Zugl.: St. Andrews, Univ., veränd. Diss.

Text in Afrikaans / Summaries in both Afrikaans and English / Religiositeit is 'n antropiese ontisiteit en kinders word in 'n bepaalde geloof opgevoed. 'n Christelik-Protestantse perspektief van godsdiensopvoeding word aangebied. Die betrokke opvoedingsmoveerders en hul verhouding tot mekaar word bespreek. Ter aanduiding van wat jeugdige-wees wesenlik kinder-antropologiese kategoriee beskryf, is, word bepaalde gevolg deur 'n sinkroniese en 'n diakroniese perspektief van godsdienswording. Die hedendaagse jeugdige se leefwereld en gepaardgaande struikelblokke word bespreek. Die taak, die doel, asook relevante religieuse kriteria en essensies van opvoeding word bespreek. Die Afrikaanse Christen-Studentevereniging is een van die opvoedingsmoveerders betrokke by die godsdienswording van sommige jeugdiges. Die oorspronklike struktuur en benaderingswyse van die vereniging, asook die veranderde struktuur en benaderingswyse en die redes daarvoor, word beskryf. Die missie, toekomsvisie en modus operandi van die vereniging word deur hierdie veranderinge geraak. Omdat persone van verskillende denominasies by die vereniging mag aansluit, word 'n oorsig van dogma binne die Christelike geloof gegee, gevolg deur 'n bespreking van ideologies-religieusestrominge wat van belang mag wees. Die vereniging se confessio van 1988, 1992 en 1994 word vergelyk met die oog op die moontlike veranderinge rakende godsdiensopvoeding. 'n Evaluering is onderneem vanuit sowel die struktuurdenke as die sisteemdenke. Hierdie evaluering geskied op drie vlakke. Op die ontologiese vlak word gekyk of die vereniging rekening hou met sekere neaniagogies-antropologiese kategoriee. Op die terrein van die pedagogiese word die realisering van bepaalde opvoedingsessensies, van die verhoudings- en verloopstruktuur en van Protestants-Christelike geestelike volwassenheid as doel ge-evalueer. Die vereniging se bewustheid van sekere bepalende aspekte rakende godsdiensopvoeding, asook die bantering van sommige van die leefwereldprobleme word geevalueer. Die aktualiteit van die werksaamhede word vergelyk met 'n Amerikaanse jeugbedieningsmodel. Op teologiese gebied word moontlike ooreenkomste tussen verskillende Christelike belydenisse aangedui. 'n Christelike evaluering van die werksaamhede van die vereniging word onderneem. Godsdiensopvoeding gaan moontlik in die "nuwe" Suid-Afrika veranderinge ondergaan en daarom word 'n prospektiewe blik op die moontlike rol van die vereniging in die veranderde situasie gebied. / Religiosity is an anthropological onticity and children are educated in a specific religion. A Christian-Protestant viewpoint of religious education is presented. The educational motivators involved, as well as their inter-relatedness, are discussed. To indicate what it means to be a youth, certain childanthropological categories are described, followed by a synchronical and diachronical perspective of religious growth. The influence on the life-world of today's youth and related problems are discussed. The task, aim and relevant religious criteria and essences of education are discussed. The Afrikaanse Christen-studentevereniging is one of the educational motivators involved with certain youths. The orginal structure and attitude of the organisation, as well as the changes in its structure and attitude and the reasons for these changes are described. The organisation's mission and vision, as well as its methods, are affected by these changes. Because people from different denominations can become members of the organisation a cursory description of dogma within the context of the Christian religion is given, followed by a discussion on ideological religious mainstreams that may be of importance. The organisation's confessions of 1988, 1992 and 1994 are compared in view of the probable changes concerning religious education. An evaluation is done from both a structural thinking and systems thinking point of view. This evaluation is conducted on three levels: On an ontological level it is evaluated with regard to what extent the organisation is taking neaniagogical categories into account. on a pedagogical level the realisation of the pedagogical relationship and sequence structures and its essences as well as Christian-Protestant religious maturity as aim are evaluated. The organisation's awareness of certain determining aspects concerning religious education, as well as the handling of some of the lifeworld problems are evaluated. The actuality of the organisation's activities are compared to an American youth program model. On a theological level possible similarities between different Christian confessions are indicated. A Christian evaluation of the organisation's activities is also rendered. Since religious education may undergo certain changes in the new South Africa a prospective view is presented of the possible role the organisation may fulfil. / Education Studies / D.Ed.

Teilnehmer am Dresdner Friedenssymposium berichten: Kirchliche Friedensbewegung, Pazifismus im historischen Wandel, Geschichte 1959-1992.:Verzeichnis des Inhalts. Ernst Woit, Vorwort. Autorenbeitrag: Anneliese Feurich, Evangelische Christen im Kampf gegen Remilitarisierung und die atomare Aufrüstung der Bundesrepublik Deutschland in den fünfziger Jahren. - Vorbemerkung. - Theologische und kirchenpolitische Voraussetzungen für das politische Handeln der Christen. - Neubeginn in Staat und Kirche nach dem 2. Weltkrieg. - Christen im Kampf gegen Remilitarisierung der BRD. - Christen im Kampf gegen atomare Bewaffnung der Bundeswehr. - Friedensarbeit in der DDR und nach deren Ende. Beilage: Brief an den Bundeskanzler. Autorenbeitrag: Ernst Woit, Pazifismus in den geistigen Kämpfen unserer Zeit. - Definitionen. - Philosophisch-weltanschauliche Grundlagen. - Zum Friedenskonzepz des Klassischen Pazifismus. - Pazifismus und Marxismus. - Zur aktuellen Krise des Pazifismus.'

Kreuz und Hakenkreuz.In den dreißiger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts treffen mit dem Symbol des Christentums und der Swastika zwei Symbole aufeinander, die für eigentlich höchst unterschiedliche und gegensätzliche Weltanschauungen stehen. Warum und in welcher Art und Weise ein Miteinander oder gar eine Symbiose beider Kreuze sich entwickelte, soll zentraler Aspekt dieser Arbeit sein. So unterschiedlich die völkisch-nationale Bewegung und das nationale protestantische Christentum doch waren, im Hitler'schen Antisemitismus und dem Antijudaismus der nationalen Christlichen Bewegungen hatten sich ein fatales Zwillingspaar gefunden. / Aim of this termpaper was to analyse the circumstances of the "unholy alliance" of the protestant church and the NAZI-Movement in the 1930s.

ʼn Visuele analise van twee Afrikaanse, Christelike vrouetydskrifte het ten doel om die aard van ʼn hedendaagse Christen-Afrikaanse vroue-ideaal te ondersoek, soos dit in alledaagse kultuur gekonstrueer word. Hierdie studie bestaan uit ʼn visuele analise wat fokus op populêre media, naamlik die Afrikaanse, Christelike glansvrouetydskrifte Finesse en Lééf. Die tiende verjaardaguitgawe van Finesse in Mei 2008 dui op ʼn mylpaal vir Christen-Afrikaanse vroulikheid. Daarom ag hierdie studie die Christen-Afrikaanse vroue-ideaal as ʼn waardige onderwerp om te bestudeer. Die studie stel ondersoek in na die agtergrond rondom die Christen-Afrikaanse vroue-ideaal, wat insluit: die sosio-politieke konteks rondom die Afrikaner/Afrikaanses, ʼn Godsdienstige kultuurgeskiedenis, en die bydrae van vrouetydskrifte tot die konstruering ʼn vroue-ideaal. Hierdie visuele analise bepaal dat die Christen-Afrikaanse vroue-ideaal subtiel gekonstrueer word deur sekere kodes wat met vroulikheid geassosieer word. Dit sluit onder meer in: visuele tekens wat ʼn denkbeeldige gemeenskap simboliseer, teekoppies, inskrywings, mooimaaksessies, vrugte, see, skoenlappers en skoonheid. Hierdie tekens simboliseer mitiese vroulikheid wat vergestalt in die Christen-Afrikaanse vroue-ideaal, wat deur die raamwerk van Finesse en Lééf ondersteun word. ʼn Kritiese, visuele analise van Finesse en Lééf volg, met spesifieke verwysing na visuele beelde waar ʼn vrou as individu in ʼn foto verskyn. Hierdie analise eien sekere karaktereienskappe wat die Christen-Afrikaanse vroue-ideaal voorhou, terwyl sekere tekens of kodes wat bepalend is tot haar uiterlike voorkoms, uitgelig word. Die studie bepaal dat die rolle wat die Christen-Afrikaanse vroue-ideaal voorhou, dié van eggenote en moeder insluit en word ondersteun deur die visuele analise. Die belang van iii haar rolle lei waarskynlik tot die Christen-Afrikaanse vroue-ideaal se beperking tot die huislike sfeer. Die huislike sfeer in die betrokke tydskrifte word visueel uitgebeeld aan die hand van resepte en dekor. Deur middel van die visuele analise van Finesse en Lééf bepaal hierdie studie die aard van Christen-Afrikaanse vroulikheid soos dit tydens 2008 in alledaagse kultuur weerspieël word. ENGLISH : The aim of a visual analysis of two Christian, Afrikaans, women's magazines is to explore the nature of the contemporary Christian-Afrikaans feminine ideal, as it is constructed in popular culture. Therefore, this study consists of a visual analysis which focuses on popular media, in this case the Christian, Afrikaans, glossy women's magazines, Finesse and Lééf. This coincides with the tenth birthday celebration of Finesse, which represents a milestone for Christian-Afrikaans femininity. Therefore, this research regards the Christian-Afrikaans feminine ideal as a significant topic to be studied. The construction of the Christian-Afrikaans feminine ideal is considered in terms of: the social-political context surrounding the Afrikaner/Afrikaanses; a religious cultural history; and the contribution of women's magazines to the construction of a feminine ideal. From the visual analysis it is clear that the Christian-Afrikaans feminine ideal is subtly constructed by codes that may be associated with femininity. These include: visual signs that symbolise an imagined community, tea cups, subscriptions, make-overs, fruit, the sea, butterflies and beauty. These signs, which are supported by the frameworks of Finesse and Lééf respectively, work together to construct not only a myth of femininity, but more importantly to this study, the Christian-Afrikaans feminine ideal. The critical visual analysis of Finesse and Lééf focuses on photographs of individual women in these magazines. This allows the study to pinpoint specific characteristics that form part of the persona of the Christian-Afrikaans feminine ideal. Signs and codes that contribute to the physical appearance of the Christian-Afrikaans feminine ideal are also pointed out. This study discovers that the various roles expected from the Christian-Afrikaans feminine ideal include that of wife and mother. These two primary roles then lead to the association of the Christian-Afrikaans feminine ideal with the private sphere. The visual analysis reveals that the private sphere is constituted by articles on decor and recipes in both magazines. Through a visual analysis of Finesse and Lééf, this study explores the nature of Christian-Afrikaans femininity as it was portrayed in 2008 in two popular magazines. Copyright / Dissertation (MA)--University of Pretoria, 2012. / Visual Arts / unrestricted

Religion ist für viele Menschen ein wichtiger Bestandteil ihres Seins. Sie identifizieren und definieren sich über ihre Zugehörigkeit zu dieser. Jede konkurrierende Weltanschauung wird dabei meist als Bedrohung angesehen und mehr oder weniger stark in Wort, Schrift oder Tat bekämpft. Besonders die Auseinandersetzung mit dem Islam hat sich in den letzten Jahren drastisch verschärft und führt immer wieder zu heftigen verbalen oder gewalttätigen Angriffen. Das Ringen um Verständigung bzw. Abgrenzung und die damit verbundenen Konflikte und Diskussionen sind jedoch nicht neu, sondern ziehen sich wie ein roter Faden durch die Geschichte. Interessant aus heutiger Zeit ist deshalb die Erschließung der Anfangsdebatte am Entstehungsort des Islams. Auf welche Weise und mit welchen Mitteln setzten sich die unmittelbar von der arabischen Herrschaft betroffenen Christen mit der neuen Religion auseinander? Wie entwickelten sich die Argumentationsmuster in den Anfängen des Religionsdiskurses? Welche hauptsächlichen religiösen Unterschiede wurden wahrgenommen und thematisiert? Anhand einiger Texte des Johannes Damaskenos und des Theodor Abū Qurra soll diesen Fragen auf den Grund gegangen werden. / Religion is an important component of her being for many people. They identify and define themselves over her affiliation to this. Besides, every competing world view is mostly looked as a menace and is fought more or less strongly in word, writing or action. Particularly the discussion with Islam has drastically intensified during the last years and leads over and over again to fierce verbal or violent attacks. Nevertheless, the struggle around notification or demarcation and the conflicts linked with it and discussions are not new, but stretch like a red thread through the history. Therefore, interesting from today's time is the development of the beginning debate in the place of origin of Islam. In which manner and with which means did the Christians immediately affected by the Arabian rule argue with the new religion? How did the argumentation patterns develop in the beginnings of the religious discourse? Which principal religious differences were perceived and picked out as a central theme? With the help of some texts of Johannes Damaskenos and Theodor Abū Qurra should become to these questions on the reason gone.

German text / In dieser Forschungsarbeit wird qualitativ das missionarische Engagement der sansibarischen Christen den einheimischen muslimischen Sansibaris gegenüber auf förderliche und hinderliche Faktoren untersucht. Das Ziel dieser Arbeit ist es, diese Faktoren aufzuzeigen und dadurch ein Bewusstsein für die Problematik der fehlenden Ganzheitlichkeit zu schaffen, damit hier gegengesteuert werden kann. Dazu wird zunächst der ethnologische und religionsgeschichtliche Hintergrund über Sansibar vorgestellt. Danach wird die geschichtliche Entwicklung und das heutige Bild der sansibarischen Gemeinden und Kirchen skizziert, um anschließend anhand des empirischtheologischen Praxiszyklus die Planung, die Durchführung und die Ergebnisse qualitativer Interviews mit jeweils drei Pastoren und leitenden Mitarbeiterinnen sansibarischer Gemeinden und Kirchen darzustellen. Mit Hilfe der Grounded Theory lassen sich zwei Tendenzen von kaum bis bedingt gelebter ganzheitlicher Missionspraxis der Gemeinden und Kirchen und ihr jenseitsorientiertes Evangeliumsverständnis als Ursache dessen identifizieren. Abschließend wird der Ist-Zustand der Missionspraxis der Gemeinden und Kirchen beschrieben, indem basierend auf den Forschungsergebnissen Thesen formuliert werden. / This research work qualitatively examines the beneficial and hindering factors of the missionary commitment of the Zanzibari Christians to the native population. The aim is to describe these factors and to create an awareness for the lack of holistic mission so that countermeasures can be taken. Firstly, background information about Zanzibar is presented. Next, the historical development and current church landscape are described. Based on the empirical-theological practice cycle, the planning and execution as well as the results of qualitative interviews carried out with six church workers are then presented. Furthermore, based on the Grounded Theory, two tendencies of their mission practice ranging from negligible to minimal are identified, caused by a kingdom-come orientation concerning the understanding of the Gospel. Last but not least, based on the research results, the actual state of the mission practice of the Zanzibari churches is presented in three theses.

AFRIKAANS : Waar die meeste nasies in die wêreld hul aanspraak op `n eie land baseer op besetting of verowering deur hul voorgeslagte, baseer die Jode hulle aanspraak op die land Israel op godsdienstige, historiese en politieke gronde. Hierin speel die Hebreeuse Bybel (TeNaK) `n sentrale rol. Twee Ou Testamentiese verbonde, die Abrahamitiese verbond en die Deuteronomiese (Land-van-Israel/Palestina) verbond, vorm die basis hiervan. Die aanname dat die Jode van vandag `n voortsetting van Bybelse Israel is en gevolglik aanspraak op hierdie verbondsbeloftes kan maak, asook God se doel met die insluiting van die land Israel in Sy verbond met Abraham en die rol van die land in die verhouding tussen Hom en Sy uitverkore volk, ondersteun Jode se godsdienstige aansprake. Vanuit `n historiese perspektief word aangevoer dat die Jode `n teenwoordigheid in die land behou het sedert die Israeliete se inname van die land Kanaän tot en met vandag, ten spyte daarvan dat die land deur die geskiedenis heen deur verskeie wêreldryke beheer is. In aansprake op politieke gronde word verwys na die aanbevelings van die Verenigde Nasies wat die gebied met die Partisieplan amptelik verdeel het in `n Joodse en Arabiese gedeelte; waarna Israel in 1948 die Joodse staat afkondig het. Hoewel Christene nie aanspraak maak op die land Israel nie, het hulle wel bepaalde sienings oor Israel, die Jode en Joodse aansprake op die land. In `n Christelik-teologiese evaluering van hierdie aansprake, blyk dit dat verskille met die Joodse beskouinge in hoofsaak te doen het met die godsdienstige aansprake omdat die betekenis van die term Bybel vir Jode en Christene verskil. Onder Christene is daar ook nie eenstemmigheid oor wát die Bybel is en hoe dit vertolk behoort te word nie. Twee breë denkrigtings binne die Christelike geloof, Vervangingsteologie en Christen-Sionisme, bied verskillende sieninge in dié verband. Die konflik in die Midde-Ooste raak elke persoon, afgesien van sy godsdienstige affiliasie of afwesigheid daaraan. Vanuit `n bepaalde Christelik-teologiese perspektief is `n alternatiewe beskouing aangebied om die spirituele, eerder as die oënskynlike sekulêre en politieke aard daarvan, te beklemtoon. Israel se oorspronklike roeping om verlossing aan die wêreld te bring is ondersoek, terwyl die werkbaarheid van `n Twee-party-staat as oplossing vir vrede in die streek in die lig hiervan, bespreek is. Die aktualiteit en doel van die studie is daarin geleë dat inligting aan Christenlesers gebied word sodat `n ingeligte standpunt oor die aangeleentheid geformuleer kan word. ENGLISH : While most of the nations of the world claim the right to their own country as a result of occupation or conquest, the Jews claim the right to the land of Israel on religious, historical and political grounds. In this regard the Hebrew Bible (TaNaK) plays a central role. Two Old Testament covenants, the Abrahamic covenant and the Deuteronomic (Land of Israel/Palestine) covenant, form the basis of this claim. The assumption that the Jews of today are a continuance of the Biblical Israelites and consequently can lay claim to these covenants, God’s purpose for the inclusion of the land in His covenant with Abraham, as well as the role of the land in His relationship between Him and His chosen people, support these Jewish religious claims. From a historical perspective it is put forward that the Jews have maintained a presence in the land since the Israelites captured the land of Canaan up to and including the present, despitethe fact that the country has been ruled throughout history by various other powers of the world. In claims on political grounds one is referred to the recommendations of the United Nations which, according to the Partition Plan, divided the country into Jewish and Arab parts. Israel then, in 1948, declared the State of Israel. Although Christians do not lay claim to the land of Israel, they have indeed distinct views concerning Israel, the Jews and Jewish claims to the land. In a Christian-theological evaluation of these claims it appears that the differences with the Jewish views have mainly to do with religious claims because the meaning of the term Bible differs for Jews and Christians. Among Christians too there is also no unanimity about what the Bible is and how it should be interpreted. Two broad schools of thought within Christians beliefs, Replacement Theology and Christians-Zionism, present different views in this regard. The conflict in the Middle East affects every person, irrespective of his religious affiliation or absence of it. From a specific Christian-theological perspective, an alternative opinion is given to emphasise the spiritual, rather than the apparent secular and political nature. Israel’s original mission to bring redemption to the world is examined and the feasibility of a Two-party-state as a solution for peace in the land is discussed in this respect. The actuality and purpose of the study is to give the relevant information to Christian readers so that an informed opinion concerning the subject can be made. / Dissertation (MA(Theology))--University of Pretoria, 2009. / Science of Religion and Missiology / unrestricted

German text / Gegenstand dieser Studie ist die historische Erforschung der deutschen Glaubens- und Gemeinschaftsmissionen, modern ausgedrückt der evangelikalen Missionen in der Zeit des Nationalsozialismus. Die bisherige Forschung hatte diesen Themenkomplex vernachlässigt. Diese Studie beschreibt, wie sich diese Missionsgesellschaften im Umfeld des nationalsozialistischen Unrechtsregimes verhielten. Da die Quellenlage problematisch ist, wird anhand der Missionsblätter aufgezeigt, wie die Glaubens- und Gemeinschaftsmissionen zur Machtergreifung Hitlers standen. Dabei kristallisierte sich heraus, dass man sich überwiegend abseits von Nationalsozialismus, Rassismus und Antisemitismus positionierte. Allerdings blieb man in den Missionsblättern zur Bekennenden Kirche distanziert. Im Hauptteil dieser Studie kommt ein aus dem Quellenmaterial eruiertes Positionenspektrum zum Vorschein, welches von NS-Affinität bis Verfolgung reicht. Dieses ist an acht biographischen Einzelstudien nachgezeichnet. Schließlich hat sich gezeigt, dass die Schuldfrage in der Nachkriegzeit kaum eine Rolle spielte. Als Ergebnis kann konstatiert werden, dass die politische Ethik der Glaubens- und Gemeinschaftsmissionen nur rudimentär vorhanden war und sich lediglich in Obrigkeitsgehorsam und apolitischer Grundhaltung zeigt. / The subject of this study is a historical examination of the German faith-missions (in contemporary terms: evangelical missions) during the period of National Socialism. This topic has been neglected in scholarly research to date. This study describes how these mission agencies acted in the context of the unlawful regime of National Socialism. Due to a problematic source basis, the attitude the faith missions took towards the ursupation of power by Hitler is demonstrated based on their own periodical publications. It emerges that they largely positioned themselves at a distance to National Socialism, racism and anti-semitism. However these publications also demonstrate a distance to the “Confessing Church”. In the main body the examination of eight exemplary biographies based on detailed sources portrays an array of different positions which range from affinity to the NS-system to persecution. Furthermore the study shows that the issue of failure or guilt hardly played any role in the postwar period. This study leads to the conclusion the political ethics of the German faith missions were only rudimentarily developed, and only evinced themselves in an obedience to the powers that be and in a basically apolitical attitude. / Christian Spirituality, Church History & Missiology / D. Th. (Missiology)

German text / Gegenstand dieser Studie ist die historische Erforschung der deutschen Glaubens- und Gemeinschaftsmissionen, modern ausgedrückt der evangelikalen Missionen in der Zeit des Nationalsozialismus. Die bisherige Forschung hatte diesen Themenkomplex vernachlässigt. Diese Studie beschreibt, wie sich diese Missionsgesellschaften im Umfeld des nationalsozialistischen Unrechtsregimes verhielten. Da die Quellenlage problematisch ist, wird anhand der Missionsblätter aufgezeigt, wie die Glaubens- und Gemeinschaftsmissionen zur Machtergreifung Hitlers standen. Dabei kristallisierte sich heraus, dass man sich überwiegend abseits von Nationalsozialismus, Rassismus und Antisemitismus positionierte. Allerdings blieb man in den Missionsblättern zur Bekennenden Kirche distanziert. Im Hauptteil dieser Studie kommt ein aus dem Quellenmaterial eruiertes Positionenspektrum zum Vorschein, welches von NS-Affinität bis Verfolgung reicht. Dieses ist an acht biographischen Einzelstudien nachgezeichnet. Schließlich hat sich gezeigt, dass die Schuldfrage in der Nachkriegzeit kaum eine Rolle spielte. Als Ergebnis kann konstatiert werden, dass die politische Ethik der Glaubens- und Gemeinschaftsmissionen nur rudimentär vorhanden war und sich lediglich in Obrigkeitsgehorsam und apolitischer Grundhaltung zeigt. / The subject of this study is a historical examination of the German faith-missions (in contemporary terms: evangelical missions) during the period of National Socialism. This topic has been neglected in scholarly research to date. This study describes how these mission agencies acted in the context of the unlawful regime of National Socialism. Due to a problematic source basis, the attitude the faith missions took towards the ursupation of power by Hitler is demonstrated based on their own periodical publications. It emerges that they largely positioned themselves at a distance to National Socialism, racism and anti-semitism. However these publications also demonstrate a distance to the “Confessing Church”. In the main body the examination of eight exemplary biographies based on detailed sources portrays an array of different positions which range from affinity to the NS-system to persecution. Furthermore the study shows that the issue of failure or guilt hardly played any role in the postwar period. This study leads to the conclusion the political ethics of the German faith missions were only rudimentarily developed, and only evinced themselves in an obedience to the powers that be and in a basically apolitical attitude. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / D. Th. (Missiology)