A capela foi construída em 1742, pelo comerciante de escravos Manoel da Costa Negreiros em devoção a Nossa Senhora da Saúde, no alto de um morro junto à faixa litorânea com destaque na paisagem da região atuando como ponto de referência para viajantes e navegadores da baía da Guanabara. O nome Saúde passou a nominar o morro e depois o bairro, e a capela a agir como um vetor na expansão urbana da cidade do Rio de Janeiro juntamente com o novo porto. A partir do século XVIII, a paisagem da região sofreu um processo radical de transformação: de área alagada, de rocio da cidade o qual apresentava um litoral recortado por várias baías e ilhas, transformou-se em área seca, composta por sucessivos aterros e faixa litorânea retilínea, uma área totalmente introduzida no núcleo urbano. Passando por várias transformações e proprietários estes vestígios nos chegaram ao século XXI quando encontramos com uma igreja abandonada, descaracterizada, inserida em uma área degradada, \"sufocada\" pela malha urbana atual, necessitando de restauro e de revitalização. O projeto de restauração da igreja contou com uma equipe multidisciplinar composta por historiadores, restauradores, arquitetos e arqueólogos. Através da análise dos resultados destas pesquisas foi possível a construção de diferentes \"passados\" os quais que se interpenetram e permanecem nesta que foi declarada patrimônio nacional a partir do seu tombamento (Processo nº 0036-T-38 de 02 de agosto de 1938). A partir da análise de uma massa de evidências e informações sobre a igreja, os arredores e sobre a cidade do Rio de Janeiro e seus habitantes, levantamos alguns indícios da presença e perpetuação de uma tradição judaica e da participação de múltiplos agentes, dentre eles, o judeu na formação de nossa sociedade. Utilizamos os conceitos teórico-metodológicos da \"arqueologia simétrica\", a partir dos quais a materialidade compreende uma \"rede\" encadeada por múltiplos agentes, o que possibilita mapear suas conexões no tempo e no espaço, ao invés de encerrá-la apenas em cronologias vazias e homogêneas. Estas conexões permitiram visualizar as redes de relações necessárias na formação e transformação do sítio, identificando os múltiplos agentes envolvidos na construção e manutenção do mesmo, percebendo ampliação destas redes de relações e comércio a partir das \"coisas\" recuperadas pela pesquisa. O vestígio produzido pelo ator ao ser abordado pelo arqueólogo passa a representar o ,,nó\" ideal para compreender as conexões que formam a rede e, a partir de uma análise simétrica ser capaz de (re) caracterizar nossa relação com a materialidade que sobreviveu ao passado e a materialidade contemporânea. Ao se associarem a uma rede de ações duradouras, todas as \"coisas\" se transformam em atores e estas \"coisas\" representam o \"nó\" ideal para \"receber\" e \"distribuir\" as conexões que formam a rede (OLSEN, 2003, p.98). O nosso \"nó\" ideal é a materialidade recuperada pela pesquisa arqueológica dentro da qual destacamos a própria edificação e os azulejos que revestem suas paredes trazendo-nos indícios de uma memória \"escondida\". / The chapel was built in 1742 by the slaves dealer Manoel da Costa Negreiros in devotion to Our Lady of Health, situated on a high hill together to the sea with prominence to the landscape of the region acting as a reference point for travellers and navegadores of bay of Guanabara.The Health\"s name became to nominate the hill, than the neighbourhood, and the chapel to act as a vector in urban expansion of the city of Rio de Janeiro together with the new port. From the XVIII century, the landscape of the region has suffered a radical process of transformation: from a soaked area, area peripheral of city, that represented a littoral zone with many bays and islands, becoming a dry area with successive earthwork and, a rectilinear sea zone, completely introduced in the urban zone. After many modifications and different owners the vestiges that got on the XXI century resulted in an abandoned church that urgently needs repair and reinvigoration.The church\"s reinvigoration project counted with a multi-disciplinary crew composed by historians, restorers, architectures and archaeologists. Through the researches analysis results was possible to build different \"pasts\" that represents the national patrimony since its recording as a historical site (Process nº 0036-T-38 August, 02 of 1938). Since all the churche\"s evidences and informations, surroundings of the city of Rio de Janeiro and their habitants, it shows indiction of a jewish tradition and the participation of multiples agents, between them, the jewish in the beginning of our society. We use the theorical-methodology concept\"s of a \"symmetric archaeology\", that includes a chain \"net\" with multiples agents, that maps the connection on time and space, instead of ending in an empty and homogenous chronologies. These connections permit to identify the relation nets necessary to build and transform the archaeological site, identifying the multiples agents involved to build and to maintain it, these nets contribute to the extension and business since the recovered \"stuff\" by the researches. The produced vestige by the actor and issued by the archaeologist represents the great \"tie\" to understand the connections that make the net and, a symmetrical analysis capable to make our relation with the materiality that left from the past and the contemporaneous materiality. Gathering in a supportable action, all the \"stuff\" become in actors and this \"stuff\" represent the ideal \"tie\" to \"receive\" and \"distribute\" the connections that make the net (OLSEN, 2003, p.98). The great \"tie\" and the recovered materiality by the archaeological research within point the own edification and the tiles that fill their walls bring the vestiges of a \"secret\" memory.

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2017-06-08T17:17:07Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-dissertacao-GenivalLimaJunior.pdf: 4441680 bytes, checksum: aa2f45c9136d59dda07e7d31db7f25f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-08T17:17:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 2012-dissertacao-GenivalLimaJunior.pdf: 4441680 bytes, checksum: aa2f45c9136d59dda07e7d31db7f25f4 (MD5) Previous issue date: 2012-08-30 / Há uma rica expressão construtiva que perdura nas praias nordestinas através dos tempos: casas feitas do material fornecido pelo ambiente onde estão inseridas e que refletem uma cultura socioeconômica distinta. Estas construções têm muito a contar sobre sua formação. Este trabalho aprofunda o conhecimento histórico e tecnológico sobre estas construções apontando para sua formação cultural. Através de visitas em todoo litoral nordestino foi feito um levantamento fotográfico, arquitetônico e social sobre o que ainda está intacto tecnológica e culturalmente sobre estas construções para se estabelecer um padrão de pesquisa e análise. Padrão este que determine o nível depreservação cultural da comunidade (a menor influência externa possível) e de manutenção da técnica construtiva. Também se percebeu a necessidade de uma nomenclatura mais apropriada ao tema em questão. Uma nomenclatura que não apenas descreva, mas aponte sua formação e possíveis origens. Esta expressão construtiva é tratada como bem cultural e, portanto, digna de estudos aprofundados. / There isa richconstructive expression that lingersin thenortheastern beaches through time: housesmade frommaterial providedby the environmentwhere they operateand that reflectadistinctsocioeconomic culture.These constructionshave much to say abouttheir generation.This studydeepensthe knowledgeand technologicalhistoryofthese buildingspointing to hiscultural background.Through visitsthroughout thenortheastern coastwas madeaphotographic survey, architectural andsocial on what is still intact technologically and culturallyon thesebuildingsto establisha pattern ofresearch and analysis.Pattern thatdeterminesthe level ofcultural preservationof the community(the smallest possibleexternal influence) andmaintenanceofconstruction technique.Also realized the need fora nomenclaturemoreappropriate to the subjectin question.A nomenclaturethat not onlydescribe, butits formationand possiblepointsources. Thisconstructive expressionis treatedas a cultural asset, and thereforeworthyof detailed studies.

Durante o século XIX as chácaras tornaram-se uma opção de morar entre as classes dominantes. Resultante de um período próspero devido à riqueza ocasionada pela cultura do café, esse novo estilo de moradia passa a representar em determinados locais sinônimo de luxo e status. Em Jacareí, não foi diferente. É a partir dessa premissa que tomou-se objeto de estudo a Chácara Xavier, uma das poucas propriedades desse padrão que ainda conserva várias de suas características enquanto exemplar daquele período. Tendo testemunhado vários acontecimentos, esse local tinha ainda muito a mostrar. Dessa forma, a cultura material recuperada através dos métodos e técnicas utilizados pela arqueologia, aliada a uma série de opções oferecidas pela Arqueologia Histórica como estudos documentais, levantamentos arquitetônicos, história oral, entre outras, acabou revelando parte desta história, bem como algumas transformações ocorridas não só no espaço, mas principalmente no modo de vida de uma sociedade que começava a se esboçar / During XIX century, the rural residences became a living option among dominant classes. Result of a prosper age caused by the coffee culture\'s richness, this new life style was going to represent, in some places, splendour and status. In Jacareí, it was not different. Starting from this premise, Chácara Xavier was taken as object of study: being one of the few properties with such standart wich conserves several self-characteristics while a sample of that age. Confirming several events, this local still had a lot to show. In that way, the material culture that was recovered by methods and technics used by archaeology, plus series of options offered by Historical Archaeology, like documental studies, architetonical risings, oral history, among other things, was about to reveal part of this history, including some transformations that occours not only in this place, but mainly in the way of living of a society that begans to plot out

A Cripta Imperial, no Monumento à Independência, localizado às margens do riacho Ipiranga, em São Paulo, foi construída em 1952 para abrigar os remanescentes humanos dos monarcas responsáveis pela Proclamação da Independência do Brasil. O imperador D. Pedro I foi trasladado para São Paulo em 1972, e sua primeira esposa, a Imperatriz D. Maria Leopoldina de Habsburgo-Lorena, em 1954. Em 1982, recebeu os despojos da segunda esposa de D. Pedro I, a Imperatriz D. Amélia de Beauharnais Leuchtenberg. Por muitos anos, o Monumento à Independência foi um dos principais monumentos do país, sendo visitado por vários chefes de Estado que passavam pela capital paulista. Entretanto, apesar de reformas feitas no final dos anos de 1990 e início dos anos 2000, o local sofre há décadas com a infiltração de água, causada pelo relevo natural do terreno em que se encontra e também pela falta de manutenção. Hoje é comum os visitantes não acreditarem que os remanescentes humanos dos primeiros imperadores do Brasil estejam inumados no local. Há até mesmo quem diga que são as cinzas dos monarcas que estão ali. Foi pensando nisso que decidimos fazer este trabalho, buscando respostas sobre esses remanescentes humanos, seu estado de conservação, bem como o do material associado, visando à preservação e possível restauro. / The Imperial Crypt on the Independence Monument, located on the banks of Ipiranga creek in São Paulo city, was built in 1952 to house the human remains of the monarchs responsible for the Proclamation of Independence of Brazil. Emperor Dom Pedro I was transferred from Portugal to São Paulo in 1972 and his first wife, Empress Dona Maria Leopoldina von Habsburg-Lorraine, was transferred in 1954. In 1982 it received the remains of the second wife of Dom Pedro I, the Empress Dona Amélia de Beauharnais-Leuchtenberg. For several years, the Independence Monument was one of the main monuments in the country, visited by many heads of State who passed through the capital of São Paulo State. However, despite reformations made between late 1990 and early 2000, the site suffered for decades with infiltration of water, caused by natural site relief and also by lack of maintenance. It is common now visitors don\'t believe that the human remains of the first emperors of Brazil are buried in the site. There are even those who say that just the ashes of the monarchs are there. By thinking about that we decided to do this work, seeking answers about human remains of the Emperors, their conservation status, as well as the associated material aiming to preserve and possible restoration.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present investigation aims to, from an archaeological perspective, observe and understand the processes of social change in the city of Salvador of eight hundred, through from the glass’s interpretative potential. Aims to understand behaviors and social practices related to modernity in the nineteenth century in the Salvador city through from the analysis of the vitreous material recovered at house 14, in the São Francisco Street - Centro Histórico de Salvador. The approach enabled understand features and peculiarities of consumption behavior in the 19th century in Salvador through the vitreous objects, as containers of information on everyday living space and of the changes in Brazilian cities, under socio-economic, political and cultural aspects, immersed in the construction of a project of modernity imported. / A presente investigação visa, a partir de uma perspectiva arqueológica, observar e entender os processos de mudança social na cidade de Salvador dos oitocentos, a partir do potencial interpretativo imiscuído no vidro. Tem como objetivo, portanto, compreender práticas e comportamentos sociais relacionados à modernidade na Salvador oitocentista a partir da análise do material vítreo recuperado na casa 14, da Rua São Francisco, no Centro Histórico de Salvador. A abordagem possibilitou perceber características e peculiaridades do comportamento de consumo no século XIX em Salvador através dos objetos vítreos, como contentores de informações sobre o espaço de vida cotidiano e das mudanças ocorridas nas cidades brasileiras, sob aspectos socioeconômicos, políticos e culturais, imersos na construção de um projeto de modernidade importado.

Esta dissertação apresenta o estudo arqueológico e etnoarqueológico dos conjuntos cerâmicos provenientes de sítios arqueológicos históricos - Tacaimbó 1 e Tacaimbó 2 - e dos conjuntos cerâmicos etnográficos produzidos em comunidades locais, ambos do Agreste Central Pernambucano. Adotando uma abordagem etnoarqueológica para a análise de sítios arqueológicos históricos, através de perspectivas descolonizadas e multivocais, discutimos o papel do arqueólogo na valorização dos conhecimentos tradicionais. Esta valorização é fundamental para a construção das identidades locais e para a elaboração de narrativas históricas alternativas que incluam estas populações historicamente marginalizadas. Concluindo, a partir da análise tecnológica dos conjuntos cerâmicos arqueológicos e etnográficos elaboramos uma matriz de correlatos para artefatos cerâmicos de produção local/regional, contribuindo para a caracterização dos mesmos e para as discussões arqueológicas sobre variabilidade artefatual. / This dissertation is resulted from an archaeological and ethnoarchaeological research study of pottery sets from historical archaeological sites - Tacaimbó 1 and Tacaimbó 2 - and of ethnographic pottery sets produced on local communities, both from Agreste Central region (Pernambuco state, Brazilian Northeast). Using an ethnoarchaeological approach for the historical archaeological sites analysis, and the decolonized and multivocal perspectives, the role of the archaeologist on traditional knowledge valuation was discussed. This valuation is a fundamental aspect for the local identities construction and formulation of an alternative historical narrative, which include these historically marginalized populations. In conclusion, from the technological analysis of archaeological and ethnographic pottery sets, a matrix of correlates for local and regional production of pottery artifacts was proposed, contributing to its characterization and for the archaeological discussions of artefactual variability

Esta pesquisa em Arqueologia Histórica tem como finalidade contribuir para a compreensão das estratégias de defesa implantadas durante o período colonial no litoral sul fluminense, a fim de protegê-lo da ameaça de invasão estrangeira e do contrabando de ouro e de escravos, através da construção de fortificações e locais de observação em vários pontos dessa região. O trabalho em Ponta Leste é uma extensão da análise da distribuição espacial de fortificações realizada em Piraquara, uma enseada próxima à Angra dos Reis, por meio do Projeto: Área Arqueológica de Piraquara, Angra dos Reis, apoiado pela UERJ e financiado pela Eletronuclear, sob coordenação da arqueóloga Nanci Vieira de Oliveira. Nas etapas de campo em Ponta Leste foram identificadas estruturas defensivas semelhantes às que foram encontradas em Piraquara. Em ambos os casos, as baterias de pedra, armadas com canhões, tinham como função dificultar o desembarque e permitir à Vila de Angra dos Reis o tempo necessário para organizar sua defesa, em caso de ataque estrangeiro. Em Ponta Leste, além das pequenas estruturas defensivas, foi analisado o Forte do Leme, construído no início do século XX, com o objetivo de proteger a Baía da Ilha Grande. / This research in Historical Archaeology aims to add to the comprehension of the defensive strategies employed during the Colonial Era on Fluminense south coast. In order to protect it from the foreign invasion threat and from the gold and slaves smugglings, fortifications and observing places were built at many points in that region. The work in Ponta Leste is an extension of the analysis of fortifications distribution in Piraquara, a cove near Angra dos Reis, through the research project: Piraquara Archaeological Area, Angra dos Reis, supported by UERJ and financed by Eletronuclear, under the coordination of the archaeologist Nanci Vieira de Oliveira. During the field work in Ponta Leste, defensive structures very similar to the ones found in Piraquara were identified. In both cases, the stone batteries, armed with cannons, had the function to make landing difficult and to give to Vila de Angra dos Reis the time needed to organize its defensive system in the case of foreign attack. In Ponta Leste, besides small defensive structures, Forte do Leme has been analysed, which was built in the beginning of 20th century to protect Baía da Ilha Grande.

O quilombo de Pedro Cubas situa-se, juntamente com a maioria das comunidades remanescentes paulistas, na região do Vale do Ribeira. Incentivos financeiros por parte do governo estadual na região e a valorização das terras a partir de meados do século XX criaram um ambiente de tensão e ameaça ao modo de vida dessa população, a qual existe desde a primeira metade do século XIX. Durante as décadas de 1990 e 2000, diversas dessas comunidades foram finalmente reconhecidas e tituladas com base na Constituição de 1988, a qual assegura aos quilombos a posse coletiva de suas terras centenárias. Diversas pesquisas antropológicas e ecológicas foram executadas no Médio Ribeira em parceria com as comunidades quilombolas da região, muitas delas contribuindo para os processos reivindicatórios dessas populações. No entanto, nenhuma destas pesquisas teve por enfoque a materialidade dessas populações. Inspirado nos pressupostos teóricos da Arqueologia Histórica, Ecologia Histórica e Arqueologia da Paisagem, esta dissertação de mestrado tem como objetivo a identificação de antigas áreas residenciais, com ênfase na utilização de vestígios arbóreos típicos dos padrões de assentamento locais. Com base principalmente em entrevistas e visitas guiadas à áreas antigamente habitadas, uma correlação clara entre determinadas espécies de árvores frutíferas e antigas habitações foi estabelecida. Por fim, espera-se também que essa dissertação venha a contribuir para o crescimento recente dos estudos arqueológicos em comunidades quilombolas e rurais em geral. / The maroon of Pedro Cubas is located, as the majority of the other paulista communities, at the Ribeira Valley region. State government financial incentives and land valorization by the second half of the XXth century created an environment of tension and a threat to this population\'s way of life, which exists since the end of the XIXth century. During 1990 and 2000 decades several of these communities were finally recognized and conceived collective land titles based on 1988\'s Constitution, which assures the maroons the rights to their centennial lands. Many anthropological and ecological researches were made at the Middle Ribeira Valley in partnership with the region\'s maroon communities, contributing to their reivindication processes. However none of these researches emphasized the materiality of these populations. Inspired on Historical Archaeology, Historical Ecology and Landscape Archaeology theoretical assumptions, this master\'s thesis has as its objective the identification of former residential areas with emphasis on the use of typical arboreal vestiges from local settlement patterns. Based mainly on interviews and guided visits to formerly inhabited areas, a clear correlation between determined tree species and ancient inhabited areas was established. Finally it is also hoped that this master\'s thesis contribute to the recent growing of archaeological studies on maroon and rural communities in general.

Esta pesquisa teve por objetivo verificar traços da ocupação humana - histórica e pré-histórica - em uma pequena região delimitada como Serra da Cantareira, pertencente à sub-bacia do rio Juquery e Serra da Cantareira, ocupando terras dos municípios de Caieiras, Guarulhos, Mairiporã e São Paulo, por acreditar que a área possa ter sido palco de assentamentos humanos desde épocas préhistóricas, inclusive de tradições culturais diversas à Tupiguarani, além de uma ocupação humana pós-contato de origem européia nas primeiras décadas do século XVI, prosseguindo até os tempos atuais. No entanto, a ausência de um maior número de pesquisas pregressas sobre a região, mesmo em áreas próximas, bem como a não localização de sítios pré-históricos e de pós-contato por meio de métodos arqueológicos neste trabalho, não permitiu inferir com maior segurança este pressuposto. Ademais, foi possível elencar dados e localizar alguns sítios arqueológicos históricos inéditos datados entre os séculos XVIII e XX, possibilitando não só traçar uma trajetória para o processo de ocupação da região, como oferecer novas perspectivas para a compreensão da história do processo de ocupação na região metropolitana de São Paulo, evidenciando-os como bens de interesse patrimonial local e regional. Fato que releva a importância deste trabalho como uma das primeiras tentativas de registrar sinais da presença humana local por meio de métodos e técnicas arqueológicas. Por fim, destaca-se também a importância deste trabalho para a compreensão do processo de devastação da mata nativa local, ocorrida entre os séculos XVII e XX. / This research had as goal to verify traces of human occupation - historical and pre-historical - in a small region bounded to Serra da Cantareira, belonging to the sub-basin of the Juquery river and Serra da Cantareira, occupying lands in the cities of Caieiras, Guarulhos, Mairipora e Sao Paulo, for believing that the area may have been stage of human settlements since pre-historical times, including place of several cultural traditions different from the Tupiguarani, besides a human occupation after contact with the European origins in the first decades of the XVI century, continuing until the present time. However, the absence of a greater number of previous research, even in nearby areas, along with the miss localization of prehistorical sites and post-contact through archaeological methods in this project, didn\'t allow to conclude with more safety this presupposition. Furthermore, It was possible to list data and locate some archaeological historical sites never seen dated between the centuries XVIII and XX, allowing not only to trace a path for the process of occupation of the area, but also allowing to offer new perspectives for the historical comprehension of the occupation process in the metropolitan area of Sao Paulo, evidencing them as property of local and regional patrimonial interest. This fact shows how relevant this work is as one of the first attempts of recording signals of human presence through the archaeological techniques and methods. Lastly, I also highlight the importance of this work for the comprehension of the devastation process of the native forest site, which occurred between the XVII e XX centuries.

As Casas Bandeiristas, sedes de fazendas construídas ao redor da vila de Piratininga no decorrer dos séculos XVII e XVIII, são reexaminadas pela óptica da Arqueologia. A partir da análise de componentes construtivos e materiais arqueológicos exumados nessas edificações, são rediscutidas posições há muito consolidadas na produção historiográfica sobre a dinâmica socioeconômica da São Paulo colonial. Propõem-se novas funções e significações para a casa, considerada como componente ativo na conformação e consolidação do espaço colonial mercantil ao longo do vale do Tietê. O estudo da cerâmica de produção local/regional traz de volta à história personagens esquecidos nas demais fontes documentais, contribuindo para a compreensão da inserção dos homens livres no seio da ordem escravocrata. Do alpendre da Casa Bandeirista, divisa-se a aldeia global com sua complexidade e dinâmica próprias, em ritmo e compasso com o processo de mundialização em curso. Por fim, busca-se vislumbrar a reinserção e aproveitamento desses bens enquanto monumentos de alta relevância para a história da metrópole. / The 'Bandeirista' Houses, considered as the rural headquarters built around the Piratininga village during the 17th and 18th centuries, are herein re-examined from the point of view of Archaeology. Following the analysis of its building components and archaeological remains, this work discusses some long-time established ideas within the literature of São Paulo's colonial economy and social dynamics. New functions and meanings are proposed for the house, considering it an active element in the process of constitution of the colonial space along the Tietê river valley. The study of local/regional ceramics brings back to history some of the players who were forgotten in other sources, thus contributing to the understanding of the role of freemen within this slave-based society. It is then possible to envision São Paulo as a global village, with its own complexity and dynamics, consistent with the ongoing process of globalization at the times. Finally, this work makes propositions aiming at the reinsertion of the Bandeirista houses into the metropolis cultural life as highly important monuments to its history.