Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-06-15T20:55:27Z No. of bitstreams: 1 SylvanaKellyMarquesDaSilva_TESE.pdf: 11180503 bytes, checksum: 64fd8f2faa706c1771e1eb25174380d0 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-06-18T23:03:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SylvanaKellyMarquesDaSilva_TESE.pdf: 11180503 bytes, checksum: 64fd8f2faa706c1771e1eb25174380d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-18T23:03:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SylvanaKellyMarquesDaSilva_TESE.pdf: 11180503 bytes, checksum: 64fd8f2faa706c1771e1eb25174380d0 (MD5) Previous issue date: 2017-11-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta tese analisa os discursos fotográficos impressos nas paisagens turísticas registradas no interior do estado do Rio Grande do Norte pelo repórter fotográfico Canindé Soares. A escolha do objeto justifica-se pelos recortes fotográficos estarem inseridos em um cenário político de incentivo ao turismo religioso no estado, como um espaço de confluências sociais mediatizadas pela instituição do turismo no Nordeste brasileiro. Nosso objetivo foi compreender os discursos enquadrados em fotografias que se configuram em aspectos culturais priorizados como parte dessas paisagens. Apreendemos a fotografia como imagem crítica para englobar os significados que legitimam e divulgam esses espaços religiosos em seu processo de caracterização enquanto atrações turísticas. Para viabilizar a pesquisa foram selecionadas as fotografias arquivadas no banco de dados de órgãos oficiais, em livros e fotojornalismo do autor. Também foram realizadas entrevistas semiestruturadas com o referido fotógrafo, secretários políticos e demais agentes envolvidos no cenário turístico. A metodologia se dá através da arqueologia da impressão expressa na confluência da tríade: fotografia, paisagem e turismo definida nesta tese por enquadramento espetacularizado, categoria de análise balizada pelas reflexões de George Didi-Huberman e Guy Debord. O enquadramento espetacularizado trata-se de um discurso permeado pela cumplicidade entre os elementos que elaboram a paisagem e favorecem a perpetuação de visualidades que desenham o espaço transformando-o em espetáculo. Desse eixo, desmembram-se questões que operam com a produção imagética capaz de nortear o entendimento dos discursos que padronizam paisagens, naturalizando as relações socioespaciais. Consideramos que as paisagens elaboradas estão atreladas a ícones passados referenciadores da região que condicionam as visualidades no presente. Em tese verificamos que as paisagens potiguar, enquadradas no discurso fotográfico, dinamizadas a partir das políticas de turismo estão culturamente engendradas por um sintoma de visualidades pretéritas que espetacularizadas favorecem a manutenção de discursos hegemônicos em detrimento dos interesses plurais e democráticos. O que ocorre dá visibilidade a estereótipos pré-estabelecidos e afasta-se da possibilidade de um desenvolvimento baseado na economia interpretativa, capaz de favorecer a valorização do capital cultural local e a inclusão dos indivíduos locais. / This thesis analyzes the discourse of the Catholic tourism events landscapes photographed by Canindé Soares in the State of Rio Grande do Norte. To conduct this research we selected the photographs at the database of official tourism organizations, the books and the site of Canindé Soares, did interviews and visited these landscapes. The choice of the object is justified because the photo register is inserted in the political scene of tourism development in Brazil. Moreover to understanding how the landscapes of Rio Grande do Norte are mediated by the National Tourism Policy to the institution of economic development in the Northeast of Brazil. Our goal was to understand the cultural aspects prioritized in these landscapes by photographic discourse. We read the photography as a critical image conception developed by Didi-huberman to understand these religious landscapes spaces in their characterization process as a show place. The methodology is a reflection about the present status of the image as a form of visual knowledge through the archeology. The relationship about photography, landscape and tourism points to what is defined in this thesis by a spectacularized framework, a category that we articulate by the reflections of George Didi-Huberman and Guy Debord. The spectacularized framework is a relationship between the discourses and the social relationships that draw the news landscaps but maintain olds images and turns then into a spectacle. The reflection about the image favors comprehension of the discourses that standardize landscapes and naturalizing the socio-spatial relations. We consider that the landscapes are naturalized by relations linked to the past icons referenciadores of the region and condition the visualities in the present. In this thesis we verified that the landscapes photographed, dynamited from the tourism policies are culturally engendered by a symptom of past visuals that spectacularized favor the maintenance of hegemonic discourses against the democratic interests. This situation prior sharing of pre-established stereotypes between image and discourse and keeps away of a social development based on the interpretive economy, able to valorize the local cultural and the social inclusion.

Submitted by Miguel R. Amorim Neto (miguel@sibi.ufrj.br) on 2017-01-13T18:03:33Z No. of bitstreams: 1 JMMedeiros.pdf: 743987 bytes, checksum: d296135f13fac16d771192da6c5891f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-13T18:03:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JMMedeiros.pdf: 743987 bytes, checksum: d296135f13fac16d771192da6c5891f8 (MD5) Previous issue date: 2005-05-28 / Apresenta como objeto a (re)construção da memória do Instituto de Economia da UFRJ no período 1979-1996, visando trazer à luz dizeres presentes nos discursos proferidos na e sobre essa Instituição que tornam visível o imaginário constituído pelos profissionais ali envolvidos. Essas narrativas revelam propostas da Instituição em sua origem de formar profissionais capazes de gestar um novo projeto de nação e ao mesmo tempo comprometida com a retomada do processo de industrialização. Esta análise enfoca os discursos produzidos no período de criação da pós-graduação em Economia na UFRJ – aqui tomado como marco institucional - e portanto, do Instituto de Economia Industrial que determinam o posterior surgimento do Instituto de Economia. O corpus deste trabalho constitui-se de entrevista com professores em exercício e aposentados - que estiveram ligados à Instituição no período em questão - e da análise de documentos oficiais impressos, usando-se como metodologia a Análise do Discurso Francesa sob a ótica de Pêcheux. / This work presents as object the re-construction of the memory of The Institute of Economy of UFRJ for the period of 1979-1996 with the purpose to show what were told in the speeches made inside/ and about the Institution in order to see the imaginary constituted by the professionals there involved. These narratives reveal proposals of the Institution in its origin searching to graduate professionals able to create a new project of nation and at the same time to compromise it with of the retake of the industrialization process. This analysis brings into focus the speeches produced in the period of the creation of the pos-graduation course in Economy in UFRJ - seen in this context as an institutional mark - and therefore, of the Institute of Industrial Economy that determine the creation later of the Institute of Economy (IE). The corpus (substance) of this work is the interviews of the teachers of the IE and those who are now retired - and worked in the Institution in that period -, and the analysis of the printed officials documents using as methodology the French Analysis of the Speech according Pêcheux.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnnaPPO.pdf: 685813 bytes, checksum: f831feb88a3d4b510519dec2c18882f8 (MD5) Previous issue date: 2008-09-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / It is an ethnographic work that has an objective of verifying devices throngh the residents of a low income suburban area, and the way they deal with their social relations through sonsumerism (and the aspiration connected to it), the symbolic character acquired through consumer goods, understood as one of the fundamental components for the comprehension of the web as relations that established, Though consumerism, individuais will reveal ways of communication, of the status, of creating new forms of action and identification. Using the principal that believes in a web of symbolic significance where own individuais develop their impressions, as a resource to look at their own bodies, a social order (yet unstable), and the process of inclusion in a broader society. In conclusion, the act of consuming is more than a perspective that establishes statistics on consumer goods, with their ways of production, circulation and economic functioning: it is also a way of perceiving a collection mapped by consumers individually and socially, and by those means organizing, classifying and identifyring the social world / Trata-se de trabalho etnogr?fico cujo objetivo ? verificar os dispositivos por meio dos quais os moradores de uma ?rea perif?rica de baixa renda se pensam e pensam suas rela??es sociais a partir do consumo (e das aspira??es conexas), do car?ter simb?lico adquirido pelos bens entendidos como componentes fundamentais para a compreens?o da teia de rela??es que se estabelecem. Atrav?s do consumo revelar-se-? como os indiv?duos se comunicam, concedem status, criam novas formas de a??o e se identificam. Parte-se do princ?pio de que consume est? amarrado a uma teia de significados simb?licos em que os pr?prios indiv?duos tecem suas impress?es, destacando-o como um recurso para pensar o pr?prio corpo, a ordem social (ainda que inst?vel) e o processo de inser??o na sociedade mais ampla. Sendo assim, o ato de consumir ? mais do que uma perspectiva que estabelece quadros estat?sticos sobre bens de consumo com suas formas de produ??o, circula??o e funcionamento econ?mico: ? tamb?m uma forma de perceber o repert?rio com o qual os consumidores mapeiam as opera??es individuais e sociais, ordenando, classificando e identificando o mundo social

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FrancoisOF.pdf: 408798 bytes, checksum: d67afa5ee2a6ca1df7a7184cc564ec36 (MD5) Previous issue date: 2009-03-13 / The neoliberalism proclaims the crisis of the State in front of globalization , but, approaching two books taken as basic on this theoretical chain - The road to serfdom, of Friedrich Hayek, and Capitalism and Freedom, of Milton Friedman - to analyze this supposed dualism, the conclusion into which we arrive is another one. Remembering liberal tradition and quickly, later, analyzing critically the workmanships, can be perceived that others are the conflicts really gifts in the current capitalist reality - market versus State et capitalism versus democracy - and, from the understanding on the reading made and the theoretical trajectory of its authors, we may see as the neoliberalism locates itself in relation to these conflicts, which polar regions of these antagonisms privileges, what represents the State for itself, and what it intends as much more global philosophy than economic/politics thinking only / O neoliberalismo apregoa a crise do Estado diante da globaliza??o , mas, abordando dois livros tidos como fundamentais dessa corrente te?rica O caminho da servid?o, de Friedrich Hayek, e Capitalismo e Liberdade, de Milton Friedman para analisar essa suposta dualidade, a conclus?o a que chegamos ? outra. Recuperada rapidamente a tradi??o liberal e, depois, analisadas criticamente essas obras, pode-se perceber que outros s?o os conflitos realmente presentes na realidade capitalista atual mercado versus Estado et capitalismo versus democracia e, a partir da compreens?o sobre a leitura efetuada e a trajet?ria te?rica de seus autores, v?-se como o neoliberalismo se posiciona em rela??o a esses conflitos, que p?los desses antagonismos privilegia, o que representa o Estado para si, e o que pretende ele como filosofia muito mais totalizante do que meramente econ?mica/pol?tica

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RobsonOB_DISSERT.pdf: 636565 bytes, checksum: 4298ac7b856c1a06e04f145ab9f2af3b (MD5) Previous issue date: 2008-09-12 / Esta disserta??o ? um estudo sobre as representa??es e pr?ticas sociais relativas ? constru??o da conjugalidade homoafetiva e o direito de reconhecimento. Nesse contexto, s?o analisados os embates ideol?gicos decorrentes das tentativas de redefini??o das representa??es e pr?ticas sociais relativas ? fam?lia e a conjugalidade, em sua fei??o heteroc?ntrica, a partir das disputas em torno do reconhecimento social e jur?dico das uni?es homoafetivas, desencadeadas no contexto da sociedade brasileira, a partir da apresenta??o, no Congresso Nacional, do Projeto de Lei n? 1.151/95, da Deputada Marta Suplicy, que disciplina a uni?o civil entre pessoas do mesmo sexo

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenataCS_TESE.pdf: 5064843 bytes, checksum: 5e36bceeff073b787fe64a2760ed5455 (MD5) Previous issue date: 2013-03-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Literary works are thought provokers that make it possible to access several forms to view the world and reality. They provide diversified points of view and infinite connections. In a particular way, among all the other forms of art expression literature is considered to be the closest to life, once it is able to reconnect all human dimensions emotional, rational, mystic, personal, universal, corporal, historic, mythical. This thesis aims at offering some reflections about the frontiers and bridges between science and literature aiming at understanding the complexity that guides them. It presents a new reading of Iracema novel: Cear? tale of Jos? de Alencar from a meticulous incursion through new ways and natural spaces interwoven by Alencar. It tries to hear the echoes of this indianist novel in the university students today. In a broader context, it creates arguments that question the multiple threadsthat join science and literature so that a science of complexity arises distinguishing but not separating the innumerous narratives about the world. For this purpose, this thesis has as interlocutors: Antonio Candido, Charles P. Snow, Edgar Morin, Emilio Ciurana, Fritjof Capra, George Steiner, Ilya Prigogine, Isabelle Stengers, Roger Chartier, Roland Barthes. The plot presented here does not limit the novel to science, but makes it a rereading of the word, of life, once this is the raw material of books. As a methodological strategy, we rebuilt Iracema?s character trips in a way to update the novel, resulting in the video documentary Iracema ways: the arid and remote interior, the plateau, the sea. Iracema novel and character enhancing dialogs that allow the dichotomy rupture between two cultures (Charles P. Snow), recognizing they are not incommunicable and revealing the core argument of the thesis: Iracema belongs to a complex category. It is a hybrid novel that is far, far away from that bluish plateau in the horizon / As obras liter?rias s?o operadores do pensamento que permitem acessar formas m?ltiplas de ver o mundo e a realidade. Propicia diversos pontos de vista e infinitas conex?es. De forma particular, entre todas as formas de express?o da arte, a literatura ? considerada a mais pr?xima da vida, capaz de religar todas as dimens?es humanas - emotiva, racional, m?stica, particular, universal, corporal, hist?rica, m?tica. O objetivo da tese ? oferecer algumas reflex?es sobre as fronteiras e pontes entre ci?ncia e literatura, visando ? compreens?o da complexidade que as norteiam. Apresenta uma releitura do romance Iracema: lenda do Cear?, de Jos? de Alencar, a partir de uma incurs?o minuciosa, reconstruindo caminhos atuais e os espa?os naturais trabalhados por Alencar. Procura escutar os ecos desse romance indianista nos jovens estudantes universit?rios atuais. Em um contexto mais amplo, tece argumentos que problematizam os m?ltiplos fios que hibridam ci?ncia e literatura de modo a por em a??o uma ci?ncia da complexidade que distingue, mas n?o separa, as diversas narrativas sobre o mundo. Para tal, a tese tem como interlocutores: Antonio Candido, Charles P. Snow, Edgar Morin, Emilio Ciurana, Fritjof Capra, George Steiner, Ilya Prigogine, Isabelle Stengers, Roger Chartier, Roland Barthes. A tecitura das ideias aqui apresentadas n?o reduz o romance ? ci?ncia, mas situa-o como uma releitura do mundo, da vida, j? que esta ? mat?ria-prima do livro. Como estrat?gia de m?todo reconstru?mos as viagens da protagonista, Iracema, como forma de atualizar o romance, resultando no v?deo document?rio Caminhos de Iracema: sert?o, serra e mar. Iracema romance e personagem - instigam di?logos que possibilitam romper a dicotomia entre as duas culturas (Charles P. Snow), reconhecendo que elas n?o s?o incomunic?veis e revelando o argumento central da tese: Iracema pertence ? ordem do complexo, ? um romance h?brido que est? al?m, muito al?m daquela serra que ainda azula no horizonte

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RobertoASS_TESE.pdf: 8011815 bytes, checksum: df451f78265111362b4b55a5e3616a6c (MD5) Previous issue date: 2013-07-05 / This is an ethnographic and comparative study of the Maracatus Solar (2006) and Reis de Paus (1960), whose aim was to verify what is ancient and traditional in the new maracatu practiced by the guild Solar and conversely, what is new or modern in the old maracatu ritualized by guild Reis de Paus. It is worth noting that through this case study it is also intended to ethnographically observe and better understand the processes of ruptures and continuities between modernization and tradition, and the relationship between the global and the local. The communication system, the dancing, the music, the costumes and the loas (letters) were analyzed using the technique of participant observation as well as secondary materials such as newspapers, blogs and magazines. The interviews were open, non-directive, but recorded to facilitate understanding the speech of revelers. The research has shown that all the symbolic elements of aesthetic expression of the maracatu are permeated by clashes of historical contexts and of political representation, which, in another instance, also enunciates a fight of micro-community resistance regarding the renewal process and the social development that plague modern megalopolis. It is In this interim, between modernity and tradition that today it can be spoken about the existence of hybrid identity in the maracatu regarding a context mediated by the overall above mentioned values and customs specific of the new generations. However, one can not deny that the forms of negotiations with modernity also require the establishment of a link with the specific singularity of a popular culture that is not excluded, but also should not get invaded by the idea of authenticity. Therefore, performing this study was above all an opportunity to understand also the community life in the city outskirts, understanding society, culture and everyday social relations maintained between humans that produce and make it all happen. The Solar and Reis de Paus do not join in opposition between themselves nor by their similarity. What is most striking among them is the renewal of a tradition that reinvents itself in the form of popular representation across the street parade / Trata-se de um estudo etnogr?fico e comparativo dos Maracatus Solar (2006) e Reis de Paus (1960), cujo objetivo foi verificar o que existe de antigo e tradicional no novo maracatu praticado pela agremia??o Solar e, em contrapartida, o que existe de novo ou moderno no velho maracatu ritualizado pela agremia??o Reis de Paus. Cabe ressaltar que por meio deste estudo de caso pretendeu-se tamb?m observar etnograficamente e compreender melhor os processos de rupturas e continuidades entre moderniza??o e tradi??o e a rela??o entre o global e o local. O sistema de comunica??o, a dan?a, a m?sica, as vestimentas e as loas (letras) foram analisados com o uso da t?cnica da observa??o participante e tamb?m de materiais secund?rios, como jornais, blogs e revistas. As entrevistas foram abertas, n?o diretivas, mas gravadas para facilitar a compreens?o das falas dos brincantes. A pesquisa mostrou que todos os elementos simb?licos de express?o est?tica do maracatu s?o permeados de disputas de sentido, de confrontos de contextos hist?ricos e de representa??o pol?tica, que, em outra inst?ncia, enunciam tamb?m uma luta da resist?ncia microcomunit?ria em rela??o ? renova??o e ao processo de desenvolvimento social que assolam as megal?poles modernas. ? nesse ?nterim entre modernidade e tradi??o que se pode falar hoje sobre a exist?ncia de identidade h?brida no maracatu em rela??o a um contexto mediado pelo global acima dos valores e costumes particulares das novas gera??es. Entretanto, n?o se pode negar que as formas de negocia??es com a modernidade requerem tamb?m o estabelecimento de um v?nculo com a singularidade espec?fica de uma cultura popular que n?o se exclui, mas tamb?m n?o deve se deixar invadir pela ideia de autenticidade. Portanto, realizar este estudo foi acima de tudo uma oportunidade para compreender tamb?m a vida comunit?ria na periferia da cidade, entender a sociedade, a cultura e as rela??es sociais cotidianas mantidas entre os seres humanos que produzem e fazem tudo isso acontecer. O Solar e o Reis de Paus n?o se unem pela oposi??o existente entre si nem tampouco pela similaridade. O que ? mais marcante entre ambos ? a renova??o de uma tradi??o que se reinventa em forma de representa??o popular atrav?s do desfile de rua

Made available in DSpace on 2015-02-24T17:51:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TaniaMCCM_ DISSERT.pdf: 2815481 bytes, checksum: 0e5705fd9d57d98d27d2edfd3b1d6abb (MD5) Previous issue date: 2010-10-15 / A presente pesquisa tem como objeto de estudo o campo religioso esp?rita no aspecto de s?cio-espiritual, junto aos trabalhadores do Departamento de Assist?ncia Social em duas institui??es: O Centro Esp?rita Irm?os do Caminho e Grupo Esp?rita Oscar Nelson, para tanto analisando comparativamente aspectos de duas institui??es esp?ritas na cidade de Natal, respectivamente com 27 e 46 anos de funcionamento. O crit?rio de escolha das referidas casas foi pela relev?ncia das atividades sociais e assistenciais desenvolvidas pelas mesmas. O que se quer ? verificar se existe a consci?ncia desses trabalhadores em rela??o ? universalidade na sua pr?tica de acolher a todos que adentram em suas institui??es, independente de religi?o que professem ou se expressam preconceitos ou qualquer intoler?ncia em rela??o aos assistidos no Departamento de Assist?ncia Social. Assim, compreender as casas esp?ritas como sistema de apoio para as pessoas em suas enfermidades quer sejam f?sicas, psicol?gicas ou espirituais, levando em conta princ?pios de moralidade

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-02-21T21:36:03Z No. of bitstreams: 1 FranciscoWellingtonDuarte_TESE.pdf: 906615 bytes, checksum: 007891da89698f8cda874f67562e614d (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-02-23T19:05:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciscoWellingtonDuarte_TESE.pdf: 906615 bytes, checksum: 007891da89698f8cda874f67562e614d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-23T19:05:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoWellingtonDuarte_TESE.pdf: 906615 bytes, checksum: 007891da89698f8cda874f67562e614d (MD5) Previous issue date: 2008-11-26 / Analisa a trajet?ria do Partido dos Trabalhadores (PT), a partir da constru??o do seu ide?rio pol?tico, durante a d?cada de 1990, culminando com seu II congresso, em 1999. A abordagem tem como eixo te?rico a concep??o de classe, balizadora da estrat?gia e da t?tica dos partidos de classe. Para tanto, foram analisados o conjunto de resolu??es emandas dos Encontros Nacionais e dos dois Congressos, al?m da opini?o das principais lideran?as do partido. Foi apresentada uma periodiza??o e mostradas as mudan?as mais relevante para o objeto de estudo. Estabeleceu-se uma rela??o entre as mudan?as ocorridas no modo de produ??o capitalista e os seus efeitos sobre a concep??o de classe e da import?ncia do trabalho, nas discuss?es do partido e no rebatimento destas sobre o programa do mesmo. Buscou-se compreender como o PT foi afetado pelas mudan?as estruturais e pela crise do socialismo. Conclui-se que as mudan?as ocorridas no ide?rio petista foram resultado de um conjunto de fatores que terminou por distanciar o partido do socialismo, tornando-o progressista e reformista. / Examines the trajectory of the Workers' Party (PT), from the construction of its political ideology, during the 1990s, culminating with its II Congress in 1999. The approach is to design a theoretical axis of class, mapped out the strategy and tactics of the parties of class. To that end, we analyzed the number of resolutions come Encounters of the National Congress and the two, beyond the view of the main leaders of the party. Was presented a timeline and show the changes more relevant to the object of study. It was a relationship between changes in the capitalist mode of production and its effects on the design of class and the importance of work, in discussions of the party and the hittin those on the program of the same. The aim was to understand how the PT was affected by structural change and the crisis of socialism. It follows that the change in PT ideals were a result of a number of factors that ended by distancing the party of socialism and make it progressive and reformist.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-28T19:37:40Z No. of bitstreams: 1 VirginiaKatiaDeAraujoSouza_TESE.pdf: 6371648 bytes, checksum: b3a940f993196c09e8a559cef89d6fd4 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-29T20:49:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 VirginiaKatiaDeAraujoSouza_TESE.pdf: 6371648 bytes, checksum: b3a940f993196c09e8a559cef89d6fd4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-29T20:49:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VirginiaKatiaDeAraujoSouza_TESE.pdf: 6371648 bytes, checksum: b3a940f993196c09e8a559cef89d6fd4 (MD5) Previous issue date: 2016-09-05 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O trabalho apresentado ? fruto de uma pesquisa etnogr?fica realizada com os ciganos do Serid? Norte Rio-grandense, em especial nas cidades de Cruzeta, Flor?nia, S?o Vicente e Currais Novos. O objetivo principal foi compreender como se organizava a rede de movimentos circulat?rios e de fixa??o na qual esses ciganos mobilizam frente a atual organiza??o das suas fam?lias, nucleares e extensas, assim como da rela??o estabelecida com a sociedade majorit?ria. Utilizou-se como m?todo a etnografia embasada na observa??o participante, nas entrevistas formais e informais, assim como do recurso fotogr?fico como registro visual do campo. Nessa perspectiva, sabe-se que h? um fluxo, um movimento cont?nuo dos pr?prios atores pelo espa?o. Espa?o esse, circunscrito por caracter?sticas especificas. Se no imagin?rio, os ciganos est?o ?sedentarizados?, simbolicamente h? uma prerrogativa n?made que mantem uma tradi??o, mesmo que recriada. Visualiza-se, ent?o, a reflex?o acerca de sua organiza??o partindo da ideia de fluxo em rede. Como o pr?prio conceito traz no seu significado, o fluxo possui dire??es e, assim, corroboro com Hannerz (1997) ao tratar o fluxo como uma met?fora geradora. A no??o de rede mostra seu aspecto peculiar: o de se articular e rearticular permanentemente. Dessa forma, refletir sobre os ciganos vai al?m de delimit?-los em um grupo espec?fico. Pens?-los de maneira horizontal, sem delimita??es superficiais individualizadas ou ainda como universais estruturais do que seria ser cigano, pretende apaziguar e compreender como se organizam. Desse modo, o estudo sobre fam?lia atrelada ao conceito de rede ? fundamental nessas situa??es em que a categoria grupo n?o consegue dar conta da complexa mobilidade entre os sujeitos que est?o se relacionando socialmente. Por conseguinte, um duplo movimento surge como uma tipologia da compreens?o: o sobreviver da troca e do ?fazer a feira? e o da doen?a e da morte. O primeiro, condiz ? rela??o estabelecida com os n?o-ciganos e, o segundo, relacionado aos la?os de parentesco. Ambos atrelados ? concep??o de movimento. / This work is the result of an ethnographic search realized with the gypsies of the Serido North-riograndense, especially in the cities of Cruzeta, Florania, Sao Vincente and Currais Novos. The main objective was to understand how organized the network of circulatory movements and fixation in which these gypsies mobilize against current organization of their families, nuclear and extended, as well as the established relation with the majority society. It was used as method the grounded ethnography in the participant observation, in formal and informal interviews, as well as the photographic feature as a visual record of the field. In this bias, it is known that there is a flow, a continuous movement of the actors themselves in space. This space, circumscribed by specific characteristics. If in the imaginary, the gypsies are "sedentary", symbolically there is a nomadic prerogative keeping a tradition, even recreated.Visualizes then, the reflection about your organization on the idea from the network flow. As the concept itself brings in its meaning , the flow has directions, and thus corroborate with Hannerz (1997 ) to treat the flow as a generative metaphor. The network concept shows his peculiar aspect: the articulate and re-articulate permanently. Thus, to think about the gypsies go beyond delimit them in a specific group. To think them horizontal way without individualized surface delimitations or as universals structural of that would be to be gypsy, plans to appease and understanding how do they organize. Thus, the study of family linked to the concept of network is essential in these situations where the category group can not account for the complex mobility between subjects that are relating socially. There fore , a double movement emerges as a typology of understanding : the survival of exchange and " make the fair " and the illness and death . The first matches the established relation with the non-gypsies and the second related to kinship ties.