Spelling suggestions: "subject:"bibelbruk"" "subject:"tegelbruk""
1 |
Bibeln i enskild själavård : Litteraturstudium utfört genom hermeneutisk tolkningstradition och komparativ metod / Bibeln i enskild själavård : Literaturestudy carried out through hermeneutic interpretationtradition and comparative methodKristoffersen, Tina January 2023 (has links)
No description available.
|
2 |
Apostlagärningarna 29 : Pingströrelsens bibelbruk, bibelsyn och historiemedvetande mellan 1915-1935 / Acts 29 : The Swedish Pentecostal movement´s view of the Bible and its historical consciousness between 1915-1935Alenklint, Emanuel January 2023 (has links)
No description available.
|
3 |
Vilken bіbelförankring har trееnighetsläran? : en іntervjuundеrsökning med fyra aktiva bіbelbrukareOhlѕѕоn, Lоttа January 2007 (has links)
<p>Syftet med denna uppsats är att få en bild av hur djupt troende människor idag, med olika trosengagemang, uppfattar treenighetens bibelförankring. Frågorna som är relevanta för min intervjuundersökning är följande:</p><ul><li>Jesu gudomlighet är något centralt för de kristna, om Kristus inte var gudomlig kan han inte frälsa människan menade kyrkofader Athanasius, men finns det bibelstöd för Jesu gudomlighet i NT enligt informanterna?</li><li>Treenighetsläran definierar Gud som Treenig i bemärkelsen tre personer (<em>hypostaser</em>) i ett väsen, (<em>ousia)</em> hur överensstämmer detta med Bibelns sätt att tala om Gud enligt informanterna?</li><li>Går det att utläsa i Bibeln att den Helige Ande är en tredje <em>person </em>i gudomen, vid sidan om Fadern och Sonen enligt informanterna?</li><li>Presbytern (prästen) Arius menade att Sonen är underordnad Fadern, hur motiverar man med bibelstöd hierarkin eller avsaknaden av densamma mellan Fadern och Sonen enligt informanterna?</li></ul>
|
4 |
Vilken bіbelförankring har trееnighetsläran? : en іntervjuundеrsökning med fyra aktiva bіbelbrukareOhlѕѕоn, Lоttа January 2007 (has links)
Syftet med denna uppsats är att få en bild av hur djupt troende människor idag, med olika trosengagemang, uppfattar treenighetens bibelförankring. Frågorna som är relevanta för min intervjuundersökning är följande: Jesu gudomlighet är något centralt för de kristna, om Kristus inte var gudomlig kan han inte frälsa människan menade kyrkofader Athanasius, men finns det bibelstöd för Jesu gudomlighet i NT enligt informanterna? Treenighetsläran definierar Gud som Treenig i bemärkelsen tre personer (hypostaser) i ett väsen, (ousia) hur överensstämmer detta med Bibelns sätt att tala om Gud enligt informanterna? Går det att utläsa i Bibeln att den Helige Ande är en tredje person i gudomen, vid sidan om Fadern och Sonen enligt informanterna? Presbytern (prästen) Arius menade att Sonen är underordnad Fadern, hur motiverar man med bibelstöd hierarkin eller avsaknaden av densamma mellan Fadern och Sonen enligt informanterna?
|
5 |
Vem var det som kom på vägen? : Bibelbruk i Britt G. Hallqvists psalmerEricsson, Carl Eric January 2017 (has links)
I uppsatsen undersöks sju psalmer som alla har text skriven av Britt G. Hallqvist (1914-1997). De sju psalmerna är ”Vem är det som kommer på vägen?” (1955), ”De skall gå till den heliga staden” (1976), ”Lär mig att bedja av hjärtat” (1970), ”Han gick den svåra vägen” (1975), ”Sackeus var en publikan” (1958), ”Ett litet barn av Davids hus” (1966) samt ”Graven ligger tom” (1970). I uppsatsen ges en bakgrund kring psalmer som fenomen och psalmerna är placerade in i en psalmbokskontext och psalmboken i en nutida kontext. Därtill är författaren, Britt G. Hallqvist, presenterad, vars psalmer är studerade i uppsatsen. Därefter är en analys av de valda psalmerna gjord, psalmerna är i sin tur jämförda med de nytestamentliga texter som är kopplade till den psalmen. I diskussionen gås alla psalmerna igen utifrån några punkter som förenar psalmerna med varandra, eller för dem längre ifrån varandra. I slutsatsen sammanfattas resultatet i analysen och i diskussionen och förtydligas vad svaret på uppsatsens frågeställning blir.
|
Page generated in 0.0386 seconds