Dans la région du Chili-central-ouest de l'Argentine (29°S-34°S), la plaque océanique Nazca subducte<br />sous la plaque continentale sud-Américaine. Cette région est une zone de transition entre une<br />subduction plate et une subduction pentue. Au nord de 33°S, où le slab devient plat vers 100 km de<br />profondeur, la ride de Juan Fernandez subducte le long de la plaque océanique Nazca. Alors que dans<br />cette région, le volcanisme quaternaire s'arrête vers 5-7 Ma, au sud de 33°S, où la plaque océanique<br />plonge avec un angle de 30°,la majorité des édifices volcaniques sont actifs. A partir de l'enregistrement<br />de séismes locaux au travers de deux campagnes sismologiques, nous avons réalisé une tomographie des<br />écarts des temps d'arrivée et du paramètre d'atténuation t* = t/Q, afin de déterminer des modèles<br />tridimensionnels d'une part de vitesse et d'autre part d'atténuation des ondes P et S. La plaque subduite,<br />plus froide que le manteau dans lequel elle plonge, est un milieu où les ondes P et S se propagent<br />rapidement et sont faiblement atténuées. L'un des blocs tectoniques constituant la croûte continental<br />(bloc Cuyania) se caractérise par des vitesses rapides des ondes sismiques et une forte atténuation de<br />l'onde S. Sous les édifices volcaniques actifs, la vitesse de ses ondes est plus faible due probablement à la<br />présence de fusion partielle. Les modèles de vitesse des ondes P et S, combinés à un modèle thermique<br />bidimensionnel à 31.5°S déterminé dans cette étude, ont permis d'obtenir un modèle minéralogique de<br />la lithosphère continentale et de la croûte océanique de la plaque Nazca. Cette croûte est composée<br />de Blueschists jusqu'à 80 km de profondeur et d'Eclogite plus profond. De la serpentine est observée<br />dans le coin mantellique considéré comme "froid". Le manteau continental est constitué par un mélange<br />d'Harzburgites et de Lherzolites plus ou moins hydratées. Un faciès éclogite est observé à la base de<br />la croûte continentale. Les modèles d'atténuation ont une résolution spatiale trop faible pour pouvoir<br />améliorer les modèles thermiques et par conséquent les modèles minéralogiques de la zone de subduction<br />plate.

Travail d'ethnolinguistique où l'auteur tout d'abord que le quichua de Santiago est un substrat et non pas un superstrat, remise en cause donc des limites méridionales du Tawantinsuyu. Dans un deuxième temps, il démontre que quatre siècles et demi de contacts entre quichua et espagnol ont modelé une troisième langue hybride, appelée la castilla, l'espagnol local de ce réduit idiomatique, altéré à tous les niveaux, en particulier au niveau syntaxique, où l'on retrouve de nombreux code switching. Ces influences sont évidemment réciproques, c'est ce que j'ai tenté de démontrer dans un troisième temps, en me penchant sur l'état actuel du quichua de Santiago. Enfin, l'auteur dresse un état des archaïsmes employés dans cette zone bilingue, souvent attribués par erreur au substrat quichua.

A travers le cas de Buenos Aires, cette thèse s'intéresse à la conservation d'espaces de proximité pour nourrir les métropoles : malgré de fortes pressions métropolitaines, la capitale argentine a maintenu ses espaces de production et de commercialisation pour approvisionner ses treize millions d'habitants en légumes frais. Dans une démarche au carrefour des géographies sociale et culturelle, de l'étude des relations villes-campagnes, des circulations et des réseaux, la recherche s'attache aux conditions et modalités de ce maintien et interroge le rôle de nouveaux acteurs dans ces processus : les migrants boliviens, qui ont succédé ces trente dernières années aux Italiens, Portugais et Japonais. Dans un contexte de transformations métropolitaines importantes, les espaces et réseaux maraîchers non seulement se maintiennent, mais se consolident et se renouvellent du fait des stratégies des Boliviens. Les constructions territoriales de ces nouveaux protagonistes attestent leur installation prolongée en Argentine, mais sans l'établissement d'un dialogue avec les autres acteurs de l'activité maraîchère et les acteurs institutionnels de la métropole, les dynamiques actuelles ne suffiront ni sur le plan quantitatif, ni sur le plan qualitatif, au maintien à long terme des espaces de proximité. Pour approvisionner ses habitants, la métropole argentine ne peut se passer de la mise en place de nouvelles politiques périurbaines ni d'un plan de développement commercial. Les Boliviens, aujourd'hui garants de l'approvisionnement en légumes de Buenos Aires, pourraient ainsi jouer, à l'avenir, un rôle déterminant dans les politiques d'aménagement régional.

"Populisme", "abstentionnisme", "rupture de confiance", "défiance des politiques", "médiacratie", "affaiblissement de l'État", "perte de contenu de la citoyenneté", la liste n'est pas close. Tous ces phénomènes sont parfois ramenés sous le mot commode de crise ; crise de la représentation, crise de la démocratie, crise du politique. Phénomènes complexes et multiformes qui peuvent être saisis, dans de multiples lieux et par des disciplines diverses. Cette recherche part d'abord d'une situation, celle de l'Argentine contemporaine. Connaissant, depuis 1983, une période de relative stabilité politique répondant aux critères basiques du "régime démocratique" elle a connu un moment critique sur les plans politique, économique et social en 2001. Cet événement a été marqué par un profond rejet de la classe politique exprimé dans la consigne "que se vayan todos" [qu'ils s'en aillent tous] scandée dans les manifestations. Si à l'époque les assemblées de quartier, les "usines récupérées", les réseaux de troc, les organisations de chômeurs ont attiré l'attention pour ce qu'elles portaient de rupture avec le passé, apparaissant comme des lieux de réinvention du politique, il a été très vite évident que les "vieilles" institutions politiques seraient les vraies actrices du "retour à la normale". Le chercheur choisit alors un point d'entrée ; ce sera le Parlement. Considérant cette institution comme une sorte de négatif que viendraient impressionner les changements de la société. Sur la photo, nous percevons la réalité, mais selon la mise au point, la quantité de lumière, le cadre choisi, la photo est avant tout une des représentations possibles de la réalité. Dès lors, il s'agit moins de s'intéresser à l'institution qu'à la pratique représentative, c'est-à-dire à l'activité des représentant(e)s et au Parlement comme "espace public". S'intéresser d'abord à la représentation en train de se faire, à ce qui se construit entre "un dedans" de l'institution et "un dehors" de la société parce que la représentation est, avant tout, coupure entre le représentant et le représenté. Lorsque les représenté(e)s s'agitent et s'organisent, cela perturbe la pratique représentative plus habituée à figurer les absent(e)s. Le gouvernement représentatif est pris dans une contradiction ; entre désertion des urnes et surinvestissement de la sphère publique ; désintéressement et interruption ; entre logique de la police et démocratie. Fondée sur une recherche en sociologie, cette thèse s'attache, dans un domaine habituellement réservé à la science politique, à comprendre la représentation politique comme une pratique sociale.

Le but de ce mémoire est de montrer la pertinence et l'actualité des notions d'imaginaires et d'imagination pour l'étude des phénomènes politiques et sociaux. À travers 150 ans de l'histoire de l'Argentine, cette étude retrace le parcours et les transformations de l'imaginaire collectif des Argentins, tente de saisir les moments où se négocie et se transforme l'identité argentine, où les «frontières», les «bords» du politique sont questionnés, contestés, redéfinis. Moments où le «barbare» devient, aux yeux du pouvoir politique et/ou de l'Histoire officielle, le «civilisé»; moments où des imaginaires ou des mémoires qui agissaient de manière souterraine s'instituent dans l'imaginaire collectif, deviennent des récits officiels de l'argentinité; moments où l'imagination vient contester les formes et les pratiques instituées dans l'imaginaire collectif, propose de nouvelles formes de socialité. Ou encore, moment où la culture, autrefois pensée dans les marges du politique, devient un enjeu politique central. Car la reconnaissance de la pertinence des notions d'imaginaires, d'imagination, de mémoires et d'utopie, est revendiquée ici dans la mesure où le recours à ces notions répondrait à des transformations qui ont trait d'abord à la culture. La culture, dont les significations imaginaires sont la principale matière, pourrait bien représenter, en ce début de XXIe siècle, le lieu depuis lequel penser l'action politique. Et du côté du contre-pouvoir, imagination, utopie et mémoire sont peut-être les vecteurs indiqués de changement social, afin de résister aux effets néfastes d'un capitalisme de type nouveau. Au fil de ce parcours historique, le lecteur devrait être en mesure d'observer les contrastes entre le présent et le passé argentin, entre différentes modalités de résistance ou différents moteurs de changement social, du passé et du présent argentins. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Argentine, Imaginaire, Mémoire, Culture, Postmodernité.

Notre recherche documentaire s'inscrit dans la foulée des études sur les mouvements sociaux argentins à l'heure des transformations économiques, politiques et sociales des années quatre-vingt-dix. Elle porte plus spécifiquement sur l'évolution du mouvement syndical dans ce contexte, thème peu traité dans la littérature francophone. Afin de pouvoir cerner l'évolution du syndicalisme des années 90, il est primordial. de connaître la nature, les influences, les traditions et l'état du syndicalisme avant cette période. Le mémoire traite donc d'abord de l'historique du syndicalisme argentin, de sa naissance jusqu'à l'arrivée de Menem au pouvoir en 1989. Nous expliquons ensuite les divers changements opérés dans la société (au niveau économique, politique, de la structure de l'emploi, du système des normes de travail, du syndicalisme, de l'ensemble des mouvements sociaux) et le contexte de crises multiples dans lequel ils ont émergé et évolué. En ayant ces clés pour comprendre l'évolution du syndicalisme argentin dans les années 90, nous établissons la diversité et la nature des réponses syndicales face à la multiplicité des crises auxquelles les syndicats sont confrontés. Nous constatons que le syndicalisme traditionnel ne s'est pas adapté aux nouvelles réalités du marché et que plusieurs formes et dynamiques syndicales ont émergé en réaction à l'inertie du syndicalisme traditionnel. Nous terminons par une analyse de la situation syndicale actuelle, de l'impact réel des expériences de renouveau syndical ainsi que des pistes de solutions pour améliorer le syndicalisme argentin. Suite à l'étude de la situation, notre conclusion confirme notre hypothèse, c'est-à-dire que les nouvelles expériences syndicales sont limitées par les tendances lourdes du syndicalisme traditionnel. En effet, les dynamiques de renouveau syndical s'inscrivent toujours dans un rapport de force où le syndicalisme traditionnel est dominant et démontre peu de volonté à s'adapter aux nouvelles réalités. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Syndicalisme, Argentine, Histoire mouvement syndical, Renouveau syndical, 1870-2006.

Ce mémoire de maîtrise s'insère dans le contexte de la professionnalisation de la politique, de la crise des partis politiques traditionnels et du prétendu affaiblissement des identités partisanes dans la politique argentine. Dans l'optique de cette recherche, il est certain pour nous que les impacts de la dimension audiovisuelle sont déterminants dans la prise de décision résumée par l'action de voter. Bien que le monopole de l'image semble évident en ce qui a trait à la rationalité sous-jacente aux comportements électoraux, celui-ci demeure relativement peu théorisé au niveau scientifique dans le domaine des sciences politiques. La question qui nous intéresse s'insère dans un cadre de réflexion portant sur la « rationalité » électorale: qu'est-ce qui influence l'électeur dans sa prise de décision électorale? Plus précisément, ce travail de recherche tentera de démontrer l'existence d'une relation positive entre la performance électorale stylisée et les stratégies électorales des politiciens d'une part, et les profils socioéconomiques partisans, d'autre part. Pour ce faire, notre problématique touchera trois aspects distincts, mais étroitement interreliés : (1) les identités partisanes et les préférences électorales; (2) le style politique sous la forme de prestations et de déploiements de stratégies électorales spécifiques et adaptées; (3) les profiIs socioéconomiques partisans. L'interconnexion étroite de ces divers éléments en Argentine contribuerait à authentifier la thèse selon laquelle l'Argentine est -et continue d'être -caractérisée par des schémas électoraux segmentés (par classes sociales). La question revient donc à savoir si les différenciations en termes de styles politiques (incluant les comportements, attitudes, aspects corporels non verbaux et paradiscursifs) influencent de manière significative ou non -et de quelle façon influencent-elles -la constitution identitaire et la loyauté des électorats lors d'élections présidentielles. Nous étudierons le cas des élections de 1999 et de 2003 en Argentine. En d'autres termes, notre hypothèse principale propose que la performance stylisée des politiciens fait appel à des électorats socioéconomiques différenciés, ce que prouveront nos résultats qualitatifs et surtout quantitatifs. De plus, ce mémoire avance que les caractéristiques historiques, puisées dans un répertoire socioculturel et un imaginaire collectif sensible, d'où ont émergé des identités partisanes distinctives, sont à l'origine de l'organisation et de la persistance de schémas de votation en Argentine malgré le contexte de post-crise -et de crise -qui demande de réviser le contexte dans lequel se déroulent ces manifestations partisanes déterminantes et structurantes. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Politique, Élections, Argentine, Imaginaire, Marketing politique, Identité partisane, Clivage, Syncrétisme.

Le mouvement du logiciel libre, qui propose que le code source des logiciels soit lisible, accessible et modifiable par tous, est un vaste mouvement de coopération internationale dans le développement de logiciels dont les plus matures constituent aujourd'hui des alternatives viables à certains produits commerciaux. Si beaucoup s'investissent dans cette forme de coopération par intérêt personnel ou professionnel, un nombre important d'acteurs définissent toutefois leur engagement comme étant clairement politique. Cette étude a pour objectif d'explorer la façon dont ces acteurs plus politisés définissent leur activité technique comme une forme d'engagement politique. Nous avons choisi de nous déplacer en Argentine afin d'étudier un réseau d'acteurs investis dans la promotion du logiciel libre et la construction du projet GNU d'un système informatique complètement libre qui a été initié par Richard Stallman, également à l'origine du terme logiciel libre. Nous nous attarderons à explorer la façon dont ces acteurs participent au développement du système Ututo, qui s'intègre au projet GNU, et à analyser les controverses qui traversent ce réseau d'acteurs. Ce mémoire est divisé en trois sections. La première section introduira le mouvement du logiciel libre ainsi que notre problématique (ch. 1), présentera notre approche théorique qui s'inspire de différents courants d'études sur les sciences et les technologies (ch. 2), et exposera finalement notre approche méthodologique (ch. 3). La seconde section présentera selon différentes perspectives la construction du projet GNU en Argentine. Nous décrirons la genèse du système Ututo et les formes de collaboration qui permettent son développement (ch. 4) et présenterons une controverse significative de l'ambivalence des acteurs à lier les enjeux du logiciel libre à d'autres enjeux sociaux (ch. 5). Dans la troisième section, qui constitue un retour théorique, nous tenterons de montrer la façon dont la politisation du logiciel prend racine dans une sensibilité aux schèmes techniques (ch. 6), et ferons en conclusion (ch. 7) un retour sur nos différentes questions de recherche. Pour saisir la dimension politique que certains acteurs donnent à leur engagement dans le développement ou l'usage des logiciels libres, il nous semble important d'explorer la relation qu'ils entretiennent avec ces logiciels. L'activité technique constitue pour les acteurs une forme d'expression plus que la simple manipulation d'un instrument. Le logiciel, par son code source, apparaît comme un produit culturel, l'expression de la vie d'une communauté. C'est dans cette mesure que la politique du libre cherche à garantir le libre accès à ce code source. Mais si le logiciel est culturel, il demeure toutefois technique et instrumentalisé à d'autres fins. Ce double mode d'appréhension du logiciel, entre produit culturel et objet technique, peut expliquer certaines ambivalences et controverses qui traversent le monde du logiciel libre. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Logiciel libre, Culture technique, Technologie de l'information, Sociologie de l'innovation technique, Argentine, Amérique Latine.

Ce mémoire analyse les formes d'organisation d'un nouvel acteur collectif argentin: le chômeur mobilisé appelé Piquetero. Dans un contexte marqué par la désintégration sociale, la pauvreté et la destruction du monde du travail, des milliers d'Argentins ont sombré dans la pauvreté. Pourtant, contre toute attente dans un tel contexte, ceux qu'on croyait condamnés et oubliés se mobilisent et luttent pour leurs droits. Notre recherche cherche à tracer les pourtours de ce combat et, contrairement aux thèses en vogue, soutient que les mobilisations des chômeurs ne sont pas spontanées ni le résultat de la crise économique, mais qu'elles doivent plutôt être comprises à la lumière de l'histoire et de la culture politique argentine. Dans le présent texte, nous plongeons au coeur de la tumultueuse histoire argentine pour en sonder la culture politique. Nous nous outillons d'un cadre d'analyse qui suppose que des mouvements de chômeurs revendicatifs surgiront plus facilement là où il existe une culture organisationnelle et une valorisation de l'action collective. Nous soutenons que les mouvements de chômeurs argentins ne se sont pas créés spontanément de toutes pièces mais s'inscrivent dans une logique, une pratique et une histoire qui comprennent les luttes des mouvements ouvriers, la guérilla des années 1970, le combat incessant des Mères de la Place de Mai et même la liturgie péroniste. Nous nous appuyons sur une recherche de terrain réalisé pendant trois ans auprès du mouvement Piquetero Barrios de Pie. Tout en examinant la pratique sociale qu'inaugurent les chômeurs, nous analysons aussi les impacts que cet engagement social a sur les femmes, participantes majoritaires des mouvements Piqueteros. De plus, nous scrutons les liens qui unissent plusieurs mouvements de chômeurs à des partis politiques et nous analysons le projet nationaliste et anti-impérialiste que Barrios de Pie cherche à instaurer, dans le nouveau contexte politique inauguré par Néstor Kirchner depuis 2003. Nous en arrivons à la conclusion que même si les mouvements populaires argentins n'ont pas réussi à se projeter dans un projet politique unifié à l'extérieur du péronisme, ils ont contribué à l'émergence d'un nouvel acteur collectif et à la valorisation du combat des citoyens pour leurs droits. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Argentine, mouvement Piquetero, conflit social, femmes, parti politique, chômage, mobilisation, répertoire d'action collective, péronisme, mouvement social.

Les années 1990 ont vu la notoriété et les ressources consacrées à la microfinance connaître un essor important. Au fur et à mesure du développement du secteur s'intensifie également la tension entre les défenseurs de deux approches de la microfinance qui entrevoient le futur du domaine de façon antagonique. Cette tension culmine vers la fin des années 1990 en un débat théorique féroce. Deux visions, la vision welfariste et la vision institutionnaliste s'affrontent sur ce terrain, chacune défendant leur vision de ce que devraient être les priorités et le rôle des institutions de microfinance bien qu'elles partagent le même objectif de base: celui de réduire la pauvreté. Au-delà des nombreux aspects techniques abordés par les deux camps, un examen de la littérature permet de constater que les deux approches ont comme point de départ des conceptions très différentes du développement et s'adressent à deux problèmes distincts. Dans un cas, on s'attaque à un échec des marchés en servant les besoins d'emprunts des «marginalement» pauvres, dans l'autre on tente de briser certaines barrières qui emprisonnent les plus défavorisés dans leur situation. Les deux approches impliquent des méthodes d'interventions très différentes et produisent des résultats contrastés. L'étude du secteur argentin de la microfinance et une analyse comparative d'institutions de microfinance représentatives des deux courants confirment les conclusions tirées lors d'une revue de la littérature et représentent l'occasion d'illustrer à l'aide d'exemples très concrets les implications des choix d'orientation qui s'offrent aux institutions de microfinance comme aux bailleurs de fonds. Elles permettent également de remettre les arguments des deux camps en perspective afin de clarifier le débat entre deux courants qui proposent, malgré une apparente unicité, des services adaptés à des «clientèles» très dissemblables. ______________________________________________________________________________