The purpose of this study is to examine the bonds that form between people as consumers of popular visual media and to discuss the relationship and impact of the resulting subcultures on the larger culture. Star Wars costumers offer a magnified glance at some of the ways in which people engage with images. As reflections of popular culture, costumers display their textual devotions and opinions; they embody spectatorship by reincarnating their favorite characters and contexts from text-bound sources. Moreover, they embrace modes of visual representation by performing the roles of both image consumer and image producer. I strive to understand the activities shared by audiences after the viewing experience is over; they are highly articulate interpreting media texts in a variety of interesting and unexpected ways. Whether they impart opinions or pursue alternative relationships with some aspect of the text, people do form communities and celebrate their connections to visual texts. As fans, individuals appropriate movie materials to fulfill personal goals and build social connections. While not all-encompassing, these smaller communities say a lot about the social impact of movies---the impact of images on individuals. This thesis combines an ethnographic study of Star Wars costumers within a theoretical framework of cultural studies and performance to investigate the ways in which media images impact individuals. In documenting events from the perspective of the costumer, I seek to understand the costumer as a member of a visual audience, a reflection of popular culture, and a participant in the dominant culture.

Orientador: Jean Marcel Carvalho França / Banca: Karina Anhezini de Araújo / Banca: Virginia Célia Camilotti / Banca: Tania Maria Tavares Bessone da Cruz Ferreira / Banca: Paulo Knauss de Mendonça / Resumo: Nas últimas décadas do século XIX, o Rio de Janeiro assistiu a um incremento no número de casas teatrais e uma diversificação de espetáculos oferecidos ao público. Os melodramas, dramas realistas e as óperas italianas, até então dominante nos palcos, passaram a sofrer concorrência cada vez maior de operetas e demais gêneros teatrais musicados, culminando com o sucesso do teatro de revista na última década do oitocentos. Essa diversificação, porém, foi alvo de intenso debate: nas páginas de jornais e revistas do período, literatos como Machado de Assis, Jose de Alencar, Aluísio Azevedo e Raul Pompéia, teciam juízos acerca das obras, dos autores e também sobre a própria estrutura das casas teatrais. No entanto, para além de julgamentos propriamente estéticos, estavam em questão, sobretudo, diferentes concepções da atividade teatral e da função dos teatros na sociedade oitocentista. Tratava-se, assim, da defesa de uma atividade teatral pautada por dois princípios distintos, reformar os costumes da sociedade e servir ao público obras voltadas para seu entretenimento. O objetivo deste estudo é, portanto, mapear os diferentes discursos acerca do teatro nacional, a partir da análise de dois conjuntos de fontes: textos publicados em periódicos no Rio de Janeiro oitocentista, e que abordavam o cenário teatral do período; e os pareceres emitidos pelo Conservatório Dramático Brasileiro, instituição encarregada da censura às obras dramáticas e líricas a serem encenadas na... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the last decades of the nineteenth century, Rio de Janeiro witnessed an increase in the number of theatrical houses, and diversification of shows offered to the public. The melodramas, realistic dramas and Italian operas, hitherto dominant on stage, have come under increasing competition from operettas to other theatrical musical genres, culminating in the success of the revue in the last decade of the nineteenth century.However, this diversification has been the subject of intense discussion: in the pages of newspapers and magazines of the period literati, writers like Machado de Assis, Jose Alencar, Aluísio Azevedo and Raul Pompeia, wrote reviews about the works of authors and also on the structure of theatrical houses. However, in addition to properly aesthetic judgments were concerned, above mainly different conceptions of theatrical activity and function of the theaters in the nineteenth century society. It was thus the defense of a theatrical activity guided by two distinct principles, reform the customs of the society and serve the public works aimed for your entertainment. The aim of this study is therefore to map the different discourses about national theater, from the analysis of two sets of sources: texts published in journals in Rio de Janeiro in the nineteenth century, and approached the theatrical setting for the period; and the reports emitted by Brazilian Dramatic Conservatory, institution in charge of censorship of dramatic works and lyrical to be staged in the theater houses of the court. Based on this analysis, it will be possible to identify the different expectations nourished by the period of the men's cultures when it came to the theatrical art, and especially the development of the national theater / Resume: Dans les dernières décennies du XIXe siècle, le Rio de Janeiro a connu une augmentation du nombre de maisons de théâtre et une diversification des spectacles offerts au public. Les mélodrames, des drames réalistes et l'opéras italiens, jusque-là dominante sur scène, ils ont commencé à souffrir la concurrence croissante des opérettes et d'autres genres théâtraux à la musique, culminant dans le succès de la revue dans la dernière décennie du XIXe siècle . Cette diversification, cependant, était la cible d' un intense débat: dans les pages des journaux et magazines de la période, les auteurs tells que Machado de Assis, José Alencar, Aluísio Azevedo et Raul Pompeia, ils tissaient des jugements sur les œuvres, auteurs et la structure même des maisons de théâtre. Cependant, en plus de jugements esthétiques, ils ont été concernés, surtout, différentes conceptions de l'activité et la fonction des théâtres dans la société du XIXe siècle . Il était, donc, la défense d'une activité théâtrale marquée par deux principes distincts, réformer les coutumes de la société et présenter aux personnes l' œuvres pour votre divertissement. Le but de cette étude est donc de cartographier les différents discours sur le théâtre national, à partir de l'analyse des deux ensembles de sources: les textes publiés dans des revues à Rio de Janeiro du XIXe siècle, et qui adressée le cadre théâtral de la période, et les avis émis par le conservatoire dramatique brésilien, l' institution en charge de la censure des œuvres dramatiques et lyriques pour être mis en scène dans le théâtre des maisons dans le Cour. À partir de cette analyse, il sera possible d'identifier les attentes différentes, nourries par les hommes de culture de l'époque quand le sujet était l'art théâtral, et en particulier le développement du théâtre national / Doutor

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T21:08:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T19:00:57Z : No. of bitstreams: 1 152745.pdf: 8968564 bytes, checksum: 4a7b0b67867d8e80fd41d73349e9fd75 (MD5) / Esta dissertação se fundamenta numa pesquisa sobre gênero, modos de vida e representação de meio ambiente entre moradores do Parque Nacional do Jaú/AM, analisando as mudanças ocorridas nas práticas laborais dos habitantes do Parque e nas suas formas de utilização dos recursos naturais, em função da institucionalização do local em Unidade de Conservação. Teve como sujeitos homens e mulheres de diferentes gerações que habitam duas das várias comunidades existentes no PNJ. Para estudar as diferenças de gênero, as práticas laborais e as representações de meio ambiente de diferentes gerações do PNJ, a pesquisa de campo utilizou o método etnográfico através da observação participante e relatos de histórias de vida.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T05:42:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T22:56:48Z : No. of bitstreams: 1 170827.pdf: 52667533 bytes, checksum: 27e4aab642f13f8e998c794804b6d174 (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-23T04:28:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 239436.pdf: 1595534 bytes, checksum: 3c0ed953674c4572606826913a4542f3 (MD5) / Esta dissertação foi construída a partir de pesquisa etnográfica realizada em Urussanga, Santa Catarina, com descendentes de imigrantes italianos que colonizaram o município, e sujeitos de outras origens étnicas. A proposta foi analisar, em diferentes famílias residentes em áreas rurais e urbanas de Urussanga, como os sujeitos significavam sua ascendência italiana e seus arranjos étnicos, de gênero, classes e gerações. A pesquisadora participou de festividades municipais que celebravam as origens coloniais da localidade e realizou entrevistas etnográficas com sujeitos de idades que variavam entre 20 e 89 anos, num total de 22 participantes. Foram entrevistados 14 mulheres e 8 homens, ocupando diferentes posições sociais no município, com níveis variados de escolaridade. De um modo geral, os sujeitos que participaram da pesquisa, estavam envolvidos no reforço da italianidade no município, este possuindo laços com cidade da região do Vêneto na Itália. Algumas famílias construíam projetos de vidas em conjunto, baseados na identidade italiana. Foi muito forte a relação entre a religiosidade e a identificação dos sujeitos com sua origem italiana. Apesar da permanência de modos de vida fundados nos costumes tradicionais, foi possível perceber mudanças nas relações geracionais e de gêneros, acompanhando o processo de urbanização e o investimento na escolaridade dos jovens no município.

Orientador: Geralda Mendes F. S. Dalglish (Lalada) / Banca: Milton Terumitsu Sogabe / Banca: Silvia Noriko Tagusagawa / Resumo: O objetivo deste trabalho é pesquisar os tradicionais padrões/padronagens usados na cultura japonesa e sua aplicação sobre a Cerâmica e o Kimono. Serão abordados aspectos referentes à história da padronagem no Japão, as técnicas usadas na criação destas padronagens - desde as decorações mais tradicionais até as mais contemporâneas, e o uso das quatro estações do ano como tema constante nestas criações artísticas. Os Padrões/Padronagens são parte importante do estilo de vida no Japão e, ainda hoje, é parte indispensável da sua cultura, podendo ser encontrados em diferentes suportes artísticos como na tecelagem, na cerâmica, na madeira, no metal, no papel, ou em tatuagens sobre a pele. Usaremos nessa dissertação dois tipos de definição de padronagem. A primeira é a padronagem visual, que se refere a repetição e/ou arranjos de imagens, criando ritmo e composição. A Segunda é a padronagem cultural, quando um elemento se repete inúmeras vezes ao longo do tempo, criando assim um padrão cultural. Dessa maneira, a palavra padronagem referida nesse trabalho abrange a definição tanto da padronagem visual quanto da cultural / Abstract: The objective of this work is to research the traditional patterns used in the Japanese culture and its application on ceramics and kimono. Items studied will be aspects referring to the history of pattern in Japan, the techniques used for the creation of these patterns - from the most traditional to the conteporary decorations, and the reference of the four seasons as a constant theme in these artistic creations. The patterns are an important part of the Japanese lifestyle and until these days it is an indispensable part of its culture, found in different media as in fabric, ceramics, wood, metal, paper or tattoed over skin. In this dissertation will be used two definitions of pattern. One is the visual pattern, referring to the repetition and/or image arrangements, creating rhythm and composition. The second is cultural pattern, when something repeats several times through a timeline, creating a cultural pattern. This way the word pattern used in this dissertation refers to both visual and cultural pattern / Mestre

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-06-25T20:37:45Z No. of bitstreams: 1 BAÍZA FAUSTINO SOARES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2017.pdf: 1628851 bytes, checksum: 255435947d6029b9a396ea0321fe5bcb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-25T20:37:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BAÍZA FAUSTINO SOARES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2017.pdf: 1628851 bytes, checksum: 255435947d6029b9a396ea0321fe5bcb (MD5) Previous issue date: 2017-08-21 / Capes / O costume do dote foi uma prática de Antigo Regime habitual em grupos familiares opulentos com o intuito da conservação de seu patrimônio e funcionou como estratégia de manutenção de uma poupança social para grupos de poder locais. Por meio de vestígios deixados nos Livros de Notas pela pena dos tabeliões que outorgavam perante a lei os desejos de homens e mulheres nos sertões da Capitania da Paraíba do Norte setecentista, buscamos nesta pesquisa analisar o costume do dote numa sociedade marginal ao Império lusitano e em formação, localizada na Povoação de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Piancó (e, a partir de 1772, Vila de Pombal). Os registros cartoriais nos propiciam o estudo do costume dos arranjos matrimoniais – com o nome de seus cônjuges, parentes e caudais a serem dispostos – capazes de tecer pequenas redes sociais construtoras de um ethos baseado na posse da terra. Partimos do pressuposto da existência, numa rígida sociedade estamental patriarcal, de uma centralidade política e social das mulheres para a instituição e legitimidade de uma elite local nos recantos do Sertão das Piranhas e Piancó no setecentos. / In the Old Regime the habits of the dowry was a customary practice in opulent family groups with the purpose of the conservation of its patrimony, serving as strategy of maintainance of a social saving for local power groups. According to the vestiges left in the Notary Books by the pen of the notaries who granted before the law the desires of men and women in the hinterlands of the Capitania da Paraíba do Norte, we aim to review the custom of the dowry in a marginal newborn society into the Lusitanian Empire, the Povoação de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Piancó (and from 1772, Vila de Pombal). Notary records enable us to study the custom of marriage arrangements, with the names of their spouses, relaties, and welth, to be able to forge small social networks that build an ethos based on land ownership. We sugget that from a rigid patriarcal society, there was women political and social centrality for the establishing and legitimacy of a local elite in the corners of the Sertão de Piranhas e Piancó in the 18th Century.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia, 2005. / Submitted by Debora Freitas de Sousa (deborahera@gmail.com) on 2009-08-06T12:56:03Z No. of bitstreams: 1 2006_CristhianTeofiloSilva.pdf: 3462016 bytes, checksum: 770b1861bdcd9ab177ac50a161c0d635 (MD5) / Approved for entry into archive by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br) on 2009-08-07T13:07:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_CristhianTeofiloSilva.pdf: 3462016 bytes, checksum: 770b1861bdcd9ab177ac50a161c0d635 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-08-07T13:07:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_CristhianTeofiloSilva.pdf: 3462016 bytes, checksum: 770b1861bdcd9ab177ac50a161c0d635 (MD5) Previous issue date: 2005 / Esta etnografia busca compreender as representações e práticas dos avá-canoeiros sobre um contexto de dominação específico. A situação históri-ca dos avá-canoeiros será abordada como uma situação extrema decorrente da implementação de um regime tutelar exercido para assegurar a sobrevivên-cia dos avá-canoeiros enquanto uma etnia “em vias de extinção”. O presente trabalho inscreve-se assim em uma tradição de pesquisas etnográficas de ca-sos particulares sobre o índio sob tutela. Seu objeto pode ser definido como os mecanismos de transformação dos avá-canoeiros em “índios” ou objetos do poder tutelar, bem como a aco-modação dos avá-canoeiros a estes mecanismos e estes a eles. A tese será dividida como segue: 1) revisão crítica da literatura antropo-lógica recente sobre os avá-canoeiros, 2) discussão teórica sobre a importância das relações de poder para a compreensão da vida social dos avá-canoeiros sob tutela, 3) histórico do contato, 4) etnografia da cena tutelar, e 5) conclusão mediante considerações críticas sobre as noções paternalistas de tutela para os avá-canoeiros e a responsabilidade dos antropólogos diante das políticas indigenistas e das demandas políticas dos índios. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This ethnography examines the representations and practices of the Ava-Canoeiro Indians in a specific context of domination. The historical situation of the Ava-Canoeiro will be taken as an extreme situation derived from the imple-mentation of a wardship regime exercised in order to assure their ethnic survival as a “nearly extinct tribe”. The following thesis follows a tradition of ethnographic research about particular cases of Indians under tutelage. It´s object may be defined as the mechanisms of transformation of the Ava-Canoeiro in “Indians” or objects of the tutelage power as well as the ac-commodation of the Ava-Canoeiro to such mechanisms and these to them. This thesis will be divided as follows: 1) Critical revision of the recent anthropological literature on the Ava-Canoeiro, 2) theoretical discussion on the importance of power relations for the comprehension of Ava-Canoeiro social life under wardship, 3) contact history, 4) ethnography of the wardship scene, and 5) conclusion through critical considerations about the paternalistic notions of tutelage for the Ava-Canoeiro and the responsibility of anthropologists towards the indigenist policies and native political demands. _______________________________________________________________________________________________ RESUME / Cette ethnographie cherche à comprendre les représentations et les pratiques des Indiens d'Ava-Canoeiro concernant un contexte spécifique de la domination. La situation historique de l'Ava-Canoeiro sera prise comme situation extrême dérivée de l'exécution d'un régime de tutellage exercé afin d'assurer leur survie ethnique comme "tribu presque éteinte". La thèse suivante s'inscrit dans une tradition des études d'ethnographie des cas particuliers liés à l'Indien sous la tutelle. C'est objet peut être défini comme mécanismes de la transformation de l'Ava-Canoeiro dans des "Indiens" ou les objets de le pouvoir de la tutelle aussi bien que le logement de l'Ava-Canoeiro à de tels mécanismes et de ces derniers à eux. Cette thèse sera divisée comme suit : 1) révision critique de la littérature anthropologique récente sur l'Ava-Canoeiro, 2) discussion théorique sur l'importance des relations de puissance pour la compréhension de la vie sociale d'Ava-Canoeiro sous le tutellage, 3) histoire de contact, 4) ethnographie de la scène de tutellage, et 5) conclusion par des considérations critiques au sujet des notions paternalistes de la tutelle pour l'Ava-Canoeiro et de la responsabilité des anthropologues vers les politiques d'indigenist et les demandes politiques indigènes.

Este trabalho é resultado de uma pesquisa etnográfica a respeito da construção social de identidade masculina em classes populares. O universo escolhido são os bares localizados no bairro Cidade Baixa em Porto Alegre, os quais são denominados como butecos, locais onde a freqüência é predominantemente masculina. Em um bairro ocupado por diferentes grupos sociais, estes homens encontram-se auto-segregados. São locais onde investem grande parte de seu tempo lúdico, nos intervalos do trabalho ou antes do retorno ao espaço doméstico. A partir de suas diferentes falas, busco compreender os dilemas e atitudes constituidores de sua identidade de gênero.

O presente trabalho aborda as representações presentes na vida social da elite da cidade do Rio Grande – RS. Ao longo de três capítulos, procura-se analisar como esta elite entendia o seu lugar social e quais eram as suas práticas sociais distintivas. A partir de crônicas sociais publicadas no jornal Rio Grande, entre os anos de 1956 e 1960, além de outras fontes, como atas e entrevistas, percebe-se como se desenrolavam as sociabilidades rio-grandinas, seus principais locais, regras e formas de divertimento, além dos recursos – visuais e discursivos – utilizados pelas cronistas para definir as identidades desse grupo. Por meio de uma (re)construção de representações, divulgadas e legitimadas pelas crônicas sociais, a elite diz quem é, reforçando a sua identidade e distinção em relação aos que não fazem parte desse seleto grupo. / This paper addresses the representations present in the social life of the elite of Rio Grande - RS. Over three chapters, it seeks to analyze how this elite used to understand its place in society and what their distinctive social practices were. Using the social columns published in the newspaper Rio Grande, between 1956 and 1960 and other sources, such as interviews, it was possible to perceive how sociabilities developed in the town, their main venues, rules and forms of entertainment, besides resources – visual and discursive – used by chroniclers to define the identity of this group. Through a (re)construction of representations, disseminated and legitimated by social columns, the elite says who it is, reinforcing its identity and distinction from those who are not part of this select group.