Este trabalho tem como objetivo traçar algumas aproximações entre conceitos-chave tramados por Pierre Bourdieu e a noção de “cultura escolar”. Em que medida tal noção se insere num todo maior, o qual poderia se chamar de “cultura”? A partir de uma breve revisão bibliográfica acerca de algumas noções do que seria ou poderia ser o conceito de cultura e de cultura escolar, somada à investigação de algumas obras de Pierre Bourdieu, especialmente “Os Herdeiros: os estudantes e a cultura” (2014), escrita em co-autoria com Jean Claude Passeron, além de alguns comentadores, a pesquisa sinaliza a pertinência do arcabouço teórico-conceitual forjado pelo autor para se analisar outros espaços escolares numa perspectiva que reconheça, em primeiro lugar, as desigualdades culturais e escolares e, consequentemente, a importância de um recorte analítico em termos de classes sociais. / This work aims to draw some approximations between key concepts coined by Pierre Bourdieu and the notion of "school culture". To what extent does such a notion fit into a larger whole, which could be called "culture"? From a brief bibliographical review about some notions of what the concept of culture and school culture would be or could be, together with the investigation of some works by Pierre Bourdieu, especially "Os Herdeiros: os estudantes e a cultura" (2014), written in co-authorship with Jean-Claude Passeron, in addition to some commentators, the research indicates the pertinence of the theoretical-conceptual framework forged by the author to analyze other school spaces in a perspective that recognizes, first, cultural and school inequalities and, consequently, the importance of an analytical cut in terms of social classes. / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais - FAPEMIG

L'objet de ce mémoire est de confronter au quotidien adolescent des débats théoriques majeurs en sociologie de la culture, notamment ceux poursuivant les réflexions de Pierre Bourdieu développées dans La distinction. Il s'agit de chercher où et comment, dans une culture et un temps de vie en mouvement, s'expriment les idées de légitimité culturelle, d'hétérogénéité des pratiques ou encore de transmission générationnelle du capital culturel. Au travers d'un dispositif pratique constitué de seize entretiens auprès de jeunes québécois et français, l'objectif de ce travail est double: à la fois « prise de température » du rapport transnational adolescent à la culture et mise en dynamique de l'héritage bourdieusien. Il apparaît que dans ce temps riche d'expériences sociales, personnelles et culturelles que constitue l'adolescence, le concept de capital culturel conserve toute son actualité. Mais le « curseur » se déplace des contenus et pratiques exclusives que Bourdieu décrivait vers la variété des découvertes et l'ouverture à la nouveauté. Ce que Peterson décrit comme éclectisme culturel porte ici une nuance forte: pour certains adolescents, l'omnivorisme culturel est un court temps de quête identitaire là où d'autres développent un rapport privilégié à la culture et intègrent des répertoires plus raffinés de jugements et de hiérarchisations des habitudes et consommations culturelles. Ces deux attitudes sont marquées socialement. Les « nouvelles » technologies facilitent bien le développement d'une sociabilité plus active que jamais pour tous. Elles permettent également des passions et des intérêts culturels, favorisés par la quasi-gratuité et la rapidité d'acquisition permise techniquement. Cependant, la recherche de nouveaux contenus est fonction de la volonté culturelle des adolescents. Or, ceux qui ont moins d'opportunités variées de découverte ont moins de points de repères pour élaborer leurs jugements et légitimer leurs pratiques. Un fossé apparaît entre les adolescents dont les seules ressources de découvertes sont horizontales, tournées uniquement vers la sociabilité amicale, et les autres, qui profitent en plus d'un accès à la culture consacrée, par la transmission d'un capital culturel familial par exemple. Par ailleurs, la culture de référence n'est plus la culture dite consacrée, ni même une culture nationale québécoise ou française: c'est la reconnaissance collective qui créé la référence culturelle commune, or, ce processus est biaisé par l'influence des médias marchands qui restreignent et aiguillent les goûts vers des objectifs de consommation. L'outillage critique permettant de dépasser la culture de masse n'est pas inné. Si l'école se désengage de l'enseignement culturel, le phénomène d'inégalité d'accès aux découvertes culturelles adolescentes se poursuivra. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Culture, Adolescence, Légitimité culturelle, Transmission générationnelle, Capital culturel, Éclectisme culturel, Pratiques culturelles, Québec, France.

Orientador: Profª. Drª. Maria Tarcisa Silva Bega / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia. Defesa: Curitiba, 09/05/2016 / Inclui referências : f. 294-323 / Resumo: A tese analisa o habitus da perícia médica previdenciária e a sua inserção no campo previdenciário, bem como as disputas que diferentes agentes coletivos mantêm com a perícia em torno de determinados capitais. Esses objetivos são perseguidos a partir da teoria dos campos de Pierre Bourdieu, estrutura conceitual apropriada para a apreensão das várias dimensões explicativas da ação social do perito médico: o Welfare State, a previdência social brasileira, as diferentes racionalidades burocráticas, as diferenças entre o perito médico e seus pares assistentes. Recupera-se a historiografia tanto da seguridade social brasileira quanto da perícia médica brasileira e procura-se explicar como esta insere-se naquela. Além disso, como a função precípua do perito médico previdenciário é avaliar a capacidade para o trabalho de segurados do regime geral da previdência social, é feita a descrição tanto do cliente do perito médico quanto da sua trajetória desde o adoecimento até a avaliação feita pelo perito médico. A pesquisa contribui pela originalidade do seu objeto de estudo e pelas estratégias de investigação. O habitus e o ethos do perito médico são perscrutados por pesquisa empírica que analisa seus valores e suas posturas sobre a previdência social, sobre os segurados, sobre si mesmos e sobre os outros agentes do campo. Para tentar evidenciar o que há de específico no habitus pericial, deu-se atenção também para os valores dos demais servidores da previdência social brasileira, genericamente denominados "administrativos" em contraposição aos peritos médicos. Os resultados preliminares sugerem que a perícia médica previdenciária busca manter a dignidade e a autonomia do conteúdo de sua prática ao mesmo tempo em que se sujeita à subordinação hierárquica dentro de uma estrutura fortemente centralizada, em que representa apenas uma parte pequena, ainda que indispensável. Tal sujeição implica também o aprendizado de um habitus profundamente diverso daquele assumido pelo médico que intervêm no processo saúde-doença assistindo os pacientes/usuários. Os conflitos com os demais agentes coletivos do campo previdenciário surgem quando há a disputa pelo que Bourdieu chama de capital simbólico (com os servidores administrativos e demais agentes coletivos institucionais do campo) e pela disputa assimétrica pelo capital previdenciário (isto é, a concessão de um benefício por incapacidade) com os usuários do Instituto Nacional do Seguro Social (INSS). PALAVRAS-CHAVE: perícia médica previdenciária; Sociologia das Profissões; Medicina; previdência social; habithus; ethos. / Abstract: inclusion in the social security field, as well as disputes that different collective agents have with the expertise around certain capitals. These goals are pursued from the theory of Pierre Bourdieu fields, appropriate conceptual framework for the understanding of the various explanatory dimensions of the medical expert of social action: the Welfare State, the Brazilian social security, the various bureaucratic rationality, the differences between the expert doctor and his assistants pairs. Recover the history of both the Brazilian social security as the Brazilian medical expertise and seeks to explain how this fits into that. Moreover, as the primary function of the social security medical expert is to evaluate the ability to work from policyholders of the general social security system, the description is made from a medical expert's client and its trajectory from illness to assessment by expert doctor. The research contributes for the originality of its subject matter and the research strategies. The habitus and the medical expert ethos are scrutinized by empirical research that analyzes their values and attitudes on social security, on the insured, about themselves and about the other field agents. To try to highlight what is specific in the expert habitus, also attention was given to the values of other servants of the Brazilian social security, generically called by "administrative", as opposed to medical experts. Preliminary results suggest that the social security medical expertise seeks to maintain the dignity and autonomy of the contents of his practice at the same time is subject to hierarchical subordination within a highly centralized structure, which is only a small part, even indispensable. This subject also involves the learning of a deeply diverse habitus that assumed by the doctor who intervenes disease watching patients / users. Conflicts with other collectives inin ththee hseoacltiha-l security field arise when there is a dispute over what Bourdieu calls symbolic capital (with the administrative staff and other institutional collective agents of the field) and asymmetrical dispute over pension capital (i. e., granting a Incapacity Benefit) with users of the INSS. KEYWORDS: social security medical expertise; Sociology of Professions; Medicine; social insurance; habitus; ethos.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-02-16Bitstream added on 2014-06-13T20:37:00Z : No. of bitstreams: 1 silva_ec_me_mar.pdf: 653163 bytes, checksum: ad9591e84a4a7e4a266c3a4f0a440cab (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Com a presente dissertação de mestrado, objetivamos compreender os aspectos da constituição do campo educacional paulista entre os anos de 1911 e 1923, com especial atenção para a cidade de São Carlos/SP e a escola normal lá instalada. Delimitando este em objetivos específicos, a proposta é de desvelar como se deu a configuração do habitus professoral para o aluno-mestre e ompreender a importância da criação e manutenção das revistas Excelsior! e Revista da Escola Normal de São Carlos para o campo educacional. Considerando que a criação e a manutenção de revistas pedagógicas manifestam-se como uma forma específica do processo de organização do campo educacional, buscamos desvelar como se deu a configuração do habitus professoral para o aluno-mestre, tendo como eixo metodológico as contribuições de Pierre Bourdieu, principalmente nos conceitos de habitus e campo e Roger Chartier no que diz respeito aos aspectos historiográficos e materiais dos periódicos em estudo. Como resultado observamos a constituição de um habitus professoral específico, centrado na difusão de uma imagem do professor republicano, progressista e liberal. / With this master’s dissertation, we objectified to comprehend the aspects of the constitution of the educational field in the state of São Paulo between the years of 1911 and 1923, with special attention to the city of São Carlos/SP and the normal school installed there. Limiting this to specific objectives, the proposal is to reveal how the configuration of the teaching habitus to the master-student was created and understand the importance of the creation and maintenance of the periodics Excelsior! and Revista da Escola Normal de São Carlos for the educational field. Considering that the creation and maintenance of pedagogical periodics manifest themselves as a specific form of the organizational process of the educational field, we seek to reveal how the configuration of the teaching habitus to the master-student was created, having as a methodological axle the contributions of Pierre Bourdieu, specially on the concepts of habitus and field, and Roger Chartier when it comes to the historigraphical and material aspects of the periodicals that are being studied. As a result, we observe the constitution of a specific teaching habitus, centered on the diffusion of an image of a liberal, progressive and republican teacher.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, 2012. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-04-03T14:21:08Z No. of bitstreams: 1 2012_CleytonDominguesdeMoura.pdf: 1785324 bytes, checksum: 4265cc715a47dc68bf6626f87b11077f (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-04-04T13:15:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_CleytonDominguesdeMoura.pdf: 1785324 bytes, checksum: 4265cc715a47dc68bf6626f87b11077f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-04T13:15:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_CleytonDominguesdeMoura.pdf: 1785324 bytes, checksum: 4265cc715a47dc68bf6626f87b11077f (MD5) / O estudo analisa a trajetória do Programa Bolsa Família (PBF) à luz da teoria dos campos sociais de Pierre Bourdieu. Considerando que as teorias sobre as políticas públicas apresentam importantes limitações explicativas, a pesquisa consistiu em propor e testar a utilização da teoria dos campos sociais na compreensão da trajetória do PBF nos anos de 2003 a 2005, assim entendida como caso específico no âmbito do campo de políticas públicas. A política pública é o resultado de uma série de decisões e ações sucessivas a respeito de aspectos ideológicos, políticos, morais, legais, financeiros e operacionais, que juntos definem sua forma e engendram seus resultados. Mas, para que uma política pública como o PBF possa ser criada e implementada, são envolvidos agentes e instituições, de dentro e fora das estruturas do Estado. E tais agentes e instituições podem possuir (e em geral possuem) diferentes visões de mundo, noções e formas de compreender e de agir acerca de um mesmo problema ou questão. O trabalho consistiu em reconstruir e explicar a trajetória do Programa a partir da descrição dos principais agentes e instituições nele envolvidos, da análise dos seus habitus, da análise das posições por eles ocupadas no campo, das suas tomadas de posições ao longo do tempo e dos principais tipos de capitais por eles mobilizados. O estudo conclui que a utilização da teoria dos campos sociais pode proporcionar ganhos teóricos significativos na compreensão das políticas públicas, conformando-se com espaço profícuo para a realização de novas pesquisas. _____________________________________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The study analyzes the trajectory of the “Bolsa Família” Program (BFP) in light of the social field theory of Pierre Bourdieu. Whereas theories of public policy has important limitations explanatory research consisted propose and test the use of field theory in understanding the social trajectory of BFP in the years 2003 to 2005, understood as a specific case within the field of public policies. Public policy is the result of a series of successive decisions and actions about the ideological, political, moral, legal, financial and operational, which together define its shape and engender their results. However, for a public policy as the BFP can be created and implemented, are involved agents and institutions inside and outside of state structures. Those agents and institutions can have (and usually have) different worldviews, notions and ways of understanding and acting on the same problem or issue. The work was to reconstruct and explain the history of the program from the description of the main agents and institutions involved in it, the analysis of their habitus, the analysis of the positions occupied by them in the field, their positions taken over time and the main types of capital mobilized by them. The study concludes that the use of the theory of social fields can offer significant gains in theoretical understanding of public policy, developed as a new space for the success of new researches. _______________________________________________________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / L'étude analyse la trajectoire du programme « Bolsa Família » (PBF) à la lumière de la théorie du champ social de Pierre Bourdieu. Alors que les théories sur les politiques publiques comportent des limitations importantes consistaient recherche explicative à proposer et de tester l'utilisation de la théorie des champs dans la compréhension de la trajectoire sociale du PBF dans les années 2003 à 2005, considérée comme un cas spécifique dans le champ de les politiques publiques. La politique publique est le résultat d'une série de décisions successives et actions concernant les domaines idéologique, politique, morale, juridique, financier et opérationnel, qui, ensemble, définissent la forme et engendrent leurs résultats. Mais pour une politique publique que le PBF peut être créé et mis en œuvre, sont impliqués des agents et des institutions à l'intérieur et à l'extérieur des structures étatiques. Et ses agents et les institutions peuvent avoir (et ont généralement) différentes visions du monde, des notions et des façons de comprendre et d'agir sur le même problème ou une question. Le travail était de reconstruire et d'expliquer l'histoire du programme à partir de la description des principaux agents et les institutions qui y participent, l'analyse de leurs habitus, l'analyse des positions occupées par eux dans le champ, leurs prises de position dans le temps et principaux types de capital mobilisé par eux. L'étude conclut que l'utilisation de la théorie des champs sociaux peut apporter des gains significatifs dans la compréhension théorique de la politique publique, devenait comme un espace pour de nouvelles recherches fructueuses.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2006. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-10-30T18:38:35Z No. of bitstreams: 1 2006_Cristiano Guedes de Souza.pdf: 991319 bytes, checksum: fba2fc2a41ee9d04a3e179a2dd756df5 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-10-19T13:27:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Cristiano Guedes de Souza.pdf: 991319 bytes, checksum: fba2fc2a41ee9d04a3e179a2dd756df5 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-19T13:27:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Cristiano Guedes de Souza.pdf: 991319 bytes, checksum: fba2fc2a41ee9d04a3e179a2dd756df5 (MD5) Previous issue date: 2006-03 / Esta dissertação teve como objeto de estudo a prática do aconselhamento genético, procedimento biomédico por meio do qual as pessoas são informadas sobre traços e doenças genéticas e orientadas com relação às decisões reprodutivas. O aconselhamento genético é um caso singular para a análise da composição de um campo como proposto na teoria social de Pierre Bourdieu. É por meio do aconselhamento genético que o avanço das descobertas no campo da genética, como é o caso do Projeto Genoma Humano, tem chegado ao alcance de um número cada vez maior de pessoas que são informadas sobre riscos de doenças ou mesmo cuidados a serem adotados com relação a uma doença ou traço genéticos identificados. O objetivo da pesquisa foi analisar os argumentos que fundamentam a posição segundo a qual o aconselhamento genético é considerado uma atividade não privativa de médicos. Como estratégias metodológicas foram realizados: uma enquete com 342 profissionais de saúde participantes do "Congresso Brasileiro de Genética Clínica"; entrevistas em profundidade com dez especialistas em aconselhamento genético; levantamento de 3 casos de discriminação genética; e descrição etnográfica da cena do aconselhamento genético de um centro de referência em testes genéticos. A pesquisa realizada teve como referencial de análise a anemia falciforme, a doença genética mais prevalente na população brasileira, sobretudo entre pessoas negras e pobres, e considerada uma questão central de saúde pública. Os resultados da pesquisa realizada mostraram que 70% das pessoas entrevistadas por meio da enquete consideram o aconselhamento genético uma atividade multidisciplinar e, portanto, não privativa de médicos. A percepção em relação à prática do aconselhamento genético está diretamente relacionada à posição e aos interesses dos agentes presentes no campo e reflete uma disputa de saberes cujos fundamentos é o disciplinamento dos corpos para a reprodução social e biológica e o exercício do biopoder. A prática do aconselhamento genético no campo da anemia falciforme é marcada pela disputa entre agentes e diversidade de significados atribuídos à doença, desde como uma questão de saúde pública a noções genéticas de identidade e pertencimento racial. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation aimed at studying the practice of genetic counseling, the biomedical procedures through which people are informed about the traits and genetic diseases and also orientated about reproductive decisions. The genetic counseling is a singular case for the analysis of the composition of a field as established in the social theory of Pierre Bourdieu. It's through the genetic counseling that the advance of the findings in the genetic field, as the case of the Human Genome Project, has gotten to the reach more and more people who are getting informed about the risks or even the care to be followed in relation to an illness or identified genetic traits. The objective of this research was to analyze the arguments that base the proposition in which the genetic counseling is considered a non-private doctor activity. Methodological strategies were made as follows: a research took place in the “Congresso Brasileiro de Genética Clínica”, that is the Brazilian Congress of Clinical Genetics, which had 342 participants; 10 specialists in Genetic counseling were deeply interviewed; the study of three Brazilian cases of genetic discrimination. The research made had as its main goal the analysis of the Sickle Cell Anaemia, which is the genetic illness that prevails among the Brazilian population and also among black and poor people. This fact is considered the central matter of public health. The results of this research showed that 70% of the interviewed people in the congress considered genetic counseling a multidisciplinary activity and, therefore, not a doctor private like. The perception in relation to the practice of genetic counseling is directly related to the position and the interest of the field agents. It also reflects a dispute of knowledge which fundaments are the disciplining of the bodies for the social and biological reproduction and the exercise of the biopower. The practice of the genetic counseling in the field of the Sickle Cell Anaemia has been marked by the dispute among the agents and the diversity of the meanings attributed to the illness, as a matter of public health until the genetic notions of identity and racial belonging.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2006. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-05-13T13:44:15Z No. of bitstreams: 1 2006_GabrielMouraPeters.pdf: 1940430 bytes, checksum: 7416febf3a4c6df35b744d95a179be33 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-05-13T21:42:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_GabrielMouraPeters.pdf: 1940430 bytes, checksum: 7416febf3a4c6df35b744d95a179be33 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-13T21:42:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_GabrielMouraPeters.pdf: 1940430 bytes, checksum: 7416febf3a4c6df35b744d95a179be33 (MD5) Previous issue date: 2006-01 / O trabalho desenvolve uma exegese dos quadros teórico-metodológicos de análise da vida social avançados por Pierre Bourdieu e Anthony Giddens, concentrando-se nas formas pelas quais cada um destes autores ataca o problema fundacional da relação entre os planos da agência e da estrutura, tomados como as duas dimensões essencialmente constitutivas de qualquer retrato ou investigação do universo societário. O exame de tal problemática justifica-se pelo fato de que a teoria da prática de Bourdieu e a teoria da estruturação de Giddens têm como alicerce comum a tentativa de superação de um espectro de dicotomias inter-relacionadas que atravessam a história do pensamento científico-social no século XX, tendo sido expressas por uma variedade de rótulos binomiais, tais como subjetivismo/objetivismo, individualismo/holismo e micro/macro. A investigação das inovações conceituais e teses sócio-ontológicas desenhadas nas teorias dos autores supracitados é situada contra o pano de fundo de uma apresentação de tais antinomias, as quais indicam a tendência, corporificada em uma impressionante diversidade de perspectivas teórico-metodológicas, à formulação de concepções do relacionamento entre a ação individual subjetivamente propelida, de um lado, e as propriedades estruturais ou institucionais de formações coletivas, de outro, nas quais uma primazia ontológica e/ou explanatória é aprioristicamente imputada a uma destas esferas. Nesse sentido, o foco da exposição das armaduras teórico-analíticas de Giddens e Bourdieu se dirige ao elenco dos argumentos pelos quais ambos buscam demonstrar os limites de soluções teóricas unilaterais ao problema da articulação entre as instâncias da agência e da estrutura, ao mesmo tempo em que tecem instrumentos heurísticos orientados precisamente no sentido da captura da relação de condicionalidade recíproca estabelecida entre as mesmas no desenrolar da existência sócio-humana. Este percurso exegético desemboca, por fim, na conclusão de que a teoria da prática e a teoria da estruturação consistem em versões distintas de um modelo praxiológico-estruturacionista de investigação do mundo social, um enfoque que tem como pedra de toque a tese (trivial apenas à primeira vista) de que a caracterização da vida societária como fluxo ininterrupto de práticas configura-se como o ponto de partida heuristicamente mais frutífero para a construção de um retrato acurado dos processos simultâneos de constituição da sociedade pelos agentes e de constituição dos agentes pela sociedade. ____________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The work develops an exegesis of the theoretical-methodological frameworks of social analysis formulated by Pierre Bourdieu and Anthony Giddens, focusing on the ways through which each of these authors tackles the foundational problem of the relation between the spheres of agency and structure, taken as the two essentially constitutive dimensions of any portrait or investigation of the societal universe. The exam of this problematic is justified by the fact that Bourdieu’s theory of practice and Giddens’s theory of structuration have as their common foundation the attempt to overcome a specter of inter-related dichotomies that stalk through the history of XXth century social-scientific thought, being referred to through a variety of binomial labels, such as subjectivism/objectivism, individualism/holism and micro/macro. The investigation of the conceptual innovations and social-ontological theses drawn in the theories of the above quoted athors is situated against the backdrop of a presentation of such antinomies, which indicate the tendency, embodied in an impressive diversity of theoretical-methodological perspectives, towards the formulation of conceptions of the relationship between subjectively propelled individual action, on the one hand, and structural or institutional properties of collective formations, on the other, in which an ontological and/or explanatory primacy is aprioristically imputed to one of these spheres. The focus of the exposition of the theoretical-analytical armors of Giddens and Bourdieu is directed towards the reunion of the arguments through which both try to demonstrate the limits of unilateral theoretical solutions to the problem of the articulation between the instances of agency and structure, while weaving, at the same time, heuristic instruments oriented precisely towards the capture of the relation of reciprocal conditionality established between those instances in the course of human social existence. This exegetical path leads, at last, to the conclusion that the theory of practice and the theory of structuration consist in two distinct versions of a praxeological-structurationist model of investigation of the social world, an approach that has as its cornerstone the thesis (a trivial one only at first sight) that states that the characterization of societal life as an endless flow of practices constitutes the heuristically most fruitful starting point to the construction of an accurate portrait of the simultaneous processes of constitution of society by agents and of constitution of agents by society.

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-08-31T19:44:27Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Bruna Oliveira Sobral.pdf: 3875822 bytes, checksum: 2fb5b07c91093b7a8e1139f9d455b7cb (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-14T22:16:16Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Bruna Oliveira Sobral.pdf: 3875822 bytes, checksum: 2fb5b07c91093b7a8e1139f9d455b7cb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-14T22:16:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Bruna Oliveira Sobral.pdf: 3875822 bytes, checksum: 2fb5b07c91093b7a8e1139f9d455b7cb (MD5) Previous issue date: 2017-05-31 / CAPES / Este trabalho é uma análise teórica da operacionalização da noção de habitus, de Pierre Bourdieu, com foco no livro A distinção (2007a). Nosso intento foi o de investigar variações da relação do habitus com o passado (e dos pressupostos aí implicados, como a questão da inconsciência, das classes sociais, da reprodução do poder e da dominação), buscando perceber se elas implicavam uma abertura maior para o presente e o futuro, ou seja, para as dimensões prático-avaliativa e projetiva da ação, e, por isso, com possibilidade de apontar para uma articulação mais dialética entre as dimensões da agência humana. As maiores heterogeneidades, em relação à observação dos pressupostos desse instrumento heurístico, apareceram na caracterização bourdieusiana do habitus pequeno-burguês. A especificidade da pequena burguesia francesa relaciona-se à indeterminação estrutural da sua localização no espaço social e à presença de “propriedades diacrônicas” relativas ao incremento da experiência dos deslocamentos sociais. É para essa classe de agentes que a dimensão projetiva da agência parece se insinuar de forma mais significativa. Isso se revelaria por alusões à projetividade ou à presença do “futuro” como orientador da ação, pela necessidade recorrente da escolha consciente, pelo distanciamento autocrítico em relação às próprias disposições e pela ação de uma representação subjetiva, em parte, desencaixada da posição social possuída. / This work is a theoretical analysis of the operationalization of Pierre Bourdieu's notion of habitus, focusing on the book « A distinção » (2007a). Our intention was to investigate variations of the relation of the habitus to the past (and the presuppositions implied on it, such as the question of unconsciousness, social classes, reproduction of power and domination), seeking to see if they implied a greater openness for the present and future, it means, to the practical-evaluative and projective dimensions of action, and therefore with the possibility of pointing to a more dialectical articulation between the dimensions of human agency. The greater heterogeneities, in relation to the observation of the assumptions of this heuristic instrument, appeared in the Bourdieusian characterization of the petty-bourgeois habitus. The specificity of the French petty bourgeoisie is related to the structural indetermination of its location in the social space and to the presence of "diachronic properties" related to the increased experience of social displacements. It is for this class of agents that the projective dimension of the agency seems to hint more significantly. This would be revealed by allusions to the projectability or the presence of the "future" as the guiding principle of action, by the recurrent necessity of conscious choice, by self-critical detachment from its own dispositions, and by the action of a subjective representation, in part, disembedded from the social position possessed. / Ce travail est une analyse théorique de la mise en oeuvre de la notion d'habitus, de Pierre Bourdieu, d’après l’ouvrage « A distinção » (2007a). Notre intention a été d'étudier les variations du rapport d’habitus avec le passé (et des hypothèses mises en cause, telles que la question de l'inconscience, des classes sociales, de la reproduction du pouvoir et de la domination), cherchant à se rendre compte si elles impliquaient une plus grande ouverture pour le présent et pour l’avenir, en d’autres termes, pour les dimensions pratique-évaluatives et projectives de l’action. Donc, avec la possibilité d’envisager une relation plus dialectique entre les dimensions de l'agence humaine. Les plus grandes hétérogénéités, par rapport à l'observation des hypothèses de cet instrument heuristique, sont apparues dans la caractérisation de Bourdieu concernant l'habitus petit-bourgeois. La spécificité de la petite bourgeoisie française est liée à l’indétermination structurelle de sa localisation dans l'espace social et à la présence de “propriétés diachroniques” en ce qui concerne l'expérience accrue des déplacements sociaux. C’est pour cette classe d'agents que la dimension projective de l'agence semble s’impliquer de manière plus significative. Cela serait perçu par des allusions à l’action projective ou à la présence de “l’avenir” comme directeur de l’action, par le besoin récourrent du choix conscient, par l’éloignement auto-critique en rapport aux propres dispositions et par l'action d'une représentation subjective qui, en partie, est détachée de la position sociale possédée.

Orientador: Gustavo Luis Gutierrez / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-08-17T03:47:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marques_RenatoFranciscoRodrigues_D.pdf: 2101555 bytes, checksum: c7cc63506bee5c90178361db2cf8823d (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O presente trabalho teve por objetivo geral investigar e delimitar, com base em análise sociológica proposta na obra de Pierre Bourdieu, questões ligadas às formas de interação social presentes no sub-campo do esporte paraolímpico brasileiro. Os objetivos específicos apontam para três esferas presentes neste espaço: processos de formação, recrutamento e atuação de classificadores paraolímpicos, responsáveis pela alocação dos atletas em classes de disputa; a ocorrência do profissionalismo de atletas e formas de distribuição de recompensas financeiras e simbólicas; a presença e formas de atuação de pessoas com deficiência na gerência e administração de entidades organizativas do esporte paraolímpico brasileiro (federações, associações, comitês, entre outros). A metodologia de pesquisa deu-se com base em três momentos. O primeiro em análise de referencial teórico da obra de Pierre Bourdieu, ligado à sociologia do esporte, e posterior conformação e descrição de elementos constituintes do subcampo do esporte paraolímpico. O segundo em coleta de dados através de entrevistas pessoais e semi-estruturadas, com sujeitos atuantes em funções técnicas e/ou administrativas específicas do Comitê Paraolímpico Brasileiro (CPB), ligados, cada um deles, a uma das esferas de análise, na busca de informações ainda não documentadas a respeito destas vertentes. A terceira, na discussão dos dados com base na identificação e conformação do sub-campo em análise, associando as informações obtidas às categorias sugeridas por Bourdieu para a interpretação de interações entre sujeitos num determinado espaço social. A análise de dados foi baseada na divisão das informações coletadas em três grupos, ligados às esferas já descritas. Tem-se como resultado ligado à esfera de classificação: Tendência de profissionalização e busca por protocolos científicos mais abrangentes; Busca por melhor formação e especialização do classificador, a partir de democratização relativa do conhecimento específico; É um espaço de disputas, tanto pelo acesso ao conhecimento específico, quanto à legitimidade de classificação. Quanto à profissionalização: Financiamento principal de órgãos públicos; Relacionamento de aproximação com a mídia; Grande profissionalização de atletas, mas pequena de técnicos, classificadores e administradores; Quanto maior o capital simbólico (mérito esportivo), maior o capital econômico acumulado - modalidades individuais; Busca por reconhecimento do esporte paraolímpico como produto. E quanto à administração: Disputa política entre duas classes; Uso do esporte como forma de posicionamento político-social de pessoas com deficiência; Questão do capital cultural institucionalizado é um problema. Como resultado geral, tem-se que o esporte paraolímpico brasileiro é um espaço de disputas pelo controle das práticas esportivas, políticas e comerciais, próprias do esporte contemporâneo do século XXI. Mas que ainda está em processo de conformação e afirmação de posição na sociedade. E que depende tanto de ações internas, quanto externas a seus limites sociais, visto sua autonomia relativa frente à sociedade esportiva e brasileira em geral, e suas conformações e características sociais / Abstract: The present study aimed at investigating and defining the basis of sociological analysis proposed in the work of Pierre Bourdieu, issues related to forms of social interaction present in the sub-field of the Brazilian Paralympic sport. The specific objectives point to three spheres in this space: the process of training, recruitment and performance of classifiers paralympic athletes responsible for the allocation of classes in dispute, the occurrence of professional athletes and ways of distributing financial and symbolic rewards, and the presence and ways of working people with disabilities in management and administration of organizational entities of the Brazilian Paralympic sport (federations, associations, committees, among others). The research methodology was given based on three different occasions. The first analysis on the theoretical work of Pierre Bourdieu on the sociology of sport, and conformation and subsequent description of the elements of the sub-field of Paralympic sport. The second in data collection through personal interviews and semi-structured interviews with individuals working in technical functions and / or specific administrative Brazilian Paralympic Committee (CPC), linked each to one of the areas of analysis, seeking not yet documented information about these aspects. The third, in the discussion of the data based on identification and conformation of the sub-field analysis, gathering the information obtained to the categories suggested by Bourdieu for the interpretation of interactions among individuals in a particular social space. Data analysis was based on the division of information collected in three groups linked to the spheres described above. Were highlighted data that point to the conformation of the objectified social space, based on information aggregated, denied or reinforced components previously presented in theoretical analysis of the Brazilian Paralympic sport. Thus contributing to the definition and understanding of the forms of social action of agents in this space. It has been as a result, the Brazilian Paralympic sport is an area of disputes over control of sports, political and business typical of the contemporary sports of the XXI century. But that is still in the process of conformation and position statement on society. And that depends, as already explained by the theory of Pierre Bourdieu's Fields, both from internal actions, and external to their social boundaries, since their relative autonomy against the Brazilian society and sports in general and their conformations and social characteristics / Doutorado / Atividade Fisica, Adaptação e Saude / Doutor em Educação Física

Orientador: Sergio S. Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T21:45:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_JuvencioBorges_M.pdf: 16405177 bytes, checksum: ff14116e63b1f1ad0c68c414afabefd4 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: A Igreja Universal do Reino de Deus é uma das mais novas igrejas do Brasil. Todavia, com apenas 23 anos de organização, desponta-se como uma das maiores do país, tendo ultrapassado muitas igrejas que encontram-se no país desde o século passado. É uma igreja organizada de acordo com os mais modernos princípios de administração, que possui uma imensa rede de comunicação: emissoras de TV, rádios, gravadora, editora e jornais. É também proprietária de um banco, construtora, empresa imobiliária, dentre outros. Tem filiais em aproximadamente 70 países, incluindo o Chile, Estados Unidos, Portugal e África do Sul. O presente trabalho procura analisar a razão do crescimento da Igreja Universal a partir da sua inserção no mercado, mostrando que misticismo e mercado não se excluem, antes, mantêm relações de intercâmbio. Primeiro, discorre-se sobre a Igreja Universal, mostrando como ela surgiu, cresceu e consolidou-se. Segundo, procede-se a uma análise do protestantismo, estabelecendo semelhanças e distinções deste em relação à Igreja Universal. Terceiro, procede-se a uma análise do pentecostalismo, seu antecessor imediato, as transformações que experimentou e a forma de que se reveste na Igreja Universal. Quarto, analisa-se a Teologia da Prosperidade, procurando mostrar como ela atua como elemento de legitimação das práticas monetárias da igreja e do mercado. Quinto, analisa-se as várias formas de sacralização do mercado presentes no culto da Igreja Universal. Sexto, procede-se a uma análise da mercantilização do sagrado. Sétimo, analisa-se a relação entre misticismo e mercado. Por fim, faz-se uma avaliação da Igreja Universal à luz da pesquisa realizada / Abstract: The Kingdom of God Universal Church is one of the newest churches of Brazil.Although , with only 23 years of organization, it's said to be one of the biggest, having exceeded many churches which exist in the country since last century. It's an organized church in accordance with the most modern principies of management, which owns an immense network of comunication: TVs , radios, publishing company and newspapers.lt's also proprietor of a bank, constructor company, real estate company, amongst others. It has branch offices in approximately 70 countries, including Chile, the United States,Portugal and South Africa. The present work analyzes the reason of the Universal Church growth of from its insertion in the market, showing that misticism and market are not abstained, but keeps relations of interchange. Firstly I want to show, how the Universal Church appeared and consolidated itself in the market. Secondly, it's proceeded an analysis of protestantism, establishing similarities and distinctions in relation of the Universal Church. Thirdly, it's proceeded an analyzis of pentecostalism, it's immediate predecessor, the hashings that it tried and the form it assumed within the Universal Church. Fourthly, it's analyzed the Theology of Prosperity, trying to show how it acts as an element of legitimation of the monetary practices inside the church and the market. Fifthly, it's analyzed the various forms of sacralization of the market present in the cult of the Universal. Sixthly, it's proceeded an analysis of trading the sacred. Seventhly, it's analyzed the relation between misticism and market. Finally, it's carried an evaluation of the Universal church, through the accomplished research / Mestrado / Mestre em Sociologia