Thèses (M.A.)--Université de Sherbrooke (Canada), 2003. / Titre de l'écran-titre (visionné le 20 juin 2006). Publié aussi en version papier.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Le moulin à laine d'Ulverton, dans les Cantons-de-l'Est, fut construit au milieu du XIXe siècle, aux abords de la rivière du même nom, à proximité de la ville ferroviaire de Richmond. Nous examinons les activités économiques liées à cette entreprise rurale et, plus particulièrement, les rapports commerciaux établis par le propriétaire avec les cultivateurs des environs. Plusieurs catégories de sources sont mises à contribution : cartes et recensements. Par contre, ce sont surtout les traces de la comptabilité qui permettent de comprendre au mieux les multiples ramifications économiques de ce moulin au sein de la société locale. La production scientifique au Québec a fait peu de cas, jusqu'à maintenant, de l'industrie lainière et de la dynamique unissant les entreprises du milieu rural aux populations avoisinantes. Or, cette étude de cas indique des rapports quotidiens de nature commerciale avec les locaux et montre toute la diversité des biens manufacturés au moulin, de la production et de l'artisanat locale, et du marché.

L'un des éléments importants dans la vie de la bourgeoisie du XIXe siècle est certainement l'accès à un vaste réseau social. Celui de Charles Carroll Colby est très large et très diversifié. Ce réseau devient un outil de mobilité sociale au même titre que la richesse ou le contrôle des instruments de développement économique. Il importe donc d'en montrer l'étendue, de comprendre comment ce réseau s'est construit et comment il a changé au fil du temps. Durant la seconde moitié du XIXe siècle, dans le contexte d'industrialisation des Cantons de l'Est, du Canada et d'ailleurs dans le monde, Charles Carroll Colby a bâti son réseau en commençant par son entourage immédiat. Avec ces solides fondations, il a réussi, malgré plusieurs embuches [i.e. embûches], à étendre son réseau dans les sphères politiques et économiques du pays et du monde. Les débuts de Colby comme l'un des seuls avocats de la région lui ont ouvert la porte vers une carrière politique qui lui a permis de connaitre [i.e. connaître] la crème de la bourgeoisie canadienne. À terme, il a pu s'associer à certains d'entre eux pour devenir un homme d'affaires bien en vue.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Le mouvement adventiste débuta aux États-Unis dans les années 1830. Ce mouvement millénariste pénétra vigoureusement la région des Cantons de l’Est du Québec, vers la même époque, et y permit, par la suite, l’implantation de trois groupes adventistes. En se basant sur les concepts typologiques de H. Richard Niebuhr, tels que présentés dans son ouvrage The Social Sources of Denominationalism. L’auteur cherche à identifier quels étaient les facteurs sociaux et religieux qui facilitèrent l’implantation et l’institutionnalisation, dans les Cantons de l’Est, de trois dénominations adventistes : l’Église adventiste évangélique (Evangelical Second Advent Church). l’Église chrétienne adventiste (Advent Christian Church) et l’Église adventiste du septième jour (Seventh-day Adventist Church).Au moyen d’une cueillette de données dans les journaux régionaux et religieux de l’époque, ainsi que dans les recensements canadiens du milieu du XIXe siècle, l’auteur établit un ensemble de facteurs contextuels, facteurs à la fois sociaux et religieux, qui facilitèrent cette implantation. L’auteur en conclut que le contexte social et religieux des Cantons de l’Est s’harmonisait avec les caractéristiques sociales et religieuses de l’adventisme pour permettre l’implantation de ce mouvement. De plus, l’auteur démontre que, dès son implantation dans la région, l’adventisme commença un processus d’institutionnalisation. A la fois sectaire et informel, lors de son introduction dans les Cantons de l’Est, l’adventisme évolua vers l’idéaltype "Eglise", pendant la deuxième moitié du XIXe siècle. Les différents groupes adventistes se dotèrent progressivement de structures organisationnelles locales et régionales qui permirent leur établissement dans les Cantons de l’Est.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

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