Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Engenharia e Gestão do Conhecimento, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T07:52:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 298209.pdf: 1568462 bytes, checksum: 3359004a50c7f78a30c29b7edafa6d60 (MD5) / Esta pesquisa mensura o nível de consciência, a partir da Teoria de Desenvolvimento do Ego e instrumento de medição WUSCT, de Loevinger, bem como mapeia a disposição para compartilhar conhecimento de dez orientadores de tutoria do Projeto Aluno Integrado, coordenado por equipe da Universidade Federal de Santa Catarina. Para mensurar o nível de consciência, foi aplicado o teste projetivo de completar sentenças (WUSCT). As respostas foram classificadas por um protocolo interpretativo, o Measuring ego development (HY; LOEVINGER, 1996), que apontou categorias, em níveis hierárquicos, por características projetivas de resposta. A partir do paradigma interpretativista, foram aplicadas duas questões objetivas, com o propósito de verificar a disposição individual de compartilhamento de conhecimento dos orientadores de tutoria entrevistados. Essas questões foram seguidas do condicionante "Justificativa", abrindo a possibilidade de aprofundar as opiniões dos sujeitos da pesquisa por meio da justificação de suas respostas. Ainda foi aplicada uma questão aberta, conformando as narrativas organizacionais (CZARNIAWSKA, 1997). A ampliação da temática do compartilhamento de conhecimento, principalmente no que tange ao comportamento ou à disposição para tanto, correlacionando-a ao constructo níveis de consciência, contribuiu para o avanço do arcabouço teórico inerente à área de Engenharia e Gestão do Conhecimento.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção / Made available in DSpace on 2013-07-15T22:41:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 222464.pdf: 1013532 bytes, checksum: c2c14d2822f21e4785ce25059c00e005 (MD5) / A atual visão do mundo sobre a questão ambiental permite uma abrangência maior e mais detalhada sobre o que acontece com o meio ambiente onde estão todos os seres vivos. Catástrofes, tragédias, pilhagem e exploração sobre os bens naturais têm sido cada vez mais explícitas diante da a sociedade humana, provocando desequilíbrios ambientais e levando à fadiga da natureza. O propósito da sustentabilidade é de que o ser humano se considere integrado à natureza, sendo capaz de desenvolver suas ações em equilíbrio com o ambiente em que habita. Como tema para a pesquisa desenvolvida neste trabalho a presença de consciência ambiental nas pessoas é a premissa para a busca da sustentabilidade. Uma vez dotado de consciência ambiental as atitudes e ações em prol do ambiente devem ser desencadeadas. Através de pesquisa exploratória e qualitativa, num grupo de professores do Colégio Estadual Prof. Mariano Camilo Paganoto, situado em Foz do Iguaçu-PR, utilizando questionário de pesquisa, obteve-se dados para análise e comparação com os fundamentos que norteiam a percepção ambiental e a formação da consciência ambiental. Este estudo permitiu proposições para diagnosticar a presença de ações e atitudes ambientalmente corretas nas pessoas conscientes. Porém, como objetivo deste trabalho a falta de mudanças de atitudes de pessoas conscientes ambientalmente ficou comprovada através das análises feitas. Outro objetivo foi de identificar as causas que justifiquem essa falta de mudanças de atitudes no perfil do grupo estudado. Retomando o histórico evolutivo do pensamento humano, nota-se que a forma de pensar do homem vêm se transformando ao longo da história, onde trava-se um embate do velho paradigma cartesiano e com o novo paradigma, o da sustentabilidade. Conhecendo o processo evolutivo do pensamento humano pode-se apontar como causas para o problema diagnosticado: os problemas ambientais ainda não incomodaram o suficiente as pessoas para que elas agissem; não há motivação ou iniciativa pessoal para desencadear ações ambientais; a conscientização não obrigatoriamente desencadeia mudanças de atitudes; a não responsabilização das pessoas diante da questão ambiental. As soluções para o problema partem dos programas e projetos já existentes que trabalham a percepção ambiental, a sensibilização e a conscientização, numa ênfase em causar comoção nas pessoas para que sensibilizadas possam se dispor a promover as mudanças necessárias para atingir a sustentabilidade. Considerando os parâmetros que influenciam nas análises e resultados deste trabalho, ele se mantém dentro dos seus objetivos, mas, com a proposição de influir em novas idéias para superação da transformação da consciência ambiental em movimento ativo. Construindo novos valores culturais, sociais, políticos e econômicos contribuindo então para formação de uma nova consciência mundial em benefício da vida e de toda a diversidade existente na natureza. The current vision of the world about the environmental subject allows a larger and more detailed inclusion on what happens with the environment where all the whole alive beings. Catastrophes, tragedies, pillage and exploration on the natural goods have been more and more explicit faced of the human society, provoking environmental unbalances and taking to the fatigue of the nature. The purpose of the sustainability is that the human being is considered integrated to the nature, being able to develop its actions in balance with the atmosphere inhabits. As theme for the developed research in this work the presence of environmental conscience in the people is the premise for the search of the sustainability. Once endowed with environmental conscience the attitudes and actions in favor of the atmosphere should be unchained. Through exploratory and qualitative research, in a group of teachers of the State School Prof. Mariano Camilo Paganoto. located in Foz do Iguaçu-PR, using research questionnaire, was obtained information for analysis and comparison with the basis that guide the environmental perception and the formation of the environmental conscience. This study allowed an environmentally propositions to make a diagnose of the correct action and attitudes in the conscious people. However, as objective of this work the lack of changes of the environmentally people's conscious attitudes was proven through the done analyses. Another objective was to identify the causes that justify that lack of changes of attitudes in the profile of the study group. Retaking the evolutionary report of the human thought, noticed that the way of thinking of the man is transforming along the history, where a collision of the old Cartesian paradigm and with the new paradigm, the one of the sustainability. Knowing the evolutionary process of the human thought can be appeared as causes for the diagnosed problem: the environmental problems had still not bothered sufficiently the people to make them acted: there is no motivation or personal initiative to unchain environmental actions: the understanding obligatorily doesn't unchain changes of attitudes: no responsibility of the people ahead of the environmental question. The solutions for the problem leave of the programs and projects already existent the environmental perception, the sensitization and the understanding work, in an emphasis in causing commotion in the people that can be sensitized try to promote the necessary changes to reach the sustainability. Considering the parameters that have influence in the analyses and results of this work, it stays inside of its objectives, but, with the proposition of influencing new ideas for overcoming of the transformation of the environmental conscience in active movement. Building new cultural, social values, political and economical contributing for the formation of a new world conscience in benefit of the life and of all the existent diversity in the nature.

Orientador: Augusto Caccia-Bava / Banca: Angela Viana Machado Fernandes / Banca: Marisa Feffermann / Resumo: O status da maconha, dada a sua condição ilegal desde a primeira metade do século XX, vem causando polêmicos debates entre os diversos especialistas nos últimos anos. Em meio às conseqüências sociais desastrosas decorrentes da manutenção do circuito ilícito da venda e do consumo de substâncias, os grupos universitários emergem em pesquisas epidemiológicas como os maiores consumidores de maconha em relação a outros grupos sociais. Diante desse contexto, esta pesquisa buscou reconhecer a consciência dos grupos de Centros e Diretórios Acadêmicos das faculdades da UNESP, em Araraquara, a respeito das questões que perpassam o status ilegal da planta, por se caracterizarem como referência cultural e política na universidade. À luz dos conceitos gramscianos de senso comum e bom senso, identificamos em que medida a interlocução das concepções dominantes sobre a planta e as experiências cotidianas desses grupos influenciam no modo como eles se percebem e se colocam frente à questão / Abstract: The status of marijuana, since its illegal condition given in the first half of the 20th century, is causing controversial discussions among several kinds of experts in the last few years. Due to the disastrous social consequences because of the illicit process of selling and buying illegal substances, the groups of students from university in epidemiologic researches appear as the biggest consumers of marijuana among others social groups. Therefore in this context, this research tried to recognize the conscience of the Academic Centers and Directories groups of the UNESP University, in Araraquara, about the questions that refer to the illegal status of the plant, because they are characterized as cultural and political reference in the university. Based on Gramsci's concepts of the commom-sense and good sense, we identified to what extent the dominant conceptions about the plant and the everyday experience of these groups, influence the way they realize and take a position about this question / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-09-25Bitstream added on 2014-06-13T21:00:12Z : No. of bitstreams: 1 pedro_a_me_arafcl.pdf: 1223226 bytes, checksum: e024b55fc13384596d4a5ca9104cd224 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O status da maconha, dada a sua condição ilegal desde a primeira metade do século XX, vem causando polêmicos debates entre os diversos especialistas nos últimos anos. Em meio às conseqüências sociais desastrosas decorrentes da manutenção do circuito ilícito da venda e do consumo de substâncias, os grupos universitários emergem em pesquisas epidemiológicas como os maiores consumidores de maconha em relação a outros grupos sociais. Diante desse contexto, esta pesquisa buscou reconhecer a consciência dos grupos de Centros e Diretórios Acadêmicos das faculdades da UNESP, em Araraquara, a respeito das questões que perpassam o status ilegal da planta, por se caracterizarem como referência cultural e política na universidade. À luz dos conceitos gramscianos de senso comum e bom senso, identificamos em que medida a interlocução das concepções dominantes sobre a planta e as experiências cotidianas desses grupos influenciam no modo como eles se percebem e se colocam frente à questão / The status of marijuana, since its illegal condition given in the first half of the 20th century, is causing controversial discussions among several kinds of experts in the last few years. Due to the disastrous social consequences because of the illicit process of selling and buying illegal substances, the groups of students from university in epidemiologic researches appear as the biggest consumers of marijuana among others social groups. Therefore in this context, this research tried to recognize the conscience of the Academic Centers and Directories groups of the UNESP University, in Araraquara, about the questions that refer to the illegal status of the plant, because they are characterized as cultural and political reference in the university. Based on Gramsci’s concepts of the commom-sense and good sense, we identified to what extent the dominant conceptions about the plant and the everyday experience of these groups, influence the way they realize and take a position about this question

Made available in DSpace on 2015-05-14T16:53:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-04-11Bitstream added on 2015-05-14T16:58:51Z : No. of bitstreams: 1 000826745.pdf: 1879105 bytes, checksum: 141ad6f0f6c24a09102034855714f0af (MD5) / Astratto: Il nostro tempo è caratterizzato da una nuova ideologia in comunicazione. Diventa necessario riflettere con cautela la sfera dell’informazione e il dominio culturale della comunicazione. La presente tesi, L'Ideologia dei mass media televisivi nella formazione della coscienza familiare, si propone di riflettere su una questione vitale all’uomo del secolo XXI: Come i media elettronici (la televisione) costruiscono i loro discorsi e come essi interferiscono nella formazione della coscienza dell’individuo e della famiglia. Si domanda come mai questo discorso di comunicazione, che sembra fatto di passaggio, nel permanente movimento della dinamica sociale, ne crea delle radici, intrecciandosi nel quotidiano, modellando la storia, creando dei tipi, abitudini, atteggiamenti… La ricerca disegna un percorso che entra nel campo della critica di mass media, partendo necessariamente da Horkheimer/Adorno (1985) e arrivando a Machado (2000), senza dimenticare di Habermas (1981, 1984 e 1989), Bourdieu (1997), Baudrillard (1997) e Lipovetsky (2004). In questo percorso si cerca di svelare l’impegno per una concessione di mondo e di noi stessi partendo dall’altro,immagine forte così ben disegnata nelle parole di Marx, in Il Capitale (1971). Si favorisce il metodo di abbordaggio dialettico, una metodologia che apre dei percorsi ancorati nella ricerca qualitativa. Si elegge l’intervista semi-strutturata come strumento iniziale per l’acquisizione di dati. Si riflette sulla documentazione di media televisiva che favorisce la famiglia come tema. S’indica la lettura critica come una pratica indispensabile perché lo spettatore si trasformi in uno storico del quotidiano e soggetto della propria storia, condizioni imprescindibili alla formazione del cittadino critico. Si addita come sfida al mondo odierno il ruolo cui la famiglia, con i suoi molteplici arrangiamenti, è chiamata di plasmatrice di persone... / Uma nova ideologia comunicacional caracteriza o nosso tempo. Necessário se faz refletir, cautelosamente, a esfera da informação e o domínio cultural da comunicação. A presente tese, A Ideologia da mídia televisiva na formação da consciência familiar, propõe-se a refletir sobre um questionamento vital para o homem do século XXI: Como a mídia eletrônica (televisão) constrói seus discursos e como eles interferem na formação da consciência do indivíduo e da família. Questiona como este discurso da comunicação, que parece feito para ir embora, no permanente movimento da dinâmica social, cria raízes, embricando-se no cotidiano, modelando a história, criando tipos, hábitos, atitudes... Desenha um caminho, que enverede pelo campo da crítica da mídia, partindo necessariamente de Adorno/ Horkheimer (1985) e chegue a Machado (2000), sem se esquecer de Habermas (1981, 1984 e 1989), Bourdieu (1997), Baudrillard (1997) e Lipovetsky (2004). Procura desvelar, neste caminho, o empenho por uma concepção de mundo e de nós mesmos, a partir do outro, forte imagem tão bem desenhada, nas palavras de Marx, em O Capital (1971). Privilegia o método de abordagem dialético, metodologia a abrir caminhos, caminhos esses escudados na pesquisa qualitativa. Elege como instrumental inicial, para obtenção de dados, a entrevista semiestruturada. Reflete sobre documental de mídia televisiva, que privilegia a família como tema. Aponta a leitura crítica como uma prática indispensável, para que o espectador se transforme em historiador do cotidiano e sujeito de sua própria história, condições imprescindíveis à formação do cidadão crítico. Pontua como desafio para o mundo atual o papel a que a família, em seus múltiplos arranjos, é chamada, como plasmadora de pessoas, se objetivamos uma sociedade justa, solidária e ética. Esclarece ser a tese presente fruto da atuação da... / A new communicational ideology gives us a real idea our present time. It is necessary to discuss, carefully, the sources of information and the cultural domain of communication. This present thesis, Ideology of the television media in the formation of the familiar consciousness, tries to discuss a vital questioning for the 20th century man: how electronic mass media (television) builds its discourses and how it contributes to the formation of the individual and family consciousness. The idea is to know how this communication discourse, that is due to be put away in the permanent movement of the social dynamics, builds its roots, modeling everyday life, building history, creating types, habits, attitudes… It can go straight to the media criticism, starting from Horkheimer/Adorno (1985) up to Machado (2000) without leaving aside Habermas (1981, 1984 e 1989), Bourdieu (1997), Baudrillard (1997) e Lipovetsky (2004). The objective is to show the need for a conception of the world and of ourselves, facing the other, a strong image so well drawn from Marx, Capital (1971). It favors the approach of the dialectic and hypothetic-deductive method which supports a qualitative research. The semi-structured interview is the first necessary instrument to collect the data and questions the television midia documentation that emphasizes the family as a theme. On the other hand, the critical reading is the essential practice so that the spectator can be transformed into a history builder of everyday life history and, at the same time, a subject of this same history. Those are the fundamental conditions for the formation of a critical citizen. The world challenge nowadays is to determine which role the family will play as the builder of people, if the goal is to have a just, solidary and ethic society. This text is part of the interdisciplinary Post-Graduation Program in Social Service, School of Social and Human...

Orientador: Ana Cristina Nassif Soares / Banca: Helen Barbosa Raiz Engler / Banca: Cirlene Aparecida Hilário da Silva Oliveira / Banca: Cléria Maria Lobo Bittar / Banca: Nelyse Apparecida Melro Salzedas / Resumo: Uma nova ideologia comunicacional caracteriza o nosso tempo. Necessário se faz refletir, cautelosamente, a esfera da informação e o domínio cultural da comunicação. A presente tese, A Ideologia da mídia televisiva na formação da consciência familiar, propõe-se a refletir sobre um questionamento vital para o homem do século XXI: Como a mídia eletrônica (televisão) constrói seus discursos e como eles interferem na formação da consciência do indivíduo e da família. Questiona como este discurso da comunicação, que parece feito para ir embora, no permanente movimento da dinâmica social, cria raízes, embricando-se no cotidiano, modelando a história, criando tipos, hábitos, atitudes... Desenha um caminho, que enverede pelo campo da crítica da mídia, partindo necessariamente de Adorno/ Horkheimer (1985) e chegue a Machado (2000), sem se esquecer de Habermas (1981, 1984 e 1989), Bourdieu (1997), Baudrillard (1997) e Lipovetsky (2004). Procura desvelar, neste caminho, o empenho por uma concepção de mundo e de nós mesmos, a partir do outro, forte imagem tão bem desenhada, nas palavras de Marx, em O Capital (1971). Privilegia o método de abordagem dialético, metodologia a abrir caminhos, caminhos esses escudados na pesquisa qualitativa. Elege como instrumental inicial, para obtenção de dados, a entrevista semiestruturada. Reflete sobre documental de mídia televisiva, que privilegia a família como tema. Aponta a leitura crítica como uma prática indispensável, para que o espectador se transforme em historiador do cotidiano e sujeito de sua própria história, condições imprescindíveis à formação do cidadão crítico. Pontua como desafio para o mundo atual o papel a que a família, em seus múltiplos arranjos, é chamada, como plasmadora de pessoas, se objetivamos uma sociedade justa, solidária e ética. Esclarece ser a tese presente fruto da atuação da... / Abstract: A new communicational ideology gives us a real idea our present time. It is necessary to discuss, carefully, the sources of information and the cultural domain of communication. This present thesis, Ideology of the television media in the formation of the familiar consciousness, tries to discuss a vital questioning for the 20th century man: how electronic mass media (television) builds its discourses and how it contributes to the formation of the individual and family consciousness. The idea is to know how this communication discourse, that is due to be put away in the permanent movement of the social dynamics, builds its roots, modeling everyday life, building history, creating types, habits, attitudes… It can go straight to the media criticism, starting from Horkheimer/Adorno (1985) up to Machado (2000) without leaving aside Habermas (1981, 1984 e 1989), Bourdieu (1997), Baudrillard (1997) e Lipovetsky (2004). The objective is to show the need for a conception of the world and of ourselves, facing the other, a strong image so well drawn from Marx, Capital (1971). It favors the approach of the dialectic and hypothetic-deductive method which supports a qualitative research. The semi-structured interview is the first necessary instrument to collect the data and questions the television midia documentation that emphasizes the family as a theme. On the other hand, the critical reading is the essential practice so that the spectator can be transformed into a history builder of everyday life history and, at the same time, a subject of this same history. Those are the fundamental conditions for the formation of a critical citizen. The world challenge nowadays is to determine which role the family will play as the builder of people, if the goal is to have a just, solidary and ethic society. This text is part of the interdisciplinary Post-Graduation Program in Social Service, School of Social and Human... / Astratto: Il nostro tempo è caratterizzato da una nuova ideologia in comunicazione. Diventa necessario riflettere con cautela la sfera dell'informazione e il dominio culturale della comunicazione. La presente tesi, L'Ideologia dei mass media televisivi nella formazione della coscienza familiare, si propone di riflettere su una questione vitale all'uomo del secolo XXI: Come i media elettronici (la televisione) costruiscono i loro discorsi e come essi interferiscono nella formazione della coscienza dell'individuo e della famiglia. Si domanda come mai questo discorso di comunicazione, che sembra fatto di passaggio, nel permanente movimento della dinamica sociale, ne crea delle radici, intrecciandosi nel quotidiano, modellando la storia, creando dei tipi, abitudini, atteggiamenti… La ricerca disegna un percorso che entra nel campo della critica di mass media, partendo necessariamente da Horkheimer/Adorno (1985) e arrivando a Machado (2000), senza dimenticare di Habermas (1981, 1984 e 1989), Bourdieu (1997), Baudrillard (1997) e Lipovetsky (2004). In questo percorso si cerca di svelare l'impegno per una concessione di mondo e di noi stessi partendo dall'altro,immagine forte così ben disegnata nelle parole di Marx, in Il Capitale (1971). Si favorisce il metodo di abbordaggio dialettico, una metodologia che apre dei percorsi ancorati nella ricerca qualitativa. Si elegge l'intervista semi-strutturata come strumento iniziale per l'acquisizione di dati. Si riflette sulla documentazione di media televisiva che favorisce la famiglia come tema. S'indica la lettura critica come una pratica indispensabile perché lo spettatore si trasformi in uno storico del quotidiano e soggetto della propria storia, condizioni imprescindibili alla formazione del cittadino critico. Si addita come sfida al mondo odierno il ruolo cui la famiglia, con i suoi molteplici arrangiamenti, è chiamata di plasmatrice di persone... / Doutor

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:30:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-02-23Bitstream added on 2014-06-13T19:00:20Z : No. of bitstreams: 1 rodrigues_mg_me_mar.pdf: 873360 bytes, checksum: 5cb646524d6087c9105390da133dde59 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo desta Dissertação é analisar, ao longo das obras do jovem Sartre até a publicação de L’être et le néant (1943), a gênese e o desenvolvimento das noções de “consciência” e “má-fé”, desde suas conotações psicológicas, passando pela psicanálise e chegando à ontologia, onde a trajetória de Sartre nos encaminha a uma reflexão ética. / The objective of this Dissertation is to analyze, throughout the works of young Sartre to the publication of L’être et le néant (1943), the genesis and the development of the concept of conscience and bad-faith, from its psychological meanings, going through the psychoanalysis and arriving at the ontology, where the path of Sartre directs us to an ethical reflection.