Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 423089.pdf: 838476 bytes, checksum: 3d1c227a9102beb26dac9fae3bd88b61 (MD5) Previous issue date: 2010-01-13 / O objetivo deste trabalho est? em investigar e analisar o espa?o representado e suas caracter?sticas, assim como examinar as poss?veis rela??es do poeta Ivo Machado com o espa?o representado em poemas selecionados dos livros Os limos do verbo (2005), Quil?metro zero (2007) e Tamujal (2009). Como suporte te?rico ser? utilizada a obra Espa?o e textualidade: quatro estudos quase-semi?ticos, de Dino Del Pino, onde a especificidade do espa?o, ou seja, o espa?o simb?lico, se destaca por ser considerado o ?ltimo patamar do texto como unidade que resulta do arranjo das formas institu?das no espa?o discursivo.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431175.pdf: 551684 bytes, checksum: 07e7f6cde7907d9ab1bb5635dc04aa15 (MD5) Previous issue date: 2011-01-06 / A disserta??o prop?e uma leitura contempor?nea da Trilogia do Ga?cho a P?, que ? composta pelos romances Sem rumo (1937), Porteira fechada (1944) e Estrada nova (1954). Para examinar a obra de Cyro Martins, que, no in?cio do s?culo XX, antecipou a problematiza??o de aspectos inerentes ao contexto atual, permitindo uma leitura com base em teorias que explicam a contemporaneidade, evidenciam-se quest?es relacionadas ? constru??o da identidade cultural, a fronteiras e territ?rios e a processos de globaliza??es. Assim, o estudo pretende estabelecer a possibilidade de novas leituras e interpreta??es da trilogia, observando a presen?a do passado na compreens?o do presente, a fim de contribuir para a expans?o e continuidade dos estudos e pesquisas acerca da produ??o liter?ria de Cyro Martins

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431439.pdf: 814607 bytes, checksum: a410bcabb4a8922fdee3c57bd25c62d0 (MD5) Previous issue date: 2011-01-05 / O objetivo deste trabalho ? o de investigar e analisar a representa??o dos espa?os da cidade na obra do escritor argentino C?sar Aira, Las noches de Flores (2004), no espa?o discursivo e textual. Interpretando as poss?veis rela??es existentes entre os elementos caracter?sticos da cidade. Como suporte te?rico para este trabalho ser?o utilizados conceitos como o de pathos, proporcionado por Emil Steiger no livro Conceitos fundamentais da po?tica, a Idiorritm?a e a problem?tica de uma semiologia urbana, de Roland Barthes, ? procura de uma express?o particular da cidade.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 387988.pdf: 534167 bytes, checksum: 7581b3c8376dc30184792477bbda4cc4 (MD5) Previous issue date: 2007-01-10 / Esta tese apresenta uma an?lise hermen?utica de cr?nicas de Machado de Assis, autor do s?culo dezenove, e de Carlos Drummond, autor do s?culo vinte. Apresenta, tamb?m, dados biogr?ficos e relativos ? produ??o escrita desses autores. As id?ias de Gadamer, Thompson e Ricoeur formam o suporte te?rico da an?lise proposta, bem como contribui??es relevantes de outros estudiosos e cr?ticos. Resultados desta pesquisa sugerem que uma abordagem hermen?utica aos textos dos referidos autores poder? ser adequada e vi?vel na ?rea de estudos liter?rios em suas rela??es com a Filosofia apesar de contradi??es e limita??es que possivelmente surgir?o de tais liga??es. A an?lise sugerida, aqui poder? auxiliar leitores a melhor compreender e interpretar as vis?es de mundo de Machado de Assis e de Carlos Drummond de Andrade, atrav?s do manuseio e trabalho com seus textos. A cren?a subjacente a essa proposta aponta para possibilidades de futuras aplica??es de uma an?lise hermen?utica a outros textos liter?rios produzidos por diferentes autores brasileiros, bem como aos benef?cios que um maior di?logo entre Literatura e Filosofia poder?o trazer ao leitor

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 451925.pdf: 1612587 bytes, checksum: 28691069f531c516d81b4c3372c19409 (MD5) Previous issue date: 2013-08-26 / Pasture to our original hunger of beauty and consciousness, poetry might be one of the human productions which best witness the way in which the affections drive our movements in the world and the production of knowledge. The theories of imaginary defended by Gaston Bachelard e Gilbert Durand provide a philosophical horizon that promotes understanding of some of the singularities of the lyric art. The study of the poetic reverie reveals the formation of a complex thought that bears witness of a worldview and a way to understand poetry. The phenomenology and the myth-criticism serve as tools of understanding of the two poetic universes chosen for the proposed discussion. The poetic works of Augusto Meyer and of Oscar Bertholdo reveal the development of a recovery project of the collective and of the spiritual, whose orientation is in reverie, the primary basis for establishing the dialogue between the individual and the social, the mythical and the historical, the sacred and the secular. / Pascigo para nossa fome original de beleza e de consci?ncia, a poesia talvez seja uma das produ??es humanas que melhor testemunhe o modo pelo qual os afetos impulsionam nossos movimentos no mundo e a produ??o de saberes. As teorias do imagin?rio defendidas por Gaston Bachelard e Gilbert Durand fornecem um horizonte filos?fico que favorece a compreens?o de algumas das singularidades da arte l?rica. O estudo do devaneio po?tico revela a forma??o de um pensamento complexo que d? testemunho de uma vis?o de mundo e de um modo de compreender a poesia. A fenomenologia e a mitocr?tica servem como ferramentas de compreens?o dos dois universos po?ticos escolhidos para a discuss?o proposta. As obras po?ticas de Augusto Meyer e de Oscar Bertholdo revelam o desenvolvimento de um projeto de valoriza??o do coletivo e do espiritual, cuja orienta??o encontra no devaneio o fundamento primordial para instituir o di?logo entre o individuado e o social, o m?tico e o hist?rico, o sagrado e o secular.

Informe de Seminario de Grado para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hisp?nica / Facultad de Filosof?a y Humanidades / Dos de los prop?sitos que tiene la aventura dentro de un contexto de arrojo metatextual consiste, primero, en la reflexi?n constante en torno a s? misma y, luego, en c?mo el Cuerpo de la Escritura se deshace y rehace en su motivaci?n por pensarse en constante estado de creaci?n, de nombramiento. Es as? como los trazos se inscribir?n, a medida que se reconstruyen y exploran en distintos espacios discursivos que como ensayo y abismamiento po?tico comprender?n una idea de cuerpo textual. Esto ocurre en un extremo con naturalidad ya que la situaci?n que se presenta en constante estado de tensi?n se desdobla en posici?n anagram?tica en tanto lo escrito se desliza ?ntimamente por distintos grados de apertura que en tanto imagen o en tanto enigma tiene en s? mismas

Facultad de Filosof?a y Humanidades / Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Lengua y Literatura Hisp?nica, menci?n Literatura / La investigaci?n que se llevar? a cabo, se inserta en el marco propuesto por el seminario, tanto por su tem?tica, a saber, la memoria ficcional, como tambi?n por su objeto de estudio, el cual corresponde al estudio de novelas chilenas contempor?neas, que tienen como eje hist?rico, la Dictadura Militar y sus consecuencias para las subjetividades literarias.Como objeto de estudio se tendr?n las siguientes novelas: El paso de los gansos de Fernando Alegr?a, cuya primera publicaci?n data del a?o 1975, 2010: Chile en llamas de Dar?o Oses, publicada en 1998, y Estrellas muertas de ?lvaro Bisama, publicada recientemente, en el a?o 2010. A continuaci?n se expondr? una s?ntesis acerca del argumento y principales aspectos a destacar, de las novelas mencionadas. Es a partir de estos objetos de estudios, y del contexto tem?tico propuesto por el seminario de grado, que nace la hip?tesis de trabajo, en donde intentar? dar respuesta a lo largo de la investigaci?n a las siguientes preguntas: ?Puede la memoria configurar la identidad de personajes literarios?, y si lo hace ?Con qu? procedimientos lo realiza?, ?C?mo opera la memoria en los personajes?, ?Puede relacionarse memoria y cronotopo?, y si es as?, ?Qu? hay tras esa relaci?n?, ?C?mo la cronotop?a impacta en la memoria y en la subjetividad de los personajes?, por ?ltimo, ?Qu? rol o funci?n cumple la fotograf?a en la tr?ada personaje-memoria-cronotopo?. Se considerar?, dentro de la hip?tesis de trabajo, el nivel de an?lisis de los personajes, as? como tambi?n el nivel de la legalidad de mundo en su ?mbito cronot?pico.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 419778.pdf: 315273 bytes, checksum: 49fe29b8aa7b484c37d5f84190f403a7 (MD5) Previous issue date: 2010-01-11 / Este trabalho tem por objetivo explicitar e refletir sobre os conceitos de exist?ncia dos fil?sofos Martin Heidegger e Ernst Tugendhat. Para tanto, exponho, na Introdu??o, um breve e amplo panorama da discuss?o sobre o conceito de exist?ncia na filosofia contempor?nea e apresento a metodologia do trabalho, baseada nos conceitos de palavra, conceito, problema e posi??o filos?fica. No Primeiro Cap?tulo, sobre Heidegger, procuro demonstrar que, em Ser e Tempo, podemos encontrar tr?s conceitos de exist?ncia [1] exist?ncia como o todo do ser do Dasein; [2] exist?ncia como um dos momentos constitutivos do cuidado; e [3] exist?ncia como ex-sist?ncia. Tais modifica??es conceituais, e esta ? minha hip?tese, n?o revelam uma imprecis?o do m?todo fenomenol?gico-hermen?utico, como afirmam certos fil?sofos de vertente anal?tica, mas uma de suas particularidades que permite um controle sem?ntico intersubjetivo. Discuto, ainda neste cap?tulo, as formula??es do conceito de exist?ncia dos fil?sofos da exist?ncia, Kierkegaard, Jaspers e Sartre, com o objetivo de alcan?ar uma melhor compreens?o da proposta do pr?prio Heidegger. No Segundo Cap?tulo, tenho como hip?tese inicial que Tugendhat elabora, em um grupo de obras espec?fico, tr?s conceitos de exist?ncia: [I] exist?ncia como identifica??o; [II] exist?ncia temporal; e [III] exist?ncia como relacionar-se consigo mesmo, sendo que, em todos eles, h? uma pretens?o de estar de acordo com o princ?pio fundamental da filosofia anal?tica. Ao final, mostrarei que o terceiro conceito pode provocar d?vidas a respeito de uma concord?ncia com tal princ?pio. Por fim, nas Conclus?es Finais, volto, novamente, ? discuss?o da metodologia do trabalho, agora com a hip?tese program?tica de uma tentativa de di?logo entre ambas as posi??es filos?ficas e como isto poderia ser realizado. Como resultado, exponho, ainda, que a principal motiva??o para utilizarmos o conceito de exist?ncia na filosofia contempor?nea ? o intuito de uma descri??o filos?fica da exist?ncia do ser humano como uma exist?ncia singular, finita, insubstitu?vel e que precisa ser levada a cada momento por cada um. Isto traz, por conseq??ncia, a necessidade de re-elabora??o de outros conceitos fundamentais, como, por exemplo, o de verdade, liberdade, transcend?ncia, tempo, entre outros.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 423235.pdf: 811110 bytes, checksum: 9f22695dcc982ff8a303399feaf93c52 (MD5) Previous issue date: 2010-03-22 / A verdade ? um dos pontos centrais das especula??es e medita??es filos?ficas; ela justifica todos os esfor?os e sacrif?cios de quem a procura, pois s?o esperadas as mais altas gratifica??es religiosas, morais e intelectuais. Nietzsche descarta peremptoriamente este modo de proceder; sustenta que n?o h? uma verdade eterna, imut?vel. Segundo ele, o que existe ? a necessidade de estabelecer crit?rios que possibilitem a sobreviv?ncia humana em sociedade. A verdade s? ? estimada pelos homens porque h? uma vontade de verdade. Dito de outro modo, na base da verdade n?o h? um fundamento metaf?sico que assegura a sua validade, mas sim uma vontade de tornar fixo e eterno aquilo que est? em permanente mudan?a. Nietzsche denomina vontade de verdade a cren?a de que nada ? mais necess?rio do que o verdadeiro, de que a verdade ? infinitamente superior ao falso, de que a verdade ? o valor superior. Sendo assim, ? a moral que d? valor ? verdade e, evidentemente, a verdade n?o possui mais a sua autojustifica??o. Nesta perspectiva, o projeto racional da busca pela verdade a todo custo ? descartado e rebaixado a um segundo n?vel, uma vez que a confian?a na raz?o ? um fen?meno moral. Por isso, para Nietzsche, a tem?tica dos valores, especialmente os valores morais, ? mais essencial do que a quest?o da verdade, da certeza. Logo, para ser verdadeiramente cr?tica, a filosofia deve fazer uma cr?tica da moral; e esta deve ser desenvolvida numa perspectiva geneal?gica no intuito de identificar a origem e a inven??o dos valores morais. A partir de ent?o, ? que surge a auto-supress?o da moral na medida em que a vontade de verdade atua contra a verdade enquanto valor superior e contra a moral enquanto doadora de sentido ? exist?ncia.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431136.pdf: 700633 bytes, checksum: 34416bc54d637ab16307676e56ab6a5d (MD5) Previous issue date: 2011-03-25 / Este estudo analisa a tem?tica que Friedrich Nietzsche denominou sabedoria tr?gica, na qual est? inclu?da a dualidade apol?neo-dionis?aca enquanto balizadora do saber tr?gico, a metaf?sica de artista e a quest?o do socratismo. Ao propormos tal objetivo, cabe-nos refletir a respeito das seguintes problematiza??es, relativas ao tema do trabalho e ? delimita??o de nossa an?lise filos?fica: em que consiste a sabedoria tr?gica? Qual a sua rela??o com a metaf?sica de artista? Em que consiste a quest?o do socratismo? Qual a sua rela??o com a decad?ncia do drama musical grego? A an?lise destas problematiza??es nos aproxima do objetivo principal, ou seja, qual o entendimento acerca da sabedoria tr?gica no jovem Nietzsche