Orientador: Maria Lucia Bueno Ramos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-15T00:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_FernandaJunqueira_M.pdf: 5589628 bytes, checksum: ebe66713436cd0d07a1bd11cb66ed200 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: A transformação do modo de produção na composição dos figurinos das telenovelas brasileiras guardou estreitas relações com o processo de modernização capitalista no Brasil dos anos 70 e também com a transformação das narrativas melodramáticas. A introdução de elementos da moda contemporânea, a partir do ano de 1973 - com a entrada da figurinista Marília Carneiro na TV Globo -, reflete uma modernização do gênero melodramático, com a aproximação às temáticas cotidianas assim como também a profissionalização e racionalização do fazer artístico. Esse trabalho propõe a investigação sobre esse processo de transição no modo de produção e caracterizações das personagens ficcionais - cuja composição passou das oficinas de costuras às lojas de rua - a reflexão sobre o poder das telenovelas brasileiras em lançarem novas modas e suas possíveis relações com as matrizes da cultura popular. / Abstract: The transformation of the mode of production in the costumes composition in Brazilian telenovelas has maintained close relationship with the process of capitalist modernization during the 70th years in Brazil. This is also true for the transformation of the melodramatic narratives. From 1973 elements of contemporary fashion were introduced - when costume designer Marília Carneiro joined TV GLOBO - which reflects modernization of the melodramatic genre. This genre approaches to the everyday thematic, with the professionalization and rationalization of artistic creation process. This paper proposes an investigation about this transition process in the mode of production and characterization of fictional characters - whose composition moved from the costume fashion workshops to street shops - and a reflection about the power of Brazilian telenovelas in launching new trends and their possible relationship with matrices of popular culture. / Mestrado / Mestre em Multimeios

Este projeto discute uma investigação acerca da utilização da técnica de modelagem tridimensional de trajes, também conhecida por moulage, não somente como um instrumento inerente ao processo de o desenvolvimento de moldes para a construção de roupas, mas principalmente como ferramenta de estímulo à criatividade na concepção de trajes de cena. Por meio de uma pesquisa bibliográfica de cunho exploratório, foram levantados os principais aspectos históricos intrínsecos à modelagem plana e à modelagem tridimensional na história da indumentária, bem como processos criativos e ferramentas de estímulo à criatividade aplicáveis à concepção de figurinos. Foram realizados cinco experimentos de diferentes técnicas de modelagem tridimensional voltados ao estímulo da criatividade para a concepção de trajes de cena, o que tornou possível investigar possíveis evidências que comprovaram a otimização do estímulo da criatividade por meio da modelagem tridimensional, durante o processo criativo, em relação aos métodos de modelagem planificada convencionais / This project concerns an investigation of the use of tridimensional modeling technique costumes, also known as moulage, not just as an instrument which is inherent to the molds development for the construction of clothes, but mainly as a tool for stimulating creativity in costumes scene design. Through a bibliographic exploratory research, were surveyed the main historical aspects intrinsic to the modeling and moulage in the clothing history, creative processes, and tools to stimulate creativity for the costumes design. Five different experiments were performed with moulage techniques, in order to stimulate creativity in designing scene costumes, which made possible to investigate possible evidences to support the optimization of the creativity stimulate throughout moulage techniques during the creative process, compared to conventional modeling methods

Orientador: Maria Suely Kofes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T21:09:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CabralJunior_VilsonAntonio_M.pdf: 6365180 bytes, checksum: 3aefea6ef6ecf8659bdfa7c5ae2babb0 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Esta dissertação de mestrado resulta de uma pesquisa etnográfica e das narrações de trajetórias de vida de duas pessoas em Campo Redondo, sul de Minas Gerais. Através desta etnografia e das narrações recolhidas, analisamos as relações e as diferenças entre as pessoas (compreendidas como agentes) e o que estas narrativas falam de si, para outros e entre outros, e como estas configuram domínios de sentidos compartilhados que se expressam, por exemplo, na memória e no parentesco. A narração "dos tempos" em Campo Redondo, que foram evidenciadas nos fragmentos narrativos específicos de sêo Joaquim, dona Isaura e outros, demarcaram domínios que narram circunstâncias, remissões e relações significativas entre pessoas, acontecimentos e situações que ora são singularizadas em trajetórias pessoais, ora coletivas, pessoais e coletivas simultaneamente, que conformam as diferentes versões sobre as histórias e memórias do lugar. O tempo, as temporalidades e as narrativas das trajetórias de vida, neste sentido, são inseparáveis, permitem ou inibem certos discemimentos acerca das histórias, ações e contextos de interação que envolve narrações engajadas na reconstrução da história de sua parentela, de sua "linhagem", de sua "comunidade". Buscou-se analisar o protagonismo relacional que entrelaça histórias singulares (pessoais e coletivas) na configuração de versões públicas e privadas de memórias coletivas e as controvérsias que as entrelaçam na construção de noções cotidianas de "comunidade", "pertencimento", "identidade", "diferença", entre outras noções e entidades que sublimam formas e forças de sociabilidade / Abstract: This Master's dissertation is the result of an ethnographic survey and the life histories narrated by two persons in Campo Redondo, in the South of the State of Minas Gerais. Through this ethnography and the narrations collected, the relations and differences between the persons were analyzed (these understood as agents) and what these narratives tetl about themselves, to others and between others, and how they configure dominions of shared meanings, expressed, for example through memory and kinship. The narration of "those days" in Campo Redondo, made evident in the specific narrative fragments of "Sêo" Joaquim, "Dona" Isaura and others, laid out dominions which recall significant circumstances, remissions and relations between people, incidents and situations which are sometimes singled out in personal, sometimes collective trajectories, simultaneously personal and collective, that conform to the different versions on local history and memory. The occasion, temporalities and narratives of the life histories, in this sense, are inseparable, and allow or inhibit certain discemments on the history, actions and contexts of interaction that involve narrations engaged in reconstructing the history of their kinfolk, of their "lineage", of their "community". It was sought to analyze the relalional protagonism which interlaces unique histories (personal and collective) in the configuration of public and private versions of collective memories and the controversies which intertace them in building everyday concepts of "community", "belonging", "identity", "difference", among other concepts and entities that sublimate forms and forces of sociability / Mestrado / Mestre em Antropologia

Orientador: Ademir Gebara / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-07-25T10:15:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_EdilsonFernandesde_D.pdf: 6779481 bytes, checksum: 5699dd50bb670eb279af40f5075112ac (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Os antigos batuques têm sido explorados pela historiografia como exemplo de proibições feitas às etnias negras pelas leis municipais, no Brasil Colônia. Para um considerável número desses estudos, tais proibições visavam poupar a força de trabalho do escravo. Ao contrário dessas investigações, esta pesquisa privilegiou como tema central os batuques, considerando que as restrições impostas a eles se deram no sentido de controlar as emoções, como recurso de "civilidade" no século XIX Para tanto, utilizaram-se de códigos de comportamento social, direcionados a negros escravos e pretos livres, através das posturas municipais, fazendo emergir uma etiqueta cristã católica em continuidade à civilização européia. No Brasil, os antigos batuques eram motivados pelo sentimento de ligação com a ancestralidade, herdada de um habitus estruturado pelas sociedades africanas. Os documentos escritos, orais e iconográficos demonstraram que esses batuques permanecem até hoje em nossa sociedade, com características religiosas e artísticas. Nestas últimas, o controle social das emoções e o autocontrole a ele associado foram fundamentais para o desenvolvimento de uma atividade artesanal de batuque, antes circunscrita às etnias escravizadas. A mudança lenta e gradual de uma arte artesanal de batuques para uma prática artística da dança afro foi possível mediante o processo de interdependência funcional entre negros e brancos, que participavam da sociedade escravista, como também a alteração das funções dos indivíduos no interior dos próprios batuques. Temos, portanto, um processo de integração da civilização africana com habitus ancestrais, constituindo uma nova sociedade / Abstract: Since Brazil-Colony, the ancient "batuques" (generic name of black dances accompanied by percussion instruments) had been explored by historiography as an example of prohibitions expressed by municipal laws against black people. To a considerable number of studies, such prohibitions aimed to preserve slave labor strength. In opposition to those investigations, this reserch focused its central subject on the "batuques", considering that the restrictions towards them were with the purpose of controllingthe emotions,as a resourceof 19th century"civility" . For that purpose, they managed to use social and behavioral municipal codes and rules directed specifically to black slaves and fTee black people, giving birth to a chistian-catholic way of behavior, as a continuity to european civilization. In Brazil, the ancient "batuques" were motivated by the feeling of ancestry, inherited from a habitus structured by Aftican societies. Oral, written and iconographic documents showed that those "batuques" are still alive nowadays, with artistic and religious characteristics. These last characteristics, with the emotional and social control, combined with the self-control, were fundamental to the development of a "batuque" as a "home" activity, forrnly restricted only to slaves. The gradual and slow change from that primitive "batuqe" to an artistic afro-dance was possible due to an interdependent functional process between black and white people, with the changing of each person's function inside the "batuques". So, we have now a integrated process of African civilization, with its ancestral habitus, bulding a new society / Resumen: Los antíguos batuques han sido explorados por la historiografia como ejemplo de las prohibiciones hechas a las razas negras por las leyes municipales en el Brasil Colonial. Para un considerable número de esos estudios, estas prohibiciones tenian como objetivo controlar la fuerza de los esclavos. Al contrario de esas investigaciones, este estudio priviligió como tema centrallos batuques, considerando que las restricciones impuestas a ellos se dieran en el sentido de controlar las emociones como "civilizador" en el siglo XIX. Entretanto, se utilizaban codigos de comportamiento social, direccionadas a los negros esclavosy negros libres, através de las posturas municipales, haciendo salir una etiqueta cristiana-católica en continuidad a la civilización europea. En Brasil los antíguos batuques eran motivados por el sentimiento de ligación con la ancestralidad, heredada de un habitus estructurado por las sociedades africanas. Los documentos escritos, orales y iconograficos demuestran que esos batuques permanecen hasta hoy en nuestra sociedad, con características religiosa y artisticas. En estas últimas, el control social de las emociones y el autocontrol asociado a el, fueron fundamentales para el desarrollo de una actividad artesanal de batuque, antes circunscrita a las razas esclavizadas. El cambio lento y gradual de una arte de artesanía de batuques para una práctica artística de danza afto fue posible por medio del proceso de interdependencia funcional entre negros y blancos que participaban de la sociedad esclavista, como tambiém la alteración de las funciones de los individuos en el interior de los propios batuques. Tenemos portanto, un proceso de integración de la civilización africana, con habitus ancestrales, constituyendo una nueva sociedad / Doutorado / Doutor em Educação Física

Orientador : Mariza Correa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T00:04:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Piscitelli_AdrianaGracia_M.pdf: 4507419 bytes, checksum: 0451a93b390e6cf936c46658e7fd70f6 (MD5) Previous issue date: 1990 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Doutor em Antropologia Social

Orientador : Hector Hernan Bruit / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T15:26:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abrahao_FernandoAntonio_M.pdf: 9986683 bytes, checksum: 6bde075107a7eb35a1f920a0f5c334cf (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Esta pesquisa aborda a criminalidade em Campinas, sob o ponto de vista dos processos criminais do Tribunal de Justiça.O tema que orienta este estudo é o processo de modernização pelo qual passou a sociedade local, com a transição do trabalho escravo para o livre, com o crescimento e a diversificação econômica e com o surgimento das primeiras reservas de mercado de trabalho. Num primeiro momento, discutimos os índices de criminalidade à luz das teorias que explicam o fenômeno. Numa segunda etapa, com a análise de alguns tipos de crimes, discorremos sobre as relações sociais entre os indivíduos, refletindo acerca de algumas experiências do cotidiano. Em seguida, examinamos as relações de poder e a criminalização de determinados grupos sociais. Finalizando, estudamos as atividades do sistema carcerário local / Abstract: This research approaches the criminality in Campinas, Brazil, under the point of view from criminallawsuits concerning the Tribunal of Justice. The theme that direct this study is the modernization process of local society, with the transition from slave labor to free labor, with the growth economy and its diversification and the appearance of the first labor force reserve. In a first moment we discussed the criminality indexes through the theories that explain the phenomenon. In a second stage, with the analysis of some crime types, we treated of the relationship among the individuais, thinking about some daily experiences. Soon afterwards, we approaches the relationships of power and the fi criminalization of certains social groups. To conclude, we studied the activities of local .8 prison system / Mestrado / Mestre em História

[pt] Atualmente o crescimento da competitividade de mercado exige um alto desempenho das cadeias produtivas, com prazos menores e preços mais competitivos. A logística passou, então, a ter papel estratégico nos processos industriais, sendo de fundamental importância no apoio às tomadas de decisão no gerenciamento da cadeia de suprimentos (Supply Chain Management - SCM). A tecnologia de identificação por rádio freqüência (Radio Frequency Identification - RFID) se tornou nos últimos anos uma ferramenta poderosa, que aliada à logística, oferece grandes oportunidades para as organizações responderem de forma mais competitiva e segura às demandas do mercado. O objetivo desta dissertação é analisar a aplicação da tecnologia RFID no gerenciamento de figurinos em uma produtora. Para tal, o presente estudo analisa o processo com a utilização da tecnologia atual (código de barras), e posteriormente com o uso do RFID. A principal contribuição da presente dissertação é apresentar uma nova aplicação desta tecnologia na literatura, promovendo uma maior compreensão do impacto da mesma na indústria cinematográfica brasileira. Com base nos resultados do estudo de caso realizado, a dissertação apresenta as principais melhorias obtidas após a utilização da tecnologia RFID, comparando com vantagens citadas na literatura acadêmica. Com o RFID ganhou-se agilidade no processo, minimizou-se a quantidade de erros, diminuiu-se o retrabalho e a quantidade de perdas. Conclui-se que a implantação do RFID foi bem sucedida. / [en] Today’s increasing market competitiveness demands a highly performing production chain, with lower delivery times and more competitive price levels. In that scenario, logistics has earned a strategic role across industrial processes, being critically important in supporting Supply Chain Management (SCM) decision making. In recent years, Radio Frequency Identification (RFID) technology has become a powerful tool that has been added to logistics, in offering greater opportunities for companies to respond more competitively and safely to market demands. The objective of this paper is assesses the use by a film producer of RFID technology in costume inventory management. The research examines the barcode technology presently in use, and subsequently explores the use of RFID. The main contribution of this work is to introduce in the literature a new application for RFID technology, offering a more comprehensive look of its impact in Brazilian film industry. Based on the results of this case study, the essay shows the main improvements obtained with the use of RFID technology, and offers a comparison to the advantages documented in academic reviews. With RFID in increased agility, minimization of errors, rework and loss. The conclusion is that the RFID implementation was a success.

Orientador: Maria Stella Martins Bresciani / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:37:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GuerraNeto_AbiliodaSilva_M.pdf: 7015681 bytes, checksum: 520271e9748698e644ab098f44d4a948 (MD5) Previous issue date: 1990 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

M.S.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Pael Ardenghi.pdf: 9074966 bytes, checksum: 08b6226ac034287864804e7ea0e373cb (MD5) Previous issue date: 2009-03-31 / This work treats of the lifting from the oral and journalistic records from the cases of suicide from the indian kaiowá / Guarani , located on region from Grande Dourados in Mato Grosso do Sul. The objective of this work is to book and comment analytically the narratives and the journalistic texts that relate the attempts against the life practed by the indians. For that, the maker collect narratives of cases and opinions of natives and comments the culture parts lifted on the observation of the accounts , in addition to piece together and analyze also journalistic materials from the newspaper The Progress that treats the matter. The work picks recover , through narrations and texts of newspaper , the stories and motivations that elevated the taxes of suicides on the villages kaiowá / guarani and they called the attention from the worldwide press. Detailed the influence of the disarticulation from the villages and families , the hybrid culture parts culture and the political positioning from the media. It relates the cultures and traditions inside the aborigine reserve, the rites and the religion , as well as the social organization of the economy , besides data above the etnia suicide. Concludes that these reserves are examples from the croof the culture as an alive and constant transito of two hands, still evidences , the difference between what was related by the own Indians and the way the press interpreted the facts, as soon demonstrating the discrepancies of interpretations of determined suit. The review privileged a covering approach, in order to give voice to different personages on the search by the culture motivations for the hope in the post life / O presente trabalho trata do levantamento dos registros orais e dos materiais jornalísticos referentes aos casos de suicídio dos índios kaiowá/Guarani, localizados na região da Grande Dourados em Mato Grosso do Sul. Tem como objetivo reunir e comentar analiticamente as narrativas e os textos jornalísticos que relatam os atentados contra a vida praticados pelos índios. Para isso, o autor coleta casos e opiniões de indígenas e apresenta os elementos culturais levantados na observação de tais relatos, além de reunir e analisar também matérias do jornal O Progresso que tratam do assunto. O Trabalho busca recuperar os elementos híbridos culturais e o posicionamento político da mídia. Relata o funcionamento de culturas e tradições considerando narrativas e textos de jornal. Apresenta histórias e motivações que elevaram as taxas de suicídio nas aldeias kaiowá/guarani e que chamaram a atenção da imprensa mundial. Partindo de dados estatísticos sobre o suicídio, destaca-se a influência da desarticulação das aldeias e das famílias nas reservas indígenas, dos ritos e da religião, bem como as mudanças na organização social e na economia. Conclui que estas reservas são exemplos da cultura kaiowá/guarani como um transito vivo e constante de duas mãos, e evidencia ainda, a diferença entre o que foi relatado pelos próprios índios e como a imprensa interpretou os fatos, demonstrando assim suas discrepâncias. O estudo é baseado em princípios da semiótica, da antropologia cultural e de levantamentos das tradições orais de modo dar voz a diferentes personagens, na busca das motivações culturais, que entre outras coisas, aumentam a esperança no pós-vida