Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. / Made available in DSpace on 2012-10-17T08:47:12Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T00:48:06Z : No. of bitstreams: 1 144580.pdf: 2106032 bytes, checksum: 5bb326ad75ad796face3dfd0b8080cef (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção / Made available in DSpace on 2012-10-20T18:29:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 227956.pdf: 560101 bytes, checksum: d412ed06bd6bbd886c89f04c572c8fe7 (MD5) / O objetivo deste estudo é avaliar os fatores de riscos ocupacionais que influenciam no desmame precoce de crianças em faixa etária de zero a dois anos de idade, filhos de trabalhadoras que retornam as suas atividades pós-licença maternidade. Para que este objetivo fosse alcançado considerou-se aspectos relevantes que circunda a vida pessoal da mulher e dados ocupacionais do grupo entrevistado. Esta pesquisa foi efetivada com um grupo de 10 mulheres que trabalham em setores diferentes. Os dados foram coletados através de um questionário que foi elaborado através de observação do desenvolvimento das atividades em seus postos de trabalho em período puerpério. As entrevistas para avaliação do instrumento de coleta de dados, deram-se em uma indústria, onde as atividades são totalmente diferentes, mas as situações das mulheres em período puerperal e o trabalho realizado, é igual para todas. Esta pesquisa trata-se de um estudo exploratório e descritivo, com abordagem qualitativa em análise transversal e a escolha da população pesquisada é intencional. Os índices dos desmames que foram levados em consideração são referentes as crianças de zero a dois anos de idade. A faixa etária está relacionada com a investigação dos fatores que colaboram com o desmame precoce desta população. Os fatores de riscos identificados junto ao estudo ergonômico foram: a postura em pé ou sentada que contribuiu para o desconforto quando referiam-se ao ingurgitamento mamário ou as mamas túrgidas, devido o longo período que as crianças ficavam sem sugar; o fato de não possuir adaptação, que permitisse as mulheres esvaziarem as mamas quando necessário; e a distância da casa ao local de trabalho. Neste sentido constatou-se a necessidade de sugerir implantação de postos de coleta de leite humano nos locais de trabalho para minimizar o desconforto destas mulheres, quando reiniciam suas atividades ao retornarem ao trabalho. Com estas possibilidades pode-se estar incentivando e melhorando a assistência da mulher em período puerperal com medidas educaticas e preventivas.

Made available in DSpace on 2015-08-20T17:09:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-02-20. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:26:36Z : No. of bitstreams: 1 000842911.pdf: 643857 bytes, checksum: 4953d7980a5dc0fa8654c0ef3e64e9f5 (MD5) / O objetivo deste estudo foi avaliar as categorias de resistência por não preferência para alimentação e antibiose em cinco genótipos de feijão-caupi (BRS Tumucumaque, BRS Cauamé, BRS Guariba, BR17 Gurguéia e BR3 Tracuateua) à Chrysodeixis includens (Walker, 1857). Os experimentos foram conduzidos no Departamento de Fitossanidade da Faculdade de Ciências Agrárias e Veterinárias, Câmpus de Jaboticabal/SP, sendo os testes realizados no Laboratório de Resistência de Plantas a Insetos, sob condições ambientais controladas (temperatura: 25±1 ºC, 70±10% de U.R. e fotofase de 14 horas). Nos ensaios de não preferência para alimentação foram realizados testes com e sem chance de escolha, para a avaliação da atratividade, anotando-se o número médio de lagartas atraídas para os discos foliares a 1, 3, 5, 10, 15, 30, 60, 120, 360 e 720 minutos após sua liberação e ao término do experimento avaliou-se a massa seca consumida, utilizando 20 repetições em ambos os testes. Na avaliação dos aspectos biológicos de C. includens, foram avaliados os seguintes parâmetros biológicos: período larval - duração, viabilidade e peso de lagartas aos 10 dias de idade; duração do período de pré-pupa; período pupal - duração, viabilidade, peso após 24 horas de idade e razão sexual; período adulto - longevidade, peso do adulto e o número total de ovos por fêmea; período larva-adulto - duração e viabilidade, utilizando delineamento inteiramente casualizado com seis repetições. Os genótipos BRS Guariba e BR3 Tracuateua foram os menos atrativos. Em relação aos parâmetros biológicos avaliados, os insetos alimentados do genótipo BR3 Tracuateua apresentaram os piores índices, podendo relacionar esse genótipo como o menos adequado para o desenvolvimento de C. includens. Por outro lado o genótipo BR17 Gurguéia foi o mais atrativo para as lagartas de 3º ínstar de C. includens, e o melhor dentre os genótipos... / The objective of this study was to evaluate the resistance of categories by non preference for feeding and antibiosis in five cowpea genotypes (BRS Tumucumaque, BRS Cauame, BRS Guariba, BR17 Gurgueia and BR3 Tracuateua) to Chrysodeixis includens (Walker, 1857). The experiments were conducted in the Departamento de Fitossanidade da Faculdade de Ciências Agrárias e Veterinárias, Campus Jaboticabal / SP, and tests conducted in the Laboratório de Resistência de Plantas a Insetos, under controlled environmental conditions (temperature: 25 ± 1 ° C, 70 ± 10 % RH and 14 hours photophase). In non preference for feeding assays were performed tests free-choice and no-choice for the evaluation of attractiveness, writing down the average number of larvae attracted to the leaf disks 1, 3, 5, 10, 15, 30, 60, 120, 360 and 720 minutes after its release and dry matter consumed, using 20 replications. In the evaluation of the biological aspects of C. includens were evaluted following biological parameters: larval period - duration, viability and weight of larvae at 10 days of age; pre-pupae duration of the period; pupal period - duration, viability, weight after 24 hours of age and sex ratio; adult period - longevity, adult weight and the total number of eggs per female; larva-adult period - duration and viability, using a randomized design with six replications. The genotypes BRS Guariba and BR3 Tracuateua were less attractive. In relation to biological parameters evaluated, the insects fed of the BR3 Tracuateua genotype presented the worst rates and can relate this genotype as the least suitable for the development of C. includens. On the other hand the genotype BR17 Gurgueia was the most attractive to the 3rd instar larvae of C. includens, and the best among the genotypes for the development of this species

Orientador: Arlindo Leal Boiça Júnior / Banca: Valter Arthur / Banca: Raphael de Campos Castilho / Resumo: O objetivo deste estudo foi avaliar as categorias de resistência por não preferência para alimentação e antibiose em cinco genótipos de feijão-caupi (BRS Tumucumaque, BRS Cauamé, BRS Guariba, BR17 Gurguéia e BR3 Tracuateua) à Chrysodeixis includens (Walker, 1857). Os experimentos foram conduzidos no Departamento de Fitossanidade da Faculdade de Ciências Agrárias e Veterinárias, Câmpus de Jaboticabal/SP, sendo os testes realizados no Laboratório de Resistência de Plantas a Insetos, sob condições ambientais controladas (temperatura: 25±1 ºC, 70±10% de U.R. e fotofase de 14 horas). Nos ensaios de não preferência para alimentação foram realizados testes com e sem chance de escolha, para a avaliação da atratividade, anotando-se o número médio de lagartas atraídas para os discos foliares a 1, 3, 5, 10, 15, 30, 60, 120, 360 e 720 minutos após sua liberação e ao término do experimento avaliou-se a massa seca consumida, utilizando 20 repetições em ambos os testes. Na avaliação dos aspectos biológicos de C. includens, foram avaliados os seguintes parâmetros biológicos: período larval - duração, viabilidade e peso de lagartas aos 10 dias de idade; duração do período de pré-pupa; período pupal - duração, viabilidade, peso após 24 horas de idade e razão sexual; período adulto - longevidade, peso do adulto e o número total de ovos por fêmea; período larva-adulto - duração e viabilidade, utilizando delineamento inteiramente casualizado com seis repetições. Os genótipos BRS Guariba e BR3 Tracuateua foram os menos atrativos. Em relação aos parâmetros biológicos avaliados, os insetos alimentados do genótipo BR3 Tracuateua apresentaram os piores índices, podendo relacionar esse genótipo como o menos adequado para o desenvolvimento de C. includens. Por outro lado o genótipo BR17 Gurguéia foi o mais atrativo para as lagartas de 3º ínstar de C. includens, e o melhor dentre os genótipos... / Abstract: The objective of this study was to evaluate the resistance of categories by non preference for feeding and antibiosis in five cowpea genotypes (BRS Tumucumaque, BRS Cauame, BRS Guariba, BR17 Gurgueia and BR3 Tracuateua) to Chrysodeixis includens (Walker, 1857). The experiments were conducted in the Departamento de Fitossanidade da Faculdade de Ciências Agrárias e Veterinárias, Campus Jaboticabal / SP, and tests conducted in the Laboratório de Resistência de Plantas a Insetos, under controlled environmental conditions (temperature: 25 ± 1 ° C, 70 ± 10 % RH and 14 hours photophase). In non preference for feeding assays were performed tests free-choice and no-choice for the evaluation of attractiveness, writing down the average number of larvae attracted to the leaf disks 1, 3, 5, 10, 15, 30, 60, 120, 360 and 720 minutes after its release and dry matter consumed, using 20 replications. In the evaluation of the biological aspects of C. includens were evaluted following biological parameters: larval period - duration, viability and weight of larvae at 10 days of age; pre-pupae duration of the period; pupal period - duration, viability, weight after 24 hours of age and sex ratio; adult period - longevity, adult weight and the total number of eggs per female; larva-adult period - duration and viability, using a randomized design with six replications. The genotypes BRS Guariba and BR3 Tracuateua were less attractive. In relation to biological parameters evaluated, the insects fed of the BR3 Tracuateua genotype presented the worst rates and can relate this genotype as the least suitable for the development of C. includens. On the other hand the genotype BR17 Gurgueia was the most attractive to the 3rd instar larvae of C. includens, and the best among the genotypes for the development of this species / Mestre

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção / Made available in DSpace on 2013-12-05T21:17:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2002 / Este trabalho trata de uma investigação de corte transversal conduzida num grupo de 188 trabalhadores de duas indústrias nos ramos de metalmecânica e movelaria, avaliar a influência dos ruído sobre os aspectos biológicos e psicossociais do trabalhador. Os dados foram coletados utilizando-se um medidor de nível de pressão sonora, cujas medidas foram efetuadas nas proximidades dos ouvidos direito e esquerdo do trabalhador, nos postos de trabalho, um questionário, testes audiométricos e fichas médicas. O nível de ruído mais elevado foi observado no setor de prensas, com média de 107dB. Os testes audiométricos medidos em 4000Hz revelaram apenas 7,4% de prevalência de P.A.I.R. entre o grupo de trabalhadores. As intervenções preventivas eram constantes com todos os trabalhadores dos setores operacionais, usando o protetor auricular, de maneira que os riscos de P.A.I.R. eram mínimos. A associação entre o ruído e os aspectos biológicos e psicossociais foram verificados utilizando-se a estatística de teste Qui-Quadrado (?²) e reforçado pela Análise de Correspondência Múltipla. Os resultados evidenciaram que 70% dos sintomas mostraram associações estatisticamente significantes em relação aos níveis de ruído e à percepção do trabalhador. As melhores associações, no entanto, aconteceram para os sintomas dor de cabeça, fadiga física, ansiedade e irritação, entre os aspectos biológicos e psicossociais, respectivamente.

Made available in DSpace on 2015-06-17T19:33:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-11-28. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-18T12:47:56Z : No. of bitstreams: 1 000829422.pdf: 524601 bytes, checksum: 210d97beb70a39352f55934372eaddfa (MD5) / Os carabídeos (Coleoptera: Carabidae) são reconhecidos mundialmente como importantes agentes de controle biológico de pragas agrícolas. Os objetivos deste trabalho foram estudar os aspectos biológicos, morfometria e técnica de criação de Abaris basistriata Chaudoir, 1873 (Harpalinae: Pterostichini) e Selenophorus seriatoporus Putzeys, 1878 (Harpalinae: Harpalini) utilizando como dieta larvas de Tenebrio molitor Linnaeus, 1758 (Coleoptera: Tenebrionidae: Tenebrioninae: Tenebrionini). Os estudos foram conduzidos em câmara climatizada mantida a 26±1°C, 70±10% de umidade relativa e fotofase de 14h. Os recipientes para postura de ovos e criação de larvas, pupas e adultos foram preenchidos com os seguintes substratos esterilizados e umedecidos: (1) solo, (2) vermiculita fina e (3) guardanapo de papel. O ciclo biológico (ovo a adulto) de A. basistriata e S. seriatoporus apresentou diferença no período de duração nos substratos solo e papel. A viabilidade dos ovos e das larvas de primeiro e segundo instares foi similar nos três substratos estudados, enquanto o terceiro instar e a pupa apresentaram maior sobrevivência no solo quando comparado com a vermiculita e o papel. O substrato solo foi o mais favorável para a longevidade de A. basistriata, sendo as fêmeas mais longevas que os machos, enquanto em S. seriatoporus esse parâmetro biológico foi similar. Abaris basistriata apresentou menor período de pré-oviposição e maior período de oviposição e pós-oviposição no substrato solo. Também, a fecundidade e viabilidade de A. basistriata foram superiores quando criado em recipiente com solo em relação à vermiculita ou papel. As larvas de T. molitor foram adequadas para a criação de A. basistriata e S. seriatoporus em laboratório. A baixa umidade dos subtratos solo, vermiculita e papel diminuiram a sobrevivência das larvas dos carabídeos. O solo foi o substrato que proporcionou melhores condições para o ... / The family Carabidae (Coleoptera) is recognized worldwide as containing important species of biological control agents of agricultural pests. Our aim was to study the biology, morphometrics and rearing protocol of Abaris basistriata Chaudoir, 1873 (Harpalinae: Pterostichini) and Selenophorus seriatoporus Putzeys, 1878 (Harpalinae: Harpalini) using Tenebrio molitor Linnaeus, 1758 (Coleoptera: Tenebrionidae: Tenebrioninae: Tenebrionini) larvae as the diet. The study was conducted in environmental chambers at 26±1°C, 70±10% relative humidity, under a photoperiod of 14:10h (L:D). Containers used to egg laying and rearing larvae, pupae, and adults, were filled with one of the following types of sterilized and moistened substrate: (1) soil, (2) fine vermiculite, or (3) paper napkins. The life cycle (egg to adult) of A. basistriata and S. seriatoporus showed differences in duration in soil and paper substrates. The viability of eggs and larvae of first and second instars was similar in the three substrates studied, while the third instar and pupae in the soil showed improved survival when compared with vermiculite and paper. The soil substrate was more favorable to the longevity of A. basistriata, and the females live longer than males, while in S. seriatoporus this biological parameter was similar. Abaris basistriata showed lower pre-oviposition period and higher oviposition and post-oviposition on soil. Also, fecundity and viability of A. basistriata were higher when created in the container with respect to the soil or vermiculite and paper. The T. molitor larvae were adequate to keep creating A. basistriata and S. seriatoporus in the laboratory. The moisture conditions of subtrato interfere in larval survival of carabid. The soil was the substrate that provided better conditions for the complete life cycle of A. basistriata and S. seriatoporus, however the vermiculite and paper were easy to handle substrates that made possible the ...

Orientador: Francisco Jorge Cividanes / Banca: Sérgio Ide / Banca: Amarildo Pasini / Banca: Raphael de Campos Castilho / Banca: Arlindo Leal Boiça Junior / Resumo: Os carabídeos (Coleoptera: Carabidae) são reconhecidos mundialmente como importantes agentes de controle biológico de pragas agrícolas. Os objetivos deste trabalho foram estudar os aspectos biológicos, morfometria e técnica de criação de Abaris basistriata Chaudoir, 1873 (Harpalinae: Pterostichini) e Selenophorus seriatoporus Putzeys, 1878 (Harpalinae: Harpalini) utilizando como dieta larvas de Tenebrio molitor Linnaeus, 1758 (Coleoptera: Tenebrionidae: Tenebrioninae: Tenebrionini). Os estudos foram conduzidos em câmara climatizada mantida a 26±1°C, 70±10% de umidade relativa e fotofase de 14h. Os recipientes para postura de ovos e criação de larvas, pupas e adultos foram preenchidos com os seguintes substratos esterilizados e umedecidos: (1) solo, (2) vermiculita fina e (3) guardanapo de papel. O ciclo biológico (ovo a adulto) de A. basistriata e S. seriatoporus apresentou diferença no período de duração nos substratos solo e papel. A viabilidade dos ovos e das larvas de primeiro e segundo instares foi similar nos três substratos estudados, enquanto o terceiro instar e a pupa apresentaram maior sobrevivência no solo quando comparado com a vermiculita e o papel. O substrato solo foi o mais favorável para a longevidade de A. basistriata, sendo as fêmeas mais longevas que os machos, enquanto em S. seriatoporus esse parâmetro biológico foi similar. Abaris basistriata apresentou menor período de pré-oviposição e maior período de oviposição e pós-oviposição no substrato solo. Também, a fecundidade e viabilidade de A. basistriata foram superiores quando criado em recipiente com solo em relação à vermiculita ou papel. As larvas de T. molitor foram adequadas para a criação de A. basistriata e S. seriatoporus em laboratório. A baixa umidade dos subtratos solo, vermiculita e papel diminuiram a sobrevivência das larvas dos carabídeos. O solo foi o substrato que proporcionou melhores condições para o ... / Abstract: The family Carabidae (Coleoptera) is recognized worldwide as containing important species of biological control agents of agricultural pests. Our aim was to study the biology, morphometrics and rearing protocol of Abaris basistriata Chaudoir, 1873 (Harpalinae: Pterostichini) and Selenophorus seriatoporus Putzeys, 1878 (Harpalinae: Harpalini) using Tenebrio molitor Linnaeus, 1758 (Coleoptera: Tenebrionidae: Tenebrioninae: Tenebrionini) larvae as the diet. The study was conducted in environmental chambers at 26±1°C, 70±10% relative humidity, under a photoperiod of 14:10h (L:D). Containers used to egg laying and rearing larvae, pupae, and adults, were filled with one of the following types of sterilized and moistened substrate: (1) soil, (2) fine vermiculite, or (3) paper napkins. The life cycle (egg to adult) of A. basistriata and S. seriatoporus showed differences in duration in soil and paper substrates. The viability of eggs and larvae of first and second instars was similar in the three substrates studied, while the third instar and pupae in the soil showed improved survival when compared with vermiculite and paper. The soil substrate was more favorable to the longevity of A. basistriata, and the females live longer than males, while in S. seriatoporus this biological parameter was similar. Abaris basistriata showed lower pre-oviposition period and higher oviposition and post-oviposition on soil. Also, fecundity and viability of A. basistriata were higher when created in the container with respect to the soil or vermiculite and paper. The T. molitor larvae were adequate to keep creating A. basistriata and S. seriatoporus in the laboratory. The moisture conditions of subtrato interfere in larval survival of carabid. The soil was the substrate that provided better conditions for the complete life cycle of A. basistriata and S. seriatoporus, however the vermiculite and paper were easy to handle substrates that made possible the ... / Doutor

As questões relacionadas à prática da eutanásia, que têm sido apresentadas, em nossa sociedade, especialmente através da mídia, levaram-me à realização deste estudo. A partir de aproximações com leituras do campo dos Estudos Culturais, nas suas versões pós-estruturalistas, dos Estudos da Ciência e de estudos de Michel Foucault, passei a interrogar como a rede de enunciados relacionados à vida, à morte e à eutanásia aparecem na mídia impressa. Neste estudo, estou entendendo o corpo como produção de práticas sociais; a materialidade biológica, ao ser inscrita por discursos e práticas de diferentes instâncias culturais que se articulam ou se confrontam, configura-se naquilo que nomeamos de corpo; o morrer não apenas como um fato biológico, mas também como um processo construído socialmente cujas transformações alteram comportamentos e sentimentos; e a medicina como um saber/poder que, principalmente a partir do século XIX, numa política dirigida à vida, vai incidir sobre o corpo e os fenômenos biológicos, controlando e regulamentando o indivíduo e sua vida/morte.Hoje, a mídia tem ocupado destacado lugar na veiculação e instituição de determinadas verdades, funcionando como uma importante estratégia de regulação do corpo e da vida. Nesse sentido, os enunciados que nos interpelam cotidianamente, ao serem incorporados, configuram determinados modos de pensar e agir. No estudo, analisei edições dos jornais Zero Hora (ZH), de Porto Alegre/RS, e Folha de São Paulo, de São Paulo, e da revista Veja, publicadas ao longo do ano de 2005 e 2006, que tratavam de casos relacionados à eutanásia. A partir das discussões e dos relatos apresentados pelas reportagens, percebi a ocorrência de movimentos voltados a debater e a repensar as formas como se tem exercido o poder sobre a vida das pessoas, como, por exemplo, as mobilizações da sociedade em manifestações públicas de apoio ou protesto às decisões sobre a vida/morte de pacientes com doenças terminais ou sem chance de cura, assim como a existência de embates entre médicos e advogados nabusca pela legitimação da prática médica em suspender ou limitar procedimentos e tratamentos que prolonguem ou mantenham a “vida” dos pacientes. Compreendi que, os avanços da tecnociência e da ampliação do poder de intervenção médica no “curso” da vida/morte têm atuado como estratégias para salvar e manter a vida, sem que se questionem as condições do paciente e da vida que está sendo mantida. Por fim, percebi o caráter e a força política dessas discussões e manifestações, mobilizando órgãos como o Conselho Federal de Medicina a aprovar uma Resolução favorável aos limites do saber e do poder sobre a vida, além de contribuir para a aceitação da ortotanásia na sociedade e trazer discussões sobre os alicerces em que as leis, normas e códigos brasileiros se amparam.Minha proposta foi possibilitar um outro espaço de pensar e problematizar determinadas práticas diante da possibilidade de liberdade de decisão e ação das pessoas em situações de morte e chamar a atenção para a posição hegemônica dos discursos – religioso, jurídico, médico – no gerenciamento da vida/morte. / Issues related to euthanasia practice that have been shown in our society, especially through media, motivated this study. From approximations to the Cultural Studies in its post-structuralist versions, Science Studies, and works of Michel Foucault, I have questioned how utterances related to life, death, and euthanasia have been shown in media. In this study, body is understood as a production of social practices; the biological materiality, on being inscribed by discourses and practices from different cultural instances that are articulated or confronted, conforms what we have named as body; dying is seen not only as a biological fact, but also as a process that is socially constructed, whose transformations alter behaviors and feelings; and medicine is taken as a knowledge/power that, particularly from the nineteenth century, in a policy directed towards life, has acted on the body and the biological phenomena, controlling and regulating the individual and his/her life/death. Presently, media has had a marked role in spreading and instituting certain truths, functioning as an important strategy to regulate body and life. In this sense, utterances that have stricken us daily, when they are embodied, conform certain ways of thinking and acting. In this study, I have analyzed issues of two newspapers (Zero Hora, from Porto Alegre/RS, and Folha de São Paulo, from São Paulo), and a magazine (Veja), published over the years 2005 and 2006, presenting cases related to euthanasia. From the discussions and reports considered, I have noticed the occurrence of movements to both debate and rethink the ways power has been exerted on peoples’ lives. For instance, mobilizations of society in public manifestations to either support or protest against decisions about life/death of terminal patients with no chances to be cured, as well as the existence of disputes between physicians and lawyers in search of legitimization of the medical practice to suspend or limit procedures and treatments that prolong or maintain patients’ “lives”. I have understood that, despite the great developments in techno-science and the amplification of power of medical intervention, more comprehensive reflections to show impacts of these new treatments and their possibleconsequences have not been made. Such interventions in the “course” of life/death have acted as strategies to save and maintain life, in a logic ruled by life, without questioning the conditions of either the patient or the life that is maintained. Finally, I have perceived the political character and strength of those discussions and manifests, mobilizing institutions, such as the Federal Medical Board, to approve a Resolution that favors the limits of knowledge and power over life, besides contributing towards the acceptance of orthothanasia in society and bringing about discussions on the foundations on which Brazilian laws, norms and codes are grounded. My proposal has been to provide another space to think and problematize certain practices, in relation to the possibility of freedom to decide and act of people facing death situations, as well as to draw attention to the hegemonic position of – religious, juridical, and medical – discourses in life/death management.

As questões relacionadas à prática da eutanásia, que têm sido apresentadas, em nossa sociedade, especialmente através da mídia, levaram-me à realização deste estudo. A partir de aproximações com leituras do campo dos Estudos Culturais, nas suas versões pós-estruturalistas, dos Estudos da Ciência e de estudos de Michel Foucault, passei a interrogar como a rede de enunciados relacionados à vida, à morte e à eutanásia aparecem na mídia impressa. Neste estudo, estou entendendo o corpo como produção de práticas sociais; a materialidade biológica, ao ser inscrita por discursos e práticas de diferentes instâncias culturais que se articulam ou se confrontam, configura-se naquilo que nomeamos de corpo; o morrer não apenas como um fato biológico, mas também como um processo construído socialmente cujas transformações alteram comportamentos e sentimentos; e a medicina como um saber/poder que, principalmente a partir do século XIX, numa política dirigida à vida, vai incidir sobre o corpo e os fenômenos biológicos, controlando e regulamentando o indivíduo e sua vida/morte.Hoje, a mídia tem ocupado destacado lugar na veiculação e instituição de determinadas verdades, funcionando como uma importante estratégia de regulação do corpo e da vida. Nesse sentido, os enunciados que nos interpelam cotidianamente, ao serem incorporados, configuram determinados modos de pensar e agir. No estudo, analisei edições dos jornais Zero Hora (ZH), de Porto Alegre/RS, e Folha de São Paulo, de São Paulo, e da revista Veja, publicadas ao longo do ano de 2005 e 2006, que tratavam de casos relacionados à eutanásia. A partir das discussões e dos relatos apresentados pelas reportagens, percebi a ocorrência de movimentos voltados a debater e a repensar as formas como se tem exercido o poder sobre a vida das pessoas, como, por exemplo, as mobilizações da sociedade em manifestações públicas de apoio ou protesto às decisões sobre a vida/morte de pacientes com doenças terminais ou sem chance de cura, assim como a existência de embates entre médicos e advogados nabusca pela legitimação da prática médica em suspender ou limitar procedimentos e tratamentos que prolonguem ou mantenham a “vida” dos pacientes. Compreendi que, os avanços da tecnociência e da ampliação do poder de intervenção médica no “curso” da vida/morte têm atuado como estratégias para salvar e manter a vida, sem que se questionem as condições do paciente e da vida que está sendo mantida. Por fim, percebi o caráter e a força política dessas discussões e manifestações, mobilizando órgãos como o Conselho Federal de Medicina a aprovar uma Resolução favorável aos limites do saber e do poder sobre a vida, além de contribuir para a aceitação da ortotanásia na sociedade e trazer discussões sobre os alicerces em que as leis, normas e códigos brasileiros se amparam.Minha proposta foi possibilitar um outro espaço de pensar e problematizar determinadas práticas diante da possibilidade de liberdade de decisão e ação das pessoas em situações de morte e chamar a atenção para a posição hegemônica dos discursos – religioso, jurídico, médico – no gerenciamento da vida/morte. / Issues related to euthanasia practice that have been shown in our society, especially through media, motivated this study. From approximations to the Cultural Studies in its post-structuralist versions, Science Studies, and works of Michel Foucault, I have questioned how utterances related to life, death, and euthanasia have been shown in media. In this study, body is understood as a production of social practices; the biological materiality, on being inscribed by discourses and practices from different cultural instances that are articulated or confronted, conforms what we have named as body; dying is seen not only as a biological fact, but also as a process that is socially constructed, whose transformations alter behaviors and feelings; and medicine is taken as a knowledge/power that, particularly from the nineteenth century, in a policy directed towards life, has acted on the body and the biological phenomena, controlling and regulating the individual and his/her life/death. Presently, media has had a marked role in spreading and instituting certain truths, functioning as an important strategy to regulate body and life. In this sense, utterances that have stricken us daily, when they are embodied, conform certain ways of thinking and acting. In this study, I have analyzed issues of two newspapers (Zero Hora, from Porto Alegre/RS, and Folha de São Paulo, from São Paulo), and a magazine (Veja), published over the years 2005 and 2006, presenting cases related to euthanasia. From the discussions and reports considered, I have noticed the occurrence of movements to both debate and rethink the ways power has been exerted on peoples’ lives. For instance, mobilizations of society in public manifestations to either support or protest against decisions about life/death of terminal patients with no chances to be cured, as well as the existence of disputes between physicians and lawyers in search of legitimization of the medical practice to suspend or limit procedures and treatments that prolong or maintain patients’ “lives”. I have understood that, despite the great developments in techno-science and the amplification of power of medical intervention, more comprehensive reflections to show impacts of these new treatments and their possibleconsequences have not been made. Such interventions in the “course” of life/death have acted as strategies to save and maintain life, in a logic ruled by life, without questioning the conditions of either the patient or the life that is maintained. Finally, I have perceived the political character and strength of those discussions and manifests, mobilizing institutions, such as the Federal Medical Board, to approve a Resolution that favors the limits of knowledge and power over life, besides contributing towards the acceptance of orthothanasia in society and bringing about discussions on the foundations on which Brazilian laws, norms and codes are grounded. My proposal has been to provide another space to think and problematize certain practices, in relation to the possibility of freedom to decide and act of people facing death situations, as well as to draw attention to the hegemonic position of – religious, juridical, and medical – discourses in life/death management.

As questões relacionadas à prática da eutanásia, que têm sido apresentadas, em nossa sociedade, especialmente através da mídia, levaram-me à realização deste estudo. A partir de aproximações com leituras do campo dos Estudos Culturais, nas suas versões pós-estruturalistas, dos Estudos da Ciência e de estudos de Michel Foucault, passei a interrogar como a rede de enunciados relacionados à vida, à morte e à eutanásia aparecem na mídia impressa. Neste estudo, estou entendendo o corpo como produção de práticas sociais; a materialidade biológica, ao ser inscrita por discursos e práticas de diferentes instâncias culturais que se articulam ou se confrontam, configura-se naquilo que nomeamos de corpo; o morrer não apenas como um fato biológico, mas também como um processo construído socialmente cujas transformações alteram comportamentos e sentimentos; e a medicina como um saber/poder que, principalmente a partir do século XIX, numa política dirigida à vida, vai incidir sobre o corpo e os fenômenos biológicos, controlando e regulamentando o indivíduo e sua vida/morte.Hoje, a mídia tem ocupado destacado lugar na veiculação e instituição de determinadas verdades, funcionando como uma importante estratégia de regulação do corpo e da vida. Nesse sentido, os enunciados que nos interpelam cotidianamente, ao serem incorporados, configuram determinados modos de pensar e agir. No estudo, analisei edições dos jornais Zero Hora (ZH), de Porto Alegre/RS, e Folha de São Paulo, de São Paulo, e da revista Veja, publicadas ao longo do ano de 2005 e 2006, que tratavam de casos relacionados à eutanásia. A partir das discussões e dos relatos apresentados pelas reportagens, percebi a ocorrência de movimentos voltados a debater e a repensar as formas como se tem exercido o poder sobre a vida das pessoas, como, por exemplo, as mobilizações da sociedade em manifestações públicas de apoio ou protesto às decisões sobre a vida/morte de pacientes com doenças terminais ou sem chance de cura, assim como a existência de embates entre médicos e advogados nabusca pela legitimação da prática médica em suspender ou limitar procedimentos e tratamentos que prolonguem ou mantenham a “vida” dos pacientes. Compreendi que, os avanços da tecnociência e da ampliação do poder de intervenção médica no “curso” da vida/morte têm atuado como estratégias para salvar e manter a vida, sem que se questionem as condições do paciente e da vida que está sendo mantida. Por fim, percebi o caráter e a força política dessas discussões e manifestações, mobilizando órgãos como o Conselho Federal de Medicina a aprovar uma Resolução favorável aos limites do saber e do poder sobre a vida, além de contribuir para a aceitação da ortotanásia na sociedade e trazer discussões sobre os alicerces em que as leis, normas e códigos brasileiros se amparam.Minha proposta foi possibilitar um outro espaço de pensar e problematizar determinadas práticas diante da possibilidade de liberdade de decisão e ação das pessoas em situações de morte e chamar a atenção para a posição hegemônica dos discursos – religioso, jurídico, médico – no gerenciamento da vida/morte. / Issues related to euthanasia practice that have been shown in our society, especially through media, motivated this study. From approximations to the Cultural Studies in its post-structuralist versions, Science Studies, and works of Michel Foucault, I have questioned how utterances related to life, death, and euthanasia have been shown in media. In this study, body is understood as a production of social practices; the biological materiality, on being inscribed by discourses and practices from different cultural instances that are articulated or confronted, conforms what we have named as body; dying is seen not only as a biological fact, but also as a process that is socially constructed, whose transformations alter behaviors and feelings; and medicine is taken as a knowledge/power that, particularly from the nineteenth century, in a policy directed towards life, has acted on the body and the biological phenomena, controlling and regulating the individual and his/her life/death. Presently, media has had a marked role in spreading and instituting certain truths, functioning as an important strategy to regulate body and life. In this sense, utterances that have stricken us daily, when they are embodied, conform certain ways of thinking and acting. In this study, I have analyzed issues of two newspapers (Zero Hora, from Porto Alegre/RS, and Folha de São Paulo, from São Paulo), and a magazine (Veja), published over the years 2005 and 2006, presenting cases related to euthanasia. From the discussions and reports considered, I have noticed the occurrence of movements to both debate and rethink the ways power has been exerted on peoples’ lives. For instance, mobilizations of society in public manifestations to either support or protest against decisions about life/death of terminal patients with no chances to be cured, as well as the existence of disputes between physicians and lawyers in search of legitimization of the medical practice to suspend or limit procedures and treatments that prolong or maintain patients’ “lives”. I have understood that, despite the great developments in techno-science and the amplification of power of medical intervention, more comprehensive reflections to show impacts of these new treatments and their possibleconsequences have not been made. Such interventions in the “course” of life/death have acted as strategies to save and maintain life, in a logic ruled by life, without questioning the conditions of either the patient or the life that is maintained. Finally, I have perceived the political character and strength of those discussions and manifests, mobilizing institutions, such as the Federal Medical Board, to approve a Resolution that favors the limits of knowledge and power over life, besides contributing towards the acceptance of orthothanasia in society and bringing about discussions on the foundations on which Brazilian laws, norms and codes are grounded. My proposal has been to provide another space to think and problematize certain practices, in relation to the possibility of freedom to decide and act of people facing death situations, as well as to draw attention to the hegemonic position of – religious, juridical, and medical – discourses in life/death management.