Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-16T09:45:18Z No. of bitstreams: 3 Dissertação parcial - Betilsa S. Rocha.pdf: 1474287 bytes, checksum: ca45140f7e5d970fd93401f744373520 (MD5) Reprodução Não Autorizada.pdf: 47716 bytes, checksum: 0353d988c60b584cfc9978721c498a11 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-16T09:45:36Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Dissertação parcial - Betilsa S. 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The model that guided the methodological process of this work was based on desk research, which delimited the structure of social thought in the stereotypical image of the consolidation of indigenous people Mura, and is supported by studies of postcolonial criticism as a backdrop thus enabling the understanding that the process of occupation and Amazon ownership in recent decades been founded on the belief of modernization as the only force able to "develop" the region, regardless of their social cost, cultural or political. The central objective of this work was to bring to light for which prospects took the consolidation of this image made on the Mura. The nature of the study was qualitative with an emphasis on documentary approach, the method used is the deductive comparison in order to verify the essentialities and differences between various types of cultural events, contributing to the understanding of human behavior and finding the relationships that exist between the same. As a result systematized kinds of iconic images and imagery People Mura, contextualizing according to the time and the people who gave directions to a particular reconfiguration when Mura. / Esta pesquisa analisou as formas de representação sonora literal do povo Mura, tanto no que tange à imagem discursiva quanto à imagem pictórica da época do colonialismo até os dias atuais. O modelo que orientou o processo metodológico deste trabalho se baseou na pesquisa documental, que delimitou a estrutura do pensamento social na consolidação da imagem estereotipada do povo indígena Mura, e tem como suporte os estudos da crítica pós-colonial como pano de fundo, o que possibilitou a compreensão de que o processo de ocupação e apropriação da Amazônia nas últimas décadas esteve pautado na crença da modernização como a única força capaz de “desenvolver” a região, não importando o seu custo social, cultural ou político. O objetivo central deste trabalho foi trazer à luz as perspectivas em que se deu a consolidação dessa imagem feita sobre os Mura. A natureza do estudo foi qualitativa, com ênfase na abordagem documental. O método utilizado é o comparativo dedutivo, com o fim de verificar as essencialidades e diferenças entre diversos tipos de manifestações culturais, contribuindo, assim, para a compreensão do comportamento humano e da constatação das relações que existam entre elas. Como resultado, foram sistematizados os tipos de imagens icônicas e imagética do povo Mura, contextualizando de acordo com a época e as pessoas que deram sentidos a determinada reconfiguração do ser Mura.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is an analytical study of the formation of the idea of education and their meanings in the Brazilian literature of the nineteenth century. The main objective of the study is to highlight the image of education from the works of Brazilian romanticism. Specifically the work emphasizes the importance of literature in the formation of national ideals; establishes relations between nation senses and education through a corpus considered as very little historical document research in Brazilian Education, and link education with the Brazilian colonial discourses. The works that foster discussion are Iracema and O Guarani by José de Alencar Ubirajara; A escrava Isaura by Bernardo Guimarães. The analyzes are supported in the analytical method, comparative postcolonial critical theory is the theoretical position that exploits the visualization of relationships between works, education and knowledge provided by the questioning of the colonial past. The literature is regarded as discursive manifestation that the template theory of AD French Foucaultian line, and therefore, would be creating realities and practices through its apparatuses and semantic significance. The study indicates that the ideological commitment of books and authors with reality resulted in the founding of the Brazilian nation and hence the institution of education that even a longing for social and political transformation from empire, shows conservative ideals of a colonial slavocrat society. Points are still new era aesthetic of realism and naturalism and the old forms of colonial oppression to systematize a grammar of social relations. / Esta pesquisa é um estudo analítico da formação da ideia de educação e de seus sentidos na literatura brasileira do século XIX. O objetivo central do estudo é destacar as imagens da educação a partir de obras do romantismo brasileiro. Especificamente o trabalho enfatiza a importância da literatura na formação do ideário nacional; estabelece relações de sentidos entre nação e educação através de um corpus muito pouco considerado como documento histórico nas pesquisas da Educação Brasileira, além de relacionar a educação no Brasil com os discursos coloniais. As obras que fomentam a discussão são Iracema, O guarani e Ubirajara de José de Alencar; A escrava Isaura de Bernardo Guimarães. As análises são amparadas no método analítico comparativo, teoria crítica pós-colonial é o posicionamento teórico que instrumentaliza a visualização das relações entre as obras, a educação e os conhecimentos disponibilizados pela problematização do passado colonial. A literatura é considerada como manifestação discursiva que, ao molde da teórico da Analise do Discurso francesa de linha foucaultiana, AD, e por esta razão, estaria criando realidades e práticas através de seus aparatos semânticos e significantes. O estudo sinaliza que o comprometimento ideológico das obras e autores com a realidade resultaram na fundação da nação brasileira e, consequentemente, da instituição da educação que, mesmo almejando uma transformação social e política a partir do império, mostra ideais conservadores de uma sociedade colonial escravocrata. Aponta-se ainda novos tempos estéticos do realismo e do naturalismo e as antigas formas de opressão colonial a sistematizar uma gramática das relações sociais.

O trabalho analisa a construção da visualidade no filme Serras da Desordem (2006) de Andrea Tonacci. As questões que guiam a pesquisa cercam a construção da visualidade fílmica através da investigação da filmografia do diretor, seu histórico, seu repertório. Paralelamente, buscou-se também aproximar a pesquisa de uma abordagem do cinema como resultado de uma colaboração. Também é explorada uma certa produção do cinema contemporâneo que faz ressonância com Serras da Desordem. Assim, aproximamos a produção de Tonacci dos filmes do diretor Rithy Pahn, S-21:The Khmer Rouge Killing Machine (2003) e LImage Manquante (2013), e de Joshua Oppenheimer, The globalization tapes (2003) e The Act of Killing (2012). Em comum, os filmes apresentam uma posição de crítica pós-colonial, exploração das fronteiras cinematográficas, rememoração e reencenação do passado, entre outras características. Para realizar nossa análise utilizamos os conceitos e autores que trabalham a estética relacional, a crítica de arte através da psicanálise, as idéias do Tercer Cine, a análise fílmica contemporânea, o documentário como obra de arte contemporânea, e as discussões que cercam o realismo e o documentário. Por fim, apresentamos um ensaio fílmico de nosso autoria, que dialoga com os filmes analisados. / This work analises the building visual style of Andrea Tonaccis movie Serras da Desordem (2006). The guide lines of this research relates to the filmic visual construction and investigates the directors filmography, history and repertoire. Besides, pursued also approximate the research to an approach that watches cinema as a result of collaborations. Equally, is explored a certain contemporary cinema scene wich is related to Serras da Desordem. Therefore, we approximate Andrea Tonaccis film production to directors like Rithy Pahn, S-21: The Khmer Rouge Killing Machine (2003) and LImage Manquante (2013), and Joshua Oppenheimer, The globalization Tapes (2003) and The act of killing (2012). In common, the movies have a post-colonial criticism, the exploration of cinematographic borders, recollection and reenactment of the past. To build our analysis we made use of authors and concepts wich think relational aesthetics, art criticism, psychoanalysis, the ideas of Tercer Cine, the contemporary film analysis, documentary as contemporary art, and the discussions about realism and documentary. Finally, a film essay that dialogues with the analysed movies is presented by the author of this research.