Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-10-20T10:09:44Z No. of bitstreams: 1 475816 Texto Completo.pdf: 891315 bytes, checksum: 2f04cd28f1d31506ab10c98f28758679 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-20T10:09:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 475816 Texto Completo.pdf: 891315 bytes, checksum: 2f04cd28f1d31506ab10c98f28758679 (MD5) Previous issue date: 2015-08-10 / The present study aims to establish a relationship between the thinking of Thomas Kuhn in Philosophy of Science and the thinking of Joseph Schumpeter for Economy, establishing a parallel between the concepts of "Scientific Revolution" proposed by Kuhn and "Creative Destruction" proposed by Schumpeter. Despite their interest in different areas, both Thomas Kuhn and Joseph Schumpeter considered that their fields have subjectivities related to human, social, and historical issues, and that organization and progress were the result of human understanding and its ensuing relations. To achieve this goal, we will discuss the central ideas of Thomas Kuhn, including the notions of ?paradigm?, ?normal science? and ?incommensurability?, as described in The Structure of Scientific Revolutions, Kuhn?s main work. We will also emphasize the historical context of Kuhn?s work by highlighting the most prominent Philosophy of Science thinkers preceding him, as well as Kuhn?s responses to the main criticisms to his work, especially "relativism" and "irrationalism." An additional aim of the present study is to describe the evolution of Economy until its establishment as a "normal science" from a Kuhnian perspective.This will be done by illustrating the development on economic thinking until its neoclassical formulation, and by showing the significant consolidation that Economy studies have achieved since the first ideas of Adam Smith. Joseph Schumpeter?s ideas will be detailed from the perspective of the evolution of economic thinking, revealing his estrangement, as also occurs with Kuhn, from traditional ideas of equilibrium of the economic system. We will show that Schumpeter introduces elements of disequilibrium in environments that were previously considered stable, such as consumer behavior and production techniques. Thomas Kuhn and Joseph Schumpeter seem to have understood, each in their own way, that the scientific and economic processes lack a set of neutral categories that are independent of culture, because human and historical aspects are always combined to produce our choices and behaviors. Therefore, absolute rationalism is denied by both thinkers, who assume disequilibrium and disruption as part of their study areas. / A presente disserta??o pretende estabelecer uma rela??o entre o pensamento de Thomas Kuhn na Filosofia da Ci?ncia e o pensamento de Joseph Schumpeter para a Economia, estabelecendo um paralelismo entre os conceitos de ?revolu??o cient?fica? em Kuhn e ?destrui??o criadora? em Schumpeter. Tanto Thomas Kuhn quanto Joseph Schumpeter, apesar de serem pensadores de ?reas distintas, consideravam que seus campos de estudo tinham subjetividades relacionadas a aspectos humanos, sociais, e hist?ricos, onde a organiza??o e progresso davam-se como resultado da compreens?o humana e de suas rela??es. Para tanto, iremos desenvolver as ideias centrais de Thomas Kuhn, como ?paradigma?, ?ci?ncia normal? e ?incomensurabilidade?, a partir de sua principal obra ?A Estrutura das Revolu??es Cient?ficas?. Tamb?m daremos ?nfase a seu contexto hist?rico a partir dos pensadores at? ali destacados na Filosofia da Ci?ncia, e sua resposta ?s principais cr?ticas recebidas, podendo-se destacar o ?relativismo? e o ?irracionalismo?. Este trabalho pretende tamb?m descrever a evolu??o da Economia at? seu estabelecimento como ?ci?ncia normal? a partir de uma perspectiva Kuhniana.Para tanto iremos ilustrar a evolu??o do pensamento econ?mico at? sua formula??o neocl?ssica, onde ser? poss?vel verificar a significativa consolida??o que os estudos da Economia alcan?aram desde as primeiras ideias de Adam Smith. As ideias do economista Joseph Schumpeter ser?o detalhadas a partir da evolu??o do pensamento econ?mico, revelando seu distanciamento, assim como em Kuhn, das ideias tradicionais de equil?brio do sistema econ?mico. Ser? poss?vel observar que Schumpeter colocou elementos de desequil?brio no que antes era considerado est?vel, como o comportamento do consumidor ou as t?cnicas de produ??o. Thomas Kuhn e Joseph Schumpeter parecem ter entendido cada a um seu modo, que no processo cient?fico e econ?mico, n?o h? um conjunto de categorias que sejam neutras e independentes da cultura, pois sempre haveria combina??es nas escolhas e nos comportamentos que teriam aspectos humanos e hist?ricos. Nesse sentido, o racionalismo absoluto ? negado por ambos, j? que consideravam o desequil?brio e a ruptura como parte integrante de suas ?reas de estudo.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-04-04T14:30:11Z No. of bitstreams: 1 DIS_RODRIGO_CELENTE_MACHADO_COMPLETO.pdf: 622050 bytes, checksum: d3dcd6a85032bbc30309bb365dfea771 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-04T14:30:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_RODRIGO_CELENTE_MACHADO_COMPLETO.pdf: 622050 bytes, checksum: d3dcd6a85032bbc30309bb365dfea771 (MD5) Previous issue date: 2016-01-14 / This paper, placed in the Creative Writing area, has two parts as two mirrors facing each other. They look like the same, but they are different. The collection of narratives (short stories) presents in Life in three states: solid, liquid and gaseous is the result of a process that fictionalized ?liquid modernity?, the idea introduced by polish sociologist Zigmunt Bauman, with all its variants. The characters are shown desperate, abandoned to their own senses and disposable feelings, yearning for security and personal relations. Everything that is revealed is lie, but also could be true. Or would it be opposite? The reader is left to decide. All that involved before, during and after the intellectual-creative effort is in the essay Giving node in drop of water. / Esta disserta??o, inserida no ?mbito da Escrita Criativa, ? composta por duas partes, como dois espelhos frente a frente. Iguais, mas diferentes. O conjunto de narrativas (contos) presentes em A Vida em tr?s estados: s?lido, l?quido e gasoso, resulta na ficcionaliza??o da teoria da modernidade l?quida, termo cunhado pelo soci?logo polon?s Zigmunt Bauman, e todas as suas variantes. S?o personagens desesperados por terem sido abandonados aos seus pr?prios sentidos e sentimentos descart?veis, ansiando por seguran?a do conv?vio, desesperados por relacionar-se. O que os narradores revelam ? tudo mentira, mas podia ser verdade. Ou seria o contr?rio? O leitor que decida. O antes, durante e o depois do esfor?o intelectual ? criativo encontra-se no ensaio Dando n? em pingo d? ?gua.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-04-07T18:13:30Z No. of bitstreams: 1 TES_CAMILA_CANALI_DOVAL_COMPLETO.pdf: 2257339 bytes, checksum: ab58aad1b8bf7932a062f969af9800eb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-07T18:13:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_CAMILA_CANALI_DOVAL_COMPLETO.pdf: 2257339 bytes, checksum: ab58aad1b8bf7932a062f969af9800eb (MD5) Previous issue date: 2016-01-12 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This thesis confronts a corpus of Brazilian contemporary novels written by female authors with a feminist critiques research. The objective is to see if the female characters written by women have contributed to the women's empowerment project, observing the terms proposed by the Brazilian feminist movement and taking into account what it is inferred as a female perspective of the social world. For this, eleven female characters are analyzed, all them from ten novels published from 2000 to 2014, written by female authors born from the year 1970 that is considered the hallmark of feminism in Brazil.. The analysis division into two themes, the body and the spaces, which permeate the novels and are discussed by critics as fundamental to both the feminist project as for female authors of literature, made it possible to observe the female characters as a representation of contemporary women in a society still subject to the patriarchal order. The analysis dialogues with Brazilian researchers and the confrontation between the critical discourse produced by them and the fictional production that makes up the corpus of the research headed this work for the conclusion that most of the characters contemplated by this study also corresponds to the status quo defined by male authorship, subverting only part of the hegemonic context regarding to a reductive and even a stereotyped representations of women in the literature. / Esta tese confronta um corpus de romances brasileiros contempor?neos de autoria feminina com pesquisas cr?ticas feministas, a fim de observar se as personagens femininas escritas por mulheres t?m contribu?do para um projeto de emancipa??o das mulheres, observando os termos propostos pelo movimento feminista brasileiro e levando em considera??o o que se infere como uma perspectiva feminina do mundo social. Para isso, s?o analisadas onze personagens femininas de dez romances publicados de 2000 a 2014, escritos por autoras nascidas a partir dos anos 1970, d?cada que ? considerada o marco do feminismo no Brasil. A divis?o da an?lise em dois eixos tem?ticos, o corpo e os espa?os, que permeiam os romances e s?o discutidos pela cr?tica como fundamentais tanto para o projeto feminista quanto para a literatura de autoria feminina, possibilitou observar as personagens femininas como representa??o das mulheres contempor?neas numa sociedade ainda submetida ? ordem patriarcal. A an?lise dialoga sobremaneira com pesquisadoras brasileiras, sendo que o confronto entre o discurso cr?tico produzido por elas e a produ??o ficcional que comp?e o corpus da pesquisa encaminharam este trabalho para a conclus?o de que a maior parte das personagens contempladas por este estudo ainda corresponde ao status quo definido pela autoria masculina, subvertendo apenas em parte o contexto hegem?nico no que concerne a representa??es redutoras e at? mesmo estereotipadas das mulheres na literatura.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-04-18T11:19:42Z No. of bitstreams: 1 DIS_SABRINA_RUGGERI_COMPLETO.pdf: 1123459 bytes, checksum: c5f14968bd73ab5ba5d2bf16032b4bca (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-18T11:19:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_SABRINA_RUGGERI_COMPLETO.pdf: 1123459 bytes, checksum: c5f14968bd73ab5ba5d2bf16032b4bca (MD5) Previous issue date: 2016-03-02 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Our proposal is initially to illuminate the notion of dwelling as the articulation of the heideggerian thought around the question of the human essence, and doing it from the specific horizon of the late writings of Heidegger, that from the 50? and 60?. The central problem consists in investigating on a plan essentially practical of reflection what properly means to dwell, that is, to raise the question about the meaning and even the possibility of an effective realization of dwelling from our proper everyday life. Our path starts from the heideggerian diagnosis about the improper condition of the contemporary man and goes in the direction of a reading of dwelling as the resolution to this problem as a path to the appropriation of human essence. Along with the question about the way to achieve this appropriate condition from our everyday life, the thesis to be defended is that this way finds itself in the experience of art as the experience of truth, the moment when we should to strike up a fruitful dialogue with the aesthetic thought of Hans Ulrich Gumbrecht and his notion of presence. At the end, our hypothesis of work is that the poetic dwelling can be read as a task to be assumed individually, as a constant exercise of searching the appropriation of itself. At the end of our path, the question of the human essence should to achieve a more large scope from the recognition of the body as an integrant part of its semantic content, while dwelling should arise as a transformed posture in the relation with the world, a posture of releasement when the dweller simply leaves the things to repose on themselves. The poetic dwelling should be then articulated as the task of the appropriation of the human essence. / Nossa proposta ? a de incialmente iluminar a no??o de habitar como a articula??o do pensamento heideggeriano em torno ? quest?o da ess?ncia humana, e de faz?-lo a partir do horizonte espec?fico dos escritos tardios de Heidegger, aqueles entre as d?cadas de 50 e 60. O problema central consiste em investigar num plano essencialmente pr?tico de reflex?o o que significa propriamente habitar, isto ?, levantar a quest?o quanto ao sentido e mesmo ? possibilidade de uma realiza??o efetiva do habitar a partir de nosso pr?prio cotidiano. Nosso percurso parte do diagn?stico heideggeriano quanto a uma condi??o impr?pria do homem contempor?neo e segue em dire??o a uma leitura do habitar como a resolu??o para este problema enquanto caminho para a apropria??o da ess?ncia humana. Junto ? pergunta acerca do modo de alcan?ar essa condi??o apropriada a partir de nosso pr?prio cotidiano, a tese a ser defendida ? a de que este caminho se encontra na experi?ncia da arte enquanto experi?ncia da verdade, momento em que devemos travar um prof?cuo di?logo com o pensamento est?tico de Hans Ulrich Gumbrecht e a sua no??o de presen?a. Por fim, nossa hip?tese de trabalho ? a de que o habitar po?tico pode ser lido como uma tarefa a ser assumida individualmente, como um exerc?cio incessante de procura pela apropria??o de si. Ao fim de nosso percurso, a quest?o da ess?ncia humana deve alcan?ar um escopo mais largo a partir do reconhecimento do corpo como parte integrante de seu conte?do sem?ntico, bem como o habitar deve emergir como uma postura transformada na rela??o com o mundo, uma postura de serenidade em que o habitante simplesmente deixa que as coisas repousem em si mesmas. O habitar po?tico deve ent?o ser articulado como a tarefa da apropria??o da ess?ncia humana.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-04-18T11:52:40Z No. of bitstreams: 1 DIS_RAFAEL_COSTA_MENDES_COMPLETO.pdf: 1741598 bytes, checksum: eda624c0a2e5813eb9ad83baa2a1c13a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-18T11:52:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_RAFAEL_COSTA_MENDES_COMPLETO.pdf: 1741598 bytes, checksum: eda624c0a2e5813eb9ad83baa2a1c13a (MD5) Previous issue date: 2015-08-26 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Ce travail cherche ? rapprocher Haroldo de Campos et Henri Meschonnic ? partir d?un objet un commun, leur int?r?t pour les traductions bibliques. Henri Meschonnic place dans une position centrale la fonction th?orique-pratique de la traduction biblique au coeur de sa conception de la critique du rythme. Une pens?e r?volutionnaire du langage dans son d?passement des philosophies qui ont h?rit? d?un platonisme s?parant le m?taphysique et l?empirique, la forme du sens, la pratique d??criture et la th?orie. Selon Meschonnic, le rythme n?est pas une organisation du temps en intervalles et r?p?titions, mais une organisation de la forme en mouvement dans le langage, ce qui place le discours dans les bases des ?tudes sur le langage. Le texte biblique h?bra?que a une valeur exemplaire, en ce qui concerne l?utilisation d?une accentuation, les ta?amim, qui indique un itin?raire de lecture, une prosodie, une intonation, des pauses. Ainsi, est restaur? le statut ?nonciateur du texte sacr? au-del? de la lettre morte. Haroldo de Campos se r?f?re ? Henri Meschonnic pour la valeur esth?tique et th?orique reconnue de ses essais sur la traduction biblique. C?est fond? sur cette reconnaissance que ce travail se d?veloppe, s?appuyant sur les points communs et les divergences th?oriques ? partir desquels Haroldo de Campos d?veloppe son projet particulier de traduction qui privil?gie une po?sie biblique. / Este trabalho busca aproximar Haroldo de Campos e Henri Meschonnic a partir de um ponto em comum, o interesse nas tradu??es b?blicas. Henri Meschonnic coloca como central a fun??o te?rico-pr?tica da tradu??o b?blica para a funda??o da sua cr?tica do ritmo, trata-se de um revolucion?rio pensar sobre a linguagem pela supera??o das filosofias herdeiras de um platonismo que separa a metaf?sica do emp?rico, a forma do sentido, a pr?tica de escritura da teoria. O ritmo n?o seria uma organiza??o do tempo em intervalos e repeti??es, mas uma organiza??o da forma em movimento na linguagem, posicionando o discurso nas bases dos estudos sobre a linguagem. O texto b?blico hebraico tem valor exemplar, por utilizar uma acentua??o os ta?amim, que indicam um itiner?rio de leitura, pros?dia, entona??o, pausas. Assim, o texto sagrado restaura o seu valor de enunciador para al?m da letra morta. Haroldo de Campos indica Meschonnic com reconhecido valor est?tico e te?rico em seus ensaios sobre tradu??o b?blica. ? a partir desse reconhecimento que este trabalho se desenvolve, apontando para as aproxima??es e distanciamentos te?ricos a partir dos quais Haroldo de Campos desenvolve o seu projeto particular de tradu??o que privilegie uma poesia b?blica.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:37:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 397679.pdf: 1285505 bytes, checksum: 91ca999412b8fd4c57d2bd121596347a (MD5) Previous issue date: 2008-01-08 / Este trabalho aborda o problema da representa??o de personagens virtuosas nos romances europeus do s?culo XIX, sob a perspectiva da cr?tica moral e da hist?ria das id?ias. S?o analisadas, a t?tulo de contextualiza??o, a fun??o da cr?tica moral, a discuss?o forma versus conte?do na literatura, o conceito de imagina??o moral, a hist?ria do conceito de virtude e a constru??o de personagens virtuosas nos romances do s?culo XVIII em autores como Pr?vost, Richardson e Marqu?s de Sade. Em um estudo mais detalhado, s?o apresentados tr?s romances do s?culo XIX com protagonistas virtuosos considerados problem?ticos pela cr?tica: Mansfield Park, de Jane Austen, O Pai Goriot, de Honor? de Balzac e O Idiota, de Fi?dor Dostoi?vski.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:37:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 398245.pdf: 573723 bytes, checksum: 88204c05f53751fc911dd69295ad032c (MD5) Previous issue date: 2008-01-11 / Esta disserta??o de Mestrado estuda o ano de 1975 a partir dos conceitos de dispositivo, que s?o artefatos ou pr?ticas cotidianas, e de c?digo, op??es culturais dispostas em pares de oposi??o, reproduzindo o experimento realizado por Hans Ulrich Gumbrecht no seu livro Em 1926: vivendo no limite do tempo. A partir dos dispositivos e c?digos definidos, s?o analisados os romances Catatau, de Paulo Leminski, Lavoura arcaica, de Raduan Nassar, e Zero, de Ign?cio de Loyola Brand?o. O objetivo ? a leitura das obras do corpus ? luz da sua ?poca, num espa?o de simultaneidade, relacionando hist?ria e literatura.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:37:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 400158.pdf: 1405914 bytes, checksum: ba744ff49135b14b66403a9d0601d8c4 (MD5) Previous issue date: 2008-01-18 / Na presente tese, busco reunir estudos, informa??es e teorias bastante dispersos em nosso pa?s acerca das esp?cies biogr?ficas e seu di?logo com os lugares da cultura, mais especificamente, com a filosofia, a hist?ria e a narrativa ficcional. Para tanto, discuto a id?ia de Daniel Madel?nat sobre a longa dura??o do paradigma cl?ssico da biografia, o qual se estenderia desde a Antig?idade greco-romana at? o s?culo XVIII. A partir dos conceitos de Philippe Lejeune, cunho as no??es de espa?o biogr?fico, literatura biogr?fica e pacto biogr?fico. Baseado na acep??o de texto cl?ssico, defendida por ?talo Calvino, e em suas propostas para o 21? mil?nio, analiso um corpus de narrativas elaboradas entre o final do s?culo XX e a atual cent?ria, visando entender poss?veis v?nculos das formas biogr?ficas com as tend?ncias contempor?neas da historiografia e da fic??o romanesca.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:37:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 409583.pdf: 677873 bytes, checksum: fadf57b26eb4723a835d63e4ebc2b939 (MD5) Previous issue date: 2009-01-05 / Nesta tese, tem-se como objetivo analisar as obras ? isto um homem? e A tr?gua, do autor italiano Primo Levi. Ele sobreviveu aos campos de concentra??o nazistas e sentiu na pele o horror do totalitarismo, durante o per?odo em que Hitler esteve no poder, no auge da Segunda Guerra Mundial. Na obra ? isto um homem?, o escritor Primo Levi relata a sua experi?ncia como H?ftling (prisioneiro) no campo de concentra??o de Monowitz, onde f?ra batizado com o nome de 174.517 e recebera uma tatuagem no bra?o esquerdo. Auschwitz ? a cat?strofe por excel?ncia, ? a desumaniza??o e a degrada??o sem limites. J? em A tr?gua, ele conta como foi a evacua??o alem?, a tomada dos campos pelos russos e a dif?cil jornada de volta para casa. Como sobrevivente, Levi sentiu a necessidade de contar para a humanidade a barb?rie e as atrocidades vistas e vividas no campo. A rememora??o n?o foi f?cil, sendo pontilhada de dor, ang?stias e feridas n?o cicatrizadas, em decorr?ncia do trauma. No entanto, ele sabia da sua responsabilidade para com os mortos de relatar os atos violentos, de dar voz ao inaud?vel, e para com as gera??es futuras com o intuito de que atos b?rbaros e perversos n?o venham a se repetir novamente. Com rela??o ao testemunho, pretende-se discutir quest?es relativas ? mem?ria, ao trauma ou, especificamente, ? impossibilidade de reduzir esse evento ao meramente discursivo. Ent?o, como representar algo que vai al?m da capacidade de imagina??o e representa??o? Al?m disso, ser?o estudadas as fronteiras entre a mem?ria, o testemunho, a autobiografia, cujas margens, muitas vezes, diluemse. Finalmente, como alicerce te?rico, ser?o mencionados os pensadores da Escola de Frankfurt, sobretudo Walter Benjamin e Theodor Adorno, e alguns autores da Literatura de testemunho como: Giorgio Agamben, Shoshana Felman, Dominick LaCapra, Cathy Caruth, M?rcio Seligmann-Silva, dentre outros.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:37:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 421022.pdf: 1050192 bytes, checksum: bfae6219735ee724c4abe1db05caa90e (MD5) Previous issue date: 2010-01-21 / O presente estudo busca compreender o papel de Machado de Assis na cr?tica brasileira isto ?, em que medida o escritor legitima ou refuta as normas da literatura vigente, bem como os princ?pios que nortearam a sua produ??o liter?ria. Primeiramente, apresentamos de que maneira a cr?tica de Machado de Assis foi entendida pelos estudiosos que procuraram abord?-la tanto no conjunto da cr?tica liter?ria brasileira como isoladamente. Em seguida, mostramos como Machado de Assis e seus coet?neos concebiam o mister do cr?tico e sua import?ncia para a literatura. Tratamos tamb?m da discuss?o a respeito da nacionalidade da literatura brasileira, tema que tanto ocupou escritores e cr?ticos durante o s?culo XIX. Focalizamos ainda as considera??es machadianas a respeito das tr?s formas liter?rias poesia, drama e romance, em estudos espec?ficos sobre as obras de determinados autores. Por fim, procuramos demonstrar de que forma o exerc?cio da cr?tica moldou a produ??o ficcional de Machado de Assis, tomando como exemplo os romances Mem?rias p?stumas de Br?s Cubas e Quincas Borba, em que identificamos uma esp?cie de extens?o da cr?tica feita por Machado de Assis aos princ?pios do Realismo/Naturalismo quando analisou O primo Bas?lio, de E?a de Queir?s.