Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavio Scarrone1.pdf: 181286 bytes, checksum: 67fc660a3e8d7fcc466404fea2dce96f (MD5) Previous issue date: 2007-03-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The object of this theoretical research is to analyze the dimension of solidarity of the Economy of Communion project. The project emerged from the Focolares Moviment of the Charismatic movement of the Catholic Church, and was inspired by its spiritual leader, Chiara Lubich, in 1991, in Brazil. Based on well organized businesses lead by competent managers with strong ethical motivation, Lubich formulated his project of a new form of economy based on solidarity in response to the grave inequalities in Brazilian social reality. The solidarity proposed in this project is based on the integrative principles of gratitude and reciprocity. The author seeks to verify to what point this conception of solidarity has theoretical plausibility and the possibility of being effective in current macroeconomic and macrosocial contexts, dominated by the neoliberal capitalist system. The author, based on a non- linear dialectic methodology that takes into account human and socioeconomic realities as well as the current global configuration of capitalism, sustains the thesis that the Economy of Communion is not viable. Its contribution, according to the author, is valuable based on its anthropological concept, seeking to overcome the competitive vision of human beings which appears to be inherent in Western Culture, and for offering an alternative organizing principle that is plausible for the functioning of the economy and society.(AU) / A presente pesquisa teórica tem como objetivo principal analisar a dimensão da solidariedade do projeto da Economia de Comunhão. Surgido no âmbito do Movimento dos Focolares movimento carismático da Igreja Católica , o projeto foi inspirado por sua líder espiritual, Chiara Lubich, em 1991, no Brasil. A partir de empresas conduzidas por empresários competentes e com forte motivação ética, Lubich formula seu projeto de nova forma de economia solidária como resposta às graves desigualdades sociais da realidade brasileira. A solidariedade proposta no projeto é ativada a partir de princípios que se integram e compenetram: o da gratuidade e o da reciprocidade. A pesquisa tem como objetivo secundário verificar até que ponto essa concepção de solidariedade tem plausibilidade teórica e possibilidade de efetivação no plano macroeconômico e macrossocial, dominado pelo sistema capitalista de cunho neoliberal. Foi adotada uma metodologia dialética não- linear que leva em conta a complexidade da realidade humana e socioeconômica, bem como a atual configuração global do capitalismo, o autor sustenta a tese da inviabilidade da Economia de Comunhão. Sua contribuição, segundo o autor, é valiosa pela sua concepção antropológica, visando a superação da visão competitiva do ser humano, inerente à cultura ocidental e pela plausibilidade da ativação de mais de um princípio organizativo para o funcionamento da economia e da sociedade.(AU)

Made available in DSpace on 2016-03-22T17:26:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 adriane.pdf: 496055 bytes, checksum: d2c89c42f285336fb478fa13eec1b69a (MD5) Previous issue date: 2011-09-24 / This paper analyzes the social security systems adopted by Brazil and Argentina, highlighting the common and differing aspects in different historic periods as well as their social repercussions. It highlights that the social security programs are, together with social assistance and healthcare, the most important forms of protection against social risks. As State policy, social security cannot be examined separately from their political and economic contexts, and although they are designed to assure indispensable means for sustenance for beneficiaries who are physically incapacitated, elderly, retired, unemployed, have family responsibilities, are jailed, or require assistance because of the death of the person on whom they were economically dependent, the policies suffer the impacts of neoliberal policies that are in ascension in Brazil and Argentina. In this light, we can highlight that the history of social security is marked by the contradictions of the capitalist system / O presente trabalho aborda os regimes de Previdência social, adotados no Brasil e na Argentina, destacando aspectos comuns e divergentes nos diferentes períodos históricos bem como suas repercussões sociais. Cabe, destacar, que os programas de Previdência social são, juntamente com os de assistência social e de saúde, os mais importantes para a proteção contra os riscos sociais, compondo o tripé da Seguridade Social. Como política do Estado, a Previdência Social não pode ser examinada separadamente do contexto político e econômico vigente e, embora tenha, por fim assegurar aos seus beneficiários, meios indispensáveis de manutenção, por motivo de incapacidade, idade avançada, tempo de serviço, desemprego involuntário, reclusão ou morte, esta política sofre os impactos do neoliberalismo, em ascensão no Brasil e na Argentina. Desta forma, podemos destacar que a história da Previdência social, é demarcada pelas contradições presentes no sistema capitalista

Submitted by Alisson Mota (alisson.davidbeckam@gmail.com) on 2015-06-16T21:36:40Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edilberto Santos Moura.pdf: 1196725 bytes, checksum: fd0b280289af0c23cafc98247c06d575 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-17T15:07:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edilberto Santos Moura.pdf: 1196725 bytes, checksum: fd0b280289af0c23cafc98247c06d575 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-17T15:09:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edilberto Santos Moura.pdf: 1196725 bytes, checksum: fd0b280289af0c23cafc98247c06d575 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-17T15:09:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Edilberto Santos Moura.pdf: 1196725 bytes, checksum: fd0b280289af0c23cafc98247c06d575 (MD5) Previous issue date: 2011-09-13 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work aims at seeking to comprehend the relations and contradictions between the democratic school management and the total quality existing in Manaus city municipal schools. The study took place through critical historic focus, with the use of field research, with a qualitative approach in which it developed, transcribed, and analyzed semi structured interviews with principles, teachers, and parents in four different municipal schools from Manaus city, on the perspective to understand the conceptions of such people regarding democratic school management and the influence by the capitalist system on the systematic management of Brazilian education. With the research it is possible to perform a partial analysis from the acquired data from the interviews and from this one affirm that the principals have demonstrated confusion about the concept of what is democratic school management, relating it to terms that are appropriate to business management. It was possible to also realize that the researched school principals do not have autonomy what concerns their own financial, administration, and academic organization, and they have a dependence of the Education Municipal Secretariat. It was also evident that the adopted practices by the principles are always based on a power relation. What concerns the teachers’ conception, there is always a relation of subordination to guidelines that are established by the school system. Summarizing, it is possible to affirm that although the democratic management experiences seen in this research, are still distant from the ideal, as for instance, a model that considers the decisive participation, dialogue practices and tolerance, discussions on such different practices are important as an attempt to consolidate democratic school management, which truly takes in consideration ideas plurality, values, behaviors that are inherent to a social organization, thereby causing the need of new researches on the topic in matter. / O presente trabalho tem o objetivo de buscar compreender as relações e as contradições entre a gestão escolar democrática e a qualidade total existentes nas escolas da rede municipal da cidade de Manaus. O estudo ocorreu através do enfoque histórico crítico, com a utilização da pesquisa de campo, em uma abordagem qualitativa, no qual desenvolveu, transcreveu e analisou entrevistas semi-estruturadas com os gestores, professores e pais, de alunos de quatro escolas municipais de Manaus, na perspectiva de compreender as concepções desses sujeitos com relação a gestão escolar democrática e a influência exercida pelo sistema capitalista na sistematização da gestão da educação brasileira. Com a pesquisa foi possível fazer uma análise parcial dos dados obtidos com as entrevistas e a partir desta, afirmar que os gestores demonstraram uma confusão sobre o conceito do que seja a gestão escolar democrática, relacionando-a com termos que são próprios da gestão empresarial. Foi possível perceber ainda que os gestores das escolas pesquisadas não gozam de autonomia no que cabe a própria organização financeira, administrativa e pedagógica, havendo uma dependência da Secretaria Municipal de Educação. Ficou também evidente que as práticas adotadas pelos gestores estão sempre pautadas em uma relação de poder. Com relação a concepção dos professores há sempre uma relação de subordinação com os gestores e o sistema de ensino da rede municipal.Os pais, por sua vez, revelaram pouca informação sobre os questionamentos propostos na entrevista, colocando-se, também, em total condição de subordinação às diretrizes que são estabelecidas pelo sistema escolar. Em síntese, é possível afirmar que embora as experiências de gestão democrática presenciadas nesta pesquisa estejam ainda distantes do ideal almejado, como por exemplo, um modelo que considere a participação decisória, práticas dialógicas e tolerância, as discussões sobre essas diferentes práticas são importantes como tentativas de consolidação de uma gestão escolar democrática que, verdadeiramente leve em consideração a pluralidade de idéias, valores, comportamentos que são inerentes a uma organização social, provocando com isso a necessidade de novas pesquisas sobre a temática em questão.

Submitted by Milena Rubi (milenarubi@ufscar.br) on 2017-02-14T13:01:10Z No. of bitstreams: 1 PIRES_Claudia_2016.pdf: 60685835 bytes, checksum: 936c1c7bd809451be113769991156677 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Rubi (milenarubi@ufscar.br) on 2017-02-14T13:01:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PIRES_Claudia_2016.pdf: 60685835 bytes, checksum: 936c1c7bd809451be113769991156677 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Rubi (milenarubi@ufscar.br) on 2017-02-14T13:01:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PIRES_Claudia_2016.pdf: 60685835 bytes, checksum: 936c1c7bd809451be113769991156677 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-14T13:02:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PIRES_Claudia_2016.pdf: 60685835 bytes, checksum: 936c1c7bd809451be113769991156677 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / This work has as objective the analysis of the theoretical debates about the possibility the Solidarity Economy been an alternative proposal to capitalism or only an alternative proposal inside the capitalist way of production. We have done this work through theoretical research in a qualitative methodology and the bibliographic review was conduct around the follow main themes: Taylorism/Fordism, mode of regulation Fordism/Keysianism, the exhaustion of Fordism/Keysianism, Toyotism, Neoliberalism, Fordism in Brazil, the cooperative organization in the 19th century, the cooperative organization in Brazil, the reappearance of the Solidarity Economy, the Solidarity Economy in Brazil, the Solidarity Economy theorists: defenders and critics of Solidarity Economy and Education/Culture. In this project, understanding the project on Solidarity Economy will be placed in the context of crisis and restructuring of capitalism and neoliberal policies, which are inadequate to demonstrate resolution of certain socioeconomic issues. This process, from the 1990s, in Brazil and abroad, and which consequences are now promoting the (re)emergence of a phenomenon that has been called the Solidarity Economy as an alternative form of organization of the production process and social organization of production, opening the doors to practices which in logic intend to be different to the Capital. From the 2000s, particularly in Brazil, the solidarity economy also affects the field of public policy. In this regard, a discussion in the theoretical field of Solidarity Economy and Cooperatives and Solidarity Economy and Capitalist System in order to increase understanding and implementation of strategies focusing on a delimitation of its boundaries, possibilities and the challenges of solidarity economy inside capitalism. It was also done an approach about the intrinsic relationship between Solidarity Economy and Education / Culture, since is needed a solidarity and cooperative education within the Solidarity Economy. / Este trabalho tem por objetivo analisar o debate teórico sobre a possibilidade de a Economia Solidária ser uma proposta alternativa ao capitalismo ou ser apenas mais uma proposta no seio do modo de produção capitalista. Realizamos este trabalho por meio de uma pesquisa teórica de caráter qualitativo, cuja revisão bibliográfica versou sobre as seguintes temáticas correlatas ao problema central da pesquisa: Taylorismo/fordismo, Modo de regulação Fordista/keynesianista, Esgotamento do Fordismo/keynesianismo, Toytotismo, Neoliberalismo, Fordismo no Brasil, Cooperativismo no século XIX, Cooperativismo no Brasil, (Re)surgimento da Economia Solidária, Economia Solidária no Brasil, Teóricos da Economia Solidária: defensores e críticos e Economia Solidária e Educação/Cultura. Para compreender tal projeto a Economia Solidária será situada em contexto de crise e reestruturação do capitalismo e de políticas neoliberais, as quais se demonstram inadequadas à resolução de certas questões socioeconômicas, sobretudo, a partir da década de 1990, no Brasil e no mundo, e cujas consequências passam a fomentar o (re)surgimento de um fenômeno que se convencionou chamar de Economia Solidária, como forma alternativa de organização do processo produtivo e de organização social da produção, sendo assim são abertas as portas para as práticas cuja lógica apresenta a pretensão de ser diferente à do capital. A partir dos anos 2000, sobretudo no Brasil, a Economia Solidária atinge também o campo das políticas públicas. Neste sentido, foi realizada uma discussão no campo teórico sobre Economia Solidária e Cooperativismo e Economia Solidária e Sistema Capitalista para melhor compreensão do fenômeno e realização de um delineamento sobre os limites, as possibilidades e os desafios da Economia Solidária no seio do capitalismo. Como também foi realizada uma abordagem acerca da relação intrínseca existente entre Economia Solidária e Educação/Cultura, uma vez que há necessidade de uma educação à solidariedade e ao cooperativismo no âmbito da Economia Solidária.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:35:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renato Toller Bray.pdf: 1412105 bytes, checksum: 28fc80f62051ddfb385b2c13ecf8be84 (MD5) Previous issue date: 2012-02-09 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / The present work has analyzed the limits of citizenship and the Science of law at Jürgen Haberma s thoughts. Through a critical perspective, it was demonstrate that habermasian theoretical proposal is between Social transformation and preservation. The layout of the thematic summary has its own characteristic, once it s the author s world view, discursive line, the trajectory, as well the critical speech into Haberma s ideia. It s starting from a Marxist transforming critic, to concluding that habermasian proposal is a reforming one, due the limits and contradictions. In capitalist system there isn t voluntary and peaceful understanding among equal and free rights. Firstly, because there isn t equality in society (nowadays). Secondly, because there isn t place for liberty in the world; a word completely governed by instrumental reason. Besides, the current theme is modern because it approaches the habermasian opinion about the global economic crisis, as well as Europe future on the political integration sense. / O presente trabalho analisou os limites da cidadania e do direito no pensamento de Jürgen Habermas. Através de uma perspectiva crítica, buscou-se demonstrar que as propostas teóricas habermasianas encontram-se entre a transformação e a conservação social. A disposição temática do sumário possui características próprias, pois ela aborda a sua visão de mundo, linha discursiva, os trajetos, bem como às críticas lançadas em direção ao seu pensamento. Partindo do horizonte de uma crítica marxista, transformadora, conclui-se que a proposta habermasiana é reformista, devido aos limites e contradições. No sistema capitalista não existe espaço para o entendimento voluntário e pacífico entre os cidadãos do direito iguais e livres. Primeiro, porque não existe igualdade no atual contexto de sociedade. Segundo, porque não há espaço para a liberdade num mundo totalmente administrado pela razão instrumental. Além disso, a temática declinada é atual, pois se discute a opinião de Habermas sobre a questão da crise econômica internacional, do direito internacional, bem como sobre o futuro da Europa, no aspecto da integração política.

Made available in DSpace on 2015-03-05T17:38:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 21 / Nenhuma / Esta tese pretende demonstrar que o Estado como o conhecemos na atualidade é produto do sistema econômico capitalista e surgiu nos séculos XVII e XVIII como produto de um processo de racionalização que organizou o exercício do poder político. O Estado da modernidade é a superação do Estado absoluto na medida em que toma em sua racionalidade o exercício privado da propriedade privada em substituição a propriedade que se concentrava no Estado absoluto e feudal. Suas crises são cíclicas e permanentes na medida em que operam como elementos capazes de gerar composições funcionais assegurando, portanto, sua sobrevivência enquanto aparato proposital-instrumental. Neste contexto, encontramos o homem como sujeito de transformações sociais. O homem engajado, que racionaliza para exercer interesses e que, assim, institui a sociedade na medida em que permite-se, por ela ser instituído. Os eventos da política, considerada como o ambiente por excelência onde (sobre)vive o Estado são produto da ação humana a partir da organ / This dissertation intends to demonstrate that the Government as we know presently is a product of the capitalist economical system and arose in the XVII and XVIII centuries as product of a process of rationalization that has organized the exercise of the political power. The State of modernity is the surpass of the absolute Government in proportion that takes in its rationality the private exercise of the private property replacement of the property that one used to concentrate in the absolute and feudal Government. Their crisis is cyclical and permanent in proportion that operates as agents able to produce functionaries constitutions assuring, therefore, its survival while purposed-instrumental display. In this context, one finds the man as individual of socials changes. The engaged man that rationalizes to exerts concerns to execute concerns and that, thus, establishes the society in proportion that one empowers, to be created by it. The events of the politics, considered as the surrounding by excellence wh