Made available in DSpace on 2014-06-12T17:21:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5444_1.pdf: 771592 bytes, checksum: 93c3b83839e7432c1310024dd2a8121c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Este trabalho tem como objetivo pesquisar o que sabem e pensam os professores sobre a educação planetária. Definimos os conceitos de cidadania planetária, educação planetária e saberes docentes para compreensão desse objetivo. Para discutirmos o primeiro conceito nos apoiamos, principalmente, nas idéias de Vieira (2001) e Gadotti (2000). Quanto ao segundo termo, o da educação planetária, tomamos como referência as idéias de Gadotti (2000) e Boaventura (2001). E, em relação aos saberes docentes, Pimenta (2005) e Larossa (2002) serviram como nosso aporte teórico, contudo, demos maior ênfase aos estudos de Tardif (2002). Tivemos como sujeitos da nossa investigação seis professores do ensino fundamental da rede estadual de Pernambuco, lotados em sala de aula. Nosso campo de pesquisa foram as escolas em que localizamos os sujeitos, de acordo com os critérios estabelecidos (duas escolas da GERE Sul e uma da Metro Norte). Para respondermos aos nossos objetivos percorremos os caminhos da análise qualitativa e utilizamos os seguintes instrumentos: entrevista semiestruturada e questionário. Recorremos à Análise de Conteúdo (BARDIN, 1977) para tratarmos as informações obtidas. Constatamos que a maioria dos professores tem um conhecimento muito genérico sobre educação planetária e demonstra dificuldade de compreender o seu conceito. A cidadania planetária foi um termo que os professores discorreram com mais facilidade associando-o ao respeito às diferenças, às outras culturas, ao meio ambiente. Vimos que as diferentes formações dos docentes - escolar, inicial e continuada -, não contemplam discussões planetárias. Verificamos que o que professores sabem é decorrente de sua cultura pessoal, de práticas sociais, em movimentos, em ONG(s), em pastorais (TARDIF, 2002) e também de suas leituras como ser no mundo (FREIRE, 1983). Os professores que responderam de forma mais elaborada às nossas perguntas foram os docentes que participavam de alguma ONG, pastoral, movimento social. A falta de perspectiva, associada à falta de estrutura familiar e da sociedade em geral, constitui-se como desafio apontado pelos professores, de forma recorrente, para educar em uma perspectiva planetária. Percebemos, no entanto, a ausência de outras questões que envolvam a compreensão planetária. Entre os saberes que os entrevistados julgam necessários para educar nessa perspectiva destacam-se: conhecer os conteúdos das disciplinas, estar informado, estar aberto a esta discussão, ter alguma atuação social, saber escutar, saber falar, saber chegar ao aluno e ser humilde. Os resultados dessa pesquisa nos levam a pensar que a educação planetária exige saberes específicos e, por sua vez, a articulação entre conhecimentos de suas disciplinas e conhecimentos do local e do global. Consideramos, por exemplo, o professor de geografia como o que responde de forma mais consistente às nossas questões, supostamente pelos elementos conteudísticos de sua disciplina muito se aproximam da discussão planetária. É importante ressaltar que a educação planetária é uma proposta transversal e não, propriamente, de uma disciplina

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:25:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2117_1.pdf: 2578536 bytes, checksum: fa073497f123b1c23a018b852f7e0e99 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / A partir das Revoluções Industriais, o homem vem criando instrumental tecnológico, cultural, social, político e econômico, havendo uma evolução materialista por parte da sociedade. Esta opção de desenvolvimento, hegemonizada pela ciência econômica capitalista, beneficiou uma parte da sociedade, mas também segregou uma parcela significativa da população a esses bens; além de colocar a civilização humana em uma encruzilhada e em seu maior dilema histórico: a destruição de sua morada e a extinção da própria espécie. Atualmente a dimensão ambiental começa a fazer parte dos espaços sociais; na educação, aparece como mediação, elo entre educação e meio ambiente, ampliando os espaços e ações educativas, trazendo novas preocupações e bandeiras de luta. A dimensão ambiental está incorporada à educação através da Educação Ambiental, vindo a ser um de seus campos de atuação mais profícuo, pela possibilidade de sua transversalidade. O estudo A Dimensão Ambiental na Política de Ensino Municipal: da fragmentação à busca por uma ação pedagógica integrada está focado na Educação Ambiental que é desenvolvida na Rede Municipal de Ensino do Recife (RMER), estudando o modo de abordagem e as dificuldades encontradas para a implantação da Educação Ambiental em todos os níveis de ensino e de forma articulada. Como a política implementada pela RMER para o trabalho com Educação Ambiental é através da COM-VIDA (Comissão de Meio Ambiente e Qualidade de Vida), a pesquisa foca o estudo neste grupo, que é o principal articulador da ação ecopedagógica nas escolas da RMER. Para realizar esse trabalho pedagógico, foi adotada uma metodologia com múltiplas estratégias e técnicas de coletas de dados, como observação em campo, entrevistas e questionários aplicados aos dirigentes e membros da COM-VIDA, das escolas selecionadas. Através da pesquisa bibliográfica, foram analisados documentos, tratados, livros e leis, ampliando a perspectiva a partir do cruzamento de visões diferenciadas. As reflexões da pesquisa em abordagem de cunho quantitativo e qualitativo apóiam-se nas idéias humanitárias e libertárias, que buscam uma educação sem partilha do conhecimento, na construção de uma outra globalização sem fragmentação, mais humana, solidária e com equilíbrio sócio-ambiental. Do ponto de vista dos resultados, foi detectado que a escola precisa encontrar-se em suas ações, o grupo da COM-VIDA, procurando construir seu espaço no cotidiano escolar, necessita do exercício da Educação Ambiental no projeto político pedagógico das escolas, não só constando, mas sendo efetivada. A Rede Municipal de Ensino do Recife precisa funcionar como rede, mais integrada, em que a comunicação circule com mais eficiência entre suas diretorias, departamentos, gerências e principalmente em suas unidades educativas. O trabalho de retomada da Agenda 21 nas escolas é essencial, com o objetivo de ser construída a Agenda 21 da Rede Municipal de Ensino do Recife, onde as comunidades escolares discutam um documento que seja exercido na prática, surgindo uma escola transgressora, que consiga quebrar os limites impostos pela burocracia, pelo corporativismo, pelo disciplinamento do conhecimento, pela desagregação social, criando com a população organizada espaços solidários e democráticos que possibilitem a cidadania planetária

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-08-28T20:25:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Ana Alice Freire Agostinho.pdf: 2482437 bytes, checksum: d6187506831a7b6e567be2ece45bcd47 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-06T23:02:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Ana Alice Freire Agostinho.pdf: 2482437 bytes, checksum: d6187506831a7b6e567be2ece45bcd47 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-06T23:02:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Ana Alice Freire Agostinho.pdf: 2482437 bytes, checksum: d6187506831a7b6e567be2ece45bcd47 (MD5) Previous issue date: 2004-11-19 / Considerando a emergência de uma cidadania assente no sentimento de pertença ao planeta e à humanidade, esse trabalho teve como objetivo investigar as contribuições da educação escolar na construção da cidadania planetária. Para tanto, tomamos como categorias centrais cidadania, globalização, cidadania planetária, direitos humanos e prática pedagógica reflexiva, utilizando como referência autores como Vieira (2000 e 2001); Morin (2001, 2002); Santos (2001, 2002 e 2003); Milton Santos (2001); Loureiro (2002); Bobbio (1992); Comparato (2001) e Veiga(1992), entre outros. Adotamos como campo de investigação duas escolas da Rede Municipal do Recife, tendo como sujei-tos educadores do Ensino Fundamental. Do ponto de vista metodológico, privilegiamos a abordagem qualitativa, utilizando como instrumentos a análise documental e a entrevista semi-estruturada. Optamos pela Análise do Discurso, conforme proposta de Fairclough (2001), para apreender, nas práticas discursivas da escola, os sentidos da cidadania e possíveis relações com o conceito de cidadania planetária. Os resultados do trabalho permitem inferir que os professores já desenvolveram consciência da importância dos saberes escolares para o exercício da cidadania. Aspectos pertinentes à cidadania planetária são compreendidos e trabalhados, mas sem a intencionalidade necessária. Contribui para isso as dificuldades dos professores em termos de reflexão sobre a práxis, o que remete aos processos de formação continuada que contemplem as condições necessárias a essa reflexão. / En considérant l’émergence d’une citoyenneté basée sur le sentiment d’appartenir à la planète et à l’humanité, le but de ce travail était d’investiguer les contributions de l’éducation scolaire pour la construction de la citoyenneté planétaire. Pour ce faire, on a utilisé des catégories tels que citoyenneté, globalisation, citoyenneté planétaire, droits humans et pratique pedagógique réflexive, centraux pour la compréhension de notre travail, nous rapportant à des auters comme Vieira (2000 e 2001), Morin (2001, 2002), Santos (2001, 2002 e 2003), Milton Santos (2001), Loureiro (2002), Bobbio (1992), Comparato (2001) et Veiga (1992), et ainsi de suite. Deux écoles appartenant au réseau municipal de l’enseignement à Recife ont été choisis comme locaux d’études, ayant, en sujets, des professeurs de l’enseignement élémentaire. On a privilégié, du point de vue méthodologique, l’approche qualitative. L’analyse documentaire et l’interview semi-structurée ont été utilisés en instruments de travail. On a choisi l’analyse du discours, en accord avec ce que dit Fairclough (2001), pour apréhender, dans les pratiques discursives de l’école, les sens de la citoyenneté et les rapports possibles avec le concept de citoyenneté planétaire. Les résultats du travail permettent d’inférer que les professeurs sont déjà conscients de l’importance du savoir scolaire pour l’exercice de la citoyenneté. Quelques aspects appartenant à la citoyenneté planétaire y sont compris et travaillés, n’ayant pas, cependant, la nécessaire intentionnalité. Les difficultés des professeurs concernant leur réflexion sur la praxis en contribuent, ce qui nous rapporte aux processus de formation continue qui renferme les conditions nécessaires à cette réflexion.

A partir do processo de globalização, a humanidade passou a experimentar profunda transformação em todos os aspectos das relações sociais. Mas esse fenômeno, embora tenha provocado radicais mudanças nas esferas política, social, cultural e econômica, não trouxe soluções para os problemas socioeconômicos do mundo; ao contrário, fez intensificarem-se a miséria e a concentração de renda, o que é inaceitável em um período histórico cujo avanço tecnológico torna possível a disponibilização de recursos e a produção de bens suficientes para satisfazer as necessidades básicas de toda a comunidade humana. Depois de tecer algumas considerações sobre Estado nacional, cidadania e direitos humanos, o trabalho passa a tratar das consequências humanas da globalização hegemônica, sustentando a necessidade de ações concretas no sentido de se buscar a implantação de uma cidadania plena e planetária, que permita a vivência dos direitos humanos não mais sob a ótica da universalidade - que tende a homogeneizar de cima para baixo, como se todos os seres humanos do Planeta sentissem idêntica necessidade de usufruir idênticos direitos, independentemente dos aspectos particulares de cada cultura -, mas a partir de uma dimensão multicultural. Isso implica o surgimento de uma nova ética, baseada no respeito às diferenças de ser, pensar e viver. E o ator principal nessa luta em defesa de uma cidadania cosmopolita será o indivíduo tornado sujeito autônomo e livre a partir do encontro com o outro, quando se tornam possíveis práticas de alteridade que oportunizam a reinvenção constante do humano. Por fim, o presente trabalho aponta que uma ética da vida voltada a fundamentar essa cidadania plena e cosmopolita não se mostra possível apenas no respeito à alteridade, no (re)encontro do sujeito com o outro, mas pressupõe e significa também o (re)encontro do ser humano com a natureza, levando-o a enxergar todos os seres não humanos como parceiros de morada na grande casa planetária, a partir de uma nova ética ambiental, despida de qualquer traço de antropocentrismo. / 104 f.

A presente dissertação: Perspectivas de formação do tecnólogo em Gestão Comercial é uma pesquisa bibliográfica qualitativa e exploratória. Objetiva problematizar a formação superior dos cursos tecnólogos na universidade, buscando fazê-la mais sintonizada com as necessidades da sociedade atual. A pesquisa é motivada pela forte tendência que tais cursos apresentam, de serem estruturados com base, habitualmente, na racionalidade instrumental. Devido a esta realidade, a educação profissional constitui-se desligada das questões humanas, e, por conseguinte, éticas e cidadãs. Para tal, apresento um breve contexto da educação profissional no Brasil, origem da educação tecnóloga para que se possa compreender o sentido histórico e a relação das modificações sociais com a formação para o trabalho. A partir dessa perspectiva, com intuito de identificar as principais mudanças ocorridas nos processos de trabalho causadas pelas transformações capitalistas e a forma como o mundo do trabalho se apresenta aos trabalhadores no século XX, é tematizado sobre o fordismo e toyotismo. São destacadas as principais características da forma de trabalho em cada um dos sistemas, bem como as exigências de formação para atuação nesses diferentes cenários. Apresenta a passagem do fordismo para o toyotismo, relacionada à transição da modernidade pesada/sólida para a modernidade leve/líquida que exige novas posturas profissionais, bem como novos ângulos de percepção e ações. Dentre elas, destaco: a iniciativa, a capacidade reflexiva e a habilidade de contextualização. Este cenário é analisado tendo como base o paradigma da complexidade, por favorecer a visão multidimensional, bem como a compreensão do local, do global, do complexo. Analisar e compreender a formação tecnológica, considerando o contexto atual, a nível planetário, implica repensar uma economia que seja sustentável, que considere a problemática da cidadania, da ética, do bem comum e de uma cultura que seja válida para todos os humanos e que nos ajude a compreender e enfrentar os dilemas do nosso século. Refletir sobre a relevância do ensino na formação humana, tematizando a formação superior tecnológica em Gestão Comercial não apenas como um curso que ensina a manejar, mas que tenha intenção de uma formação mais ampla. A partir dessas reflexões encontramos possíveis caminhos que apontam para uma formação almejada. Como critérios, temos, principalmente, que o professor assume grande responsabilidade nesta mudança de rumo. Identificamos que para além de alterações no currículo dos cursos, faz-se essencial que os envolvidos com esta formação repensem suas posturas em sala de aula no que diz respeito às questões sociais e humanas, de modo que cada um procure dentro da sua área do saber, incluir tais aspectos. / 99 f.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rogerio Bianchi de Araujo.pdf: 1496828 bytes, checksum: a328db34106753104e3a38d17d3db961 (MD5) Previous issue date: 2008-12-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this thesis is to problematize the role of utopia in contemporaneity without explaining all its nuances, nor to attempt to come up with an interpretation of utopia throughout various historical contexts. This thesis does not intend to be a conclusive study given the wealth of references on utopia, particularly in the area of study of Human Sciences. I am focussing on a part of an epistemological study, which permits us to think about contemporary utopia and anti-utopia from the perspective of some authors, whose ideas I will use with the purpose of bringing their thoughts together in a way that seems most appropriate to comprehend the role of utopia in contemporaneity. By analyzing some of Gianni Vattimo and Edgar Morin s works, I will discuss the necessity to create a new paradigm of thought, which permits us to reconnect to objectivity and subjectivity, which were lost after the Cartesian paradigm. Utopia is a development of ethics and principles, which guide utopian thought. It contains in itself an objectivity of thought which creates a dialogic relationship between the concrete possibilities of realization and the imaginary possibilities of day dreaming. Following this line of thought , I used, Ernst Bloch s Principle of Hope and Hans Jonas Principle of Responsibility as my references and in such a way that they would complement each other and not the contrary. In conclusion, I intend to demonstrate that the utopia of the development of a planetary citizenship is stimulated through the expansion of the consumer society, which I consider to be a contemporary anti-utopia. Some authors, such as Jean Baudrillard and Zygmunt Bauman are important references for problematizing the disastrous effects of the consumer society. I used various information sources, besides the authors cited, including references from cinema and literary works, which I used to justify my arguments given that utopia contains both objective and subjective dimensions of analysis. It is possible to affirm that in contemporaneity, it has not disappeared, rather, there are new paradigms that have emerged and this thesis seeks to discuss those / O objetivo desta tese é problematizar o papel da utopia na contemporaneidade e não explicá-la com todas as suas nuances, nem fazer a sua interpretação no decorrer dos mais variados contextos históricos. Esta tese não pretende esgotar o assunto devido à vastidão de referências utópicas, sobretudo dentro da área de estudos das Ciências Humanas. Faço um recorte epistemológico que permite pensar a utopia e a antiutopia contemporânea sob a perspectiva de alguns autores que me aproprio com a finalidade de conciliar seus pensamentos num caminho que parece ser o mais adequado para compreender o espaço da utopia na contemporaneidade. Por meio da análise de algumas obras de Gianni Vattimo e Edgar Morin discuto a necessidade da criação de um novo paradigma de pensamento que nos permita a religação da objetividade e da subjetividade perdida desde o paradigma cartesiano. A utopia se constrói também com ética e princípios que norteiam o pensar utópico. Ela comporta em si uma objetividade de pensamento que se constrói na relação dialógico entre as possibilidades concretas de realização e as possibilidades imaginárias do sonho acordado. Nesse sentido, tomei como referência o Princípio Esperança de Ernst Bloch e o Princípio Responsabilidade de Hans Jonas de forma complementar e não antagônica. Por fim, pretendi demonstrar que a utopia da construção da cidadania planetária é incentivada por meio da expansão da sociedade de consumo a qual considero como a antitutopia contemporânea. Alguns autores, tais como Jean Baudrillard e Zygmunt Bauman são referências importantes para problematizar os efeitos desastrosos da sociedade de consumo. Como método de trabalho e pesquisa, além dos autores citados, utilizei em toda a tese os referenciais do cinema e de obras literárias para justificar as minhas argumentações dado que a utopia contém dimensões objetivas e subjetivas de análise. É possível afirmar que na contemporaneidade ela não desapareceu, mas se faz com novos paradigmas que esta tese procura discutir

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rogerio Bianchi de Araujo.pdf: 1496828 bytes, checksum: a328db34106753104e3a38d17d3db961 (MD5) Previous issue date: 2008-12-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this thesis is to problematize the role of utopia in contemporaneity without explaining all its nuances, nor to attempt to come up with an interpretation of utopia throughout various historical contexts. This thesis does not intend to be a conclusive study given the wealth of references on utopia, particularly in the area of study of Human Sciences. I am focussing on a part of an epistemological study, which permits us to think about contemporary utopia and anti-utopia from the perspective of some authors, whose ideas I will use with the purpose of bringing their thoughts together in a way that seems most appropriate to comprehend the role of utopia in contemporaneity. By analyzing some of Gianni Vattimo and Edgar Morin s works, I will discuss the necessity to create a new paradigm of thought, which permits us to reconnect to objectivity and subjectivity, which were lost after the Cartesian paradigm. Utopia is a development of ethics and principles, which guide utopian thought. It contains in itself an objectivity of thought which creates a dialogic relationship between the concrete possibilities of realization and the imaginary possibilities of day dreaming. Following this line of thought , I used, Ernst Bloch s Principle of Hope and Hans Jonas Principle of Responsibility as my references and in such a way that they would complement each other and not the contrary. In conclusion, I intend to demonstrate that the utopia of the development of a planetary citizenship is stimulated through the expansion of the consumer society, which I consider to be a contemporary anti-utopia. Some authors, such as Jean Baudrillard and Zygmunt Bauman are important references for problematizing the disastrous effects of the consumer society. I used various information sources, besides the authors cited, including references from cinema and literary works, which I used to justify my arguments given that utopia contains both objective and subjective dimensions of analysis. It is possible to affirm that in contemporaneity, it has not disappeared, rather, there are new paradigms that have emerged and this thesis seeks to discuss those / O objetivo desta tese é problematizar o papel da utopia na contemporaneidade e não explicá-la com todas as suas nuances, nem fazer a sua interpretação no decorrer dos mais variados contextos históricos. Esta tese não pretende esgotar o assunto devido à vastidão de referências utópicas, sobretudo dentro da área de estudos das Ciências Humanas. Faço um recorte epistemológico que permite pensar a utopia e a antiutopia contemporânea sob a perspectiva de alguns autores que me aproprio com a finalidade de conciliar seus pensamentos num caminho que parece ser o mais adequado para compreender o espaço da utopia na contemporaneidade. Por meio da análise de algumas obras de Gianni Vattimo e Edgar Morin discuto a necessidade da criação de um novo paradigma de pensamento que nos permita a religação da objetividade e da subjetividade perdida desde o paradigma cartesiano. A utopia se constrói também com ética e princípios que norteiam o pensar utópico. Ela comporta em si uma objetividade de pensamento que se constrói na relação dialógico entre as possibilidades concretas de realização e as possibilidades imaginárias do sonho acordado. Nesse sentido, tomei como referência o Princípio Esperança de Ernst Bloch e o Princípio Responsabilidade de Hans Jonas de forma complementar e não antagônica. Por fim, pretendi demonstrar que a utopia da construção da cidadania planetária é incentivada por meio da expansão da sociedade de consumo a qual considero como a antitutopia contemporânea. Alguns autores, tais como Jean Baudrillard e Zygmunt Bauman são referências importantes para problematizar os efeitos desastrosos da sociedade de consumo. Como método de trabalho e pesquisa, além dos autores citados, utilizei em toda a tese os referenciais do cinema e de obras literárias para justificar as minhas argumentações dado que a utopia contém dimensões objetivas e subjetivas de análise. É possível afirmar que na contemporaneidade ela não desapareceu, mas se faz com novos paradigmas que esta tese procura discutir