Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A dissertação aborda a produção teológico-metodológica de Clodovis Boff. Por meio de uma análise histórico-descritiva, sistematiza a produção teológica do autor em três fases. A sistematização é feita a partir da imagem de duas ondulações sustentadas e viabilizadas por um ponto de partida, correspondendo, também, aos três capítulos da dissertação. O problema central da pesquisa advém da problemática metodológica da Teologia da Libertação (TdL) apontada pelo próprio C. Boff em seus textos recentes, enquanto necessidade de revisão, reformulação e redefinição epistemológica da mesma. No primeiro capítulo, é apresentado o ponto de partida da reflexão teológico-metodológica de C. Boff. A discussão parte da situação da metodologia da TdL nos anos setenta, tal como avaliada e problematizada pelo autor. Desta problemática, denominada de regime da regência e da urgência, advém o problema e o objeto investigativo da tese doutoral de C. Boff, a saber, dificuldades na articulação metodológica da teologia latino-americana. A argumentação desenvolvida no primeiro capítulo coloca, portanto, as bases para as discussões ulteriores, enquanto ponto de partida de toda reflexão. No segundo capítulo, denominado de ondulação radical-otimista, antes de apresentar as novas articulações da TdL, são recolhidos elementos históricos a título de condições geradoras da nova problematização. Depois, são feitas clarificações conceituais de termos e elementos teológicos, além da articulação metodológica desta segunda fase. Toda a reflexão culmina com o confronto de teses e conclusões metodológicas de ambas as fases, enquanto retenção de divergências e convergências das mesmas. O terceiro capítulo e terceira fase da produção de C. Boff, denominada de ondulação crítico-restauracionista, além de descrever seu pensamento teológico-metodológico, esboça algumas críticas a C. Boff, enquanto retomada das principais questões do debate preconizado pelo autor em seus textos mais recentes. A tentativa é de tornar visível novas condições metodológicas para a TdL. Com isso, a presente pesquisa vai ao encontro da própria preocupação de C. Boff, não obstante com novos pressupostos. / This dissertation is about the theological-methodological production of Clodovis Boff. Through a historic-descriptive analysis, it synthesizes the theological production of the author in three phases. The systematization is done from the image of two undulations, supported and enabled by a starting point, corresponding also to the three chapters of the dissertation. The main research problem came from the methodological problem of the Liberation Theology (TdL) as said by the own C. Boff in his newest texts, needing revision, reformulation and epistemological redefinition. In the first chapter is showed the start point of C. Boff theological-methodological reflection. The discussion starts from the TdL‟s methodology in the seventies, as done and characterized by the author. From his point of view, named regency and urgency scheme, comes the problem and the objective investigation to C. Boff doctorate theses, to kwon, difficulties on the methodological articulation of the Latin American‟s theology. So, the developed argumentation in the first chapter is the basis to further discussion, and start point to all the reflection. On the second chapter, named optimal- radical undulation, before present the new articulation of the TdL, are collected historic elements to generate conditions to new problems. After that, are done conceptualization clarifications of theological items and elements, besides the methodological articulation of this second phase. All the reflection ends with the confront of the theses and methodological conclusions of both phases, while comparing the differences and equalities of them. The third chapter and phase of C. Boff‟s production, named critical-renewed undulation, besides to describe his theological-methodological thoughts, make some reviews to C. Boff, while resumption the main questions of the debate advocated by the author in his newest texts. The try is to make visible new methodological conditions to the TdL. Thus, the present research finds the C. Boff concern, although with new assumptions.

This thesis explores the ideological underpinnings of political soteriological discourse. Through analyzing key texts in liberation theology, using critical theorists such as Theodor W. Adorno and Wendy Brown, I aim to understand to how this soteriological discourse respond to the predicaments that afflict theology in modernity – and to explore the ideological issues with these responses. I then turn to present day Swedish theological conversations concerning salvation and its political use, in order to discuss whether the issues exposed in liberation theology can be considered to continue to be a problem for the present discussion. I also discuss the ethical and theological obstacles connected to the translocation of liberation theology from the Latin America of the 60’s, 70’s and 80’s to present day Sweden, or, in other words: from an exploited continent in protest against imperialism and capitalism, to the continent guilty of so much of the suffering that Latin American liberation theology condemned. What does it mean to turn to liberation theology in this context? I find, in this discourse, a certainty and assuredness concerning the salvation of all, which I find to be at least in part ideologically grounded. Instead, I suggest another direction for political revolutionary soteriology: to unsettle and disturb the modern image of the God-like man; to reconnect with the prehistoric fear of nature through a vigilant and restless immanent critique and through the subversive act of rituals and sacrifice.