo por base os modelos sedimentares e morfoestratigraficos produzidos para a costa sul-sudeste. Por sua vez, a busca de indicadores nas planícies costeiras de Guaratuba-PR e de Caraguatatuba SP, possibilitou apontar condicionantes (variáveis) favoráveis a geração de um modelo de trapeamento de sítios (capeamento e preservação sedimentar) para a região da Baía de Guaratuba. Por fim, foi testado o raciocínio probabilístico Bayesiano e a Teoria de Evidências (Dempster-Shafer) para a inclusão e representação da incerteza na pesquisa de sambaquis, visualizando um método de tratamento das evidências e inferências geradas em sistemas baseados em conhecimento. Esses mesmos métodos também permitiram determinar os pesos para os diferentes indicadores, e as condições de necessidade, suficiência e ambigüidade das variáveis na geração de mapas aplicados à predição da favorabilidade e suscetibilidade de sítios arqueológicos enterrados na planície costeira de Guaratuba. / This thesis refers to a proposal for a geoarchaeological approach focused on the study of coastal archaeological sites, concentrating on theoretical and methodological assumptions related to a closeness between the archeology, the Information Sciences and Geosciences. It aimed in a first moment, to insert issues and problems concerning the need for inclusion of uncertainty in archaeological reasoning and practice, foreseeing the possibilities of their treatment. In this sense, the perception of the \"no information problem\" was the argument for the conceptual development of a model of dialectical thinking about the acquisition, generation, selection and transmission of information in the discipline. Accordingly, the need for constant interaction between Formation and Recovery Theories became an essential step to the control of informational losses and gains, and the treatment of imperfections, incompleteness, inaccuracies and ambiguities relating to archaeological phenomena and their scientific record. One of the aspects exploited, is the perception of slants and uncertainties involved in the interpretation of coastal activities, notably on issues of origin and migration of the first people in those areas. In a current dichotomic model between the interior and the coast, where even the oldest sites (only sambaquis) are found placed on the surface of the land, the perception of the complexity and dynamics of the coastal systems, is restricted to the framework of these sites in a succession of geomorphic and paleogeographics \"scenarios\". Thus, little attention is given to the dynamic agents consequences on the configuration and selection of sites in the coastal landscape, and the possibility of occurrence and detection of different classes of sites, which were preserved indepth by a sedimental capstone process. Therefore, in a second moment, it was proposed to use the concept of \"geoarchaeological control \" (GC) in the study and explanation of natural and analytical conditions involved in a research of regional manner, whose focus is on the informational relations established between archaeological sites and the environment (natural and analytical), whose result (dialectical synthesis) understand the concept of the archaeological event. Given the explicit characterization of the variability involved in the Regional Archaeological Record (RAR), as well as the complex condition agent derived from the structure, dynamics and evolution of the landscape, the archaeological event considered in the thesis, understand the research of the probability of preservation of ancient coastal sites (formation theory) and its potential for detection (recovery theory). In this sense abdutive reasoning was used to generate hypotheses about the preservation or not of covered sites, based on the sedimentary and morphostratigraphic models produced for the south-southeast coast. In turn, the search for indicators in the coastal plains of Guaratuba- PR and Caraguatatuba-SP, it made possible to point constraints (variables) favorable to the generation of a trap model for sites (sedimental capstone and preservation) for the region of Guaratuba Bay. Finally it was tested the probabilistic bayesian reasoning and Evidence Theory (Dempster-Shafer) for the inclusion and representation of uncertainty in the research of sambaquis foreseeing a method of treatment of the evidence and inferences generated by knowledge-based systems. These methods also allowed to determine the weights for different indicators, and the conditions of necessity, sufficiency and ambiguity of the variables in the generation of maps applied to the prediction of favorability and susceptibility of buried archaeological sites in the coastal plain of Guaratuba.

A região do rio Trombetas é uma das mais ricas e bem preservadas em diversidade humana e ambiental da Amazônia brasileira. Neste trabalho busco conciliar as perspectivas dessa diversidade humana, constituída por uma miríade de coletivos indígenas que habitam o rio Trombetas e dois dos seus maiores afluentes, Mapuera e Cachorro, com uma perspectiva da arqueologia. O diálogo entre as perspectivas indígenas e arqueológicas teve como partida dois pontos: a paisagem, envolvendo lugares que são sítios arqueológicos ou não, e os objetos cerâmicos arqueológicos. Para isso, apresento os sítios arqueológicos e cerâmicas pesquisadas no Projeto Norte-Amazônico (UFMG), e os mesmos temas pensados através da etnologia, assim como do meu próprio diálogo com os indígenas. Através desses dois recortes busco construir um encontro de narrativas sobre as temporalidades, seja nos registros materiais, lugares e cerâmica, seja na imaterialidade das memórias e mitos. Buscando, assim a relação entre a longa duração arqueológica e ancestralidade dos povos indígenas. / The Trombetas River region is one of the richest and best preserved of the Brazilian Amazon in terms of its human and environmental diversity. In this study I seek to conciliate perspectives arising from this human diversity, which is constituted by a myriad of indigenous collectives who inhabit the Trombetas River and two of its largest tributaries, the Mapuera and Cachorro, with the an perspective of archaeology. The dialogue between indigenous and archaeological perspectives had two points of departure: the landscape, involving both places that are and others that are not archaeological sites; and archaeological ceramic artefacts. Towards this end I present archaeological sites and potteries investigated by the Projeto Norte-Amazônico (Universidade Federal de Minas Gerais) and discuss these issues through the lens provide by ethnographic literature and also based on my own dialogue with Amerindians. Thus, througharchaeology and ethnography I endeavour to build a meeting of narratives about temporalities - be this through the material record, in places and in pottery, be this in the immateriality of memories and myths. I seek to understand the relationship between the archaeological longue durée and the ancestrality of indigenous peoples.

This thesis takes a multidisciplinary approach to the study of ancient Egyptian ceramics by applying scientific dating techniques alongside more traditional methods. It is the first study to apply OSL dating to an Egyptian ceramic assemblage, and it has done so by developing the minimum extraction technique (MET), which has made it possible to use OSL to sample, and thus analyse, ceramics housed in museums. The MET is at present essential to the success of OSL dating of Egyptian ceramics, as the exportation ban on antiquities has prevented OSL analysis of field material. For this thesis, using this new sampling technique, OSL has been applied to several assemblages from the Predynastic to the Early Dynastic period. Ceramics from [ADD IN REVIEW ] have been examined, with three phases being established: late Naqada III, First Intermediate Period, and the mediaeval Islamic period. Absolute dates have been determined for each phase and, where comparison is possible, have been found in good agreement with the historical chronology. A set of vessels from Naqada, Ballas, and the Tomb of Djer at Abydos have been examined using OSL in conjunction with radiocarbon dating. Again, three phases of activity were discerned: late Naqada II, early Naqada III, and the first scientifically determined dates for a burning event in the Tomb of Djer (the New Kingdom). The thesis also demonstrates how OSL can be used as a relative dating technique by analysing a collection of Wavy-Handled ceramics and wine jars from Turah, finding that the OSL results agree well with the established relative chronology. Finally, this thesis has also examined the applicability of cladistic analysis to the study of Egyptian ceramics. Cladistics is a technique borrowed from the biological sciences which offers a complimentary way to examine the evolution of ceramic types and forms, in particular the development of beer and wine jars.

Many causes have been proposed for the transition to agriculture but how can archaeologists debate rival interpretations of the record with a seat-of-your-pants theoretical methodology? Truth is a concept that has been the subject of considerable thought and analysis by philosophers for millennia and is a conceptual resource that archaeologists can draw on. The aim of this thesis is twofold. Firstly, the aim is to study the epistemological criteria used in the formulation and assessment of archaeological knowledge: bringing new understanding of knowledge formation in archaeology and how to deal with competing interpretations of the past (specifically with political and ethical ramifications). The second aim is to assess these epistemological criteria and position them in light of the literature on philosophical theories of truth. The focus of this thesis is on the justification project which attempts to identify a characteristic which is possessed by most true propositions and not possessed by most false propositions. In other words, what it is that makes certain statements about the past 'true' or 'not true'. The aim is to understand how archaeological claims about the past come to be made and against what grounds these claims are justified. Three angles are used to answer the aims of this thesis. Firstly, looking at archaeological interpretation in the field, the case study of Çatalhöyük in Turkey is used to track interpretation from excavation through to publication. Secondly, looking at justification in larger syntheses of the past, different explanations for the emergence of agriculture in Britain are explored to understand how justification works at this level of archaeological interpretation, especially when dealing with multiple explanations. Finally, the ethical and political consequences of archaeological justification are discussed. Given the acceptance that there are different interpretations of the past beyond solely the archaeologists, how does justification work in archaeology when we include other interpretations of the past and when concerns shift away from reaching the most justified account of the past, to the practical ramifications of that knowledge? This thesis original and novel contribution is in answering these aims. In the next chapters it will be argued that archaeological justification works within a specific model of justification based on correspondence and coherence. Justification shifts as interpretation moves away from the archaeological record; there is a heavier reliance on abductive reasoning. Multiple interpretations are a product of abductive reasoning and due to the adoption of different theoretical stances. Archaeology fits within a pragmatist theory of truth showing that ethical and political issues are part of the process of justification.

Submitted by Vanessa Nunes (vnunes) on 2015-03-31T15:22:01Z No. of bitstreams: 1 DanielaClaudino.pdf: 9632958 bytes, checksum: 0954be128f02183f0aabe6d49629d7cb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-31T15:22:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DanielaClaudino.pdf: 9632958 bytes, checksum: 0954be128f02183f0aabe6d49629d7cb (MD5) Previous issue date: 2011 / Nenhuma / O objetivo central desta dissertação foi estabelecer uma comparação do modelo de ocupação estável Xokleng, proposto por Farias (2005), com os sítios arqueológicos identificados no município de Rio Fortuna – SC. Este modelo presumiu que os Xokleng tiveram estabilidade territorial na encosta catarinense. No entanto, as fontes históricas e arqueológicas apresentaram dados divergentes. De um lado, documentos e entrevistas confirmaram a presença dos Xokleng. De outro, sítios arqueológicos caracterizaram grupos caçadores-coletores ligados a Tradição Tecnológica Umbu. De fato, os 66 sítios identificados através da bibliografia e da pesquisa de campo, demonstraram ocupação contínua. Porém, nenhum deles apresentou vestígios materiais descritos nos documentos históricos, pelo contrário, as pontas de projétil confeccionadas em pedra prevaleceram nessas ocupações. Por isso, caracterizamos a cultura material dos sítios arqueológicos e dos assentamentos Xokleng informados pela etnohistória. Estabelecemos semelhanças e diferenças entre estes dados. Visualizamos o contexto arqueológico na área da pesquisa, e nos municípios próximos. Avaliamos a contribuição da metodologia da história oral para as pesquisas arqueológicas. E, por fim, tentamos compreender a relação entre os Xokleng e a Tradição Umbu. Empregamos como metodologias o levantamento bibliográfico, levantamento documental, história oral e pesquisa de campo. Como nem todos os dados foram passíveis de comparação e outros não foram compatíveis com o modelo Xokleng, procedemos à elaboração de duas hipóteses na tentativa de fornecer pistas para futuras pesquisas. A primeira propõe uma associação entre grupos caçadores-coletores antigos e pequenos grupos Xokleng advindos do planalto catarinense; e a segunda, leva em consideração a primeira suposição. Neste caso, sugere que o processo de colonização iniciado por volta de 1850, no Vale do Rio Itajaí, teria ocasionado uma segunda migração da encosta norte para a encosta sul, resultando em alterações culturais. / The principal aim of the dissertation is to compare the model of a stable Xokleng settlement presented by Farias (2005) with the archaeological sites identified in the municipality of Rio Fortuna-SC. The mentioned model proposes that the Xokleng had a territorial stability on the slope of the highlands of Santa Catarina. However, the historical and archaeological data diverge: while the documents and interviews confirm their presence, the archaeological sites characterize a hunter and gatherer culture of the Umbu technological tradition. In fact the 66 sites identified in the bibliography and field investigation prove continued occupation. But, no site presented the materials reported by the written documents; on the contrary, lithic arrow points predominate in the archaeological sites. As a consequence, we are conducted to characterize independently the two sets of data: the material culture of the archaeological sites, and the settlement of the Xokleng as it is reported by documents. We explore the similarities and differences of the two sets, visualize the archaeological composition in the area and in the bordering municipalities, appreciate the contribution of oral history, and then, try to understand the possible relation of the Xokleng and the Umbu tradition. That for, we used the methodologies of bibliographic and documental investigation, oral history, and field work. Not all the data of the two sets permitted a comparison, so we elaborated a double hypothesis. The first proposes an association of the ancient hunters and gatherers of the Umbu tradition with migrating Xokleng groups. The second accepts the mentioned association and aggregates a migration from the Itajai valley to the new habitat when the valley was colonized par German immigrants. So the culture of the migrants differs from the former local indigenous dwellers.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-12T11:51:57Z No. of bitstreams: 1 discutindo_tradicao.pdf: 4329616 bytes, checksum: be762c9d1ae4487e355bae46cecfd97b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-12T11:51:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 discutindo_tradicao.pdf: 4329616 bytes, checksum: be762c9d1ae4487e355bae46cecfd97b (MD5) Previous issue date: 2012 / Milton Valente / A presente dissertação objetiva retomar discussões a respeito da tradição ceramista Aratu, buscando avançar na compreensão dos modelos de origem e dispersão, contribuir para o entendimento do ambiente de implantação dos sítios, bem como trazer um estudo de caso inédito através da análise e publicação dos dados do sítio GO-RV-06. O projeto foi dividido em três momentos distintos: o primeiro, onde através de uma intensa revisão bibliográfica e cruzamento de dados foi possível inferir sobre o papel da possível zona central e das zonas periféricas de dispersão da tradição; o segundo que buscou verificar a hipótese da implantação dos sítios Aratu em áreas de ecótono e entender o ambiente no centro e periferia e o terceiro, onde foi realizada a análise do sítio GO-RV-06, abordado na década de 70 durante o Programa Arqueológico de Goiás e até então não publicado integralmente. Os três eixos-temáticos dialogam entre si fornecendo um quadro geral que deve auxiliar no entendimento desta tradição ceramista. / The present dissertation intends to resume the discussions about the Aratu Ceramist Tradition, seeking to advance the understanding of the origin and dispersion models, to contribute to the understanding of the deployment environment of the sites, as well as bring an unprecedented case study by analysing and publishing the data GO-RV-06 site. The project was divided into three distinct periods: the first, where through an intense literature review and crossing data was possible to infer about the role of the possible central and peripheral dispersion zones of tradition. The second aimed to verify the hypothesis of deployment of Aratu sites in ecotone areas and understand the environment in the center and periphery and the third one, where an analysis in the GO-RV-06 site was carried out, discussed in the 70?s during the Programa Arqueológico de Goiás and not published in full until the present moment. The three thematic axes dialogue with each other providing a general framework that should help in understanding this ceramist tradition.

Este trabalho apresenta os resultados preliminares de levantamento arqueológico realizado na RDS Amanã, Estado do Amazonas. Situada na região do médio curso do rio Solimões e baixo Japurá, a RDS Amanã está na fase de preparo do seu plano de gestão. A respeito do Patrimônio Arqueológico existente na reserva Amanã 32 sítios arqueológicos formados por terra preta, cerâmica e material lítico polido foram identificados em etapas de levantamento realizadas entre 2006 e 2008. Levando em consideração o tamanho, densidade e variabilidade dos vestígios arqueológicos, assim como, a intensidade dos processos pós-deposicionais os sítios Boa Esperança e Bom Jesus do Baré foram escolhidos para realização de mapeamentos e escavação. O objetivo principal desse mestrado é apresentar o contexto arqueológico da reserva Amanã a partir de uma perspectiva comparativa com pesquisas arqueológicas que ocorrem em outros locais da Amazônia. Mais especificamente com a cronologia estabelecida para as ocupações ceramistas na Amazônia Central e áreas adjacentes, como Baixo Amazonas e médio Rio Caquetá/Japurá. A partir de dados relativos ao tamanho, composição, formato e estratigrafia dos sítios, assim como analise cerâmica e datações é formulada uma cronologia preliminar para o lago Amanã. / The main goal of this dissertation is to introduce the archaeological context of the Amanã Sustainable Development Reserve, situated near the middle course of the Amazon and the lower course of the Japurá Rivers, in the state of Amazonas; its management plan is currently under preparation. This context is then compared to the archaeology of other areas of Amazonia. Preliminary results of the archaeological survey carried out between 2006 and 2008 will be presented, during which time 32 archaeological sites were identified. These are composed of anthropogenic dark earth, pottery and ground lithics. The Boa Esperança and Bom Jesus do Baré archaeological sites were selected for mapping and excavation due to their size, density and the variability of archaeological material they contain. An initial chronology for the Amanã Lake is put forward, based on data related to site size, composition, form and stratigraphy. This is then contrasted to ceramicist occupations identified in the Central Amazon and adjacent areas (the Lower Amazon and middle Caquetá/Japurá). Such a comparative approach is employed as a tool to allow the insertion of the Amanã Lake in the wider scenario, in this way allowing for a contribution to debates and discussions that are important to Amazonian Archaeology, such as the origin and dispersal of ceramic traditions. The data will further provide information to be utilized with local inhabitants for the future development of research, public archaeology and the reserve\'s management activities.