tema desta pesquisa é o papel da mídia corporativa na produção de enquadramentos da ação coletiva. A partir do estudo dos materiais da mídia corporativa procura-se entender qual o papel e a importância da mídia na produção de movimentos de rua e protestos. Especificamente, o objeto empírico central escolhido foram as produções do jornal Clarín, anteriores à mobilização. Metodologicamente, foi montado um banco de dados com as matérias produzidas pelo veículo que se relacionavam com a atividade política, econômica e internacional referentes ao período de trinta dias anterior ao Cacerolazo argentino de 8 de novembro de 2012 (8N), que representa o ponto de maior importância do ciclo de mobilizações na qual o protesto se insere. Assim, o objetivo da pesquisa é analisar os enquadramentos das ações coletivas produzidos no veículo e seus vínculos com os enquadramentos utilizados pelos grupos de Facebook que convocaram e organizaram as mobilizações. Em um contexto teórico e social que tem começado a se desinteressar da influência da mídia tradicional, desde o surgimento das redes sociais virtuais e as “novas mídias”, as quais têm sido interpretadas como substituto dela - mas como se argui e mostra aqui, ainda não possuem legitimidade nem credibilidade próprias e nutrem-se em última instância dos veículos tradicionais - procura-se contestar as visões dominantes na literatura, as quais outorgam dois papéis para a mídia em relação às mobilizações: ou ela é contrária aos protestos ou ela é um espaço de confronto pelo qual os movimentos lutam para dominar. Seguidamente, foram capturados e confrontados materiais tanto da mídia corporativa quanto dos grupos de Facebook e de jornalistas independentes para desenhar a imagem que, posteriormente, foi criada do evento e confrontar as diversas visões existentes. A proposta desta pesquisa é, portanto, avançar no entendimento da mídia corporativa como estrutura de mobilização em contextos de polarização política, adaptando esse espaço deixado vago pelos partidos políticos, assim como iniciar o entendimento dos vínculos e a articulação estabelecida entre esta e as novas mídias (internet). / The theme of this research is the role of corporate media in the production of frameworks for collective action. From the study of the materials of the corporate media, it is sought to understand the role and importance of the media in the production of street movements and protests. Specifically, the central empirical object chosen were the Clarín newspaper productions prior to the mobilization. Methodologically, a database was set up with the materials produced by the vehicle that related to the political, economic and international activity regarded to the period of thirty days prior to the argentine Cacerolazo of November 8, 2012 (8N), which represents the highest point of importance of the cycle of mobilizations in which the protest is embedded. Thus, the objective of the research is to analyze the frameworks of the collective action produced in the vehicle and its links with the frameworks used by the Facebook groups that called and organized the mobilizations. In a theoretical and social context that has begun to ignore the influence of traditional media since the emergence of virtual social networks and "new media", which have been interpreted as a substitute for it, it is argued and shown here that these not yet have their own legitimacy or credibility and, ultimately, nourish themselves with traditional vehicles. We try here to challenge the dominant views in the literature, which give the media two roles in relation to the mobilizations - or it is against the protests, or it is a space of confrontation which the movements struggle to dominate. Subsequently materials from the corporate media, the Facebook groups and from independent journalists were captured and compared to draw the image that was later created from the event and to confront the different visions. The proposal of this research is therefore to advance in the understanding of the corporate media as a mobilization structure in contexts of political polarization, which occupy this space left vacant by the political parties, as well as initiate the understanding of the links and the articulation established between this and the new media (internet).

Por que uma instituição se estabelece com maior facilidade em um local do que em outro? Essa questão motiva o presente trabalho, que investiga em perspectiva comparada a criação da Defensoria Pública instituição concebida para prestar assistência jurídica nos Estados brasileiros a partir de um marco comum: a Constituição de 1988. A abordagem institucionalista deste estudo sustenta que, para explicar a questão enfrentada, é preciso direcionar o foco da investigação para a estrutura institucional e para os atores que compõem o sistema de justiça. Dessa maneira, a hipótese formulada e avaliada nesta pesquisa demonstra que arranjos institucionais implantados em certos Estados, antes de 1988, para desempenhar a assistência judiciária fixaram atores interessados na sua permanência, e isso dificultou a criação da Defensoria local. Esses arranjos institucionais conferiam a setores da Procuradoria-Geral do Estado e/ou a advogados particulares a função de atender juridicamente as pessoas pobres. Arranjos diferentes de assistência judiciária, presentes em outros Estados, produziram o efeito contrário, ou seja, estimularam certos atores a buscarem o desenvolvimento do modelo proposto pela Constituição. Em outras palavras, a implementação da Defensoria não ocorreu em terreno vazio, mas, ao contrário, teve que disputar o espaço já ocupado por outras instituições e atores no interior do sistema de justiça. Sua criação enfrentou constrangimentos maiores em alguns Estados por causa do tipo de arranjo institucional de assistência judiciária previamente existente. Veremos que essa abordagem, além de destacar o potencial do institucionalismo histórico para analisar mudanças institucionais do sistema de justiça, coloca em evidência o ativismo político de atores estatais como elemento central da explicação. Esse ativismo é essencial para compreender o desenvolvimento da Defensoria Pública no Brasil. / Why does an institution take root more easily in one place than in other? This issue motivates the present study, which investigates in a comparative perspective the creation of Public Defenders Office an institution designed to provide legal aid in the Brazilian States, considering the existence of a common legal base: the Federal Constitution from 1988. The studys institutionalist approach argues that, to explain the question addressed, it is necessary to direct the researchs spotlight to the structure and actors, which composes the justice system. Thus, the developed and evaluated hypothesis shows that institutional arrangements embedded before 1988 in certain States to promote legal aid have set some actors interests in the status quo maintenance, and that hampered the creation of Public Defenders Office in such States. These institutional arrangements ascribed legal aid to State Attorney Generals departments and/or to private lawyers. There were different frameworks of legal aid in other States, which engendered the opposite effect, that is, they prompted some actors to seek to develop the model proposed by the Constitution. In other words, the Public Defenders Office was not implemented in emptiness; instead it had to contend for space within justice system that was already occupied by other actors and institutions. Its creation faced major constraints in some States because of the kind of earlier existing institutional arrangements for legal aid. We will see that this approach, besides highlighting the historical institutionalisms potential to analyze changes in Brazilian justice system, emphasizes the political activism of state actors as a key factor for the explanation. This kind of activism is essential to understand the development of Public Defenders Office in Brazil.

tema desta pesquisa é o papel da mídia corporativa na produção de enquadramentos da ação coletiva. A partir do estudo dos materiais da mídia corporativa procura-se entender qual o papel e a importância da mídia na produção de movimentos de rua e protestos. Especificamente, o objeto empírico central escolhido foram as produções do jornal Clarín, anteriores à mobilização. Metodologicamente, foi montado um banco de dados com as matérias produzidas pelo veículo que se relacionavam com a atividade política, econômica e internacional referentes ao período de trinta dias anterior ao Cacerolazo argentino de 8 de novembro de 2012 (8N), que representa o ponto de maior importância do ciclo de mobilizações na qual o protesto se insere. Assim, o objetivo da pesquisa é analisar os enquadramentos das ações coletivas produzidos no veículo e seus vínculos com os enquadramentos utilizados pelos grupos de Facebook que convocaram e organizaram as mobilizações. Em um contexto teórico e social que tem começado a se desinteressar da influência da mídia tradicional, desde o surgimento das redes sociais virtuais e as “novas mídias”, as quais têm sido interpretadas como substituto dela - mas como se argui e mostra aqui, ainda não possuem legitimidade nem credibilidade próprias e nutrem-se em última instância dos veículos tradicionais - procura-se contestar as visões dominantes na literatura, as quais outorgam dois papéis para a mídia em relação às mobilizações: ou ela é contrária aos protestos ou ela é um espaço de confronto pelo qual os movimentos lutam para dominar. Seguidamente, foram capturados e confrontados materiais tanto da mídia corporativa quanto dos grupos de Facebook e de jornalistas independentes para desenhar a imagem que, posteriormente, foi criada do evento e confrontar as diversas visões existentes. A proposta desta pesquisa é, portanto, avançar no entendimento da mídia corporativa como estrutura de mobilização em contextos de polarização política, adaptando esse espaço deixado vago pelos partidos políticos, assim como iniciar o entendimento dos vínculos e a articulação estabelecida entre esta e as novas mídias (internet). / The theme of this research is the role of corporate media in the production of frameworks for collective action. From the study of the materials of the corporate media, it is sought to understand the role and importance of the media in the production of street movements and protests. Specifically, the central empirical object chosen were the Clarín newspaper productions prior to the mobilization. Methodologically, a database was set up with the materials produced by the vehicle that related to the political, economic and international activity regarded to the period of thirty days prior to the argentine Cacerolazo of November 8, 2012 (8N), which represents the highest point of importance of the cycle of mobilizations in which the protest is embedded. Thus, the objective of the research is to analyze the frameworks of the collective action produced in the vehicle and its links with the frameworks used by the Facebook groups that called and organized the mobilizations. In a theoretical and social context that has begun to ignore the influence of traditional media since the emergence of virtual social networks and "new media", which have been interpreted as a substitute for it, it is argued and shown here that these not yet have their own legitimacy or credibility and, ultimately, nourish themselves with traditional vehicles. We try here to challenge the dominant views in the literature, which give the media two roles in relation to the mobilizations - or it is against the protests, or it is a space of confrontation which the movements struggle to dominate. Subsequently materials from the corporate media, the Facebook groups and from independent journalists were captured and compared to draw the image that was later created from the event and to confront the different visions. The proposal of this research is therefore to advance in the understanding of the corporate media as a mobilization structure in contexts of political polarization, which occupy this space left vacant by the political parties, as well as initiate the understanding of the links and the articulation established between this and the new media (internet).

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leticia Araujo Brandao.pdf: 1615355 bytes, checksum: d996c355e9ede6a5d4e46b65725a59c3 (MD5) Previous issue date: 2015-09-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to research the literary trajectory of Ernesto Cardenal, as well as the political consequences of his thought during the period leading up to the Sandinista Revolution, during which this revolution was developed in Nicaragua. Throughout his life, Cardenal took on not only the role of a poet, whichbrought him worldwide fame as an intellectual, but also that of a religious man and a revolutionary committed to the fight against social inequality in his country. In this way, he united ethical-Christian values to the Sandinistacause and contributed decisively to the project of construction of a hegemonic Christian and revolutionary culture that, for ten years (from the triumph of therevolutionin 1979 until the elections that brought the oppositioncandidate, Violeta Chamorro,to power in 1989), gave legitimacy to the government of the Sandinista National Liberation Front. Every trace of his human and literary thought, therefore, can be seen in his role as a formerof opinion in the period when he founded the contemplative community of Our Lady of Solentiname; and during the Revolution, in his role as Minister of Culture. Understanding the faces of Love that emanate in his life and work is, therefore, of fundamental importance for a concrete analysis of the process of formation of an alleged revolutionary cultural hegemony in Nicaragua, a fundamental project of the SNLF government which Cardenalwas part of / Esta tese tem como objetivo a investigação da trajetória literária de Ernesto Cardenal, bem como das consequências políticas de seu pensamento durante o período que antecedeu, e no qual se desenvolveu, a Revolução Sandinista, na Nicarágua. Ao longo de sua vida, Cardenal assumiu não apenas a faceta de poeta, que o consagrou mundialmente enquanto intelectual, mas também a de religioso e de revolucionário comprometido na luta contra a desigualdade social em seu país. Dessa forma, uniu valores éticos-cristãos à causa sandinista, tendo contribuído de forma decisiva no projeto de construção de uma cultura hegemônica cristã e revolucionária que, durante dez anos (desde o triunfo revolucionário em 1979, até as eleições que levaram ao poder a candidata de oposição, Violeta Chamorro, em 1989), conferiu legitimidade ao governo da Frente Sandinista de Libertação Nacional. Cada traço de seu pensamento humano e literário, portanto, pode ser revelado em sua atuação enquanto formador de opinião no período em que fundou a comunidade contemplativa de Nossa Senhora de Solentiname e durante a Revolução, em sua atuação como Ministro da Cultura. Compreender as faces do Amor emanadas em sua vida e obra, portanto, revela-se de fundamental importância para uma análise concreta do processo de formação de uma pretensa hegemonia cultural revolucionária na Nicarágua, projeto elementar do governo da FSLN do qual Cardenal fez parte

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Felipe Weinhardt Pires.pdf: 7507914 bytes, checksum: fea7067ceeb10e07b1389d8635b09586 (MD5) Previous issue date: 2015-06-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research goal is to analyse how some of the first examples of net activism in Brazilian appear through mobilizations based on social digital networks and how they gain strength as to occupy the public urban space. The study was developed based on two cases that took place in the city of São Paulo: the Churrascão de Gente Diferenciada , organized in May 2011 as a protest against the location change of a metro station in the project of a new line; and Amor Sim, Russomano Não , held in October 2012, in opposition to the candidacy of Celso Russomano as city mayor. We have selected these episodes because they the first two to gather three characteristics we consider essential for understanding the net activism development in the country: both appear within a context of local dispute, with no alignment with global agendas; are organized as decentralized networks with intensive usage of online social networks; and reach its climax occupying the urban public space. The empirical corpus was structured gathering the content posted at the Facebook event page of both cases and the related posts on Twitter identified by the hashtags #gentediferenciada and amorsimrussomanonao . Based on this material, we have analysed the two cases as political happenings , according to Lazzarato s concept, which integrate a context of shock between the strength of contemporary capitalism and the power of multitude, following the term understanding of Hardt and Negri and Virno. In order to analyse the enunciations that form the corpus, we took as base Lazzarato s (2006) concept of plurilinguism and also the essay Linguistic Postulates , from Deleuze and Guattari / Esta pesquisa teve por objetivo analisar como alguns dos primeiros exemplos de netativismo no Brasil surgem através de mobilizações nas redes sociais digitais e ganham força a ponto de tomar o espaço urbano, identificando como se dá a produção de sentidos no conteúdo on-line relativo a eles. O estudo foi desenvolvido a partir de dois casos ocorridos na cidade de São Paulo: o Churrascão de Gente Diferenciada , organizado em maio de 2011, para se opor à mudança de localização de uma estação de metro no projeto de uma nova linha; e a mobilização Amor Sim, Russomano Não , realizada em outubro de 2012, em oposição ao candidato à prefeitura de São Paulo, Celso Russomano. Selecionamos estes dois episódios por terem sido os dois primeiros a reunir três características que nos parecem essenciais para o entendimento no net-ativismo no país: ambos surgem num contexto de disputas locais, sem um alinhamento objetivo com pautas globais; são organizados em rede, de forma descentralizada e com intenso uso das redes sociais digitais; e tem como ápice a ocupação do espaço público. Construímos o corpus empírico deste trabalho reunindo o conteúdo postado nas páginas desses eventos no Facebook, juntamente com os posts a eles relacionados identificados através da ferramenta de busca do Twitter. A partir desse material, analisamos esses dois eventos identificando-os como acontecimentos , segundo o conceito de Lazzarato, inseridos num contexto de embate entre a força do capitalismo contemporâneo e a potência da multidão , conforme o entendimento do termo proposto por Hardt e Negri e Virno. Para realizar a análise dos enunciados que formam o corpus, nos apoiamos no entendimento de plurilingüismo de Lazzarato e também no ensaio Postulados da Linguística , de Deleuze e Guattari

Submitted by Luanna Matias (lua_matias@yahoo.com.br) on 2015-03-05T15:45:19Z No. of bitstreams: 2 Dissertaça - Carolina Abbadia Melo - 2011.pdf: 1340803 bytes, checksum: a957ac6bd9ba889aeab894f5aff92950 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Matias (lua_matias@yahoo.com.br) on 2015-03-05T16:21:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertaça - Carolina Abbadia Melo - 2011.pdf: 1340803 bytes, checksum: a957ac6bd9ba889aeab894f5aff92950 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T16:21:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertaça - Carolina Abbadia Melo - 2011.pdf: 1340803 bytes, checksum: a957ac6bd9ba889aeab894f5aff92950 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2011-10-31 / This study problematizes the notion of citizenship from the standpoint of media-centered political activism. This social practice was responsible for setting up a popular video workshop in Residencial Real Conquista, a neighbourhood in the suburbs of Goiânia which derives from the formerly occupied area in Parque Oeste Industrial, known as “Sonho Real” (“Real Dream”) by local homeless people. In view of this social reality, the debate regarding citizenship turns to the symbolic constructions of contemporary oppositional culture in relation to popular culture and to the movement of popular video itself. This debate becomes focused on individuals devoid of political party, face, voice and home, who fight for space in the city and for visibility in communication. Hegemonic notions of citizenhip and disputes over its meaning have provided contents for an analysis of invisible social spaces that overcome the traditional concept of citizenship. The mixed result of the interaction between oppositional culture, popular culture and mass culture was investigated to reveal the limits of the concept involved, in an attempt to think about society based on the new contours of public space projected by media communication. / A pesquisa problematiza o conceito de Cidadania a partir da prática social de ativismo político de mídia que promoveu oficina de vídeo popular no bairro periférico em Goiânia, o Residencial Real Conquista, fruto da ex-ocupação no Parque Oeste Industrial, intitulada na época pelas e pelos sem-teto de Sonho Real. Diante desta realidade social, a discussão sobre a cidadania se volta para as construções simbólicas da cultura de oposição contemporânea em relacionamento com a cultura popular, assim como para a própria prática do movimento do vídeo popular. O olhar é direcionado aos sem partido, sem rosto, sem voz, sem-teto, que disputam espaço na cidade e visibilidade na comunicação. As concepções hegemônicas de cidadania e as disputas inerentes ao seu significado forneceram conteúdos que possibilitaram percorrer os espaços sociais invisíveis que transbordam o conceito tradicional de cidadania. Neste caminho, o resultado híbrido do encontro entre cultura de oposição, popular e de massa foi pesquisado para se desvendar os limites do conceito, a fim de pensar a sociedade a partir dos novos contornos do espaço público projetado pela comunicação midiática.