Thesis (D. Min.)--Harding Graduate School of Religion, 1988. / Includes bibliographical references (leaves 228-245).

South African people love sport. In a context where sport events like the Soccer World Cup or a Super 15 rugby match can draw crowds of up to 95 000 people, we cannot ignore the importance of sport. In contrast to the popularity of sport events and the huge crowds they manage to attract, most churches struggle to get 500 people to church on a Sunday morning.This situation raises two questions, namely: “What draw people to sport?” and “Can theology and Liturgical Studies in particular, learn something from sport?”<p< In order to pursue these and similar questions I used a practical theological model to guide me in my observation of the South African context. I’ve chosen the practical theologian RR Osmer’s model to work with. He works with the four tasks of Practical Theology and suggests four questions to guide a researcher or minister in their interpretation and response to situations. Answering each of these questions is the focus of the four core tasks of practical theological interpretation. The first question is: “What is going on?” Gathering information that helps us discern patterns and dynamics in particular episodes, situations, or contexts is the descriptive-empirical task of practical theological interpretation. I gathered information since the Soccer World Cup in South Africa in 2010. I identified ten moments in our sport contexts that will be looked at more closely within the framework of Osmer’s model. The ten moments are: <ul> <li>the need to predict the future</li><li> rituals</li> <li>physical contact</li> <li>tribal and together</li> <li>symbols</li> <li>tole models</li> <li>performance</li> <li>the meeting space</li> <li>Godly role</li> <li>defying death</li> </ul> The second question is: “Why is this going on?” Here we try to make sense of what we’ve found. What theories might help us to better understand and explain the patterns and dynamics we’ve begun to discover? These are the key questions of the interpretive task of practical theological interpretation. Here I’ve used theories from the arts and sciences to better understand and explain why the ten moments I identified in sport are occurring. The third question is: “What ought to be going on?” This is the normative task of practical theological interpretation. Here theological concepts are used to interpret particular episodes, situations, contexts or in this study, the ten moments. The aim of this task is to construct ethical norms to guide our responses, and to learn from “good practice”. The fourth question is: “How might we respond?” This is the pragmatic task of practical theological interpretation. The aim is to determine strategies of action that will influence situations in ways that are desirable. Here I looked into the possibility of the liturgical inculturation of the ten moments. In conclusion suggestions for the liturgical praxis were made./ Copyright / Dissertation (MDiv)--University of Pretoria, 2011. / Practical Theology / unrestricted

Text in German with abstracts in German, English and Xhosa / In dieser Foschungsarbeit werden zwei theologische Ansätze auf Gemeinsamkeiten und Unterschiede zueinander untersucht. Hierfür wird zunächst die täuferisch-mennonitische Gemeindearbeit auf ihre zugrundeliegende Theologie und Ekklesiologie untersucht. Als nächstes wendet sich der Fokus dem zweiten Ansatz, der Missionalen Theologie zu. Auch hier wird die zugrundeliegende Theologie und Ekklesiologie untersucht. Die notwendige Zuspitzung erfolgt durch die Eingrenzung auf die Entwicklungen in Deutschland. Nach dieser synchronen Herangehensweise können beide entfalteten theologischen Ansätze miteinander verglichen werden. Anschließend werden praktische Folgerungen gezogen, ob und inwiefern beide theologischen Ansätze miteinander kompartibel sind und welche Integrationsmöglichkeiten lohnenswert erscheinen. Hierbei wird die inhaltliche Nähe beider Ansätze deutlich. Die Missionale Theologie scheint der täuferisch-mennonitischen Gemeindearbeit eine Chance zu bieten, durch Ganzheitlichkeit und Kontextualisierung mehr Relevanz für die Gesellschaft zu entwickeln. / In this research, two theological approaches are examined for commonalities and differences. For this purpose, the Anabaptist-Mennonite church work is first examined for their underlying theology and ecclesiology. Next, the focus turns to the second approach, the missional theology. Again, the underlying theology and ecclesiology is examined. The necessary aggravation is achieved by limiting it to developments in Germany. Following this synchronic approach, both unfolded theological approaches can be compared. Subsequently, practical conclusions are drawn as to whether and to what extent both theological approaches are compatible with each other and which integration options seem worthwhile. The content of both approaches becomes clear. Missionary theology seems to offer Anabaptist-Mennonite church work a chance to develop more relevance for society through holistic and contextualization. / Kolu phando, iindlela ezimbini zakwalizwi ziyavavanywa kwizinto eziqhelekileyo kunye nokwahluka. Ukulungiselela le njongo, umsebenzi wecawe yama-Anabaptist-Mennonite kuqala uvavanyelwa isiseko sabo semfundiso yenkolo kunye ne-ecclesiology. Emva koko, ukugxila kugxila kwindlela yesibini, i-theology yobufundisi. Kwakhona, kuyaxilongwa ubuxhakaxhaka besayensi kunye ne-ecclesiology. Ukongezwa okufanelekileyo kufezekiswa ngokunciphisa umda kuphuhliso lwaseJamani. Ukulandela le ndlela ye-synchronic, zombini iindlela ezingachazwanga zenkolo zingathelekiswa. Emva koko, izigqibo ezisebenzayo ziyatsalwa malunga nokuba ingaba iindlela zombini ezi ndlela zenkolo ziyahambelana kwaye yeyiphi indlela yokudibanisa ebonakala iluncedo. Umxholo wezi ndlela zombini ucacile. I-Theology yabefundisi ibonakala ngathi inika icawe yama-Anabaptist-Mennonite ithuba lokuphuhlisa ukubaluleka koluntu ngokubhala izinto nangomxholo. / Philosophy, Practical and Systematic Theology / M. Th. (Practical Theology)

Summary in German and English / Zusammenfassung Im schleichenden Rückgang gemeindlichen Lebens wird eine anhaltende Inkulturationskrise sichtbar. Der gegenwärtigen Kirche in ihrer milieuverengenden Präsenz gelingt es nicht, in die vielfältigen sozialen Räume der Bundesrepublik vorzudringen. Die vorliegende Arbeit ist ein Diskussionsbeitrag zur gemeinsamen Suche nach einer zukünftigen Sozialgestalt der Kirche in unserer postmodernen Umgebung. Ausgehend von der zentralen Bedeutung des Gottesdienstes als Mitte der Gemeinde, wird zunächst dargelegt, dass eine zukünftige Kirchenentwicklung nur vom Gottesdienst her geschehen kann. Dies gilt vornehmlich dann, wenn er als Aufbau von Gemeinde der Brüder und Schwestern positioniert wird und nicht als Programmm oder Veranstaltung. Der seit Anfang der 1990iger Jahre wahrnehmbare Zweitgottesdienstboom könnte ein missionarisch- strategischer Ansatzpunkt sein, um die soziologisch ausdifferenzierte Bevölkerung zu erreichen. Plurale Gottesdienstkonzepte als Gemeindepflanzungsansätze werden zu Drehund Angelpunkten einer zukünftigen, notwendigerweise multioptionalen, kulturrelevanten Sozialgestalt von Kirche. In einer Kirche mit vielfältigen Gottesdienstkonzepten wird auch die Frage nach der christlichen Einheit neu gestellt und als plurale Ausdrucksform diskutiert. Summary English The gradual deterioration of congregational life is unveiling an ongoing inculturation crisis. With its milieu constricting presence, the church is currently not able to enter into the multifaceted social environments in Germany. This paper represents a contribution to the discussion concerning our joint search of the church's future social form in our post-modern society. Departing from the major significance of the church service as the centre of the congregation, it is argued that future development of the church can only take place from within the church service. This is especially true if it is intended as congregational development by the brothers and sisters, and not as programme or event. The boom of second church services we have been observing since the beginning of the 1990s could become a missionary-strategic starting point in order to reach a sociologically diversified population. Plural church service concepts as a basic approach to church planting become the linchpin of a future, necessarily multioptional and culturally relevant social form of church. In a church with manifold church service concepts, the question of Christian unity is being asked anew and discussed as a plural form of expression. / Christian Spirituality Church History and Missiology / M. Th. (Missiology)

Summary in German and English / Zusammenfassung Im schleichenden Rückgang gemeindlichen Lebens wird eine anhaltende Inkulturationskrise sichtbar. Der gegenwärtigen Kirche in ihrer milieuverengenden Präsenz gelingt es nicht, in die vielfältigen sozialen Räume der Bundesrepublik vorzudringen. Die vorliegende Arbeit ist ein Diskussionsbeitrag zur gemeinsamen Suche nach einer zukünftigen Sozialgestalt der Kirche in unserer postmodernen Umgebung. Ausgehend von der zentralen Bedeutung des Gottesdienstes als Mitte der Gemeinde, wird zunächst dargelegt, dass eine zukünftige Kirchenentwicklung nur vom Gottesdienst her geschehen kann. Dies gilt vornehmlich dann, wenn er als Aufbau von Gemeinde der Brüder und Schwestern positioniert wird und nicht als Programmm oder Veranstaltung. Der seit Anfang der 1990iger Jahre wahrnehmbare Zweitgottesdienstboom könnte ein missionarisch- strategischer Ansatzpunkt sein, um die soziologisch ausdifferenzierte Bevölkerung zu erreichen. Plurale Gottesdienstkonzepte als Gemeindepflanzungsansätze werden zu Drehund Angelpunkten einer zukünftigen, notwendigerweise multioptionalen, kulturrelevanten Sozialgestalt von Kirche. In einer Kirche mit vielfältigen Gottesdienstkonzepten wird auch die Frage nach der christlichen Einheit neu gestellt und als plurale Ausdrucksform diskutiert. Summary English The gradual deterioration of congregational life is unveiling an ongoing inculturation crisis. With its milieu constricting presence, the church is currently not able to enter into the multifaceted social environments in Germany. This paper represents a contribution to the discussion concerning our joint search of the church's future social form in our post-modern society. Departing from the major significance of the church service as the centre of the congregation, it is argued that future development of the church can only take place from within the church service. This is especially true if it is intended as congregational development by the brothers and sisters, and not as programme or event. The boom of second church services we have been observing since the beginning of the 1990s could become a missionary-strategic starting point in order to reach a sociologically diversified population. Plural church service concepts as a basic approach to church planting become the linchpin of a future, necessarily multioptional and culturally relevant social form of church. In a church with manifold church service concepts, the question of Christian unity is being asked anew and discussed as a plural form of expression. / Christian Spirituality Church History and Missiology / M. Th. (Missiology)

Text in German, with summaries in German, English and Xhosa / Includes bibliographical references (leaves 131-138) / In dieser Foschungsarbeit werden zwei theologische Ansätze auf Gemeinsamkeiten und Unterschiede zueinander untersucht. Hierfür wird zunächst die täuferisch-mennonitische Gemeindearbeit auf ihre zugrundeliegende Theologie und Ekklesiologie untersucht. Als nächstes wendet sich der Fokus dem zweiten Ansatz, der Missionalen Theologie zu. Auch hier wird die zugrundeliegende Theologie und Ekklesiologie untersucht. Die notwendige Zuspitzung erfolgt durch die Eingrenzung auf die Entwicklungen in Deutschland. Nach dieser synchronen Herangehensweise können beide entfalteten theologischen Ansätze miteinander verglichen werden. Anschließend werden praktische Folgerungen gezogen, ob und inwiefern beide theologischen Ansätze miteinander kompartibel sind und welche Integrationsmöglichkeiten lohnenswert erscheinen. Hierbei wird die inhaltliche Nähe beider Ansätze deutlich. Die Missionale Theologie scheint der täuferisch-mennonitischen Gemeindearbeit eine Chance zu bieten, durch Ganzheitlichkeit und Kontextualisierung mehr Relevanz für die Gesellschaft zu entwickeln. / In this research, two theological approaches are examined for commonalities and differences. For this purpose, the Anabaptist-Mennonite church work is first examined for their underlying theology and ecclesiology. Next, the focus turns to the second approach, the missional theology. Again, the underlying theology and ecclesiology is examined. The necessary aggravation is achieved by limiting it to developments in Germany. Following this synchronic approach, both unfolded theological approaches can be compared. Subsequently, practical conclusions are drawn as to whether and to what extent both theological approaches are compatible with each other and which integration options seem worthwhile. The content of both approaches becomes clear. Missionary theology seems to offer Anabaptist-Mennonite church work a chance to develop more relevance for society through holistic and contextualization. / Kolu phando, iindlela ezimbini zakwalizwi ziyavavanywa kwizinto eziqhelekileyo kunye nokwahluka. Ukulungiselela le njongo, umsebenzi wecawe yama-Anabaptist-Mennonite kuqala uvavanyelwa isiseko sabo semfundiso yenkolo kunye ne-ecclesiology. Emva koko, ukugxila kugxila kwindlela yesibini, i-theology yobufundisi. Kwakhona, kuyaxilongwa ubuxhakaxhaka besayensi kunye ne-ecclesiology. Ukongezwa okufanelekileyo kufezekiswa ngokunciphisa umda kuphuhliso lwaseJamani. Ukulandela le ndlela ye-synchronic, zombini iindlela ezingachazwanga zenkolo zingathelekiswa. Emva koko, izigqibo ezisebenzayo ziyatsalwa malunga nokuba ingaba iindlela zombini ezi ndlela zenkolo ziyahambelana kwaye yeyiphi indlela yokudibanisa ebonakala iluncedo. Umxholo wezi ndlela zombini ucacile. ITheology yabefundisi ibonakala ngathi inika icawe yama-Anabaptist-Mennonite ithuba lokuphuhlisa ukubaluleka koluntu ngokubhala izinto nangomxholo / Philosophy, Practical and Systematic Theology / M. Th. (Practical Theology)

German text / Vor dem Hintergrund gegenwärtiger Reformprozesse, sowohl in der Evangelischen Landeskirche Württembergs, als auch in der Evangelischen Kirche Deutschlands, reflektiert und kommentiert die vorliegende Arbeit das Reformbemühen der letzten Jahre und stellt es in den Kontext empirischer Forschung. So versucht die Studie explorativ pragmatisch Zugangswege zu den bisher nicht erreichten Menschen zu eruieren, die bei der Entwicklung einer zukünftigen Sozialgestalt von Kirche mitbedacht werden könnten. Mittels eines mehrstufigen Zufallsauswahlverfahrens wurden die Befragungspersonen ermittelt und 628 standardisierte Interviews durchgeführt. Dabei stehen zunächst die religiösen Einstellungen zur christlich-abendländischen Kultur- und Werteorientierung, zur kirchlichen Arbeit als solche und zum christlichen Glauben im Forschungsinteresse, dann die Erfahrungen mit Gottesdienst, Kirche und Leben, Erwartungen, Bedürfnisse und Interessenlagen und schließlich der Stellenwert von Gebet und Bibel als Bausteine christlich-spiritueller Lebenspraxis. Ausgehend vom Gottesdienst, als Zentralort gemeindlichen Lebens, will die Forschung die Chancen gottesdienstkultureller Ausdifferenzierung ergründen und nimmt unter anderem alternative Gottesdienstformen in den Blick. Ehrenamtlicher Mitarbeit in der Kirche, gemeindlicher Kleingruppenarbeit und religiöse Erwachsenenbildungsangebote sind von potenzieller Bedeutung und wollen ebenso als Zugangswege kirchlicher Zukunftsentwicklung bedacht sein, wie der Stellenwert gemeindlicher Seelsorge- und Lebensberatung in Umbruchsituationen, oder die Einrichtung einer landeskirchlichen Gemeindegründungsbewegung in bisher unerreichten soziokulturellen Umgebungen. Die vielfältigen Erkenntnisse und potenziellen Möglichkeiten zukünftiger Kirche sind nicht zu trennen von einer missionstheologischen und ekklesiologischen Positionierung, die in der Herausbildung von kulturrelevanter, multioptionaler Gemeinde, als Gemeinschaft von Brüdern und Schwestern, das Zentralgeschehen nachhaltiger Gemeinde- und Kirchenentwicklung erkennt. Damit ist die Studie als Diskussionsbeitrag in den Entscheidungsprozessen aktueller Reformdebatte platziert. / Against the background of current reform processes in the Evangelische Landeskirche von Würrtemberg (protestant national church of Baden-Württemberg as) well as the Evangelische Kirche von Deutschland (protestant national church of Germany), this paper reflects and comments on the reformation efforts of the past years and places them into the context of empirical research. The aim of this survey is to investigate in an explorative manner various forms of pragmatic access to people hitherto unreached, who could be factored into the church's future social form. The participants were selected using a multilevel random selection process and 628 standardised interviews were subsequently carried out. To begin with, this research focuses on the interviewee's religious stance on christian-occidental culture and values,on the work of the church in general and on christian faith, then on their personal experience with services, church and life, their expectations, needs and interests, and lastly the significance of prayer and the bible as integral parts of a spiritual Christian life. Based on the service as the centre of a congregation's community life, this survey wants to fathom the chances of service differentiation and takes a look at alternative forms of service among other things. Volunteer work in the church, work in small groups as well as religious education programmes for adults are of potential importance and need to be taken into consideration as possible access paths to the future development of the church as well as the value of pastoral care and life coaching in situations of radical change or the start-up of a national movement to establish new congregations in hitherto unreached sociocultural environments. The manifold findings and potential possibilities of our church in the future cannot be separated from our position with regard to missiology and ecclesiology, which identifies the central development of congregation and church as the formation of culturally relevant, multioptional congregations, as the community of brothers and sisters. This survey thus contributes to the current discussion of reform and the associated decision-making process. / Christian Spirituality, Church History & Missiology / D. Th. (Missiology)

German text / Vor dem Hintergrund gegenwärtiger Reformprozesse, sowohl in der Evangelischen Landeskirche Württembergs, als auch in der Evangelischen Kirche Deutschlands, reflektiert und kommentiert die vorliegende Arbeit das Reformbemühen der letzten Jahre und stellt es in den Kontext empirischer Forschung. So versucht die Studie explorativ pragmatisch Zugangswege zu den bisher nicht erreichten Menschen zu eruieren, die bei der Entwicklung einer zukünftigen Sozialgestalt von Kirche mitbedacht werden könnten. Mittels eines mehrstufigen Zufallsauswahlverfahrens wurden die Befragungspersonen ermittelt und 628 standardisierte Interviews durchgeführt. Dabei stehen zunächst die religiösen Einstellungen zur christlich-abendländischen Kultur- und Werteorientierung, zur kirchlichen Arbeit als solche und zum christlichen Glauben im Forschungsinteresse, dann die Erfahrungen mit Gottesdienst, Kirche und Leben, Erwartungen, Bedürfnisse und Interessenlagen und schließlich der Stellenwert von Gebet und Bibel als Bausteine christlich-spiritueller Lebenspraxis. Ausgehend vom Gottesdienst, als Zentralort gemeindlichen Lebens, will die Forschung die Chancen gottesdienstkultureller Ausdifferenzierung ergründen und nimmt unter anderem alternative Gottesdienstformen in den Blick. Ehrenamtlicher Mitarbeit in der Kirche, gemeindlicher Kleingruppenarbeit und religiöse Erwachsenenbildungsangebote sind von potenzieller Bedeutung und wollen ebenso als Zugangswege kirchlicher Zukunftsentwicklung bedacht sein, wie der Stellenwert gemeindlicher Seelsorge- und Lebensberatung in Umbruchsituationen, oder die Einrichtung einer landeskirchlichen Gemeindegründungsbewegung in bisher unerreichten soziokulturellen Umgebungen. Die vielfältigen Erkenntnisse und potenziellen Möglichkeiten zukünftiger Kirche sind nicht zu trennen von einer missionstheologischen und ekklesiologischen Positionierung, die in der Herausbildung von kulturrelevanter, multioptionaler Gemeinde, als Gemeinschaft von Brüdern und Schwestern, das Zentralgeschehen nachhaltiger Gemeinde- und Kirchenentwicklung erkennt. Damit ist die Studie als Diskussionsbeitrag in den Entscheidungsprozessen aktueller Reformdebatte platziert. / Against the background of current reform processes in the Evangelische Landeskirche von Würrtemberg (protestant national church of Baden-Württemberg as) well as the Evangelische Kirche von Deutschland (protestant national church of Germany), this paper reflects and comments on the reformation efforts of the past years and places them into the context of empirical research. The aim of this survey is to investigate in an explorative manner various forms of pragmatic access to people hitherto unreached, who could be factored into the church's future social form. The participants were selected using a multilevel random selection process and 628 standardised interviews were subsequently carried out. To begin with, this research focuses on the interviewee's religious stance on christian-occidental culture and values,on the work of the church in general and on christian faith, then on their personal experience with services, church and life, their expectations, needs and interests, and lastly the significance of prayer and the bible as integral parts of a spiritual Christian life. Based on the service as the centre of a congregation's community life, this survey wants to fathom the chances of service differentiation and takes a look at alternative forms of service among other things. Volunteer work in the church, work in small groups as well as religious education programmes for adults are of potential importance and need to be taken into consideration as possible access paths to the future development of the church as well as the value of pastoral care and life coaching in situations of radical change or the start-up of a national movement to establish new congregations in hitherto unreached sociocultural environments. The manifold findings and potential possibilities of our church in the future cannot be separated from our position with regard to missiology and ecclesiology, which identifies the central development of congregation and church as the formation of culturally relevant, multioptional congregations, as the community of brothers and sisters. This survey thus contributes to the current discussion of reform and the associated decision-making process. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / D. Th. (Missiology)

Text in German with summaries in German and English / Die Masterarbeit untersucht die 20 meist gespielten Hillsong-Lieder aus dem Jahre 2016 in Deutschland. Untersuchte Aspekte sind die Hauptthemen der Liedtexte, die Sänger- / Adressat-Perspektive, die Einordnung in das gesamtbiblische Narrativ sowie die Funktionen der Lieder innerhalb des Gottesdienstes. Anhand dieser Aspekte wird der Kritik, die an die Lieder gerichtet wird, begegnet. Kritisiert wird unter anderem die theologische Substanzlosigkeit der Lieder, das verzerrte Gottesbild, fehlende Themen wie Leid, Klage, Soziale Gerechtigkeit oder die Fokussierung auf das Individuum anstatt auf Gott. Die Arbeit weist nach, dass die Kritik an mangelndem Inhalt gerechtfertigt ist. Die Lieder kommunizieren darüber hinaus ein einseitiges Gottesbild, das Jesus im Fokus hat. Es wird dargestellt, dass die Themen Leid, Klage und Soziale Gerechtigkeit unterrepräsentiert sind. Auf der grammatikalischen Ebene weisen die Lieder einen starken Fokus auf das Individuum auf. Durch die Untersuchung der Funktionen wird jedoch gezeigt, dass die meisten Lieder trotz einer Ich-Perspektive stark gemeinschaftsstiftend sind. Das liegt vor allem an der koinonialen Funktionen sowie der Kombinationen von diakonischer und seelsorgerlicher Funktion mancher Lieder. Neben diesen Funktionen übernehmen die Lieder oft noch die kerygmatische, missionarische und pädagogische Funktion. / The master thesis examines the 20 most played Hillsong songs from 2016 in Germany. Aspects examined are the main themes of the lyrics, the singer-/ addressee perspective, the classification into the biblical narrative as well as the functions of the songs within the worship service. Based on these aspects, the criticism directed at the songs is met. Criticized are, among other things, the theological lack of substance of the songs, the distorted image of God, missing topics like suffering, lamentation, social justice or the focus on the individual instead of God. The work proves that the criticism of lack of content is justified. In addition, the songs communicate a one-sided image of God that strongly focuses on Jesus as an addressee. It shows that the issues of suffering, lamentation and social justice are underrepresented. On the grammatical level, the songs have a strong focus on the individual. Examining the functions, however, shows that most of the songs, despite a first-person perspective, are strongly community-building. This is mainly due to the koinonial function and the combinations of diaconal and pastoral function of some songs. In addition to these functions, the songs often take on the kerygmatic, missionary and pedagogical function / Practical Theology / M. Th. (Practical Theology)

This master's thesis named Seven Sacraments Reflection in Tobias Zavorka Lipensky's Liturgical Work, deals with the transcription and analysis of liturgical acts which reflect seven sacraments of the Catholic Church. The appropriate texts were taken from Zavorka's agenda The Rule of Church Service, the hymn-book The Songs of Divine Praise and the song-book Funeral Chanting. The master thesis begins with brief Zavorka's curriculum vitae of Zavorka, who was the neo-utraquistic priest and Dean of the region of Doubravnik, and a description of his works. The main focus of the thesis is to describe the specifics of the special or sacramental liturgical acts that demonstrate the character of Zavorka's theological and liturgical work.