Made available in DSpace on 2016-04-28T20:12:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008 - Maira Martins.pdf: 4748599 bytes, checksum: f8f1c5e9d2d3d71a77c346eb9e7bcd6f (MD5) Previous issue date: 2008-10-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / The objective of this research was to investigate how the social and political process of land reform was being experienced by the youth in a rural settlement in installation phase. Recently, the rural youth has become a research theme in Brazil, connected to the consolidation of the youth as a category in public policies and rural social movements, as subjects with civil rights and political actors. However, the role of the youth in rural settlement contexts is not well understood. Aiming for the intersection of these two fields of research, was performed a case study with the youth in the rural settlement Paz na Terra, located in the northern area of the Estate of Rio de Janeiro. From the observation of families everyday life, the study has identified those who were seen as young people, through social representations and the corresponding spheres of sociability. It was verified that the youth's position is characterized by hierarchy relationships between generations and by traditional gender papers reproduction, just as it has been already verified in other researches. Still, the research identified little involvement of the youth with the establishment project and its difficulties in making plans about it. For the youth in focus, the settlement meaning, in addition to constituting a project of their parents' life, is related to the ambiguity of social representations about country, cities and slums. / O objetivo desta pesquisa foi investigar como o processo social e pol?tico de reforma agr?ria tem sido vivenciado pela juventude em um assentamento rural em fase de instala??o. A juventude rural se constituiu em um tema de pesquisa no Brasil recentemente, emergindo junto ? consolida??o da categoria juventude nas pol?ticas p?blicas e nos movimentos sociais rurais, como sujeitos de direitos e atores pol?ticos. Por?m a quest?o da inser??o da juventude em contextos de assentamentos rurais ? ainda um tema pouco pesquisado. Com o prop?sito de promover a interse??o desses dois campos de pesquisa, foi realizado o estudo de caso sobre a juventude no Assentamento Rural Paz na Terra, na Regi?o Norte Fluminense (RJ). A partir da observa??o do cotidiano das fam?lias assentadas, a pesquisa identificou quem eram os jovens por meio das representa??es sociais acerca dos mesmos e das esferas de sociabilidade em que transitavam no assentamento. Constatou-se que o lugar da juventude estava marcado pelas rela??es de hierarquia entre as gera??es e pela reprodu??o dos tradicionais pap?is de g?nero, tal como tem sido verificado em outros contextos rurais. Ainda, a pesquisa identificou o pouco envolvimento dos jovens com o projeto de assentamento e a dificuldade de proje??o futura em rela??o ao mesmo. Para os jovens, o sentido do assentamento, al?m de constituir-se um projeto de vida de seus pais, estava atrelado ? ambig?idade das representa??es sociais sobre o campo, a cidade e as favelas.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:13:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007- Jorge Osvaldo Romano.pdf: 1314647 bytes, checksum: 3175882057b5467ad8a48f2e44ae86d4 (MD5) Previous issue date: 2007-03-26 / Considering the study of public policies as empirical instances of the State in action, the present thesis aims at systematize the analysis of public policies that discuss political issues and reflect on their potentialities and limits, having as a specific case the analysis of public policies for agriculture in Brazil in the last 30 years (during the democratization period). In order to do that, we will review the recent international literature about the approaches, focus, theories and models that recover the political issues in public policies followed by a watch on the study of this theme in Brazil aiming in both moments to recover the focus of networks such as the one that can better contribute to expose - through the public policies - the political dynamic State-society. / Partindo do estudo das pol?ticas p?blicas como inst?ncias emp?ricas do Estado em a??o, a presente tese procura sistematizar as an?lises que t?m tratado as quest?es pol?ticas das pol?ticas p?blicas e refletir sobre as suas potencialidades e limites, tendo como caso particular as an?lises das pol?ticas p?blicas para a agricultura no Brasil nos ?ltimos trinta anos (isto ?, no per?odo da democratiza??o). Para isso, se faz um balan?o da literatura internacional recente sobre as abordagens, enfoques, teorias e modelos que recuperam as quest?es pol?ticas nas pol?ticas p?blicas, seguido de um olhar sobre o estudo dessa tem?tica no Brasil, visando, em ambos momentos, recuperar o enfoque de redes como o que pode contribuir melhor para revelar, atrav?s das pol?ticas p?blicas, a din?mica pol?tica das rela??es Estado/sociedade.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-06T16:51:14Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_ToqueVoyeurismoDiario.pdf: 4584663 bytes, checksum: bf8d57d366cfd36864f2574ac667f009 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-05-06T12:51:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_ToqueVoyeurismoDiario.pdf: 4584663 bytes, checksum: bf8d57d366cfd36864f2574ac667f009 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-06T12:51:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_ToqueVoyeurismoDiario.pdf: 4584663 bytes, checksum: bf8d57d366cfd36864f2574ac667f009 (MD5) Previous issue date: 2008 / O trabalho procura analisar o diário íntimo de José Vieira Couto de Magalhães, destacado político e intelectual do Brasil da segunda metade do século XIX, como registro etnográfico que ao mesmo tempo informa sobre questões prementes daquela época e evidencia o esforço de um indivíduo específico no sentido de conferir a si próprio um pouco de consistência, muito embora o diário esteja repleto de sinais de incompletude. A partir da noção do diário íntimo como prática cultural de constituição de si mesmo, faz-se uma discussão a respeito do efeito de verdade presente nesse tipo de escrita e as implicações para uso da fonte nas Ciências Sociais. Discute-se os temas mais evidentes ao longo do registro íntimo do autor: corpo, saúde e doença. Ao escrever sobre si mesmo, Couto de Magalhães evidencia o processo de educação das necessidades e das atividades corporais em muitos homens à época e, como ele dialogava com o ideal de família burguesa e higiênica que marcou o século XIX, registra a leitura de temas como homossexualismo, sonhos, casamento e medicina. O diário mostra ainda a preocupação do autor em encontrar equilíbrio entre corpo e mente, que lhe permitisse alcançar seu ideal de moderação, além do esforço em construir e legar ao futuro uma determinada imagem de si próprio. / This work intends to analyze the intimate diary of José Vieira Couto de Magalhães, wellknown Brazilian politician and scholar from the second half of the 19th century, as an ethnographic registration which informs about top issues of that time and simultaneously stresses the efforts of an individual in order to build a coherent personality, although the diary presents itself rather incomplete. By conceiving a private diary as a cultural practice of shaping oneself’s personality, it is discussed the effect of truth present in this kind of writing and the implications of its usage in the Social Sciences. The most manifest themes along the diary are discussed: body, health and disease. As a writer about himself, Couto de Magalhães, highlights concern about body education and activities practiced by his contemporary fellow men. Since he was interested on the ideal of hygienic and bourgeois family, typical in the 19th century, it is evoked themes like homosexuality, dreams, marriage and medicine. The diary shows the author’s awareness related to the search of balance between body and mind, in order to allow him reach his ideal of self-control, besides the attempt to develop and forecast a self-image to the future.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-02-27T13:35:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_CorpoAlmaCosmos.pdf: 5300608 bytes, checksum: 14577384c1d637b14d3e11352c57f2e5 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-05-06T13:13:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_CorpoAlmaCosmos.pdf: 5300608 bytes, checksum: 14577384c1d637b14d3e11352c57f2e5 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-06T13:13:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_CorpoAlmaCosmos.pdf: 5300608 bytes, checksum: 14577384c1d637b14d3e11352c57f2e5 (MD5) Previous issue date: 2011 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objeto deste estudo é compreender e destacar o papel do corpo no campo religioso investindo em uma análise da corporeidade espírita kardecista brasileira a partir de suas representações sociais e imaginário. O esforço analítico e a distribuição dos capítulos estão baseados no esquema macro/microcósmico de “Cosmos-casa-corpo”. O primeiro capítulo situa a construção do Espiritismo Kardecista por seu codificador, o intelectual francês Hippolyte Rivail, conhecido por seu codinome, Allan Kardec (Paris, 1804-1869) e suas pretensões de unificar “ciência, filosofia e religião”, produzindo um Cosmos. O segundo capítulo apresenta o centro espírita, espaço sagrado de seu universo ritual. O terceiro capítulo está centrado no referencial semântico “corpo”, que surge como instrumento heurístico e recorte de análise. Analisando as concepções e imaginário sobre o corpo no Espiritismo Kardecista, o trabalho propõe que as relações entre o mundo espiritual, o centro espírita e corpo são determinantes para a compreensão da pessoa espírita. / The object of this study is to understand and highlight the role of the body in religious field by investing in an analysis of brazilian kardecist spiritual embodiment, which is constructed by social representations and imaginary. The analytical effort and the distribution of the chapters are based on the schema macro/microscopic – “Cosmos-house-body”. The first part deals with the construction of kardecism by its encoder, the French intellectual Hippolyte Rivail, known as Alan Kardec (Paris, 1804-1869), and its pretensions to unify “science, philosophy and religion”, producing a Cosmos. The second part presents the Spiritist Centre as a sacred space of its ritual universe. The third and last part is focused on the “body”, as semantic referential, which appears too as heuristic tool for analysis. Analyzing the conceptions and imaginary over the body in Kardecism, this work proposes that relations between the spiritual world, the Spiritist Centre and the body are crucial for understanding the spiritist person.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-06T13:13:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_FalandoAmorDiscursos.pdf: 6149001 bytes, checksum: 4003cca383b537288d2ce6e87b3ee51d (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-05-06T13:59:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_FalandoAmorDiscursos.pdf: 6149001 bytes, checksum: 4003cca383b537288d2ce6e87b3ee51d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-06T13:59:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Tese_FalandoAmorDiscursos.pdf: 6149001 bytes, checksum: 4003cca383b537288d2ce6e87b3ee51d (MD5) Previous issue date: 2011 / Este estudo tem como foco central os discursos sobre o amor e as práticas amorosas vivenciadas por díades que se configuram como parceiras em dois universos específicos – o heterossexual e o homossexual, ambos pertencentes às camadas médias urbanas. Ele se insere no campo de estudos mais recentes sobre a abordagem de gênero que enfocam as novas configurações que os relacionamentos afetivo-sexuais têm assumido na contemporaneidade. Neste sentido, meu interesse em torno desta temática foi investigar, no discurso das parceiras amorosas, a idéia do amor (deste amor) e a expressão dele na vivência cotidiana, o que me permitiu identificar suas diferentes versões e traduções, bem como as aproximações, diferenciações e ambiguidades presentes no discurso e na prática amorosa. / This study has as its focus the discourses about love and loving practices experienced by dyads that constitute two partnerships in specific universes – the heterossexual and homossexual, both belonging to the urban middle classes. He falls in the field of more recent studies on the gender approach focusing on the new settings that affective and sexual relationships have assumed nowadays. In this sense, my interest about that subject was to investigate the discourse of partnership affairs, the idea of love (this love) and his expression in daily life which enabled me to identify its different versions and translations, as well as the approximations, defferences and ambiguities in the discourse and practice of love.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-10T12:08:34Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_AquiGenteNaoVende.pdf: 4325992 bytes, checksum: df13849df08dff08764ce5256d5aeac2 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-07T13:28:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_AquiGenteNaoVende.pdf: 4325992 bytes, checksum: df13849df08dff08764ce5256d5aeac2 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-07T13:28:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_AquiGenteNaoVende.pdf: 4325992 bytes, checksum: df13849df08dff08764ce5256d5aeac2 (MD5) Previous issue date: 2006 / Ce mémoire analyse la tradition céramique et les changements dans la production à partir de l’étude de la céramique des artisans du district d’Icoaraci. Le point de départ de l’analyse est fourni par les actions du Service brésilien d'appui aux PME et TPE (SEBRAE/PA), du Musée Emílio Goeldi (MPEG) et des artisans eux-mêmes, qui mettent en pratique les connaissances acquises dans les cours et événements culturels organisés par les institutions. On constate le développement de types nouveaux de céramique, qui s’affirment comme des produits traditionnels, ce qui modifie les formes d’organisation de la production. À partir des résultats de la recherche, on cherche à contribuer à la compréhension du processus de modification des créations populaires de la culture matérielle d’un groupe donné, tout en mettant en évidence les actions spécifiques du marché sur les objets céramiques. / Esta dissertação analisa a tradição ceramista e as mudanças na produção com base no estudo da cerâmica dos artesãos do Distrito de Icoaraci. A análise tem como ponto de partida as ações do Serviço de Apoio às Micro e Pequenas Empresas do Pará (SEBRAE/PA), do Museu Paraense Emílio Goeldi (MPEG) e dos próprios artesãos, que aplicam os conhecimentos adquiridos em cursos e eventos realizados pelas instituições. Constata-se o surgimento de novos tipos cerâmicos, que se estabelecem como tradicionais, alterando as formas de organização da produção. A partir dos dados coletados, busca-se contribuir para o entendimento do processo de modificação das criações populares da cultura material de um determinado grupo, salientando-se as ações específicas do mercado sobre os objetos cerâmicos.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-10T13:01:02Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_BuscaReligiaoHoasqueira.pdf: 2160729 bytes, checksum: 8c05498c8bfe1eced51a44de5b674bc3 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-07T13:52:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_BuscaReligiaoHoasqueira.pdf: 2160729 bytes, checksum: 8c05498c8bfe1eced51a44de5b674bc3 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-07T13:52:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_BuscaReligiaoHoasqueira.pdf: 2160729 bytes, checksum: 8c05498c8bfe1eced51a44de5b674bc3 (MD5) Previous issue date: 2009 / O presente trabalho apresenta os resultados da pesquisa etnográfica (baseada na perspectiva da participação observante) realizada junto à religião denominada União do Vegetal (UDV), tendo como locus a Região Metropolitana de Belém (PA). Uma religião de origem amazônica, a UDV está classificada como uma das três principais Linhas das Religiões da Ayahuasca, as quais, entre outras similaridades, têm em comum o uso do chá enteógeno derivado da decocção de duas espécies vegetais: o cipó Banisteriopsis caapi (mariri) e a folha Psychotria virídis (chacrona). Apresentando como recorte metodológico questões relativas ao uso da oralidade como modo exclusivo de transmissão dos ensinos, assim como os aspectos e configurações da memória para esse grupo, a pesquisa objetivou investigar de que modo essas categorias e suas inter-relações contribuem para a configuração da cosmovisão desse grupo – como uma forma de contribuir ao quadro das pesquisas sobre religiões e práticas religiosas na Amazônia. / This article presents the results of an ethnographic study (based on the perspective of observant participation) performed by the religion known as Uniao do Vegetal (UDV), with the locus of the Metropolitan Region of Belém (PA). A religion native to the Amazon, the UDV is ranked as one of the three main lines of Religions of Ayahuasca, which, among other similarities, have in common the use of entheogenic tea decoction derived from two species: the Banisteriopsis caapi (mariri) and leaf Psychotria viridis (chacrona). Introducing methodological approach to issues relating to use of oral language as the only way of transmission of teachings, as well as aspects and memory settings for this group, the study investigated how these categories and their interrelationship contributes to shaping the worldview this group – as a way of contributing to the framework of research on religions and religious practices in the Amazon.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-12T11:51:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_NascencaSimpatiaIniciacao.pdf: 1234901 bytes, checksum: ee0072aeeddba0e5f10fe9c2ab6bd7fa (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-07T14:47:29Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_NascencaSimpatiaIniciacao.pdf: 1234901 bytes, checksum: ee0072aeeddba0e5f10fe9c2ab6bd7fa (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-07T14:47:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_NascencaSimpatiaIniciacao.pdf: 1234901 bytes, checksum: ee0072aeeddba0e5f10fe9c2ab6bd7fa (MD5) Previous issue date: 2008 / Governo do Estado do Pará / Este estudo tem como objetivo descrever e analisar o processo de iniciação dos pajés na Vila de Condeixa, localizada na Ilha do Marajó, analisando-a do ponto de vista antropológico, procurando mostrar que a partir do processo de ritualização é possível compreender toda uma hierarquia que se forma entre os pajés, fato este que definirá sua atuação no cotidiano da Vila, chamando atenção para a compreensão que os pajés têm da participação das mulheres neste mundo extremamente masculino, em que os Mestres reinam soberanos. / This study has as objective to describe and analyze the initiation of pajés (medicine men) at Vila de Condeixa, located in Marajó Island. The study and analysis were performed under anthropologic aspects. We also demonstrated through a ritualization process is possible to understand all hierarchy formed among pajés, fact that will define its performance in day-to-day life of the Village, calling attention to understanding that pajés extremely have for participation of women in this male world, where the masters reign sovereignly.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-12T12:01:57Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_NatalPastorinhaRitual.pdf: 1168154 bytes, checksum: 23071b16e5765d2c08b8ca3e8a6bd707 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-07T14:58:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_NatalPastorinhaRitual.pdf: 1168154 bytes, checksum: 23071b16e5765d2c08b8ca3e8a6bd707 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-07T14:58:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_NatalPastorinhaRitual.pdf: 1168154 bytes, checksum: 23071b16e5765d2c08b8ca3e8a6bd707 (MD5) Previous issue date: 2007 / Pastorinha é uma expressão teatral cuja realização está relacionada à celebração do Natal. A proposta desta dissertação é apresentar uma descrição etnográfica e análise antropológica tanto para a encenação quanto para os grupos que a fazem, em Belém, na contemporaneidade. Após a apresentação de atores sociais e espaços e de explicação acerca de seu passado histórico e seu formato artístico, começa a descrição do ciclo ritual, tendo por referência, principalmente, informações resultantes de observação direta em duas pastorinhas, A Filha de Sion e Os Filhos de Judá. Eles são grupos temporários, constituídos prioritariamente por adolescentes e dirigidos por mulheres não-casadas maridos e sem filhos pequenos. O processo ritual em questão não só é marcado por caráter anti-estrutural como também proporciona aprendizagem aos menores, no que se refere tanto ao saberes referentes à própria encenação quanto àqueles que as organizadoras julgam necessários para a participação na vida social. / Pastorinha is a theatrical expression whose fulfillment is connected to the Christmas' celebration. This dissertation's proposal is to show ethnographic description and anthropological analysis as much for the staging as for the groups that do it, in the city of Belém in ours days. After the presentation of social actors and spaces and an explanation about its historic past and its artistic shape, the ritual cycle's description starts. To do this, the most important information's source is the direct observation of two pastorinhas: A Filha de Sion and Os Filhos de Judá. They are temporary groups, constituted, mainly, by teenagers and their leaders are women without husband or children. It´s striking the antistructural character of the ritual process. Further on, it proportions apprenticeship as much about the knowledge required to do the staging as other, that the leaders think that are necessary to the inclusion on the social life.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-10T14:29:55Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CuraVerdadeReflexoes.pdf: 1540165 bytes, checksum: 5c622ebbaf0eff6349dd24e371416c32 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-07T16:39:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CuraVerdadeReflexoes.pdf: 1540165 bytes, checksum: 5c622ebbaf0eff6349dd24e371416c32 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-07T16:39:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CuraVerdadeReflexoes.pdf: 1540165 bytes, checksum: 5c622ebbaf0eff6349dd24e371416c32 (MD5) Previous issue date: 2007 / Cet étude montre comme se conforme la religion à São Caetano de Odivelas-PA, à partir d’élément que là-bas est défini comme guérison, en cherchant la comprendre au circuit des pratiques xamaniques. Dans cette compréhension, cette guérison est l’espace lequel se concrétisent variables relations qui vont du curateur au rechercheur; ses adeptes; les assistents que s’appellent servant; parentés et des curateurs avec le monde surnaturel. Ces relations sont allés le premier élément, c’est à dire, des liens personels et surnaturels qu’ont origine au curateur, que j’ai m’intéressé. Le façon de les construire et les mantenir fonctionent comme un aspect que cause influence aux curateurs a vouloir se differer entre soi-mêmes, en considerant spécifiquement les plusieurs discourse qu’ils font pour ça. Parmi ces discours partie du titre du travail que est une récit de un des curateurs que j’ai vécu ensemble, ‘ici la guérison est vraie’, exprime la marque des différences que ces agents veulent manifester. / Este estudo mostra como se conforma a religião em São Caetano de Odivelas-PA, a partir do elemento que lá é definido como cura, procurando entendê-la no âmbito das práticas xamânicas. Nessa compreensão, esta cura é o espaço em que se concretizam variadas relações que partem do curador para com o pesquisador; seus adeptos; os ajudantes, referidos como serventes; familiares e dos curadores para com o mundo sobrenatural. Estas relações foram o primeiro elemento, isto é, os vínculos pessoais e sobrenaturais, que têm origem no curador, que me chamaram a atenção. O modo de construí-los e sustentá-los acabam por funcionar como um aspecto que influencia os curadores a querer se diferenciar entre si, considerando especificamente os vários discursos que constroem para tal. Dentre estas alocuções parte do título do trabalho, e que é a fala constante dos curadores que convivi, ‘aqui, a cura é de verdade’ já procura expressar o caráter das diferenciações que estes agentes procuram manifestar.