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O sagrado na poesia de Dora Ferreira da SilvaBittencourt, Amanda Rosa de 21 March 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-03-21 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Dora Ferreira da Silva, a poet from S?o Paulo, has a vast work: nine books published during her lifetime, three works published posthumously, in addition to her respected work as an essayist and translator. She received the Jabuti Award three times and one time the Machado de Assis Award, promoted by the Academia Brasileira de Letras. This research comes to revitalize the concept of the sacred and its developments in a corpus of nine poems of the poet, through the understanding of studies that aims the Theories of the Sacred, from Rudolf Otto, Mircea Eliade, Jacques Wunenburger and Joseph Campbell, the Theory of the Imaginary of Gilbert Durand and Gaston Bachelard, the Analytical Psychology of Carl Gustav Jung - which Dora was one of the translators -, and the Theories of Literature of Octavio Paz and Northop Frye. The literary work recreates the symbolism of sacred manifestations, giving them a new perspective related to the subject of the unconscious. This dissertation points to the fascination that the issues relating to the sacred creates within the poetic activity that links to the archetypal richness of ancient myths and their rites, and so for these artistic hierophanies establishes a dialogue with the unknowable and ineffable of the human experience. The writer herself says in an interview: "Giving the little that you have, be true to your inner voice, it is what is asked from poets in an attempt to meet this need of the gods". / Dora Ferreira da Silva, poeta paulista, possui uma vasta obra: nove livros publicados em vida, tr?s obras publicadas postumamente, al?m de seu respeitado trabalho como ensa?sta e tradutora. Ela recebeu o Pr?mio Jabuti tr?s vezes e uma vez o Pr?mio Machado de Assis, promovido pela Academia Brasileira de Letras. Esta pesquisa trata de revitalizar o conceito de sagrado e seus desdobramentos em um corpus de nove poemas da poeta, pela compreens?o dos estudos voltados ?s Teorias do Sagrado a partir de Rudolf Otto, Mircea Eliade, Jacques Wunenburger e Joseph Campbell, ?s Teorias do Imagin?rio de Gilbert Durand e Gaston Bachelard, ? Psicologia Anal?tica com Carl Gustav Jung ? o qual Dora foi uma das tradutoras ?, e ?s Teorias da Literatura com Octavio Paz e Northop Frye. A obra liter?ria recria o simbolismo das manifesta??es sagradas dando-lhes uma nova perspectiva relacionada ao inconsciente do sujeito. Esta disserta??o aponta para o fasc?nio que os temas relativos ao sagrado criam dentro da atividade po?tica que vincula-se ? riqueza arquet?pica dos antigos mitos e seus ritos, e assim, por estas hierofanias art?sticas, estabelece um di?logo com o incognosc?vel e o inef?vel da experi?ncia humana. A pr?pria escritora diz em uma entrevista: ?Dar o pouco que se tem, ser fiel ? sua voz interior, ? o que se pede aos poetas na tentativa de suprir essa car?ncia dos deuses.?
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Erico Verissimo e a urdidura da fic??o com a hist?ria em O RetratoBecke, Celia Doris 21 December 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-12-21 / Estudam se, nesta tese, os procedimentos adotados por Erico Verissimo no entrela?amento da fic??o com a Hist?ria, na segunda parte de O tempo e o vento. Focaliza-se n?o s? a representa??o do homem, como tamb?m a do contexto do Rio Grande do Sul e por extens?o do Brasil nas d?cadas iniciais do s?culo XX. Nesse conjunto, interessa o entrecruzamento de vozes, a do narrador e a das personagens. Al?m de interligar conflitos pessoais de origem diversa, abrem-se, por seu interm?dio, perspectivas narrativas que possibilitam identificar valores pol?tico-ideol?gicos norteadores da sociedade em que se inserem as personagens. A partir de um levantamento realizado da fortuna cr?tica de O Retrato, analisam-se, por um lado, os elementos constitutivos do enunciado e da enuncia??o do romance. Por outro, demonstra-se como os aspectos ficcionais absorvem os eventos hist?ricos. Os procedimentos narrativos de Erico Verissimo em O Retrato, al?m de revelarem o dom?nio que o Autor possui sobre a t?cnica do romance, evidenciam tamb?m sua vis?o cr?tica como cidad?o de seu tempo.
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Loucura e perres?a entre a ?tica e a pol?tica : apontamentos sobre o del?rio como discurso cr?ticoBorba, Elton Corr?a de 27 March 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-03-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Cette ?tude vise ? situer la folie par rapport ? la notion grecque de parrh?sia ? partir de la
lecture de la philosophie de Michel Foucault. La question principale tourne autour de la place
occup?e par le fou dans un contexte discursive parrh?siastique, une place d?une propri?t?
critique du discours libre de la folie, parce que dire la v?rit? dans cette conception de
parrh?sia produit des effets ind?termin?s, inconnus avant son ?nonciation. Lorsque la folie
peut contenir un discours par lui-m?me, quel genre d?effets cette ?nonciation pourra avoir?
C?est-?-dire, ce qui importe est de savoir quand la folie, repr?sent?e par le fou, est en mesure
de dire la v?rit? sur elle-m?me, ce que cette ?nonciation de la v?rit? signifie? Qu?est-ce que se
brise? Qui est offens?? Quelle est son importance comme critique et r?sistance? Le probl?me
de la v?rit? de la folie a impliqu?, em particulier, les questions de la connaissance et de la
reconnaissance morale et scientifique des discours ?tablis historiquement. Par cons?quent, ces
questions sont essentielles pour d?terminer la l?gitimit? d?un tel discours produit par le fou
lui-m?me. L?argument qui structure ce travail est que le delire du fou agit comme une critique
a l??tabli, comme une rupture ? l?ordre rationnel pr?sum?, c?est pour cela qu?il y a de
l?importance ?thique et politique. Pour soutenir cette approche, nous cherchons la notion de
parrh?sia comme pratique ?thique-discursive et pratique de constitution de l??tre du sujet fou,
les conditions de ce lien entre la folie et le discours comme production critique. L?importance
de cette exp?rience critique de la folie est de repenser la place de la reconnaissance du fou
aujourd?hui, donc le fou sera parrh?siastes par le dramatique de son discours perturbateur.
Cette ?tude vise ? mettre ? jour et d??largir le d?bat philosophique sur la folie et les aspects
?thiques et politiques qui concernent sa propre production de la v?rit?, de sp?culer les formes
critiques de parrh?sia avec l?exp?rience de la folie et de stimuler le d?bat sur le r?le critique
de folie par rapport aux pouvoirs exerc?s par les rationalit?s dominantes. / O presente trabalho objetiva situar a loucura em rela??o ? no??o grega de parres?a a
partir de uma leitura da filosofia de Michel Foucault. A quest?o principal gira em torno do
lugar ocupado pelo louco em um contexto discursivo parresi?stico, lugar de uma propriedade
cr?tica do discurso livre da loucura, porque o dizer a verdade dentro desta concep??o de
parres?a produz efeitos indeterminados e desconhecidos antes de sua enuncia??o. Quando a
loucura pode enunciar um discurso por si mesma, que tipo de efeitos esta enuncia??o poder?
ter? Isto ?, o que interessa saber ? se quando a loucura, representada pelo louco, ? capaz de
dizer a verdade sobre si mesma, o que esta enuncia??o da verdade significa? O que rompe? A
quem ofende? Qual a sua import?ncia como cr?tica e resist?ncia? O problema da verdade da
loucura envolveu, sobretudo, as quest?es de conhecimento e reconhecimento moral e
cient?fico dos discursos institu?dos historicamente. Por isso, estas quest?es s?o essenciais para
determinar a legitimidade de tal discurso produzido pelo pr?prio louco. O argumento que
estrutura este trabalho ? o de que o del?rio do louco atua como uma cr?tica ao institu?do, como
uma ruptura ? pretensa ordem racional tendo import?ncia ?tica e pol?tica por isto. Para
fundamentar esta perspectiva, buscamos na no??o de parres?a enquanto pr?tica ?ticodiscursiva
e pr?tica de constitui??o do ser do sujeito louco, as condi??es desta liga??o entre
loucura e discurso como produ??o cr?tica. A import?ncia desta experi?ncia cr?tica da loucura
est? em repensar o lugar de reconhecimento do louco no contempor?neo, sendo que o que far?
do louco parresiasta ? a dram?tica do seu discurso disruptivo. Este estudo busca atualizar e
ampliar o debate filos?fico em torno da loucura e os aspectos ?ticos e pol?ticos que dizem
respeito ? sua pr?pria produ??o de verdade, conjecturando as formas de cr?tica da parres?a
com a experi?ncia da loucura e propiciando o debate acerca da fun??o cr?tica do desatino em
rela??o aos poderes exercidos pelas racionalidades dominantes.
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O d?ficit sociol?gico do republicanismo de P. Pettit : interfaces com a teoria cr?tica de HonnethOliveira, Joedson de Santana 27 March 2018 (has links)
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Previous issue date: 2018-03-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This study establishes a dialogue between the neo-Roman republicanism of Philip Pettit and the critical theory of Axel Honneth. The discussion revolves around the theme ?freedom? and its developments. I sought, during the research, to list elements that allowed me to sustain that freedom as non-domination, formulated by Petit, suffers from a social deficit. Therefore, I proposed that some categories from Honneth?s critical theory could enrich the language of republicanism, namely, the notion of recognition, social pathology, and the theoretical-methodological model of normative reconstruction. Petit?s theoretical undertaking advances a lot in the construction of a concept of freedom, understood as non-domination, especially in the criticism of liberalism, and yet Petit sticks to an analytic description of the phenomenon of domination, losing sight of the potential for social criticism that the concept of non-domination entails. Consequently, Petit formulated a model of democratic participation qua contestation, whose basic assumption is a strictly juridical conception of the person. This assumption results in a deflation of the notion of people and turns the republicanism weak from the sociological point of view. I argue, together with John McCormick, that Pettit?s republicanism loses the socioeconomic cleavage given by Machiavelli and ends up being refractory to the social dimension of the conflict. I present, in turn, Honneth?s critical theory as an alternative to what I call the sociological deficit of the republican theory. Finally, I outline a criticism of the Brazilian national state in the light of critical theory and, at the same time, raise some questions about republicanism?s and critical theory?s potential to offer answers to Brazilian social dilemmas. / Este trabalho estabelece uma interlocu??o entre o republicanismo neorromano de Philip Pettit e a teoria cr?tica de Axel Honneth. A discuss?o empreendida gira entorno do tema da liberdade e seus respectivos desdobramentos. Procurei no decorrer da pesquisa elencar elementos que me permitiram sustentar que a liberdade como n?o-domina??o formulada por Pettit padece de um d?ficit social. Por conseguinte, sugeri que algumas categorias da teoria cr?tica de Honneth poderiam enriquecer a linguagem do republicanismo, a saber, a no??o de reconhecimento, patologia social e o modelo te?rico-metodol?gico de reconstru??o normativa. O empreendimento te?rico de Pettit avan?a muito na constru??o de um conceito de liberdade entendida como n?o-domina??o, especialmente na cr?tica ao liberalismo, por?m, Pettit fica preso a uma descri??o anal?tica do fen?meno da domina??o, perdendo de vista o potencial de cr?tica social que o conceito de n?o-domina??o enseja. Como consequ?ncia disso Pettit formula um modelo de participa??o democr?tica, na forma de contesta??o, cujo pressuposto de base ? uma concep??o estritamente jur?dica de pessoa. Tal pressuposto resulta em um esvaziamento da no??o de povo e deixa o republicanismo fraco do ponto de vista sociol?gico. Argumento, junto com John McCormick, que o republicanismo de Pettit perde a clivagem socioecon?mica dada por Maquiavel e acaba sendo refrat?rio ? dimens?o social do conflito. Apresento na sequ?ncia a teoria cr?tica de Honneth como alternativa ao que chamo aqui de d?ficit sociol?gico da teoria republicana. Por fim, fa?o uma cr?tica ao estado nacional brasileiro ? luz da teoria cr?tica e, ao mesmo tempo, levanto ligeiros questionamentos sobre o potencial do republicanismo e da teoria cr?tica oferecerem respostas aos dilemas sociais do Brasil.
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Poder e g?nero em Miguel ?ngel Asturias, ?rico Verissimo e Gioconda BelliOliveira, Amanda da Silva 01 January 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-01-01 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This dissertation aims to study power and genre in three Latin American novels: Mister President, by Miguel ?ngel Asturias, His Excellency, the Ambassador, by Erico Verissimo and A women?s country, by Gioconda Belli. Dealing with the definition of concepts of the literary field of Guatemala, Brazil and Nicaragua, from the year of publication of the analyzed works, the textual analyses are directed towards the perception of the way power stablishes itself under the form of dictatorship oppression in Latin America, and how female characters are presented in these narratives according to this oppression. There is also the identification of the speeches of possible worlds of equality and social justice in Latin America, as produced by the authors. / O objetivo dessa disserta??o ? o estudo dos temas poder e g?nero em tr?s romances latino-americanos: O Senhor Presidente, de Miguel ?ngel Asturias; O Senhor Embaixador, de Erico Verissimo; e O Pa?s das mulheres, de Gioconda Belli. Tratando de definir os conceitos de campo liter?rio da Guatemala, do Brasil e da Nicar?gua, a partir do ano de publica??o das obras estudadas, as an?lises textuais se direcionam ? percep??o de como o poder se estabelece sob forma de opress?o nas ditaduras das Am?ricas, e de como as personagens femininas se apresentam nessas narrativas segundo essa opress?o, al?m da identifica??o dos discursos dos mundos poss?veis de igualdade e de justi?a social na Am?rica Latina, produzidos pelos autores.
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Lendo a literatura brasileira contempor?nea pulp : os casos de Ryoki Inoue e da fic??o de polpaDall?Agnol , Charles 06 January 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-01-06 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Here I propose a reading of two works of Brazilian pullp fiction, one by Ryoki Inoue and the other a short-story collection called Fic??o de Polpa, edited by Smair Machado de Machado. This thesis has two main objetives: the first, to discuss the differences of the two lines of work in what concerns their styles and positions in the literary field; the second, to validate the study of a literature denied by the academy. Studies about pulp fiction in Brazilian Universities are rare and full of contradictions: escapism? Sensationalism? Mass Literature? ?This is not literature?? Entertainment whithout sofistication? So, this is a peculiar and complex thind, pulp fiction. My argument is built against a division between ?high? and ?low? culture, angainst exclusivism, the main questions raised are: what is the pathos of the pulp fiction reading? What is the post-modern pulp? Is it possible to a pulp work to be studied in the academy and remain pulp? Last but not least: this thesis is written as pulp story, out of the clich?s and the insolent poetry of the pulp. / Esta disserta??o prop?e uma leitura de dois fen?menos de pulp fiction brasileira, o escritor Ryoki Inoue e a s?rie Fic??o de Polpa, com dois objetivos principais: discutir as diferen?as entre eles no que tange ? suas escritas e posi??es no campo liter?rio e validar o estudo de uma literatura historicamente preterida pela cr?tica, a pulp fiction, no meio acad?mico. Estudos sobre a pulp fiction na universidade brasileira, ? ainda escassos, s?os repletos de oposi??o e desconfian?a: escapismo? Literatura de massa, sensacionalista? ??Isso nem ? literatura??? Hist?rias com estilo falto de sutilezas e produzidas em ritmo industrial? Entretenimento sem sofistica??o? S?o diversos coment?rios para uma literatura ao mesmo tempo singular e complexa. E afinal, por que estudar a pulp fiction no meio acad?mico? Meu argumento ser? constru?do com vistas ? anula??o da divis?o da literatura entre ?alta? e ?baixa? e pela revis?o da postura beletrista, estreitamente ligada ? literatura enquanto institui??o e, por conseguinte, m?quina de exclusivismo. As principais quest?es levantadas s?o: qual ? o pathos da leitura pulp? Em que consiste a natureza p?s-moderna ? que o pulp est? se predispondo nos ?ltimos anos? ? poss?vel a uma obra entrar na academia e permanecer pulp? Todas as tradu??es de textos em ingl?s ou franc?s s?o de minha responsabilidade. Last but not least: este trabalho ? escrito com o clich? e a livre insol?ncia da linguagem pulp incorporados a uma cr?tica-pulp. Pulp me, fiction. That?s the spirit.
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De p?, os muros seguemSouza, Maurin 06 January 2015 (has links)
Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-05-10T11:30:21Z
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Previous issue date: 2015-01-06 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Based on the concepts of contemporary and literary engagement, I aim with this thesis analyze the short story "The Wall" by Jean-Paul Sartre, and the novels In slow motion, by Renato Tapaj?s, and Installation of fear, by Rui Zink. The historical moments portrayed in these narratives are the Spanish Civil War, World War II - albeit indirectly, the Brazilian Military Dictatorship and the 2000s (these with small rescues to episodes occurred in the twentieth century). It is my intention also check what feelings that permeate the Man of decades from 1930 to 1980 (anxiety, fear, loneliness, courage, indifference, anger) and if they, today, linger, given the way in which contemporary presents itself and as a reference, therefore, the work of Rui Zink. As I consider essential to be attentive and, more importantly, involve myself with the society for which I am responsible, I instigate discussions about the role of written word as a compromise and I direct it to authors who I understand as engaged and, therefore, I chosed to complete my dissertation. / A partir dos conceitos de contempor?neo e de engajamento liter?rio, objetivo com esta disserta??o analisar o conto ?O muro?, de Jean-Paul Sartre, e os romances Em c?mara lenta, de Renato Tapaj?s, e A instala??o do medo, de Rui Zink. Os momentos hist?ricos retratados nessas narrativas s?o a Guerra Civil Espanhola, a Segunda Guerra Mundial ? ainda que indiretamente, a Ditadura Militar Brasileira e os Anos 2000 (estes com pequenos resgates a epis?dios ocorridos no s?culo XX). ? meu intuito, ainda, verificar quais os sentimentos que permeiam o ser humano das d?cadas de 1930 a 1980 (ang?stia, medo, solid?o, coragem, indiferen?a, raiva) e se eles, hoje, perduram, tendo em vista o modo pelo qual a contemporaneidade apresenta-se e como refer?ncia, para tanto, a obra de Rui Zink. Uma vez que considero imprescind?vel estar atenta e, mais que isso, envolver-me com a sociedade por que sou respons?vel, instigo a discuss?es a respeito do papel da palavra escrita enquanto compromisso e as direciono aos autores que percebo como engajados e que, portanto, escolhi para completar a minha disserta??o.
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Freud, Lacan, Derrida : psican?lise em diff?ranceBoff, Almerindo Ant?nio 03 March 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-03-03 / In creating psychoanalysis, at the end of the 19th century, Freud dedicated himself to explain the epistemological foundations in which he grounds his assumption of having created a new science, a new branch of natural sciences, with which it shared these epistemological foundations as well as its Weltanschauung. In mid-twentieth century, originating at the critique of psychoanalytical scientificity that came especially from neopositivist epistemology, it fell to Jacques Lacan to resume the question of psychoanalytical epistemology and to consolidate it over new foundations. The present thesis seeks to highlight the fact that, after the lacanian approach to the issue, an original way of conceiving psychoanalysis comes from outside of the psychoanalytical field, more precisely from Jacques Derrida?s philosophy. According to Derrida, psychoanalysis not only doesn?t fit in its entirety within the limits of a regional science, but it also comes to constitute, in harmony with derridean graphemathics, an original way of viewing the constitution of reality in general. The thesis follows the path of derridian critique to freudian epistemology and to lacanian structuralist psychoanalysis of the 1950?s, regarding the contemporary thought that seeks, in the last Lacan through the psychoanalytical field, and in Alain Badiou through the field of philosophy, the foundations of both in the fields of mathematical formalisation. Other than allowing to conceive a new psychoanalytical epistemology consolidated in his philosophy, the thesis follows Derrida in pointing at the challenging paths of a psychoanalysis to come. / Ao criar a psican?lise, a partir do final do s?culo XIX, Freud dedicou-se a explicitar os fundamentos epistemol?gicos em que alicer?ava sua pretens?o de haver criado uma nova ci?ncia, um novo ramo das ci?ncias naturais, com as quais ela compartilhava, portanto, tanto estes fundamentos epistemol?gicos quanto sua Weltanschauung. Em meados do s?culo XX, e agora a partir da cr?tica ? cientificidade da psican?lise provinda especialmente da epistemologia neopositivista, coube a Jacques Lacan retomar a quest?o da epistemologia da psican?lise para alicer??-la sobre outros fundamentos. A presente tese procura evidenciar que, ap?s a abordagem lacaniana do problema, vem de fora da psican?lise, mais precisamente da filosofia de Jacques Derrida, uma maneira original de conceber a psican?lise. Para Derrida, a psican?lise n?o apenas n?o cabe toda dentro dos limites de uma ci?ncia regional, como vem a constituir, em harmonia com a grafem?tica derridiana, uma maneira original de pensar a constitui??o da realidade em geral. A tese percorre os caminhos da cr?tica derridiana ? epistemologia freudiana e ? psican?lise estruturalista lacaniana dos anos 50 do s?culo XX, at? encontrar-se com o pensamento contempor?neo que busca, no ?ltimo Lacan pelo campo da psican?lise, e em Alain Badiou pelo campo da filosofia, a fundamenta??o destas no campo da formaliza??o matem?tica. Al?m de permitir pensar uma nova epistemologia da psican?lise alicer?ada em sua filosofia, a tese acompanha Derrida ao apontar para os desafiadores rumos de uma psican?lise por vir.
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Di?logos de quatro s?culos de autos portugueses : aproxima??es entre o teatro de Gil Vicente (1465?-1537?) e os autos de Ant?nio Aleixo (1899-1949)Barros, Robertson Frizero 07 January 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-01-07 / Ant?nio Aleixo (1899-1949), poeta popular portugu?s, de pouca instru??o formal, tornou-se um caso ?nico na literatura portuguesa por conta n?o apenas de seu singular talento para a versifica??o, mas por ter sido sua poesia registrada em livro a partir do trabalho de compila??o da obra do poeta ainda em vida. De sua pequena, por?m significativa, produ??o liter?ria destacam-se tr?s textos dram?ticos, aos quais sempre foram associadas caracter?sticas pertencentes ao teatro de Gil Vicente (1465?-1537?), considerado o maior dramaturgo portugu?s. O presente trabalho prop?e-se a analisar os autos escritos por Ant?nio Aleixo tendo por base teorias fundamentadas nos estudos da sociologia da literatura e nas teorias do drama, no intuito de comparar tais textos dram?ticos com os elementos de composi??o do teatro vicentino, identificando suas poss?veis aproxima??es.
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O inacabamento do acabado : a reescrita de Teodoro Bicanca, de Renato Castelo BrancoLima, M?rcia Edlene Mauriz 27 March 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-03-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Esta tese tem por objetivo estudar, com base na cr?tica gen?tica, o processo de reescrita de Castelo Branco, analisando as rasuras e as notas no documento de Teodoro Bicanca, obra regional. Para tanto, procede-se a uma sele??o e a uma classifica??o das rasuras e das notas, tendo como resultado o conhecimento do livro-manuscrito, formado, basicamente, por acr?scimo de palavras, express?es, par?grafos e p?ginas do texto, assim como a supress?o e a substitui??o de termos e trechos. Para destacar as rasuras, utilizou-se um programa do Word, que oferece efeito audiovisual. Tal metodologia proporcionou interpretar, descrever e analisar a reescrita do autor nos documentos de trabalho: exemplares de Teodoro Bicanca e o conte?do do envelope. Por meio da an?lise, verificou-se que Castelo Branco pretendia fazer uma segunda edi??o, modificando o conte?do do romance, tornando-o mais hist?rico do que regional.
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