O objetivo deste trabalho é o de investigar as diferentes formas e figurações que os estabelecimentos bancários adotaram em seus edifícios, e as razões para a sua consolidação e permanência. Pretende também analisar algumas das transformações significativas que os prédios sofreram ao longo de seu desenvolvimento, em particular, as modificações formais e figurativas decorrentes da adoção dos conceitos da arquitetura moderna em meados deste século. / The purpose of this work is to investigate the different forms and figurative aspects adopted by bank buildings, as well as the reasons for their consolidation and permanence. It attemps either to study significant transformations that bank buildings undergone all along their evolution, particularly formal and appearance modifications determined by the Modern Movement in this century.

O objetivo deste trabalho é o de investigar as diferentes formas e figurações que os estabelecimentos bancários adotaram em seus edifícios, e as razões para a sua consolidação e permanência. Pretende também analisar algumas das transformações significativas que os prédios sofreram ao longo de seu desenvolvimento, em particular, as modificações formais e figurativas decorrentes da adoção dos conceitos da arquitetura moderna em meados deste século. / The purpose of this work is to investigate the different forms and figurative aspects adopted by bank buildings, as well as the reasons for their consolidation and permanence. It attemps either to study significant transformations that bank buildings undergone all along their evolution, particularly formal and appearance modifications determined by the Modern Movement in this century.

O objetivo deste trabalho é o de investigar as diferentes formas e figurações que os estabelecimentos bancários adotaram em seus edifícios, e as razões para a sua consolidação e permanência. Pretende também analisar algumas das transformações significativas que os prédios sofreram ao longo de seu desenvolvimento, em particular, as modificações formais e figurativas decorrentes da adoção dos conceitos da arquitetura moderna em meados deste século. / The purpose of this work is to investigate the different forms and figurative aspects adopted by bank buildings, as well as the reasons for their consolidation and permanence. It attemps either to study significant transformations that bank buildings undergone all along their evolution, particularly formal and appearance modifications determined by the Modern Movement in this century.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-12-05T22:26:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 318903.pdf: 835894 bytes, checksum: 673892a7300e21573d7687006e9d8d17 (MD5) Previous issue date: 2013 / Este trabalho tem como propósito principal discutir o uso da noção de virtude em teorias contemporâneas da justificação. Partindo de uma aproximação geral que a epistemologia recente estabeleceu com teorias mais tradicionalmente morais, pretendemos avaliar o potencial normativo que a noção de virtude intelectual pode oferecer para lidar com demandas epistêmicas mais centrais, como a demanda por uma caracterização adequada do elemento justificacional da definição tradicional de conhecimento. Para isso, precisamos explorar algumas das teorias que, na filosofia contemporânea, pretenderam caracterizar mais adequadamente aquele elemento que converte crenças verdadeiras em conhecimento, com base na ideia de que ele pode ser derivado do caráter cognitivo do sujeito formador de crenças. Uma das principais abordagens a este respeito foi o perspectivismo das virtudes de Ernest Sosa, responsável por inserir a noção de virtudes intelectuais no debate epistemológico mais recente. Sua teoria é responsável ainda pela popularização de uma avaliação epistêmica com foco no caráter do agente doxástico. Duas outras teorias de destaque neste quadro, e que foram diretamente influenciadas pelo trabalho seminal de Sosa, são a teoria pura das virtudes de Linda Zagzebski e o confiabilismo do agente de John Greco. Ambos os autores seguiram intuições presentes na proposta de Sosa para construir, cada um a seu modo, uma teoria da justificação epistêmica que toma como medida avaliativa a contribuição do sujeito para a conversão de suas crenças em instâncias de conhecimento. Discutiremos, aqui, cada uma destas teorias e avaliaremos em que grau elas conseguem caracterizar a justificação de maneira a atender a necessidades epistêmicas que, frequentemente, julgamos importantes. <br> / Abstract: This work has as its main purpose to discuss the use of the concept of virtue in contemporary theories of justification. From a general approximation that recent epistemology has established with traditional moral theories, we intend to evaluate the normative potential that the notion of intellectual virtue can offer to handle key epistemic demands, as the demand for an adequate characterization of the justificational element within the traditional definition of knowledge. Hence, we need to explore some of the theories that, in contemporary philosophy, intended to characterize more properly the element that converts true beliefs into knowledge, based on the idea that it can be derived from the cognitive nature of the subject that forms beliefs. One of the main approaches in this regard was Ernest Sosa?s virtue perspectivism. Sosa was responsible for inserting the concept of intellectual virtues in the most recent epistemological debate. His theory is also responsible for the popularization of an epistemic evaluation focused on the character of the doxastic agent. Two other prominent theories in this framework, and which were directly influenced by Sosa?s seminal work, are Linda Zagzebski?s pure virtue theory and John Greco?s agent reliabilism. Both authors followed intuitions present in Sosa?s proposal to construct, each in its own way, theories of epistemic justification that takes as evaluative measure the contribution of the subject to convert their beliefs into instances of knowledge. We?ll discuss here each of these theories and assess to what degree they can characterize the justification so as to meet some epistemic needs, that we frequently judge important.

Mestre -- Universidade de Sao Paulo. Faculdade de Saude Publica, Sao Paulo, 2004.

[pt] É no contexto da proposta kantiana para a prática da moralidade que a tese está centrada. Dentro desse contexto, o foco principal é o problema da educação, pois a educação para a moralidade tem pressupostos e requer determinadas práticas, que são melhor compreendidas se levamos em conta o âmbito do sistema kantiano. De acordo com Kant, a razão humana cumpre não só uma função teórica, voltada para o conhecimento da natureza, mas também uma função prática, voltada para ideia de liberdade. Isso faz com que a questão da moralidade e da educação tenham seu cerne na ideia de liberdade. Em função dessa ideia, segundo Kant, a razão é capaz de determinar a vontade e o agir do ser humano, possibilitando um agir autônomo. É com vistas à constituição de sujeitos autônomos que a tarefa da educação moral se faz necessária, tarefa que requer um longo caminho de formação do caráter e do aprendizado pela liberdade, aprendizado cujos pressupostos residem nos princípios da razão pura, os únicos que possibilitam a moralidade. / [en] This thesis is centered on Kant s proposal for the practice of morality. In this context, the main focus is the problem of education, since education for morality has principles and requires certain practices that make better sense if we take into consideration the realm of Kant s system. According to Kant, the human reason fulfills not only a theoretical function, aimed at the knowledge of nature, but also a practical function, aimed at the idea of freedom. Therefore, the question of morality and education has its roots in the idea of freedom. Reason is capable of determining the will and the actions of human beings, making an autonomous action possible. Aiming at the constitution of autonomous subjects, the task of moral education is necessary, and it requires a long path of formation of character and learning through freedom. The foundations of this learning reside in the principles of pure reason, the only ones to make morality possible.

[pt] O presente trabalho tem por objetivo interpretar o que significa ser e fazer jornalismo a partir da construção do caráter do jornalista. O caráter contempla a identificação dos valores comuns aos profissionais (ser) e também ações, comportamentos, atitudes que são compartilhadas e tidas como peculiares ao grupo (fazer). A construção do caráter do jornalista também busca estabelecer a relação destas identificações com o que o grupo define como teoria e prática. A pesquisa realizada através de entrevistas com jornalistas brasileiros e norte-americanos, além de outras fontes, busca criar um perfil ideal do jornalista através da definição dos atributos mais ou menos valorizados para a formação do caráter do grupo. Sob esta perspectiva, evidencia-se que este caráter se reconhece nos elementos selecionados enquanto práticos, em oposição àqueles entendidos como teóricos. Mas ainda que o caráter do jornalista esteja ancorado em uma ideia de prática, o trabalho também busca problematizar esta autoimagem e autonarrativa tendo em vista que os aspectos menos reivindicados também podem estar presentes na formação do caráter grupo, desconstruindo a separação entre teoria e prática na formação do caráter do jornalista. / [en] This study examines the meaning of being and doing journalism, based on the construction of the character of journalists. The character includes identifying values shared by journalists (being), as well as actions, behaviors and attitudes that are shared and taken as peculiar to the group (doing). It also intends to establish the relation between such identifications and what the group defines as theory and practice. Based on interviews with Brazilian and American journalists, as well as on other sources examined, it tries to form an ideal type using the definitions of the attributes most and least valued in building the journalist s character. According to such perspective, the study shows that the character recognizes the elements deemed practical, as opposed to those considered theoretical. Although the journalist s character is attached to an idea of practice, the study also questions the self-image and the self-narrative found in the group, taking into account that the elements least valued may also be found in the construction of the group s character, and the arguable separation between theory and practice in the formation of the journalist s character.

[pt] A responsabilidade no sistema filosófico de Schopenhauer tem como objetivo tentar definir o conceito de responsabilidade seguindo um caminho a partir do qual apresentamos alguns usos deste conceito ao longo de textos por nós selecionados de Schopenhauer. Uma vez que a sua filosofia tem como estilo, como marca, uma relação íntima entre metafísica, teoria do conhecimento, estética e ética, pareceu-nos imprudente analisar a responsabilidade na ética ignorando os outros três temas, como por exemplo, as condições formais do conhecimento do sujeito, o princípio de razão suficiente, a lei da motivação, a crítica a um dever moral, a contemplação estética e a do asceta, os graus de objetivação e as Idéias. A questão do sofrimento, sem dúvida perpassa a obra de Schopenhauer, e esta dissertação também. A responsabilidade parece-nos estar diretamente ligada à dor: afirmar ou negar a vontade de viver. / [en] The main objective of Responsibility in the philosophical system of Schopenhauer is trying to define the concept of responsibility by presenting some of the uses of this concept in selected texts by Schopenhauer. Since the his philosophy`s style and defining character is the relationship between metaphysics, theory of knowledge, aesthetics and ethic, we find it imprudent to analyze responsibility based solely on ethics and leaving aside the other three themes such as the formal conditions of the subject`s knowledge, the principle of sufficient reason, the law of motivation, the criticism of moral duty, aesthetics and ascetic contemplation, objectification degrees and Ideas. There is no doubt that the issue of suffering permeates all the works by Schopenhauer, and the same is true of this dissertation. Responsibility seems to us to be directly related to pain, affirming or denying the will to live.

[pt] Esta pesquisa mostra uma visão, de forma clara e linear, do perfil do presbítero católico na atualidade, sua real Identidade Presbiteral a partir das luzes lançadas pelo Concílio Vaticano II, em especial sob a análise do Decreto Presbyterorum Ordinis. O desenvolvimento e o claro panorama deste tema começam a tomar forma a partir do momento em que se entende o ministério presbiteral como um esvaziar-se daquilo que realmente o mundo oferece e nada acrescenta, para se deixar preencher, se construir com os verdadeiros valores que estão de acordo com o Múnus Sacerdotal do próprio Cristo. Isto, com os diversos documentos e obras posteriores, que discutem o assunto, ajuda a entender o tema. O Concílio trouxe luzes, mas não resolve a problemática que na atualidade é vista de diversas formas pela análise da conduta, da forma como os presbíteros conduzem suas vidas. Os problemas cotidianos são gerados, em especial, pelo não entendimento daquilo que, na realidade, é a verdadeira Caridade Pastoral. Os problemas gerados com esta falta de compreensão estão na ordem do Ativismo Presbiteral, bem como aqueles que envolvem os Conselhos Evangélicos (Obediência, Castidade e a Pobreza). Com isto gera afastamento, isolamento pessoal, desrespeito pelos superiores hierárquicos; problemas na ordem da sexualidade que, mal trabalhada e orientada, não ajuda na maturidade presbiteral; e, por fim, o apego às coisas materiais de forma exagerada e egoísta e muitas vezes avarenta, indo no sentido contrário ao que propõe o próprio Cristo. Mas, mesmo diante dessas dificuldades e problemas, a Caridade Pastoral se torna fruto de uma formação aberta, consciente, permanente do presbítero, podendo se realizar a qualquer tempo e de forma permanente. O testemunho se dá na construção de um caráter presbiteral, fruto de uma vivência evangélica real, da comunhão e aceitação. Assim o presbítero se constrói de forma íntegra, munido de uma fidelidade que será colocada em prática, com responsabilidade na vida pastoral, junto à Igreja, Povo de Deus. Cuidando de si, cuida das coisas de Deus, da Igreja e da criação como um todo, onde o homem presbítero se revela, se doa, se coloca a serviço com amor, no amor e por amor ao próprio Deus. / [en] This research shows a clear and linear view of the profile of the Catholic priest today, his real Priestly Identity from the light cast by the Second Vatican Council, especially under the analysis of the Decree Presbyterorum Ordinis.The development and clear panorama of this theme begins to take shape from the moment that priestly ministry is understood as an emptying of what the world really offers and nothing adds, to let itself be filled and built with the true values that meet the Priestly Munus of Christ himself. This, with the various documents and later works that discuss the subject, helps us to understand the subject. The Council brought light; however, it did not solve the problem that is currently seen in different ways by analyzing the behavior and the way in which priests conduct their lives. Daily problems are generated, in particular, by not understanding what true Pastoral Charity really is. The problems generated by the lack of understanding are in the order of Priestly Activism, as well as those involving the Evangelical Counsels (Obedience, Chastity, and Poverty). Consequently, it generates distance, self isolation, disrespect for hierarchical superiors; problems in the order of sexuality that, poorly worked and guided, do not help in priestly maturity; and, finally, the attachment to material things in an exaggerated and selfish way and often greedy going in the opposite direction to what Christ himself proposes. But, even in the face of these difficulties and problems, Pastoral Charity becomes the result of an open, conscious and ongoing formation of the priest and this can be done at any time and permanently. The testimony takes place in the construction of a priestly character result of a real evangelical experience, communion, and acceptance. Thus, the priest develops himself in an integral way and is provided with a fidelity that will be put into practice with responsibility, in his pastoral life together with the Church, People of God. Taking care of himself, he takes care of the things of God, the Church and creation as a whole, where the priestly man reveals himself, gives himself and puts himself at service with love, in love, and for the love of God himself.

[pt] Embora uma vasta área do Brasil esteja localizada em regiões que a formação de basalto se faz presente, são raros os estudos em perfis contendo solo e / ou rochas de caráter básico objetivando correlacionar características químicas e mineralógicas com características geotécnicas. A área do presente estudo localiza-se em um corte em solo na Ferrovia Norte-Sul, no Município de Arguianópolis-TO, em que durante sua execução ocorreram diversos escorregamentos. O maciço de solo do corte em questão é composto em sua maior parte por solos provenientes de alteração de basalto. O presente estudo foi realizado em duas etapas. A primeira refere-se à visita ao local do corte, onde foram realizadas coletas de amostras de solo de caráter indeformado e deformado, com as respectivas descrições morfológicas dos mesmos. A segunda refere-se aos trabalhos desenvolvidos nos laboratórios de Geotecnia e Meio Ambiente do DEC da PUC-Rio, EMBRAPA SOLOS e Departamento de Geologia do Instituto de Geociências da UFRJ, abrangendo ensaios de caracterização; ensaios mineralógicos; análises químicas; obtenção das curvas características solo-água; ensaios de erodibilidade; ensaios especiais para a determinação de parâmetros de resistência e de compressibilidade. A partir dos resultados obtidos, espera-se que os mesmos proporcionem uma contribuição para o melhor entendimento de perfis intempéricos em rochas de caráter básico. / [en] In spite of the fact that basalt formations are found in several regions in Brazil, it is difficult to find investigations on the subject relating chemical and mineralogical characteristics with geotechnical ones. The site of the present study comprises a soil slope on the North-South Railroad, at Arguianópolis, Tocantins State. Several landslides occurred during the construction of the railway. The soil mass is mostly composed by soils resulting from basalt alterations. The present study was developed in two stages. The first stage comprised a visit to the site, when a morphologic description of profiles was made and undisturbed and remoulded soil samples were extracted. The second stage refers to works developed at the Geotechnical and Environmental Laboratory of PUC-Rio, at EMBRAPA Soils and at the Geology Department of the Institute of Geosciences of the UFRJ. Such works comprised soil characterization tests; mineralogical tests; chemical analyses; definition of soil-moisture characteristic curves; erodobility tests and special tests to determine strength and compressibility parameters. The results obtained provide a contribution to a better understanding of weathering profiles in rocks of basic character.