Účelem této práce bylo popsat úřad konzula za časů antického Říma. V první části práce je krátce popsáno založení Říma, doba královská a následně zavedení konzulátu. Jádro práce tvoří popis úřadu konzula za časů římské republiky, tedy v době, kdy byl tento úřadem nejvyšším úřadem v Římě. Dále jsou popsány pravomoci konzulů, způsob jejich volby a vymezení jejich vztahu k ostatním úředníkům. Třetí část je věnována úřadu konzulů za časů římského císařství, kdy se tento úřad stal pouze symbolem skomírající římské republiky a zůstal bez faktického vlivu, jelikož jeho pravomoci postupně přebírají císaři. Ve druhé části popisuji konzulát v době římské republiky. V kapitole 2.1. popisuji genezi pojmu konzulové, dále uvádím popis magistratur a jejich dělení. V kapitole 2.2. popisuji úřad konzula, kde je zařazen do skupiny nejvyšších magistratur. Další podkapitola 2.1.1. popisuje postavení konzulů ve státě a podkapitola 2.2.2. popisuje volbu konzulů a je zde uvedena zmínka o zákonu Lex Villia annalis. Kapitola 2.3. se věnuje působnosti konzulů. Čtenář zde nalezne výklad klíčového pojmu pro popis konzulské působnosti - pojem imperia (podrobněji se mu věnuje podkapitola 2.3.1.) Následující podkapitola 2.3.2. popisuje pojem kolegiality jako jeden z pojmových znaků konzulského úřadu. Dále popisuje také důsledky...

No description available.

J'étudie la gestion des zones humides et des étangs du Bas-Languedoc durant la période médiévale, en mettant en avant les relations entre la ville de Montpellier et son arrière-pays lagunaire. Mes recherches présentent les différentes juridictions qui possédaient des droits sur la lagune, et la manière dont elles organisaient les exploitations en accord avec les acteurs locaux. J'étudie ainsi l'exploitation des étangs, que ce soit pour la pêche, l'exploitation du sel ou pour la navigation. / My studies are on the management of the Bas Languedoc’s lagoon during the Middle Ages and particularly the interaction between the town of Montpellier and its hinterland. My research shows the many jurisdictions of the waters and shores and how the overlords share the rights related to the management of this area. I also study the conditions of the operation of the ponds (fishing, hunting, salt farming and navigation).

Au début du XVIe siècle la ville de Montpellier était encore médiévale. Les murailles, "commune clôture", étaient le symbole de son pouvoir, de sa justice; mais elles étaient aussi l'objet de lourdes charges financières.Dans cette ville de Montpellier différents groupes se côtoyaient. Les uns, la noblesse ancienne et rurale, avaient perdu de l'influence au sein du consulat. Les autres, les petits nobles de robe, issus de la bourgeoisie marchande, progressaient. Ils connurent un fort essor avec la création de la cour des Aides, en 1467, et avec la création de la chambre des Comptes, en 1523. Ils accaparèrent les charges de premier consul, rachetèrent les droits de justice au clergé, aux seigneurs locaux, et finalement, dirigèrent la ville. / At the begining of the 16th century, the town was still medieval, the walls, "common fences", were the symbol of its power, of its justice, but they were also the object of heavy financial charges.In the town of Montpellier, different groups were mixing. Some of them, old rural nobility, had lost influence in the consulship. The others, small nobility from the petty merchant vourgeoisie, were increasing. The knew a strong rise with the creation of the court of Aides in 1467 and with the creation of the house of Accounts in 1523. They withheld the charges of first consul, bought the right of justice from the clergy and the local lords, and finally ruled the town.

À l’issue des deux guerres balkaniques, en décembre 1913, les consuls de Salonique reçoivent des mains du gouvernement hellène une circulaire annonçant la suppression des capitulations. S’achève alors l’histoire du consulat de France en Macédoine ottomane, commencée en 1686. Cette région de l’Empire ottoman, quasiment inconnue du grand public européen avant les événements du tournant des XIXe et XXe siècles, est pourtant emblématique du déploiement de la diplomatie consulaire française au cours du long du XIXe siècle. Malgré sa réorganisation théorique par l’ordonnance de 1781, le consulat de Salonique demeure longtemps à la marge de la machine diplomatique française avant de s’y intégrer progressivement. Les réalités locales conditionnent en effet autant, si ce n’est davantage, le quotidien de la gestion du poste, confrontant les consuls à l’expérience de l’altérité. / In December 1913, just after the two Balkan wars, the Hellenic Governor of Salonica communicate to all the consuls a circular announcing the abolition of the capitulations, ending the story of the French consulate in Ottoman Macedonia, started in 1686. Even if this region of the Ottoman Empire is mostly unknown in Europe before the events of the beginning of the 20th century, the case of the French Consulate in Salonica is emblematic of the deployment of the French consular diplomacy during the long nineteenth century. Despite its theoretical reorganization in 1781, the consulate of Salonica long remained at the margin of the French diplomatic machine before gradually become integrated. Much more than the diplomatic level, local realities precondition the daily running of the office, confronting the consuls to the common experience of otherness.

Après l’octroi des premières capitulations au début du XVIe siècle par les sultans turcs, de nombreux négociants provençaux fondent des établissement dans les principales places de commerce de l’Empire ottoman. Depuis l’Époque médiévale, celles-ci sont désignées sous le vocable d’échelles du Levant et de Barbarie. Ces termes renvoient également aux cadres juridiques développés pour organiser ce commerce international de grande ampleur. Dès lors, les marchands des échelles sont soumis à une triple contrainte résultant du droit capitulaire turc, des usages commerciaux et de la législation royale. En s’appuyant sur les capitulations qui garantissent la libre circulation des personnes et des biens sur le territoire ottoman, les négociants français développent des structures juridiques empiriques. À partir de la seconde moitié du XVIIe siècle, les rois de France essayent par ailleurs d’imposer une forme de dirigisme commercial, afin de subordonner l’activité économique à la politique royale et de la faire tendre vers le bien de l’État. / After the Ottoman Empire granted France access to selected markets starting in the 16th century, a large number of merchants of Provence established selling agents in the main trading ports of Levant. Since the Medieval period these ports had been called échelles of Levant, in the Middle East, and échelles of Barbary, in North Africa. These terms are also used to name the legal framework governing the international trade with these regions. Since then, the merchants of this marketplaces had to meet three kinds of regulations : local commercial law, regulations from the Turkish administration and regulations from the French Royal administration. French merchants developed new forms of enterprise based on the capitulations that ensured free movement of people and goods within the Ottoman territory. From the second half of the 17th century, the French royal administration tried to implement an interventionist policy in an attempt to control the trade and benefit from it.

La présente thèse traite de l'histoire d'un groupe convulsionnaire janséniste à la fin du XVIIIe siècle. Ce groupe sectaire se constitue dans le village de Fareins (dans le futur département de l'Ain) dans les années 1780, autour du curé François Bonjour, qui crucifie une prophétesse de sa "secte" en 1787 puis fait l'objet d'un procès sous la Révolution. Libéré finalement, François Bonjour s'installe à Paris, où une prophétesse convulsionnaire parisienne, dite "sœur Élisée", commence une prédication soutenue jusqu'en 1805 (année de l'arrestation de François Bonjour et ses proches). L'histoire de cette "secte" convulsionnaire a déjà été traitée par plusieurs historiens successifs, mais notre approche se distingue par un regard délibérément anthropologique et sociologique. Nous avons été attentif, pour l'épisode local de Fareins, à faire une ethnographie des luttes villageoises, ainsi qu'une analyse anthropologique du prophétisme rural et des faits de possessions démoniaques. La radicalisation des Fareinistes consécutive à la Révolution française nous a permis de reprendre le problème du millénarisme révolutionnaire. Puis l'imposant corpus des prophéties et "visions" de la sœur Élisée a été analysé selon plusieurs axes. D'une part, les discours de la prophétesse sont une arme dans les luttes de pouvoir qui l'opposent à ses adversaires. D'autre part, nous avons reconstitué la "culture" de ce groupe (au sens anthropologique de ce concept), en rendant compte du fonctionnement de l'ésotérisme biblique propre à ce milieu. Enfin, les transes spectaculaires de sœur Élisée ont été étudiées en mobilisant les travaux anthropologiques sur les faits de possession. / This thesis deals with the history of a group of convulsionnary Jeansenists of the end of the eighteenth century. This sectarian group forms in the village of Fareins (in the area which will later become the département of Ain) in the 1870's, around the priest François Bonjour, who crucified a prophetess of his "sect" in 1787 and went on trial under the Revolution. Eventually released, François Bonjour set himself in Paris, where a convulsionary Jeansenist prophetess, called “sister Élisée", started a preaching which would go on until 1805 (the year of the arresting of François Bonjour and his circle). The history of this convultionary sect has already been studied by several historians, but our approch distinguishes itself by a deliberate anthropological and sociological point of view. When dealing with the local events in Fareins, we deemed relevant to do an ethnographic study of the villager’s struggles as well as an anthropological analysis of rural prophetism and of devilish possession. The radicalization of the Fareinists which followed the French Revolution allows us to take up the problem of revolutionary millenarianism. The imposing corpus of the prophecies and “visions” of sister Élisée is then analyzed under several lines. First, the prophetess’ speeches are a weapon she uses in the struggles for power against her opponents. Secondly, we reconstructed the « culture » of this group (in the anthropological sense of the concept) and showed how the biblical esotericism specific to this environment works. Eventually, the spectacular transes of sister Élisée were studied in the light of the anthropological works on the facts of possession.

La notion de modèle renvoie à un mode de représentation, à l’exemplarité, et à une méthode d’investigation. À la quête d’une identité, la ville projette sous diverses formes une représentation d’elle-même. Les historiens superposent à cette idéalisation initiale un ou des schémas d’interprétation qui leur permettent de développer leurs propres thématiques. Nîmes apparaît ainsi tour à tour comme l’exemple de la colonie latine, la ville renaissante en admiration devant son propre passé, la place forte huguenote défendant la liberté religieuse, la ville des Lumières déployée autour des vestiges de l’Augusteum. Aujourd’hui, l’exceptionnelle conservation de ses monuments antiques suggère que la romanité s’inscrit dès l’origine et immuablement dans le paysage et dans l’imaginaire urbain. Les archives consulaires permettent d’établir au contraire une lente maturation, scandée par les perturbations violentes des guerres civiles et par les évolutions des systèmes de défense. La ville de Nemausus est familière, mais lointaine et inappropriée juridiquement. Le corps politique préfère s’appuyer sur le privilège consulaire, créé par les comtes de Toulouse, et sur le statut particulier des États de Languedoc pour représenter la communauté. Profondément réformé en 1476, le consulat canalise le débat politique local jusqu’à la Révolution. Quand, au milieu du XVIIIe siècle, l’expansion industrielle montre les limites de son droit sur l’espace, il trouve les moyens d’infléchir les choix du pouvoir royal en matière d’urbanisme. La thèse, qui couvre de manière équivalente les trois siècles de la période moderne, est organisée en deux parties : l’identité de la ville et la construction du paysage. / The notion of model refers to a mode of representation, to an exemplary nature, and to a method of investigation. In the search of an identity, the city projects by different ways a representation of itself. The historians stack upon this idealized image one or several outlines of their own themes. Nimes appears so alternately as the example of the Latin colony, the Renaissant city filled with admiration for its own past, the fortified town Huguenot fighting for the religious freedom, the city of the Enlightenment spread around the vestiges of Augusteum. Today, the exceptional preservation of its antique monuments suggests that Romanity remained unchanged from the very beginning in the landscape and in the urban imagination. The archives of the consuls allow to establish on the contrary a slow maturation, accellerated by the violent disturbances of the civil wars and by the evolutions of defence systems. The city of Nemausus is familiar, but distant and legally worthless. The political body prefers to use the consular privilege, created by the counts of Toulouse, and on the particular status of the States of Languedoc to represent the community. Profoundly reformed in 1476, the consulate channels the local political debate until the Revolution. When, in the middle of the XVIIIth century, the industrial expansion shows the limits of its right on the space, it finds the means and the capacity to bend the choices of the royal power in town planning. The thesis, which covers in a equivalent way the three centuries of modern period, is organized in two parts, the identity of the city and the construction of the landscape.

Объектом исследования является влияние иностранных представительств на въездной туризм в регионе. Предметом исследования является деятельность Генерального Консульства Франции в Екатеринбурге на территории Свердловской области в сфере туризма и развития въездного потока. Целью работы является исследование влияния Генерального Консульства Франции на формирование въездного туристского потока в Свердловскую область. / This work considers the role and the impact of the foreign mission in the region on tourism. The main idea is the role of the Consulate General of France in the formation of the inbound tourist flows in Sverdlovsk region. The questionnaires and events were analyzed that have affect in tourist flows from France. The main directions of cooperation between France and Sverdlovsk region were revealed.

Im August 2008 kam Katherine Brucker nach Leipzig, um ihre neue Aufgabe als Generalkonsulin des Leipziger US-Generalkonsulats in der Wilhelm-Seyfferth-Straße zu übernehmen. Von Beginn an hat Katherine Brucker das Engagement des Konsulats für Bibliotheken vielfältig unterstützt. Sie ist selber schon von Kindesbeinen an eine leidenschaftliche Leserin, deshalb ist ihr die Bedeutung von früher Lese- und Lernförderung sehr bewusst. Bibliotheken sind für sie Zentren für Bildung und Forschung und mit ihren historischen Beständen auch für die Archivierung. Gleichzeitig haben sie eine wichtige kommunale Funktion.