Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ZildalteRM_DISSERT.pdf: 4568193 bytes, checksum: ef9003e2fc67f2c9ddf9b082d7a263b6 (MD5) Previous issue date: 2014-04-24 / The theater of puppets is one of the many expressions of popular culture which is marked by ongoing constructions and transformations in its symbolic representations as well as its characters and performances. In the city of Natal/RN, there is a manipulator called Heraldo Lins, an artist who operates such puppets, and has been performing his puppet since 1992. Lins has his own look at how he produces his performances and seeks to adjust his puppets to social and rentable contexts. Lins?s performances are tailor-made in accordance with the request of his customers, as he makes up the passages and lines of his puppets according to his audience. This research aimed to study how the Heraldo Lins Mamulengos Show is built, especially its changes. We note that Lins chooses to dismantle the symbolic values of the tradition in the regular puppet theater once he adapts to modern patterns, placing himself between the traditional puppet theater and the cultural industry. The work in camp was made through a methodological focused in a participative observation and an audiovisual registry / O teatro de mamulengos ? uma das express?es da cultura popular que t?m sua trajet?ria marcada por constru??es e transforma??es tanto em suas representa??es simb?licas como em seus personagens e performances. Na cidade do Natal, RN, existe um mamulengueiro chamado Heraldo Lins que mant?m o seu teatro de mamulengos em atividade h? vinte e um anos, ele possui o seu pr?prio olhar sobre o que produz e como produz, procura ajustar o seu teatro de mamulengos ao contexto social e ao mercado, tematiza as apresenta??es a pedido do contratante, sistematiza a constru??o das passagens e falas dos bonecos. Esta pesquisa procurou estudar o processo de contru??o do "Show de Mamulengos" de Heraldo Lins, sobretudo como ocorrem as transforma??es. Constatamos que ele opta pela dissolvi??o de valores simb?licos presentes no teatro de mamulengos tradicional em prol de uma adapta??o ? modernidade, se colocando entre o treatro tradicional de mamulengos e a ind?strial cultural. O trabalho de campo foi realizado atrav?s de um recorte metodol?gicos que privilegiou a observa??o participante, a entrevista e o registro sonoro-visual

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation is intended to identify the manners of adaptation of the images of indigenous theme of the History textbooks evaluated and distributed by the Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) , of the year 2011, to the terms of the Law 11.645/08, on the part of their authors and publishers. For doing that, we proceeded to the analysis of the allegories about the agency related to the Indian in the textbooks. For the selection of the books here analyzed, we followed the criterion of selection of the titles that have been more often chosen during the evaluation process and choice of the textbooks by the teachers and managers of state public schools in Aracaju city, starting from the Guide of the textbook of PNLD 2011. The impressions concerning the indigenous people in the textbooks are expressed from the united analysis of the contents of their images, subtitles and nuclear texts. Thus, we chose to work with images of several types that are objects of descriptions, comments and reviews made by authors, not only in the texts of the subtitles but also in the nuclear texts of the analyzed books. Therefore, by doing this research, we aim to have a better understanding, in the present context, of the forms of treatment of the indigenous theme through the images of the History textbooks of the PNLD 2011. / Esta dissertação tem como objetivo geral identificar os modos de adequação das imagens de temática indígena dos livros didáticos de História avaliados e distribuídos pelo Programa Nacional do Livro Didático (PNLD), do ano de 2011, aos termos da Lei 11.645/08, por parte de seus autores e editoras. Para isso, procedemos à análise das alegorias sobre a agência relacionada ao indígena nos livros didáticos. Para a seleção dos livros aqui analisados, seguimos o critério de triagem dos títulos que mais foram adotados durante o processo de avaliação e escolha dos livros didáticos pelos professores e gestores de escolas públicas estaduais da cidade de Aracaju, a partir do Guia do Livro Didático do PNLD 2011. As impressões acerca dos povos indígenas nos livros didáticos são expressas a partir da análise conjunta dos conteúdos de suas imagens, legendas e textos nucleares. Desta forma, optamos pelo trabalho com imagens de naturezas diversas que sejam objetos de descrições, comentários e análises críticas dos autores, presentes tanto nos textos das legendas como nos textos nucleares dos livros analisados. Portanto, com esta pesquisa, pretendemos contribuir para uma melhor compreensão, no contexto atual, sobre as formas de tratamento da temática indígena através das imagens dos livros didáticos de História do PNLD 2011.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-26T21:27:46Z No. of bitstreams: 1 AndreGarciaBraga_DISSERT.pdf: 3522881 bytes, checksum: daa0b5278c2041d0d408a882fa5c289c (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-02-02T19:17:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AndreGarciaBraga_DISSERT.pdf: 3522881 bytes, checksum: daa0b5278c2041d0d408a882fa5c289c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-02T19:17:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreGarciaBraga_DISSERT.pdf: 3522881 bytes, checksum: daa0b5278c2041d0d408a882fa5c289c (MD5) Previous issue date: 2014-10-02 / O presente trabalho pretende, a partir da an?lise da circula??o de discos de vinil em uma determinada situa??o hist?rica, produzir uma interpreta??o da forma??o e desenvolvimento do fen?meno sociocultural conhecido como cena Black Rio, ocorrido no Rio de Janeiro na d?cada de 70 do s?culo XX. Trata-se tamb?m de mapear o campo art?stico e de consumo em a??o na cena, inserindo-o em um contexto mais amplo de circula??o de cultura caracterizado no conceito que Paul Gilroy (2012) nomeia de Atl?ntico negro. Ao inserir a Black Rio ao Atl?ntico negro, a pesquisa permitiu, desta maneira, a possibilidade de investiga??o da forma??o de identidades locais a partir de referenciais estrangeiros ou globais, e dos estilos de vida decorrentes deste processo de ressignifica??o e trocas culturais. Em um segundo momento, faz-se um esfor?o para se entender a identidade racial e a sua conex?o com a dimens?o pol?tica do contexto dos bailes e da cena Black Rio. Utilizando-se para tanto dos trabalhos de Hall, Giacomini e Sansone, que orbitam em torno dos conceitos de ra?a, etnicidade e identidade, planejase, no limite, refletir sobre a seguinte quest?o: o qu?o negra (ou black) foi (ou ?) a cena Black Rio? / This work aims to make, through the analysis of vinyl discs circulation in a certain historical situation, an interpretation of the formation and development of the socialcultural phenomenon known as Black Rio scene, which took place in Rio de Janeiro in the 20th century?s 70s. It also intends to map the field of arts and consumerism that took place in the scene, including it in the wider context of circulation of culture rooted in the concept that Paul Gilroy (2012) names Black Atlantic. By associating Black Rio with the Black Atlantic, this reasearch has thus allowed the possibility for investigating the formation of ?native? or local identities related to foreign or global references, and the lifestyles that sprung from this process of cultural ressignification and exchange. On a second step, we make an effort to understand the racial identity and its connection to the political dimension of the context of the festivals and the Black Rio scene. For this purpose, we refer to the writings by Hall, Giacomini and Sansone, who explore the concepts of race, ethnicity and identity, and we try to think about the following question: how black was (or is) the Black Rio scene?

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-10T00:20:49Z No. of bitstreams: 1 AngelaMariaBezerra_DISSERT.pdf: 6461619 bytes, checksum: 343f1af7920071b236c0c8a7d9f827a3 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-16T22:36:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AngelaMariaBezerra_DISSERT.pdf: 6461619 bytes, checksum: 343f1af7920071b236c0c8a7d9f827a3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-16T22:36:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AngelaMariaBezerra_DISSERT.pdf: 6461619 bytes, checksum: 343f1af7920071b236c0c8a7d9f827a3 (MD5) Previous issue date: 2014-06-02 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / A Mina Breju?, situada no munic?pio de Currais Novos (RN), foi respons?vel pelo crescimento da economia local entre os anos de 1943 de 1990, atraindo uma m?o de obra de mineradores para o n?cleo urbano. Ap?s o fim da extra??o da scheelita, a mina foi transformada em um ?Parque Tem?tico?, em 2004. A empresa imprimiu sua marca na cidade com a constru??o de monumentos que fazem referencia ? atividade mineira e ao seu fundador Tomaz Salustino. No entanto, n?o existem registros escritos sobre os primeiros garimpeiros nem sobre o sistema de explora??o do min?rio em seu in?cio. Conv?m ent?o coletar as mem?rias dos mineradores e perguntar se, ao longo das mais de cinco d?cadas em que durou o auge da minera??o, se construiu uma identidade ligada ? profiss?o; em que medida os trabalhadores fazem referencia a esta hist?ria como integrantes e quais s?o os s?mbolos que est?o sendo acionados na elabora??o de uma identidade oper?ria. Investigo ainda que mem?ria se constituiu em torno dos pioneiros, em sua maioria agricultores atra?dos pelo chamado da bateia. Para isso, recorro aos recursos audiovisuais de arquivo e aos registros orais dos interlocutores que foram filmados para a elabora??o do document?rio ?Lembran?as de velhos garimpeiros?. Notamos que, no script da hist?ria oficial da Mina Breju?, a figura do ?patr?o? se sobrep?e ? dos trabalhadores e que as formas de patronagem, oriundas do mundo rural, seguiram pontuando as rela??es sociais na mina. Hoje, com a retomada da atividade, ? poss?vel que renas?a o desejo de fortalecimento da classe oper?ria e da identidade mineira no sert?o do Serid?. / The Breju? Mine, situated in the municipality of Currais Novos (RN), was responsible for the local economy growth between the years of 1943 and 1990, causing the interest of miner's working class to its urban center. After the end of scheelita extraction, the mine became a "theme park", in 2004. The company left its mark on the city by building several monuments in reference to the mining activity and the company's founder, Tomaz Salustino. However, there are no written records that describe such activities on its early years, nor their pioneers in the mining subject. Therefore, it is important to investigate the miner?s memories and ask if, along the more than five decades that lasted the heyday of mining, an identity linked to the profession was built; the extent to which workers make reference to this history as membersand what are the symbols that are being triggered in the development of a working class identity. Further, I investigate what memory was mad concerning the pioneers, mostly farmers attracted by miner work. To do so, I make use of audiovisual archival resources and oral records of the interlocutors that were filmed in the preparations of the documentary ?Lembran?as de velhos garimpeiros". We have noticed that, in the script of the official history of the Breju? Mine, the "boss" figure overlaps the workers and that the forms patronage, originated from the rural world, followed punctuating the social relations in the mine. Today, with the resumption of the mining activity, it is possible that the strengthening of the working class and the Serid? miner identity desire reborn.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-10T00:20:51Z No. of bitstreams: 1 JairoDeSouzaMoura_DISSERT.pdf: 1454071 bytes, checksum: e36f4cd23a186843d5903b626126deb1 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-16T23:20:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JairoDeSouzaMoura_DISSERT.pdf: 1454071 bytes, checksum: e36f4cd23a186843d5903b626126deb1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-16T23:20:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JairoDeSouzaMoura_DISSERT.pdf: 1454071 bytes, checksum: e36f4cd23a186843d5903b626126deb1 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / A pesquisa tem como prop?sito analisar, no ?mbito da Antropologia do Direito, os processos de constitui??o no Brasil dos Juizados Especiais Criminais-JECRIMs e visa a discutir, a partir da realiza??o de trabalho etnogr?fico, a rela??o entre as formas e din?micas de distribui??o de Justi?a no Brasil e no ?mbito local. Para tanto, realizouse etnografia em um JECRIM da cidade de Natal, analisando peculiaridades advindas dos esfor?os da ju?za coordenadora e dos outros atores do Judici?rio para trazer ? realidade as propostas da Lei 9.099/95. A etnografia tamb?m possibilitou a an?lise das intera??es entre os atores do Judici?rio e os jurisdicionados, acompanhados ou n?o de advogados particulares. O arcabou?o te?rico contou com temas diversos, abrangendo processos de judicializa??o de conflitos, an?lise de performance e de representa??es, e rela??es entre direito, moralidade, sentimento e ritual. Busca-se uma leitura cr?tica do atual est?gio das concilia??es e das media??es, levando em considera??o o par?metro legal e bibliogr?fico sobre o assunto. Ao fim, ? tra?ada uma linha geral da atua??o estatal na administra??o de conflitos, revelando algumas aporias e contradi??es de processos volunt?rios feitos obrigat?rios pelo Estado-Punidor. / This research aims at examining, within the scope of Legal Anthropology, the constitution processes of Criminal Small-Claims Courts-JECRIMs in Brazil seeks to discuss, from the making of ethnographic work, the relationship between forms and dynamics of Justice distribution both at national and local level. To do so, one performed an ethnography at a JECRIM in the city of Natal, analyzing resulting peculiarities arising from the works the Judge-Coordinator and all of the other Judicial Actors in order to bring to reality the proposals of Law 9.099/95. Such ethnography has also enabled the analysis of the interactions between both Judicial Actors and Claimants, with or without private attorneys. The theoretical framework included several topics, including processes of conflict legalization, performance and representation analysis, and relationships between law, morality, feeling and ritual. One sought to a critical reading of the current state of conciliation and mediation, taking into account both legal and theoretical parameters on the subject. At the end, a general guideline of State action in conflict management is drawn, revealing some aporias and contradictions when voluntary processes are made mandatory by the State-Punisher.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-10T00:20:51Z No. of bitstreams: 1 JeanSartiefSoaresAmorimDeFreitas_DISSERT.pdf: 2506736 bytes, checksum: 8f2e6094e6923f359339e9c9c7cb8f57 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-16T23:48:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JeanSartiefSoaresAmorimDeFreitas_DISSERT.pdf: 2506736 bytes, checksum: 8f2e6094e6923f359339e9c9c7cb8f57 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-16T23:48:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JeanSartiefSoaresAmorimDeFreitas_DISSERT.pdf: 2506736 bytes, checksum: 8f2e6094e6923f359339e9c9c7cb8f57 (MD5) Previous issue date: 2014-04-11 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Em uma sociedade cada vez mais imag?tica e conectada em diversas redes sociais online, cada usu?rio ao tirar fotos de si mesmo e post?-las na rede social online, faz um autorregistro que emerge na autorrepresenta??o por pr?ticas cotidianas agregadas de tem?ticas variadas. A presente pesquisa busca estudar as din?micas das rela??es desta autorrepresentatividade fotogr?fica com ag?ncia, tecnologia, afetividade, e consumo, compondo um ser integrado com a visualidade e suas reverbera??es, o que aqui denomino como Ser-Imagem. O objetivo desta disserta??o ? lan?ar um olhar antropol?gico sobre essas pr?ticas. Neste sentido, trago a pesquisa desenvolvida no campo da imagem e da ciberantropologia com interlocutores diversos estabelecidos em di?logos, an?lise de dados e encontros virtuais. Procurei al?m das conversas e entrevistas analisar os perfis na rede social, como suas postagens cotidianas, ?lbuns de fotografias dispon?veis na rede online, compartilhamentos e, principalmente, fotos autorrepresentativas. / In a crescent connected and image-made society in various online social networks, each user taking pictures of him/herself and posting them on social online network, makes a self-registration that emerges in self-representation by aggregated daily practices of various themes. This research aims to study the dynamics of the relations of this photographic self-representation relations with agency, technology, affectivity, and consumption that goes beyond narcissism, composing a being integrated with the visual power and its reverberations, which I hereby call as Being -Image. The goal of this paper is an anthropological look over these practices. In this sense, I carry out the research developed in the field of image and cyber antropology with various interlocutors established in dialogues, analysis and virtual meetings. I tried, besides conversations and interviews, to analyze the profiles on the social network as well as daily posts, photo albums available on online network , sharings and mainly selfies.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-04-26T00:14:59Z No. of bitstreams: 1 MariaGoreteNunesPereira_DISSERT.pdf: 8210726 bytes, checksum: d2e26680ce5c019f2541aa9ab6c60ba2 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-04-28T21:00:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaGoreteNunesPereira_DISSERT.pdf: 8210726 bytes, checksum: d2e26680ce5c019f2541aa9ab6c60ba2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-28T21:00:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaGoreteNunesPereira_DISSERT.pdf: 8210726 bytes, checksum: d2e26680ce5c019f2541aa9ab6c60ba2 (MD5) Previous issue date: 2015-05-04 / O processo de autoafirma??o ?tnica ind?gena no Estado do Rio Grande do Norte ? bem recente e tem se apresentado como contraponto ? historiografia oficial que nega a presen?a desses atores sociais no Estado. O objetivo dessa pesquisa ? investigar um grupo que se autoafirma como Potiguara, na praia de Sagi (RN), valorizando aspectos relacionados ? sua identidade, organiza??o social e processo de territorializa??o. Al?m de seus objetivos etnogr?ficos, fazendo uso da observa??o participante e da produ??o de um conjunto de entrevistas, o trabalho analisa, em especial, a gera??o de uma hist?ria de origem, baseada no parentesco e na territorializa??o, da invisibilidade ? reorganiza??o identit?ria em meio de conflitos e demandas por reconhecimento ?tnico. / The process of indigenous ethnic self-assertion in the State of Rio Grande do Norte is very recent and have been represented as a counterpoint to the official historiography denying the presence of these social actors in the state. The purpose of this research is to investigate a group that identify themselves as Potiguara on the beach of Sagi (RN), valuing aspects related to their identity, social organization and territorial process. In addition to its ethnographic purposes, using the participant observation and the production of a set of interviews, the work analyzes, in particular, the generation of a history of origin, based on kinship and territorialization, from invisibility to identity reorganization amid conflicts and demands for ethnic recognition.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-10T22:42:53Z No. of bitstreams: 1 FernandaDaCostaCortes_DISSERT.pdf: 4074687 bytes, checksum: 47dbe5006d791e93cf19b2fd8396e7f3 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-17T22:32:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FernandaDaCostaCortes_DISSERT.pdf: 4074687 bytes, checksum: 47dbe5006d791e93cf19b2fd8396e7f3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-17T22:32:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FernandaDaCostaCortes_DISSERT.pdf: 4074687 bytes, checksum: 47dbe5006d791e93cf19b2fd8396e7f3 (MD5) Previous issue date: 2015-04-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Este trabalho tem como objetivo problematizar o papel do conhecimento antropol?gico no ?mbito do debate realizado em uma audi?ncia p?blica deflagrada em virtude de uma reportagem publicada pela revista Veja em maio de 2010, denominada "A Farra da Antropologia Oportunista". O objetivo ? compreender de que forma a antropologia est? sendo percebida no atual cen?rio brasileiro de investimento em pol?ticas de reconhecimento ?tnico e inclus?o social. Como ela vem atuando? Quais as dificuldades encontradas para a aplica??o deste conhecimento frente ?s demandas reais que lhe diz respeito? O que se constatou como resultado da an?lise estabelecida neste trabalho foi uma tentativa de invalida??o do saber antropol?gico na medida em que este opera como facilitador na garantia de direitos, especialmente os que dizem respeito ao acesso ? terra por minorias ?tnicas.Por este motivo, tamb?m ? argumentado a antropologia como ci?ncia e os par?metros utilizados por ela para estabelecer suas an?lises.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-15T00:10:32Z No. of bitstreams: 1 FranciscoCleitonVieiraSilvaDoRego_DISSERT.pdf: 2705933 bytes, checksum: 88e89b8f22a3c54377529c42d32df520 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-17T22:08:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciscoCleitonVieiraSilvaDoRego_DISSERT.pdf: 2705933 bytes, checksum: 88e89b8f22a3c54377529c42d32df520 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T22:08:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoCleitonVieiraSilvaDoRego_DISSERT.pdf: 2705933 bytes, checksum: 88e89b8f22a3c54377529c42d32df520 (MD5) Previous issue date: 2015-11-25 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Esta pesquisa busca entender como homens trans constroem suas identidades e vivenciam a experi?ncia transexual nas rela??es que estabelecem cotidianamente para entrada na categoria homem . Foi poss?vel perceber que para isso engendram uma transi??o de g?nero espec?fica em meio a transexualidade masculina. Apesar de estarem sob um am?lgama complexo de rela??es de explora??o e domina??o disciplinares, formas de ser homem s?o agenciadas para uma viv?ncia e entrada nos espa?os onde s?o expulsos por n?o conformarem os corpos que as normas de g?nero demandam. Compreende-se que a transi??o de g?nero ? um processo ao mesmo tempo de manejo org?nico e prot?tico do corpo e de assun??o da pr?pria identidade. Com isso, constroem uma pol?tica de identidade que fixa criativamente uma categoria de pessoa detentora de direitos. A transi??o trata, portanto, de transicionar de uma inexist?ncia a um lugar de humanidade. A disserta??o descreve como esse processo se realiza nas experi?ncias dos interlocutores, observando as pr?ticas de fazer emergir o masculino diante de posi??es de classe quanto ao mercado de trabalho, ao acesso a sa?de, a hormorniza??o e a pr?pria identidade. Desse modo, teorias que os fixem como expressando masculinidades femininas ou marginais ? hegemonia n?o encontram exatid?o em suas vidas. A pesquisa partiu metodologicamente da realiza??o de etnografias multissituadas em diferentes meios que deram espa?o a entrevistas em profundidade com 14 interlocutores provenientes do Nordeste, Centro-Oeste, Sudeste e Sul do Brasil. Entre os anos de 2014 e 2015, partindo da aplica??o de t?cnica de rede ?s primeiras interlocu??es em pesquisa, p?de-se construir uma observa??o participante junto ao cotidiano de homens trans, de suas atividades privadas, p?blicas em meio a um coletivo de ativismo trans no Nordeste, e ao acompanhamento de a??es nas quais estiveram envolvidos durante o XII Encontro Nacional em Universidades de Diversidade Sexual e de G?nero (ENUDSG) realizado em Mossor?/RN. Dessa forma, o trabalho tenta descrever e compreender as diferentes formas de construir as transi??es de g?nero de homens trans no acesso ? transexualidade e, portanto, a uma forma de explicar as pr?prias trajet?rias em termos de pessoas que existem enquanto tais, em meio a narrativas marcadas por emo??es ligadas ao n?o viver , ao sofrimento e desumaniza??o. / This work seeks to understand how trans men build their identities and live the transsexual experience in the relationships they establish daily onto ?man? category. It could be observed that for it they engenders a specific gender transition in the midst of male transsexuality. Despite being under a complex amalgam of relations of exploitation and disciplinary domination, ways of being man are brokered for a living and entry into spaces where they are expelled for not conform the bodies that gender norms require. It is understood that gender transition is a process at the same time of organic and prosthetic body management and the assumption of your own identity. Thus, they build a politic of identity that creatively fixes a person's category as rights holder. The "transition" is therefore to transact from nonexistence to a place of humanity. This dissertation describes how this process takes place in the experiences of the speakers, observing the practices that bring out the male, front of class positions on the labor market, access to health, hormonization and own identity. Thereby, theories that fix them as expressing female masculinities or marginal to the hegemony do not find exactitude in their lives. The research methodologically started performing "multilocated ethnographies" that gave possibilities to in-depth interviews with 15 stakeholders from the Northeast, Midwest, Southeast and South of Brazil. Between 2014 and 2015, from the applying of network technique to the first dialogues in research, it was possible to build a participant observation by the trans men?s everyday life. Wherewith I was capable to behold their own private activities, as well as their public agency amid a trans activism collective in northeast, and the follow-up actions in which they were involved during the XII Encontro Nacional em Universidades de Diversidade Sexual e de G?nero (ENUDSG) held in Mossor?/RN. Therefore, the thesis engages to describe and understand the different ways of constructing trans male gender transitions in access to transsexuality and therefore a way of explaining their own trajectories in terms of people that exist as such, even though in the midst of narratives marked by emotions linked to "not live", to suffering and dehumanization.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-15T00:10:32Z No. of bitstreams: 1 GiselmaMariaSacramentoDaRocha_DISSERT.pdf: 6132403 bytes, checksum: deaa432b5b91bdcb6a64b7b0b4dc9db4 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-17T22:44:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GiselmaMariaSacramentoDaRocha_DISSERT.pdf: 6132403 bytes, checksum: deaa432b5b91bdcb6a64b7b0b4dc9db4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T22:44:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GiselmaMariaSacramentoDaRocha_DISSERT.pdf: 6132403 bytes, checksum: deaa432b5b91bdcb6a64b7b0b4dc9db4 (MD5) Previous issue date: 2014-10-13 / O presente trabalho consiste em etnografia realizada na comunidade quilombola de Moita Verde, Parnamirim (RN). Pensada a partir do processo de emerg?ncia ?tnica, tendo como campo de analise o espa?o dom?stico para pensar a rela??o entre as mulheres e as distintas arenas pol?ticas, das rela??es entre fam?lias, com o entorno e agentes de Estado. Em especial, o envolvimento das mulheres com a cria??o de porcos vinculada a um sistema que se relaciona com outros saberes do s?tio que v?o para al?m da dimens?o t?cnica, levando em considera??o os saberes e pr?ticas do grupo. Al?m disso, este saber, associado com outros saberes pol?ticos, em contexto de rela??es ?tnico-raciais, pode ser usado dos debates sobre identidade e especificidade de direitos.