Submitted by PPG Filosofia (filosofia-pg@pucrs.br) on 2018-05-21T13:55:35Z No. of bitstreams: 1 TES_JOEDSON DE SANTANA OLIVEIRA.pdf: 873384 bytes, checksum: 4f8b6fb215b400b90618bdb9d07d9034 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2018-06-06T19:00:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TES_JOEDSON DE SANTANA OLIVEIRA.pdf: 873384 bytes, checksum: 4f8b6fb215b400b90618bdb9d07d9034 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-06T19:04:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_JOEDSON DE SANTANA OLIVEIRA.pdf: 873384 bytes, checksum: 4f8b6fb215b400b90618bdb9d07d9034 (MD5) Previous issue date: 2018-03-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This study establishes a dialogue between the neo-Roman republicanism of Philip Pettit and the critical theory of Axel Honneth. The discussion revolves around the theme ?freedom? and its developments. I sought, during the research, to list elements that allowed me to sustain that freedom as non-domination, formulated by Petit, suffers from a social deficit. Therefore, I proposed that some categories from Honneth?s critical theory could enrich the language of republicanism, namely, the notion of recognition, social pathology, and the theoretical-methodological model of normative reconstruction. Petit?s theoretical undertaking advances a lot in the construction of a concept of freedom, understood as non-domination, especially in the criticism of liberalism, and yet Petit sticks to an analytic description of the phenomenon of domination, losing sight of the potential for social criticism that the concept of non-domination entails. Consequently, Petit formulated a model of democratic participation qua contestation, whose basic assumption is a strictly juridical conception of the person. This assumption results in a deflation of the notion of people and turns the republicanism weak from the sociological point of view. I argue, together with John McCormick, that Pettit?s republicanism loses the socioeconomic cleavage given by Machiavelli and ends up being refractory to the social dimension of the conflict. I present, in turn, Honneth?s critical theory as an alternative to what I call the sociological deficit of the republican theory. Finally, I outline a criticism of the Brazilian national state in the light of critical theory and, at the same time, raise some questions about republicanism?s and critical theory?s potential to offer answers to Brazilian social dilemmas. / Este trabalho estabelece uma interlocu??o entre o republicanismo neorromano de Philip Pettit e a teoria cr?tica de Axel Honneth. A discuss?o empreendida gira entorno do tema da liberdade e seus respectivos desdobramentos. Procurei no decorrer da pesquisa elencar elementos que me permitiram sustentar que a liberdade como n?o-domina??o formulada por Pettit padece de um d?ficit social. Por conseguinte, sugeri que algumas categorias da teoria cr?tica de Honneth poderiam enriquecer a linguagem do republicanismo, a saber, a no??o de reconhecimento, patologia social e o modelo te?rico-metodol?gico de reconstru??o normativa. O empreendimento te?rico de Pettit avan?a muito na constru??o de um conceito de liberdade entendida como n?o-domina??o, especialmente na cr?tica ao liberalismo, por?m, Pettit fica preso a uma descri??o anal?tica do fen?meno da domina??o, perdendo de vista o potencial de cr?tica social que o conceito de n?o-domina??o enseja. Como consequ?ncia disso Pettit formula um modelo de participa??o democr?tica, na forma de contesta??o, cujo pressuposto de base ? uma concep??o estritamente jur?dica de pessoa. Tal pressuposto resulta em um esvaziamento da no??o de povo e deixa o republicanismo fraco do ponto de vista sociol?gico. Argumento, junto com John McCormick, que o republicanismo de Pettit perde a clivagem socioecon?mica dada por Maquiavel e acaba sendo refrat?rio ? dimens?o social do conflito. Apresento na sequ?ncia a teoria cr?tica de Honneth como alternativa ao que chamo aqui de d?ficit sociol?gico da teoria republicana. Por fim, fa?o uma cr?tica ao estado nacional brasileiro ? luz da teoria cr?tica e, ao mesmo tempo, levanto ligeiros questionamentos sobre o potencial do republicanismo e da teoria cr?tica oferecerem respostas aos dilemas sociais do Brasil.

Submitted by PPG Filosofia (filosofia-pg@pucrs.br) on 2018-04-16T17:26:48Z No. of bitstreams: 1 Jos? Henrique Sousa Assai.pdf: 1231429 bytes, checksum: e42d413a69005c9127f65ac6ef2c670a (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2018-05-03T19:17:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Jos? Henrique Sousa Assai.pdf: 1231429 bytes, checksum: e42d413a69005c9127f65ac6ef2c670a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-03T19:19:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jos? Henrique Sousa Assai.pdf: 1231429 bytes, checksum: e42d413a69005c9127f65ac6ef2c670a (MD5) Previous issue date: 2018-03-15 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Social philosophy is fundamentally concerned with the sphere of the "Social" (Das Sozialen), in which it is conceived as a ?discipline... which asks itself about our social practices, insti-tutions, and social relations, hence our forms of social life.? The "Social" deals with social relations (practices) as well as their institutions, in which they are understood as constitutive conditions for the effective exercise of individuality and freedom. Institutions, in turn, differ as common social practices or as social practices mediated by norms (social institutions). In this context, the central question is set out in an explicit way: what an institution is, how it functions and how it works. Hence a challenge presented in this doctoral dissertation, from the point of view of both social philosophy and critical-normative research, and taking into account the deliberative-participatory democratic scenario in a public sphere, so as to think of the social institution not only as the backbone of society, but above all to think of its ancho-ring together with the social-ontological approach with a view (telos) to emancipation, whose praxis is fundamentally based on the struggle for the acquisition of social goods. This thesis intends to present a possibility of answer to the problem of the depoliticization of the public sphere anchoring itself in the basic premise of a social-ontological argument for the critical research in which it assumes the position that the participatory budgeting (which is itself a form of social and political life) as a participative institution (social entity) can help in the process of repolitization of the public sphere by establishing itself in a democratic society as a social and normative medium with pretensions to the resolution of social pathologies. / A filosofia social se ocupa fundamentalmente da esfera do ?Social? (Das Sozialen) no qual ? concebido enquanto uma ?disciplina [...] que se pergunta por nossas pr?ticas sociais, institui-??es e rela??es sociais, portanto, de nossas formas de vida sociais?. O ?Social? trata das rela-??es (pr?ticas) sociais bem como em suas institui??es nas quais sejam compreendidas enquan-to condi??es constitutivas para o exerc?cio efetivo da individualidade e liberdade. As institui-??es, por sua vez, diferenciam-se enquanto pr?ticas sociais comuns ou enquanto pr?ticas soci-ais mediadas por normas (institui??es sociais). Nesse contexto, a quest?o central se estabelece em explicitar: o que ? uma institui??o, como ela funciona e como ela se efetiva. Da? que um desafio que se apresenta nesta tese, sob o ponto de vista tanto da filosofia social quanto da pesquisa cr?tico-normativa e levando em considera??o o cen?rio democr?tico deliberativo-participativo numa esfera p?blica, ? pensar a institui??o social n?o s? como espinha-dorsal da sociedade, mas, sobretudo, em pensar no seu ancoramento junto ? abordagem social-ontol?gica com telos ? emancipa??o cuja pr?xis se assenta fundamentalmente pela luta ? aqui-si??o dos bens sociais. Esta tese pretende apresentar uma possibilidade de resposta ao problema da despolitiza??o da (na) esfera p?blica ancorando-se na premissa b?sica de um argumento social-ontol?gico para a pesquisa cr?tica no qual assume a posi??o de que o or?amento participativo (que ? uma for-ma de vida social-pol?tica e solid?ria) enquanto institui??o participativa (entidade social) pode auxiliar no processo de repolitiza??o da esfera p?blica ao se constituir na sociedade democr?-tica enquanto medium socionormativo com pretens?es de resolu??o das patologias sociais.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458201.pdf: 657022 bytes, checksum: bc48b6970dacda340d71f77d1fe44295 (MD5) Previous issue date: 2014-03-13 / The early work of Max Horkheimer has recently drawn the attention of many scholars who were eager to publish their understanding on the matter. Our work joins forces in the attempt to understand Horkheimer's early critical theory named as interdisciplinary materialism. To that extent, we have undertaken a metatheoretical approach in order to demonstrate two main aspects from Horkheimer theory which we came to realize: the centrality of the interdisciplinary research program which was supposed to integrate empirical research and philosophy, on the one hand, and the form by which his approach was an outcome both from the tasks that stems from social reality and from the metacritical approach that he undertook upon several theories, on the other. Our effort was then focused on analyzing metatheoretically the published papers of Horkheimer and to reintroduce it as a unified whole, redeeming the continuity of his writings and the before mentioned aspects. / Os primeiros trabalhos de Max Horkheimer atra?ram recentemente a aten??o de muitos estudiosos, os quais estavam ansiosos para publicar a sua compreens?o sobre o assunto. O nosso trabalho une for?as nesta empreitada que busca compreender a primeva teoria cr?tica de Horkheimer denominada como materialismo interdisciplinar. Nesta medida, assumimos uma abordagem metate?rica de modo a demonstrar dois aspectos principais da teoria de Horkheimer, os quais viemos a constatar: a centralidade do programa de pesquisa interdisciplinar, o qual supostamente deveria integrar pesquisa emp?rica e filosofia, por um lado, e a forma pela qual sua teoria figurava como um resultado tanto das tarefas que surgem em determinado momento hist?rico na realidade social quanto da abordagem metacr?tica que ele desenvolveu sobre diversas teorias, por outro. Nosso objetivo consiste, portanto, na empreitada de analisar metateoricamente os artigos publicados por Horkheimer e reapresent?-los como um todo unificado, resgatando a continuidade de seus escritos e os aspectos mencionados.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-01-15T22:09:38Z No. of bitstreams: 1 JoaoPauloRodriguesDosSantos_DISSERT.pdf: 1077487 bytes, checksum: d68d4d7565f6817d06111df4bb150c2f (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-01-18T12:40:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JoaoPauloRodriguesDosSantos_DISSERT.pdf: 1077487 bytes, checksum: d68d4d7565f6817d06111df4bb150c2f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-18T12:40:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoaoPauloRodriguesDosSantos_DISSERT.pdf: 1077487 bytes, checksum: d68d4d7565f6817d06111df4bb150c2f (MD5) Previous issue date: 2017-08-11 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O texto tem por objetivo tratar o tema da domina??o, o qual foi muito caro na alta modernidade, por assim dizer, bem como na modernidade tardia e, ao que nos parece, continua a ser de nuclear relev?ncia para maior e melhor entendimento acerca do destino da Civiliza??o Ocidental Hodierna que, de barb?rie em barb?rie, pavimenta sua estrada para o decl?nio. Discorre sobre a hip?tese da dupla domina??o em Max Horkheimer (1898-1973) e segue uma linha de racioc?nio que procurou expor o entendimento o modo como se deu a compreens?o do autor citado acima acerca da domina??o da Natureza e da domina??o do Homem. Procurou-se, no presente trabalho, n?o somente expor o que se entende por dupla domina??o, mas, sobretudo, mostrar de que maneira se deu essa domina??o bifurcada. Dito de modo mais claro procurou-se percorrer um vi?s investigativo que nos sugere que houve uma evolu??o na domina??o duplicada e, portanto, a miss?o prec?pua desse trabalho ? mostrar em que sentido houve essa evolu??o e como identific?-la dentro da obra do autor em estudo, tendo em vista os anos 30 e 40 do s?culo XX, levando-se em considera??o as mudan?as de ordem hist?rica, social, pol?tica, econ?mica e psicol?gica ? uma vez que, na d?cada de trinta t?nhamos uma concep??o de domina??o da natureza efetivada pela ci?ncia e domina??o do homem realizada pela pol?tica, nos idos dos anos quarenta temos uma domina??o da natureza externa que continuo, a ser controlada pela ci?ncia positivista e uma domina??o da natureza interna -, a qual diz respeito ? forma??o do ego do indiv?duo na civiliza??o modernista. / This paper aims to address the issue of domination that for us is very dear in high modernity and late modernity and, that it seems, relevant to a bigger and better understanding about Western civilization from barbarism in barbarism as a destiny paving his road to the decline. Our dissertation will discuss about the double domination hypothesis in Max Horkheimer (1898-1973) theoretical knowledgement about the issue. This research has taken a path that tried to conduct us to a comprehension on how the author did understand nature and man?s domination. We tried, in this work, not only to expose what it is meant by double domination, however, and above all, we had exposed how that bifurcated domination has happened continually since the beginning of the civilization. To be clear, we tried to follow a path that suggests us that there has been an evolution in duplicated domination, and this has made the difference on how our work was written to show what was the way that this evolution has occurred and how to identify it in our author works during the years 30tieth and 40tieth of the twentieth century, taking into account the historical, social, political, economic and psychological changes ? climate in the thirties, we had started out by politics, in the forties we have an external nature domination that keeps itself on course controlled by positivist science and an inner nature domination, which concerns the formation of the individual ego in the civilization. Finally, we conclude that research exposing our particular view point at the side of short commentaries which we do believe that is properly the culmination of our thoughts above the theme and that it will serve to close with a personal opinion on the work as a whole.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:51:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaCBS_TESE.pdf: 2653034 bytes, checksum: d2738cd1b3413db8af2b8b7ac95f1d23 (MD5) Previous issue date: 2013-10-04 / A tese trata de dois construtos s?cio-hist?ricos Administra??o e Administrador em face do capitalismo em sua fase flex?vel. Considerando as mudan?as do capitalismo, o texto estabelece como objeto de estudo as concep??es de Administra??o e Administrador, para o campo administrativo, na contemporaneidade. A tese ? suportada por uma pesquisa de campo cujo objetivo foi compreender criticamente as concep??es do campo administrativo sobre a Administra??o e o Administrador, em tempos de capitalismo flex?vel. Epistemologicamente, a pesquisa foi conduzida a partir da perspectiva cr?tica frankfurtiana, fundamentada em tr?s pares categ?ricos dial?ticos: (i) hist?ria versus naturaliza??o; (ii) pr?xis social versus sistema; e (iii) aliena??o versus emancipa??o; privilegiando o pensamento cr?tico vinculado ? primeira gera??o da Escola de Frankfurt. A literatura prevalente da ?rea de Administra??o foi revisada mediada pelas duas quest?es ontol?gicas que suportam a tese: O que ? Administra??o? e O que ? Administrador? para autores como Taylor, Fayol, Drucker, Ohno, Deming, Champy e Mintzberg. Metodologicamente, foi realizada uma pesquisa integralmente qualitativa, com uso de tr?s tipos de entrevistas: (i) entrevista narrativa com hist?ria de vida; (ii) entrevista com uso de elementos-est?mulo; e (iii) entrevista narrativa ficcional. Para compreens?o das narrativas, foi utilizada a t?cnica de an?lise hermen?utico-dial?tica. Os resultados indicam o predom?nio da concep??o pragm?tica-instrumental, no tocante ? Administra??o, pela qual ela continua a ser pensada e discursada como uma a??o tecnol?gica e teleol?gica, que utiliza saberes m?ltiplos e aprendizagens cambiantes como meios para alcance das finalidades do contexto organizacional mutante. Com rela??o ao Administrador, h? a emerg?ncia da concep??o est?tica para apresent?-lo, quando vinculado ?s organiza??es. Por esta concep??o, h? a migra??o do hist?rico estere?tipo do Administrador controlador e vigilante para a representa??o do Administrador como um profissional perform?tico. O segundo resultado, que se apresenta como o mais relevante em rela??o ao Administrador, ? o da fuga da profiss?o. A partir dos pares categ?ricos dial?ticos, esta tese prop?e algumas s?nteses provis?rias cr?ticas: (i) hist?ria-naturaliza??o: os sujeitos tomam como naturais a organiza??o empresarial e suas demandas, naturalizando as recentes mudan?as que, entre outras coisas, reduzem os postos gerenciais; (ii) pr?xis social-sistema: pela concep??o pragm?tica-instrumental, as experi?ncias dos Administradores s?o concebidas a partir do confinamento funcionalista em uma organiza??o-sistema; (iii) emancipa??o-aliena??o: tanto a forma naturalizada com que especificam as organiza??es e sua Administra??o quanto a pr?xis interrompida velada em uma experi?ncia reificada mostram-se como fen?menos intrinsecamente e subjetivamente alienantes e contraemancipat?rios. Por outro lado, atrav?s do movimento de fuga da profiss?o, os entrevistados parecem (re)significar o sil?ncio fundador da aliena??o associada ? condi??o de Administrador: a de pensar como capital, e n?o se pensar como trabalho. Finalmente, o texto prop?e que as possibilidades de emancipa??o deste profissional residem na tomada de consci?ncia de sua condi??o como integrante da classe trabalhadora, mesmo em tempos de riscos e incertezas. Assumindo-se como trabalhador, o Administrador poder? lutar pelo seu trabalho, repensando-o em novos termos, em que as dimens?es pragm?ticas-instrumentais que envolvem sua profiss?o possam ser dosadas e sempre mediadas por conte?dos substantivos e emancipat?rios

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-04-17T21:38:09Z No. of bitstreams: 1 MoniqueFonsecaCardoso_TESE.pdf: 3705957 bytes, checksum: 1a1c115dac492c9caa5b161fc3743d80 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-04-19T19:09:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MoniqueFonsecaCardoso_TESE.pdf: 3705957 bytes, checksum: 1a1c115dac492c9caa5b161fc3743d80 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-19T19:09:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MoniqueFonsecaCardoso_TESE.pdf: 3705957 bytes, checksum: 1a1c115dac492c9caa5b161fc3743d80 (MD5) Previous issue date: 2016-12-15 / O Reuni reproduziu nas Universidades Federais o sistema de gest?o por resultados e contratualiza??o, estando conectado a pr?ticas consolidadas no arcabou?o da Nova Gest?o P?blica. Nesse sentido, delineou-se como objetivo geral desta tese compreender a influ?ncia da Nova Gest?o P?blica sobre a execu??o (formula??o, implanta??o e resultados) do Reuni em Universidades Federais do Nordeste brasileiro. Adotou-se uma perspectiva epistemol?gica vinculada ? Teoria Cr?tica no sentido frankfurteano, fundamentada em tr?s pares categ?ricos dial?ticos ?hist?ria versus naturaliza??o?; ?pr?xis social versus sistema?; e ?aliena??o versus emancipa??o?. Metodologicamente, realizou-se um estudo de m?ltiplos casos, em tr?s universidades federais, sediadas em diferentes estados do nordeste brasileiro. Quanto ? forma de abordagem, a pesquisa classifica-se como qualitativa. A coleta de dados se deu a partir dos documentos vinculados ao Reuni, e da realiza??o de vinte e duas entrevistas narrativas, com uso das t?cnicas hist?ria de vida t?pica e elemento-est?mulo. Para a compreens?o das narrativas, foi utilizada a t?cnica de an?lise hermen?utica-dial?tica, com an?lise de met?foras emergentes. Os resultados apontam que: (i) as a??es propostas pelo Reuni para as universidades, produziram altera??es incrementais na atua??o dessas institui??es, amalgamando-se, por vezes, ?s pr?ticas da ?velha gest?o p?blica? pr?-existentes (ii) no exerc?cio do controle por resultados, a ?nfase na conformidade com a meta pode gerar inefici?ncia e inefic?cia, lan?ando luz para a reflex?o sobre sua real superioridade em rela??o ao controle burocr?tico. (iii) ainda que na presen?a no ide?rio do Reuni haja conceitos substantivos, incorporados pelo modelo gerencial, a??es associadas a esses preceitos e desempenhadas durante o Programa privilegiaram a busca pela efici?ncia, vinculando-se a uma l?gica instrumental e relegando seus componentes substantivos ao ?mbito do discurso. A partir dos pares categ?ricos dial?ticos, prop?e-se as s?nteses cr?ticas. Hist?ria-naturaliza??o: ao recorrerem ? met?fora ?t?bua de salva??o? (Reuni como alternativa para ?sobreviv?ncia? das universidades), assim como ao determinismo da velha gest?o p?blica (as pr?ticas da velha gest?o como imut?veis), os sujeitos tomam como dadas as pr?ticas da velha gest?o p?blica, assim como naturalizam as mudan?as demandadas pelo Reuni, considerando-as como se estivessem apartadas da vontade e interven??o humana. Pr?xis social-sistema: Ao recorrerem ? met?fora ?troca da turbina com o avi?o voando? (adapta??o r?pida em um ambiente de risco), os sujeitos narraram a maneira acr?tica como aderiram e executaram as a??es previstas no projeto Reuni, posicionando-se como cumpridores de metas em uma universidade-sistema, cuja transforma??o ? metaforicamente representada pelo ?motor de forma??o de egressos? (universidade como ?f?brica? de concluintes). Emancipa??o-aliena??o: tanto a forma naturalizada e acr?tica como os sujeitos aderiram ao Reuni, quanto o car?ter sist?mico e harmonizador que eles atribu?ram a suas pr?ticas na universidade-operacional velam suas experi?ncias de sofrimento e aliena??o, bem como seu distanciamento de a??es reflexivas e emancipat?rias. Conclui-se que os resultados lan?am luz para a necessidade de se refletir sobre o risco das universidades p?blicas federais, ao serem transformadas em universidades-operacionais, perderem seu potencial de contribui??o para a promo??o do esclarecimento, e os sujeitos que nela atuam se afastarem cada vez mais do acesso a reflex?es e conte?dos potencialmente emancipat?rios. / Reuni reproduced in the Federal Universities the results management and contracting system, being connected to consolidated practices in the NGP framework. In this sense, it was outlined as a general objective of this thesis to understand the influence of the New Public Management on the execution (formulation, implementation and results) of the Reuni in Federal Universities of the Brazilian Northeast. We adopted an epistemological perspective linked to the Critical Theory in the Frankfurteran sense, based on three categorical dialectical pairs "history versus naturalization"; "Social versus system praxis"; And "alienation versus emancipation." Methodologically, a qualitative research was carried out, designed as a multi-case study, carried out in three universities, located in different states of northeastern Brazil. Data collection was based on documents linked to Reuni, and twenty-two narrative interviews were conducted, using the techniques of topical life history and element-stimulus. For the understanding of the narratives, the technique of hermeneutic-dialectical analysis was used, with analysis of emerging metaphors. The results show that: the actions proposed by the Reuni for universities produced incremental changes in the performance of these institutions, sometimes amalgamating with pre-existing "old public management" practices (ii) in the exercise of control by results, The emphasis on compliance with the goal can generate inefficiency and inefficiency, shedding light on the reflection on its real superiority over bureaucratic control. (Iii) although there are substantive concepts incorporated in the managerial model - such as autonomy, democratization, quality and flexibility - in the presence of the Idea of the Reunion, actions associated with these precepts and carried out during the Program privileged the search for efficiency, linking to An instrumental logic and relegating its substantive components to the scope of discourse. From the categorical dialectical pairs, the critical syntheses are proposed. History-naturalization: by resorting to the "lifeline" metaphor (as an alternative to "survival" of universities), as well as to the determinism of old public management (old management practices as immutable), subjects take practices Of the old public management, as well as naturalize the changes demanded by Reuni, considering them as if they were separated from the will and human intervention. Social-system praxis: By recourse to the metaphor "exchange of turbine with flying aircraft" (rapid adaptation in a risky environment), the subjects narrated the uncritical way in which they joined and performed the actions foreseen in the Reuni project, positioning themselves, functionally, As goal-followers in a system-university, whose transformation is metaphorically represented by the "motor of formation of graduates" (university as a factory of graduating students). Emancipation-alienation: both the naturalized and uncritical form as the subjects joined the Reuni, and the systemic and harmonizing character they attributed to their university-operational practices guard their experiences of suffering and alienation, as well as their detachment from reflexive and emancipatory actions . Given these results, it is considered that, given the need for renewal, analyzes on public management and educational policies need to reflect on the design of own tools that are aimed at a logic more coherent with the objectives of the public sector and its peculiarities . It is concluded that the results shed light on the need to reflect on the risk of federal public universities, when they are transformed into operational universities, lose their potential to contribute to the promotion of enlightenment, and the subjects that depends on it, take the risk of to move away from access to potentially emancipatory

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:33:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 381018.pdf: 2914530 bytes, checksum: 6b9f10c0d0b7a5bf7fd97f0db007b531 (MD5) Previous issue date: 2006-06-28 / Nesta disserta??o se questionam alguns aspetos muito espec?ficos da perspectiva antropoc?ntrica das teorias ambientais. ? perspectiva antropoc?ntrica, criticamos somente desde um ponto de vista elementar pois n?o ? o principal objetivo deste trabalho e, ademais, ? poss?vel atualmente dispor de revis?es t?cnicas muito mais profundas desde uma concep??o ecoc?ntrica. O eixo central deste trabalho ? uma cr?tica reflexiva das concep??es antropoc?ntricas e das antropom?rficas como paradigma epistemol?gico. N?o apostamos nos paradigmas, eles s?o incomensur?veis, n?o podem ser medidos ou avaliados por motivo de sua ordem de grandeza ou de sua import?ncia, por isso, preferimos o contexto humano (din?mico) ao paradigma te?rico (est?tico) um contexto de racionalidade (ecol?gica) que constr?i permanentemente (conatus) a harmonia entre o bi?tico e o abi?tico do mundo. Propomos uma perspectiva ecoc?ntrica e uma racionalidade ecol?gica fundada numa vis?o hol?stica do mundo e que n?o cinda natureza e cultura, pois entre elas n?o h? distin??o, assim como n?o cinda a realidade existente entre os seres humanos e o mundo como unidade integral. Em definitivo, uma racionalidade ecol?gica n?o pensa um direito ambiental como um produto cultural espec?fico para assegurar as rela??eshumanas num cronotopos social e ambiental definido assim como a ser definido (gera??es futuras), um direito como regula??o como regula??o e garantia das conquistas sociais obtidas nos espa?os de lutas pelos direitos humanos, no caso direitos humanos ambientais, sim que o pensa, como um direito da natureza e da cultura (um produto cultural adjetivado da natureza/cultura), onde a justifica??o encontra-se no cumprimento dos deveres e obriga??es com a dignidade da vida. Com estes pressupostos desenhamos nossa concep??o de um Estado Socioambiental e Democr?tico de Direito.

Submitted by PPG Comunica??o Social (famecos-pg@pucrs.br) on 2018-08-30T11:25:28Z No. of bitstreams: 1 OT?VIO_DAROS_DIS.pdf: 1449419 bytes, checksum: 9e98988df6058d54c326da287f9c799f (MD5) / Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2018-08-31T11:53:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 OT?VIO_DAROS_DIS.pdf: 1449419 bytes, checksum: 9e98988df6058d54c326da287f9c799f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-31T12:04:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OT?VIO_DAROS_DIS.pdf: 1449419 bytes, checksum: 9e98988df6058d54c326da287f9c799f (MD5) Previous issue date: 2018-08-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Douglas Kellner (?1943) emerged in the 1990's as a leading scholar of media phenomena. This research seeks to reconstruct his trajectory in this area of knowledge. His ideas are analyzed by assessing their merits and problems, progress and difficulties. It is emphasized the way in which his intellectual course was influenced by the so-called western marxism, in particular by the School of Frankfurt. It also highlights how the author approaches cultural studies by appropriating the legacy of the Center for Contemporary Cultural Studies. Kellner makes both currents dialogue, in the shadow of discussions about postmodernism and the so-called cultural wars in the United States. Aiming to show how all this has repercussions in his analysis of what he called ?media culture?, and then ?era of the spectacle?, first his ideas are contextualized historically and intellectually. Second, his proposal for media literacy is analyzed, as a pragmatic dimension of his critical study of the media. Subsequently, the application of his studies about cinema and, especially, television is evaluated. In the end, the material presented is commented, interpreted, and criticized, making the study of media theories dialog with other areas of knowledge. In conclusion, Kellner proposes an innovative synthesis in theoretical and methodological terms, profiled with the so-called cultural Marxism. But also that it is not exempt of conceptual contradictions that generate analytical simplifications during the research, apparently deriving from unbridled ideological commitments. / Douglas Kellner (?1943) emergiu nos anos 1990 como importante estudioso dos fen?menos de m?dia. A presente pesquisa busca reconstruir sua trajet?ria nessa ?rea do conhecimento. Quer-se analisar suas ideias avaliando m?ritos e problemas, avan?os e dificuldades. Salienta-se o modo como seu percurso intelectual foi influenciado pelo chamado marxismo ocidental, em especial pela Escola de Frankfurt. Tamb?m se ressalta como o autor se aproxima dos estudos culturais, ao apropriar-se do legado do Centre for Contemporary Cultural Studies. Kellner faz ambas as correntes dialogarem, ? sombra das discuss?es relativas ao p?s-modernismo e ?s chamadas guerras culturais ocorridas nos Estados Unidos. Visando mostrar como tudo isso repercute em sua an?lise do que chamou de ?cultura da m?dia? e, em seguida, ?era do espet?culo?, primeiro contextualiza-se historicamente e intelectualmente suas ideias. Em segundo, examina-se sua proposta de alfabetiza??o midi?tica, enquanto dimens?o pragm?tica de sua proposta de estudo cr?tico da m?dia. Em um terceiro momento, mostra-se a forma como ela se aplica em seus estudos sobre cinema e televis?o. Ao final, procede-se ao coment?rio, interpreta??o e cr?tica do material apresentado, vendo como se deu a recep??o de suas ideias no mundo acad?mico. Conclui-se que Kellner prop?s s?ntese inovadora em termos te?ricos e metodol?gicos, perfilada com o chamado marxismo cultural. Mas tamb?m que ela n?o est? isenta de contradi??es conceituais geradoras de simplifica??es anal?ticas durante a pesquisa, aparentemente oriundas de compromissos ideol?gicos desenfreados.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2018-03-15T18:38:24Z No. of bitstreams: 1 2016 - Livia Maria Monteiro Santos.pdf: 1009188 bytes, checksum: 4eda697b67c9a19ee6eec1dfb1ee0dde (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-15T18:38:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Livia Maria Monteiro Santos.pdf: 1009188 bytes, checksum: 4eda697b67c9a19ee6eec1dfb1ee0dde (MD5) Previous issue date: 2016-10-31 / The present research proposed to study the relation between Special Education and Professional Education in an institution of the Federal Professional Education, Science and Technology Network, specifically the Federal Institute of Education, Science Technology of Amap? (IFAP), campus Macap?. The dissertation aimed to characterize the conceptions and political-pedagogical actions of that campus on the inclusion of the audience of special education on high school professional technical education; analyze the Institutional Development Plan of IFAP from the perspective of observing the guidelines to assist that public, considering the objectives of special education and high school professional technical education; evaluate the political and pedagogical implications of the legislation in the actions developed by IFAP in relation to the care of the audience special education; evaluate the impacts of political and pedagogical conceptions of the actions developed by N?cleo de Atendimento ?s Pessoas com Necessidades Educacionais Espec?ficas - NAPNE (Assistance to People with Special Educational Needs Center) of IFAP. To achieve these goals it was necessary to resolve the following questions: What is the concept of inclusion signed and affirmed by IFAP campus Macap?, in relation to the target audience student of special education at the high school professional technical education? What political and pedagogical actions are observed in order to ensure access, participation and learning of the target audience of special education and students in high school technical professional education in IFAP campus Macap?? How it presents the interface between special education and professional education in IFAP campus Macap?? The dates were collected from documentary research, which analyzed the Institutional Development Plan of IFAP and questionnaire and semi-structured interview aimed at managers who work on campus. The analysis of the object of study was carried out based in Critical Theory, as a theoretical and methodological support, emphasizing the studies of Theodor Adorno. It is worth noting that other scholars, such as Damasceno. The results shows that this campus, conducts its work, regarding the relation of special education and professional education, based on an inclusive orientation conception that understands the school as a place for participation. However it presents difficulties with regard to the dialogue of professionals working at the Institute, resulting in losses for the planning and execution of political and pedagogical actions aimed at the interface between these categories of education, since most of the inclusion strategies are performed by NAPNE. / A presente pesquisa se prop?s a estudar a Interface entre a Educa??o Especial e a Educa??o Profissional em uma Institui??o da Rede Federal de Educa??o Profissional, Cient?fica e Tecnol?gica, especificamente o Instituto Federal de Educa??o, Ci?ncia e Tecnologia do Amap? (IFAP), campus Macap?. A disserta??o objetivou caracterizar as concep??es e a??es pol?tico-pedag?gicas, desse campus, sobre a inclus?o do p?blico-alvo da Educa??o Especial na Educa??o Profissional T?cnica de N?vel M?dio; analisar o Plano de Desenvolvimento Institucional do IFAP na perspectiva de observar diretrizes que se voltem para o atendimento desse p?blico, considerando os objetivos da Educa??o Especial e Educa??o Profissional T?cnica de N?vel M?dio; avaliar as implica??es pol?tico-pedag?gicas da legisla??o nas a??es desenvolvidas pelo IFAP em rela??o ao atendimento do p?blico-alvo da Educa??o Especial; avaliar os impactos das concep??es pol?tico-pedag?gicas sobre as a??es desenvolvidas pelo N?cleo de Atendimento ?s Pessoas com Necessidades Educacionais Espec?ficas (NAPNE) do IFAP. Nossas quest?es de estudo foram: Qual ? a concep??o de inclus?o afirmada pelo IFAP, campus Macap?, em rela??o ao aluno p?blico-alvo da Educa??o Especial no Ensino Profissional T?cnico de N?vel M?dio? Quais a??es pol?tico-pedag?gicas s?o observadas a fim de garantir o acesso, a participa??o e a aprendizagem dos alunos p?blico-alvo da Educa??o Especial no Ensino Profissional T?cnico de N?vel M?dio no IFAP, campus Macap?? Como se revela a interface entre a Educa??o Especial e Educa??o Profissional no IFAP, campus Macap?? Alicer?ada na Teoria Cr?tica, como suporte te?rico-metodol?gico, enfatizando os estudos de Theodor Adorno e seus comentadores, em especial Damasceno, a an?lise do objeto de estudo foi realizada. Estabelecemos como procedimentos e/ou instrumentos de coleta de dados a pesquisa documental, onde analisamos o Plano de Desenvolvimento Institucional do IFAP, bem como aplicamos question?rios e realizamos entrevistas semiestruturadas com os gestores. Os resultados revelam que esse campus conduz seus trabalhos, no que se refere ? rela??o da Educa??o Especial e a Educa??o Profissional, com base em uma concep??o de orienta??o inclusiva, que entende a escola como um lugar para a participa??o de todos. Entretanto, apresenta dificuldades no que se refere ? interlocu??o dos profissionais que atuam no Instituto, trazendo perdas para o planejamento e execu??o de a??es pol?tico-pedag?gicas voltadas para a interface entre essas modalidades de Ensino, visto que a maior parte das estrat?gias de inclus?o ? realizada pelo NAPNE.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:48:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 390589.pdf: 554095 bytes, checksum: 4a6018aa6d7bf40221c3f605d7bd9810 (MD5) Previous issue date: 2006-12-21 / Na presente pesquisa, vinculada ? linha de pesquisa Cultura e Viol?ncia, que est? inserida na ?rea de concentra??o Viol?ncia do Mestrado em Ci?ncias Criminais da Faculdade de Direito da Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul realiza-se uma an?lise cr?tica na forma pelo qual os meios de comunica??o de massa abordam as quest?es referentes a criminalidade. Banalizada por este prisma, a disserta??o vai buscar as teorias da Comunica??o Social, Filosofia, Direito e naquelas que procuram sustentar a verdadeira situa??o da criminalidade vigente no Pa?s, uma verifica??o sobre esta dr?stica interven??o dos meios de comunica??o de massa na realidade social, a qual influencia e altera o comportamento dos homens que acabam tornando em "opini?o p?blica", o que na verdade ? uma "opini?o privada". Ainda, neste estudo pretende-se demosntrar a fun??o da m?dia socialidade, a realidade que a mesma constr?i acerca da criminalidade, e o interece de tratar a quest?o como uma esp?cie de "paravento" de problemas pol?ticos, sociais e econ?micos. Diante disso a pesquisa demosntra a influ?ncia cultural da m?dia na forma??o de opini?o dos seus consumidores quando se aborda a criminalidade, demonstrando assim, a vincula??o direta do presente estudo com a ?rea de concentra??o e com a linha de pesquisa apresentada.