Les villages et les domaines coutumiers de la région de Riung, dans le centre-ouest de l'île de Florès (Indonésie orientale), constituent un ensemble hétérogène marqué par une variabilité culturelle, linguistique, et religieuse. Cette diversité prend place dans un contexte ethno-historique caractéristique du monde austronésien : un paysage traversé par des dynamiques structurantes de mobilité, de dispersion et d'agrégation de groupes humains ; autant de processus qu'accompagne une nécessaire flexibilité sociale et politique. S'éparpillant à partir d'une montagne locale ou débarquant sur la côte, les communautés de Riung s'organisent selon un mode essentiellement dualiste fondé sur un principe de préséance. L'altérité, conçue localement comme un invariant du « vivre ensemble », participe à l'émergence et à l'entretien d'une ethnicité. Cette thèse interroge la construction du paysage social Riung à travers trois axes d'analyse principaux : d'abord les élaborations culturelles et sociales liées à la conception locale de l' « origine », ensuite les processus ethno-historiques d'organisation sociale, enfin les pratiques, notamment matrimoniales, qui articulent et alimentent les espaces d'interrelations. A ces différents niveaux de la vie sociale correspondent par ailleurs des dynamiques identitaires elles-mêmes variées : la continuité d'une identité « ancestrale » de lignage ; la gestion d'une division religieuse de la population entre catholiques et musulmans ; et l'émergence d'une identité « ethnique ». / The villages and traditional domains of the Riung region, in west-central Flores (eastern Indonesia) constitute a heterogeneous assemblage marked by cultural, linguistic, and religious variability. This diversity takes place in a typical Austronesian ethno-historical context: a landscape crossed by structuring dynamics of mobility, dispersion, and aggregation of human groups. Such processes necessarily go with a social and political flexibility. Scattered from a local mountain or landed on the coast, Riung communities are organized according to an essentially dualistic way founded on a principle of precedence. The ‘otherness', locally conceived as an invariant of the ‘togetherness', contributes to the emergence and the sustaining of an ethnicity. This dissertation questions the construction of Riung social landscape through three main analytical axes: the social and cultural elaborations concerned by the local conception of ‘origin', the ethno-historical processes of social organization, and the social practices, notably alliance and marriage, which articulate and maintain spaces of interrelations. To these different levels of social life corresponds a variety of dynamics of identity: the continuity of the lineage ‘ancestral' identity; the management of the religious division between Catholics and Muslims; and the emergence of an ‘ethnic' identity.

Die Promotionsschrift ist eine deskriptive Grammatik der ozeanischen Sprache Daakaka. Die Sprache wird von etwa eintausend Sprechern auf der vulkanischen Insel Ambrym im Pazifikstaat Vanuatu gesprochen. Die Arbeit entstand im Rahmen eines Dokumentationsprojekts, vor dessen Beginn im Jahr 2009 die Sprache weder beschrieben noch nennenswert verschriftet war. Empirische Grundlage der Beschreibung ist die umfangreiche Datensammlung der Autorin. Unter den vielen bemerkenswerten Eigenschaften der Sprache finden sich ein sehr komplexes System nominaler Possession, semitransitive und pluraktionale Verben und eine außergewöhnlich große Bandbreite von Serialverbkonstruktionen. / The dissertation is a descriptive Grammar of the Oceanic language Daakaka. The language is spoken by about one thousand speakers on the volcanic island of Ambrym in the pacific nation of Vanuatu. The grammar was written in the course of a documentation project which started in 2009, and before which the language had neither been described nor written down. Among the many remarkable properties of the language are a very system of nominal possession, semitransitive and pluractional verbs and an exceptional range of serial verb constructions.

The present study investigates selected topics in the phonology and morpho-syntax of Laboya, a largely undescribed Austronesian language of Sumba island in eastern Indonesia. The study was carried out during nine weeks of field work. The language data is comprised by collected questionnaires and free narratives. The results of the study show that Laboya is a head-marking language, in which grammatical relations are encoded by clitics hosted by the verb. There are two sets of pronominal clitics indexing the subject and object arguments of verbs, as well as the possessors of noun phrases. Definiteness is important for the choice of clitics indexing the verb arguments. In addition, there are several highly frequent clitical elements with various functions. The patterns of their co-occurrence and interaction are accounted for. Negation demonstrates different patterns for main, subordinate and imperative clauses.Relative clauses are post-nominal and introduced by two distinct proclitics for subjective and objective relative clauses respectively. Noun phrases of all argument types are accessible for relativization.The phonology of Laboya is rather typical for Sumbanese languages, having a five vowel system and a contrastive vowel length. There are around twenty consonants, three of which are implosives. The phonology of Laboya differs somewhat from neighbouring languages by the de-prenasalization of formerly pre-nasalized voiced plosives, and by the frequent deletion of word-final vowels /i/ and /u/. / Denna studie presenterar utvalda ämnen inom Labojas ljudlära och morfosyntax. Laboja är ett hittills obeskrivet austronesiskt språk som talas på ön Sumba i östra Indonesien. Studien utfördes under ett nio veckor långt fältarbete genom insamling av frågeformulär och fria narrativ. Resultaten av studien visar att Laboja är ett huvudmarkerande språk där grammatiska relationer uttrycks med klitikor som fogas till verbet. Det finns två uppsättningar av frekventa pronominella klitikor som markerar verbets subjekt, objekt och nominalfrasens ägarskap. Substantivets bestämdhet är en viktig faktor för valet av klitikor som refererar till verbets argument. Därutöver finns det flera högfrekventa klitiska element med varierande funktioner. En redogörelse för mönstren av dessa klitikors samspel och samförekomst ges. Negation i Laboja följer skiftande mönster i huvudsatser, bisatser och imperativa satser. Relativa satser inleds med hjälp av två olika proklitikor beroende på om relativsatsens semantiska subjekt finns att finna i själva relativsatsen eller dess huvudsats. Nominalfraser av samtliga argumenttyper är tillgängliga för relativisering. Labojas ljudlära är tämligen typisk för sumbanesiska språk med femvokalsystem samt kontrastiv längdskillnad. Det finns runt tjugo konsonanter, av vilka tre är implosiva. Ljudläran skiljer sig dock från grannspråken genom att de pre-nasaliserade konsonantljuden har övergått till att vara tonande klusiler, samt genom ett ofta förekommande bortfall av slutvokalerna /i/ och /u/. / Penelitian sekarang menyelidiki bahasan tertentu dalam fonologi dan morfosintaksis di dalam Bahasa Laboya, sebuah bahasa Austronesia yang dituturkan di Pulau Sumba, Indonesia timur, yang jarang diteliti. Penelitian ini dilakukan dalam jangka waktu sembilan minggu yang dilaksanakan langsung di tempatnya. Data yang diperoleh terdiri atas angket dan cerita. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa Laboya merupakan bahasa yang cenderung menggunakan penandaan di kepala (awal) kata, di mana hubungan dalam tata bahasa ditunjukkan dengan klitik yang dimiliki oleh kata kerja. Ada dua jenis dari klitik pronomia yang menunjukkan subyek dan argumen obyek sebuah kata kerja, dan juga pemilik dari frasa kata benda. Kepastian obyek sangat penting ketika memilih klitik yang menunjukkan argumen kata kerja. Ada juga beberapa klitik yang paling sering muncul dengan fungsi yang beragam. Pola dari interaksi mereka telah diperhitungkan. Klausa relatif diletakkan setelah kata benda dan dimulai dengan dua proklitik yang khas untuk klausa relatif subyektif dan obyektif. Frasa kata benda dari semua tipe argumen dapat direlativisasi. Fonologi Bahasa Laboya termasuk lazim ketika dibandingkan dengan bahasa-bahasa lain yang ada di Sumba. Bahasa Laboya memiliki lima huruf vokal, di mana panjang pendeknya suatu huruf vokal berpengaruh pada artinya. Terdapat pula dua puluh konsonan, tiga diantaranya merupakan konsonan implosif. Fonologi Bahasa Laboya dapat dibedakan dengan bahasa yang ada di sekitarnya dengan ada de-prenasalisasi dari konsonan letup yang bersuara, dan dengan penghilangan huruf vokal /i/ dan /u/ pada akhir kata.

This thesis is a compilation of ethnographic narrative and ethnohistorical research in the form of a case study of the Bunun people of the Laipunuk geographic region of Taiwan. The research encompasses the life experiences of three members of the Istanda family, with cross verification of narrative history from extant documentation where possible. Informants were videotaped, audio taped, and where not possible, extensive and detailed notes were taken. Some informants also served as translators for others; one particularly valuable source is conversant in the Bunun language, Japanese, Chinese, and English, providing invaluable material and insight. This report begins with an overview of indigenous peoples, their prehistory, and their relationship with the greater Austronesian culture. This is followed by a brief survey of each indigenous culture’s social organization, with emphasis on the Bunun. Included is a political survey of major transformational and developmental periods in Taiwan’s history, beginning with the Dutch East India Company period, and ending with the modern Democratic Reform period. I have concluded, based on my extensive work with these indigenous peoples and my examination of available historical documentation, that Taiwan’s indigenous people have endured constant pressure from external forces and, as a direct result, have undergone acute social and cultural degradation from the loss of their native homelands. Nevertheless, vast knowledge is still available from elderly informants born into a relatively pristine Bunun culture. This knowledge contributes to the field of Taiwan Studies by providing an objective survey across the history of Taiwan’s indigenous peoples, offering a view through a previously closed window into the richness of Taiwan’s full history. It is recommended that such studies continue and expand. Key words: Bunun, Laipunuk, Austronesian, Taiwan, ethnohistorical, indigenous