Made available in DSpace on 2015-07-13T12:10:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-02-24. Added 1 bitstream(s) on 2015-07-13T12:25:48Z : No. of bitstreams: 1 000837730.pdf: 1421993 bytes, checksum: c8f5174e0aad1f5a665b43d0e336834d (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa tem como objetivo compreender práticas e representações culturais a respeito da viuvez feminina e como a viuvez compulsória institucionalizada no período da Ditadura Brasileira nos anos de 1970 a 1980 rompe com os padrões instituídos socialmente. Partindo da construção da educação feminina e os modelos pré-estipulados para os padrões exigidos as chamadas moças de família, analisamos como os papeis sociais femininos influenciaram na construção de representações estereotipadas de viuvez feminina. Trata-se de retomar o estado civil dado como naturalizado, bem como os valores atribuídos que reforçam estereótipos, que obscurecem a participação das viúvas enquanto atores sociais, relegando-as aos resmungos e representações incômodas, o que as manteve invisíveis como objetos de pesquisa. A partir da perspectiva da História Cultural, a pesquisa baseia-se na análise empírica de uma realidade, através de relatos orais de mulheres no Estado de São Paulo (oficialmente casadas ou não), que possuem vivências díspares diante da perda dos maridos/companheiros por intervenção dos órgãos de repressão. Busca ainda analisar informações que não foram devidamente analisadas pela historiografia tomando como premissa inicial a ressignificação da viuvez, dos relatos orais e análise de fontes múltiplas para considerar as distintas vivências de viúvas que, revendo papéis tradicionais, construíram novas identidades transformando-se em sujeitos de poder e protagonistas na História. A partir das distintas experiências, procuramos destacar as alterações nos rituais da morte e a influência que esses tiveram na manutenção da memória de seus maridos/companheiros. Partimos da construção de uma identidade feminina estereotipada dos manuais de boas maneiras e da educação familiar desde a infância, passando pela juventude e focando na vida adulta para compreendermos como essas mulheres... / This research aims to understand cultural practices and representations of the female widowhood and widowhood as institutionalized compulsory in the period of the Brazilian dictatorship in the years 1970 to 1980 breaks with the standards established socially. From the construction of female education and pre-stipulated models for the standards required socalled family girls, we analyze how women's social roles influenced the construction of stereotypical representations of female widowhood. This is to resume the marital status given as national as well as the assigned values that reinforce stereotypes that obscure the participation of widows as social actors, relegating them to the grumbling and uncomfortable representations, what remained invisible as research subjects. From the perspective of Cultural History, the research is based on empirical analysis of a reality through oral histories of women in the State of São Paulo (officially married or not) who have disparate experiences at the loss of their husbands / partners by intervention of the enforcement agencies. Search also analyze information that were not properly analyzed by the historiography taking as initial premise the redefinition of widowhood, oral reports and analysis from multiple sources to consider the different experiences of widows who, reviewing traditional roles, built new identities turning into subjects power and protagonists in history. From the different experiences we seek to changes in the rituals of death and the influence these have in maintaining the memory of their husbands / partners. We start with the construction of a woman from childhood through youth and focusing on adulthood to understand how these women conceived his life from the marriage and how death was breaking project plans and a family life. As official militant leftist organizations or not, these women experienced situations that limits their daily fractured and changed their IDs so...

Made available in DSpace on 2015-01-26T13:21:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-06-26Bitstream added on 2015-01-26T13:30:57Z : No. of bitstreams: 1 000804505.pdf: 1285645 bytes, checksum: c17083dd263b25180184a7d2768b563a (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Esta dissertação pretende analisar a experiência dos africanos livres em um ambiente fabril imperial, a Fábrica de Ferro São João do Ipanema- Sorocaba-SP. Buscando vê-los como sujeitos históricos, inseridos nas relações escravistas e atuantes à resistência de tal sistema. Esta pesquisa é uma continuidade do trabalho feito na iniciação científica desenvolvida durante o ano de 2010, na qual analisamos a vida dos escravos operários entre 1835 a 1838. Como já realizamos um trabalho com os escravos, ditos crioulos, nossa intenção agora é estudar os africanos livres, grupo de trabalhadores importantes para a história do Brasil oitocentista. Desse modo, observaremos suas origens étnicas, funções ocupadas, fugas, conflitos, saúde, doenças, arranjos familiares, bem como as suas concepções de liberdade. As fontes principais para o estudo são os ofícios, as listagens e correspondências oriundas do estabelecimento, os quais estão sob a guarda do Arquivo Público do Estado de São Paulo. O exame da documentação mostrou também que o relacionamento dos trabalhadores levava à criação e ao fortalecimento dos laços entre companheiros. Na prática, africanos e escravos não sofreram diferenciações no cotidiano, como tarefas, alimentação, moradia entre outros fatores. Por conseguinte, o direito à liberdade após os 14 anos de serviços prestados muitas vezes não se efetivou, comprovando assim, a ideia de que sua condição foi somente um status jurídico da “lei para inglês ver” / This thesis intend to analyze the experience of free Africans in an imperial factory environment, the Fábrica de Ferro São João do Ipanema, located in Sorocaba – SP, searching to see them as historical subjects, inserted in the slavery and active resistance of such a system relations. This study is a sequence of work done in scientific research developed during the year of 2010, which we examine the life of slave laborers between 1835-1838. As already held a work with the slaves, called Creoles, our intention now is to study the free Africans, a group of important workers to the history of 1880’s year Brazil. Thus, will be observed their ethnic origins, occupied functions, leaks, conflict, health, diseases, family arrangements, and their conceptions of freedom. The main sources for the study are the crafts, listings and correspondence arising from the establishment, which are under the custody of the Public Archive of Sao Paulo State. An examination of documentation also showed that the relationship of workers led to the creation and strengthening of the bonds between mates. In practice, African and slaves suffered no differences in daily life, such as jobs, food, housing and other factors. Therefore, the right to freedom after 14 years of service was not often effective, which confirms the idea that their condition was only a legal status of law for show / FAPESP: 11/03675-3

Orientador: Carlos Henrique Gileno / Banca: José Antonio Segatto / Banca: Vera Alves Cepeda / Resumo: Esta dissertação tem como objetivo compreender o sentido da representação que Machado de Assis faz da passagem da Monarquia a República. A transposição de um fato histórico para a ficção se encontra no penúltimo romance que o cronista publicou em 1904: Esaú e Jacó. Entre outras personagens, nesta narrativa os leitores encontrarão personagens que podem personificar a polaridade que existe entre monarquistas e republicanos nas últimas décadas do Império que vinha cambaleando desde o final dos anos 60 do século XIX. A presente análise fundamenta-se, sobretudo, na maneira como os eventos que levaram o desaparecimento do reinado brasileiro aparece nesta enunciação, de forma a possibilitar aos narratários entenderem o jogo político que havia naquele período e como as danças partidárias foram mantidas pelo novo regime, inaugurado no final do Brasil Oitocentista / Abstract: This dissertation has the objective to understand the sense of the representation that Machado de Assis does of the way of the monarchy until republic. The transposition of a historic fate for the fiction is at the penultimate romance that the chronicler published in 1904: Esaú and Jacó. Between others characters, in this narrative the readers will find characters that can impersonate there polarity between monarchists and republicans at the last decades of the empire that had been reeling from the final 60s of the XIX century. This analysis is based, especially, in the way how the events leading the disappearance of the reign Brazilian appears in this enunciation, so as to allow to readers understand the politic game that was in that time and how the partisan dances were maintained by the new regime, opened in the final of the Brazil nineteenth century / Mestre

Orientador: Erminia Silva / Banca: Alexandre Luiz Mate / Banca: Daniele Pimenta / Acompanha anexo com transcrição das entrevistas / Resumo: Por meio do levantamento de reportagens da mídia impressa, da bibliografia existente e de entrevistas com pessoas que participaram do processo, este trabalho investiga o processo de constituição das primeiras escolas de circo da cidade de São Paulo, a Academia Piolim de Artes Circenses em 1978 e o Circo-Escola Picadeiro em 1984 e as transformações, internas e externas ao modo de organização do trabalho circense, que contribuíram para as distintas formas de produção da linguagem circense, em particular do circo paulistano e brasileiro. A partir dessas escolas, levantamos os grupos que surgiram, formados e fundados por alunos ou ex-alunos, com o intuito de explorar o conhecimento circense adquirido nas escolas e suas estéticas, propondo alterações nos modos de produção e constituição dos espetáculos circenses, assim como do próprio modo de organização do trabalho e do modo de formação e aprendizagem do circo. Esse levantamento permite discutir os conceitos "representação" (DELEUZE e GUATTARI, 1992, p. 19-20), ou seja, generalizações, resultando nos rótulos "universais" que surgiram para definir os circos no século XX, a maior parte dos quais associados a essa produção pós-escolas de circo, como Circo Contemporâneo, Circo Tradicional e Circo Novo, todos resultantes de uma disputa de poderes e saberes entre os atores históricos e sua relação entre si, com o poder público e com a mídia. Na parte final, apresenta-se um levantamento da trajetória artística do Circo Mínimo, o seu ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Through a research amongst reports on printed media, the existing literature and interviews with some of the people who took part in the process, this work investigates the process of constitution of the first circus schools in the city of São Paulo: Piolim Academy of Circus Arts in 1978, and the Circo-Escola Picadeiro, in 1984. It also investigates the changes and transformations, both internal and external to the "method of organizing the circus work", which contributed to the different forms of production in circus language, particularly in São Paulo. From those schools we point the groups that emerged, formed and founded by students or former students in order to explore the circus knowledge acquired in the schools and their aesthetics, proposing changes in the modes of production and creation of circus shows, as well as the method of organizing work and the way of training and learning circus. This survey allows us to discuss the concepts "representation" (DELEUZE and GUATTARI, 1992, p. 19-20) or generalizations, resulting into the "universal" labels that were created to define the circus diversity in the twentieth century, most of which related to this circus schools post-production, such as Contemporary, Traditional and New Circus, all emerging from the power and knowledge disputes between historical actors and their relationship with each other, the government and the general media. This survey allows us to discuss the concepts-representation linked to universal la... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Antonio Celso Ferreira / Banca: Francisco Assis de Queiroz / Banca: Moacir José dos Santos / Resumo: A política da ciência nacional que se desenvolveu durante os governos militares nos anos de 1964 a1985 contava com uma comunidade científica atuante, que defendia sua concepção de ciência apontando como esta deveria ser elaborada ao mesmo tempo em que era cooptada a aceitar as propostas do regime militar, a quem assessoravam. Essa comunidade era representada pela Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC), que tentou participar da formulação dos planos defendendo uma visão de ciência para o Brasil que não era compartilhada pelo governo. Conforme o aumento de seu prestígio e do número de filiados, a importância dessa entidade enquanto representante da comunidade científica foi fortalecida. Nesse contexto, visamos o estudo de como foi implantada a política científica durante o regime militar e como a comunidade científica reagiu a essa política.Para tanto utilizaremos por meio da análise da revista Ciência e Cultura, publicada pela SBPC e das discussões as quais participou na elaboração dessas políticas. Discutimos aqui, para tanto, a elaboração dos Planos Nacionais de Desenvolvimento (PND) pelos governos militares por meio da documentação sobre suas instituições e a literatura disponível sobre o assunto. Almejamos, assim, uma análise da história da comunidade científica e das ações do governo sobre a ciência, para contextualizar as políticas implantadas e o debate em voga durante a Ditadura Militar no Brasil. Nossa investigação se preocupou em entender o modelo de ciência que era exaltado pelos cientistas e pelo governo nesse período, sendo que os Militares viam a ciência enquanto recurso estratégico e os cientistas como grupo a ser cooptado para legitimar suas propostas de desenvolvimento, já para a comunidade científica representada pela SBPC defendiam uma ciência autônoma e que se preocupasse com os problemas particulares do país / Abstract: The national science policy that was developed during the military governments (1964-1985). It had an active scientific community, that defend its idea on how this policy should be developed at the same time that this community was being co-opted to accept the proposals of the military regime, which they assisted. This community was represented mainly by the Brazilian Society for Science Progress (SBPC) that tried to participate in the development of the plans defending a vision of science for Brazil that was not shared by the government. As their prestige and number of affiliates increased, the importance of this entity, while being the representative of the scientific community, was strengthened. In this context, we aim to study how the scientific policy was implemented during the military regime and how the scientific community reacted to this policy through the analyses made by the SBPC and the discussions in which it participated during the debates about the creation of these policies. We discuss here, henceforth, the elaboration of the National Plans for Development (Planos Nacionais de desenvolvimento - PND) by the military governments through the documentation about its institutions and the available literature about the subject. We crave, therefore, for a historical analysis of the scientific community and the government actions regarding science, to put in perspective the adopted policies and the debate in question during the military dictatorship in Brazil. Our investigation tried to understand the scientific model that was praised by scientist and the government in this period, since the military saw science as a strategical asset and scientists as a group to be coopted to legitimize its development proposals, while the scientific community, comprised by the SBPC, wanted an autonomous science, which also had concerns about the particular problems of the country / Mestre

Orientador: Lúcia Helena Oliveira Silva / Banca: Paulo César Gonçalves / Banca: Jaime Rodrigues / Resumo: Esta dissertação pretende analisar a experiência dos africanos livres em um ambiente fabril imperial, a Fábrica de Ferro São João do Ipanema- Sorocaba-SP. Buscando vê-los como sujeitos históricos, inseridos nas relações escravistas e atuantes à resistência de tal sistema. Esta pesquisa é uma continuidade do trabalho feito na iniciação científica desenvolvida durante o ano de 2010, na qual analisamos a vida dos escravos operários entre 1835 a 1838. Como já realizamos um trabalho com os escravos, ditos crioulos, nossa intenção agora é estudar os africanos livres, grupo de trabalhadores importantes para a história do Brasil oitocentista. Desse modo, observaremos suas origens étnicas, funções ocupadas, fugas, conflitos, saúde, doenças, arranjos familiares, bem como as suas concepções de liberdade. As fontes principais para o estudo são os ofícios, as listagens e correspondências oriundas do estabelecimento, os quais estão sob a guarda do Arquivo Público do Estado de São Paulo. O exame da documentação mostrou também que o relacionamento dos trabalhadores levava à criação e ao fortalecimento dos laços entre companheiros. Na prática, africanos e escravos não sofreram diferenciações no cotidiano, como tarefas, alimentação, moradia entre outros fatores. Por conseguinte, o direito à liberdade após os 14 anos de serviços prestados muitas vezes não se efetivou, comprovando assim, a ideia de que sua condição foi somente um status jurídico da "lei para inglês ver" / Abstract: This thesis intend to analyze the experience of free Africans in an imperial factory environment, the Fábrica de Ferro São João do Ipanema, located in Sorocaba - SP, searching to see them as historical subjects, inserted in the slavery and active resistance of such a system relations. This study is a sequence of work done in scientific research developed during the year of 2010, which we examine the life of slave laborers between 1835-1838. As already held a work with the slaves, called Creoles, our intention now is to study the free Africans, a group of important workers to the history of 1880's year Brazil. Thus, will be observed their ethnic origins, occupied functions, leaks, conflict, health, diseases, family arrangements, and their conceptions of freedom. The main sources for the study are the crafts, listings and correspondence arising from the establishment, which are under the custody of the Public Archive of Sao Paulo State. An examination of documentation also showed that the relationship of workers led to the creation and strengthening of the bonds between mates. In practice, African and slaves suffered no differences in daily life, such as jobs, food, housing and other factors. Therefore, the right to freedom after 14 years of service was not often effective, which confirms the idea that their condition was only a legal status of "law for show" / Mestre

Orientador: Tânia Regina de Luca / Banca: Karina Anhezini de Araújo / Banca: Ana Luiza Martins / Resumo: O reconhecimento de Rubem Braga no meio literário deveu-se à sua atuação como cronista, gênero ao qual se consagrou integralmente por mais de sessenta anos. Foi considerado, pelos estudiosos do tema, como o escritor responsável por dotar a crônica de um caráter singular sendo, de acordo com Antonio Candido, o "primeiro a elevar a crônica ao nível de mais alta categoria literária". No inicio de sua formação como cronista, colaborou em periódicos que integravam o maior conglomerado da imprensa na época, os Diários Associados, de Assis Chateaubriand. No entanto, após um desentendimento com Chatô, o cronista deixou o conglomerado, em 1935, e passou a colaborar em diversos periódicos num curto período de tempo, o que o levou a ser chamado de "cigano" pelo amigo Carlos Drummond. É significativo que a maioria destas publicações faziam oposição a Getúlio Vargas, ao integralismo e à Igreja Católica, postura também compartilhada por Braga que, muitas vezes, recorreu a pseudônimos para poder publicar. A presente pesquisa tem como objetivo estudar as crônicas publicadas por Rubem Braga nos primeiros anos de sua formação como escritor e jornalista, numa conjuntura que ainda não foi, sistematicamente, analisada. Esse momento coincide com a instauração do Estado Novo (1937-1945) e a intensificação da censura institucionalizada pelo Departamento de Imprensa e Propaganda (1939). Para tanto, tratou-se de analisar os textos publicados entre os anos de 1938 e 1939 em três periódicos distintos e que tiveram colaboração simultânea do cronista, a revista Diretrizes (1939-1944) e a Revista Acadêmica (1933-1948), publicações de caráter de esquerda e, ainda, o jornal O Imparcial (1935-1942), alinhado ao projeto político estadonovista. Trata-se de analisar quais foram as principais questões e problemáticas suscitadas pelo cronista, bem como mapear seu posicionamento político e intelectual diante dos ... / Abstract: Rubem Braga's recognition in the literary world was due to his role as a chronicler, genre to which he was devoted entirely for more than sixty years. He was regarded by experts on the subject, to be responsible for providing the chronicle a unique character, according to Antonio Candido, the "first one to raise the level of chronicle to the highest literary category." Early in his career of chronicler, collaborated in journals that formed the largest conglomerate of media at the time, the Assis Chateaubriand Diários Associados. However, after a disagreement with Chatô, the chronicler left the conglomerate in 1935, and went on to work in various newspapers in a short period of time, which led him to be called "Gypsy" by his friend Carlos Drummond. It is significant that most of these publications were in opposition to Vargas, the integralismo and the Catholic Church stance shared by Braga who often resorted to pseudonyms to publish. This research aims to study the chronicles published by Rubem Braga in the early years of its formation as a writer and journalist, in an environment that has not been systematically analyzed. This time coincides with the Estado Novo (1937-1945) and the intensification of institutionalized censorship by the Department of Press and Propaganda (1939). For this purpose, it comes to analyze the texts published between 1938 and 1939 in three different journals and that had simultaneous collaboration of the chronicler, Diretrizes (1938-1944) and Revista Acadêmica (1933-1948), both leftist publications and also the newspaper O Imparcial (1935-1942), aligned to the Estado Novo political project. The aim is to analyze what were the main issues and problems raised by the chronicler, as well as map his intellectual and political positioning on the early years of the newly ... / Mestre

Orientador: Carlos Eduardo Jordão Machado / Banca: Francisco Cabral Alambert Júnior / Banca: Jose Carlos Barreiro / Resumo: A presente dissertação analisa a originalidade do pensamento de Mário Pedrosa na área da História. Para isso será utilizada a sua tese "Da Missão Francesa - Seus Obstáculos Políticos", escrita na ocasião do concurso à Cátedra de História Geral e do Brasil do Colégio Pedro II (CPII), em 1955. Nessa tese Pedrosa trabalha como um historiador, principalmente no manejo cuidadoso com as fontes e na pesquisa detalhada sobre os fatos e personagens que cercaram a vinda da "Missão Artística Francesa de 1816" ao Brasil. A originalidade da tese consiste em ser o primeiro trabalho a desmistificar a versão difundida por Afonso E. Taunay que afirmava ser a "missão francesa" uma iniciativa exclusiva de D. João VI e do seu ministro Conde da Barca. Analisando os documentos diplomáticos entre o chefe da "missão francesa" Joachim Lebreton e os agentes portugueses, o nosso crítico levanta a hipótese da não oficialidade do convite, sendo que os artistas vieram para o Brasil por conta própria, precipitado pelas perseguições políticas que assolou a França depois da queda do Governo dos Cem Dias de Napoleão Bonaparte. As suas reflexões sobre a vinda desta "missão francesa" ao Brasil serão abordadas com a finalidade de compreender o seu papel e as suas consequências na história da arte brasileira / Abstract: A presente dissertação analisa a originalidade do pensamento de Mário Pedrosa na área da História. Para isso será utilizada a sua tese "Da Missão Francesa - Seus Obstáculos Políticos", escrita na ocasião do concurso à Cátedra de História Geral e do Brasil do Colégio Pedro II (CPII), em 1955. Nessa tese Pedrosa trabalha como um historiador, principalmente no manejo cuidadoso com as fontes e na pesquisa detalhada sobre os fatos e personagens que cercaram a vinda da "Missão Artística Francesa de 1816" ao Brasil. A originalidade da tese consiste em ser o primeiro trabalho a desmistificar a versão difundida por Afonso E. Taunay que afirmava ser a "missão francesa" uma iniciativa exclusiva de D. João VI e do seu ministro Conde da Barca. Analisando os documentos diplomáticos entre o chefe da "missão francesa" Joachim Lebreton e os agentes portugueses, o nosso crítico levanta a hipótese da não oficialidade do convite, sendo que os artistas vieram para o Brasil por conta própria, precipitado pelas perseguições políticas que assolou a França depois da queda do Governo dos Cem Dias de Napoleão Bonaparte. As suas reflexões sobre a vinda desta "missão francesa" ao Brasil serão abordadas com a finalidade de compreender o seu papel e as suas consequências na história da arte brasileira / Mestre

Orientador: Angelo Del Vecchio / Banca: Aline Prado Atassio / Banca: Angélica Muller / Banca: Eliana Maria de Melo Souza / Banca: Maria Ribeiro do Valle / Resumo: O objetivo deste trabalho foi o traçar uma análise que identificasse a formação do conceito de identidade do agente militante estudantil em 1968 a partir da relação de três planos: a memória, o grupo e o ator, que se intercalam e influenciam cíclica e mutuamente, ao mesmo tempo em que oferecem um quadro da dinâmica entre a sociedade, pela memória coletiva e pela criação simbólica do grupo. Buscou-se, assim, a auto identificação do ex-militante por meio da construção social da memória do movimento e da simbologia do grupo. Ao considerar o passado, o processo de construção identitária se dá em relação ao grupo e à sua percepção subjetiva. O laço com o grupo seria, estima-se, reconstruído a cada processo de reelaboração de sua memória pessoal sobre sua participação no ME. A memória como ferramenta analítica aparece em nas seguintes análises: nas produções literárias sobre 1968; nos levantamentos e investigações da repressão, expressas pelos arquivos Dops sobre a ação dos estudantes veiculados ao ME e a posterior construção simbólica do grupo como ameaça a ordem interna, e, por fim, na elaboração de quadros de memória sobre a trajetória particular. Trabalha-se, assim, com o equilíbrio da construção subjetiva que o individuo faz de si mesmo quando se vincula à memória histórica por meio de seu grupo, ao passo que a literatura e os arquivos fazem o caminho inverso: observam objetivamente um indivíduo do porquê ele fez parte daquele grupo. Nos trabalhos de rememoração, a memória, subjetiva ou construída pela literatura percorre sempre esse caminho em dois sentidos, embora em uma mesma direção. Ela fundamenta o individuo pelo grupo e o grupo pelo individuo em suas falas / Abstract: The objective of this study was to draw an analysis to identify the formation of the concept of identity of the student activist agent in 1968 from the three planes relationship: the memory, the group and the actor, which are inserted and influence cyclical and each other to same time offer a dynamic table between society, the collective memory and the symbolic creation of the group. We tried to thus self identification of former militant through the social construction of the movement and the group symbology memory. When considering the past, the construction of identity takes place in relation to the group and its subjective perception. The bond with the group would, it is estimated, rebuilt every reworking process your personal memory of their participation in the ME. The memory as an analytical tool appears in the following analyzes: in the literary productions of 1968; in surveys and investigations of repression, expressed by Dops files on the action of the students served the ME and the subsequent symbolic construction of the group as a threat to internal order, and finally, development of memory boards on the particular path. It shows, so, with the balance of subjective construction that the individual makes of himself when it binds to the historical memory through its group, while the literature and the files are in the opposite direction: objectively observe an individual's why he was part of that group. In remembrance of work, memory, subjective or built by literature always travel this path in both directions, although in the same direction. She founded the individual by the group and the group by the individual in their speech / Doutor

Orientador: Angelo Del Vecchio / Banca: Wagner de Melo Romão / Banca: Isabela Oliveira Pereira da Silva / Resumo: Este trabalho tem como finalidade analisar o debate sobre a adoção do concurso público como meio de recrutamento do funcionalismo na Constituição de 1934 levando-se em conta o período histórico e o pensamento social da época. A história do Estado brasileiro e a forma como o campo político influencia a administração pública são importantes para entender como foi tomada a decisão de se colocar na Constituição a obrigatoriedade do concurso público de provas. O recorte histórico do trabalho se refere à quadra 1930-1934, época do Governo Provisório, chefiado por Getúlio Vargas. Tratase de momento de grandes mudanças estruturais impulsionadas, entre outros fatores, pela crise de 1929 e seus efeitos na economia cafeeira, passando pelo processo revolucionário de 1930 e por demais disputas do campo político que têm influência na vida de toda a sociedade da época. Desta maneira, este trabalho procura compreender os motivos que levaram à adoção desse critério para ingresso na carreira pública, através da análise do pensamento social da época, de documentos históricos e das atas da comissão que elaborou o anteprojeto constitucional / Abstract: Not available / Mestre