Made available in DSpace on 2014-06-12T17:20:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5156_1.pdf: 2027631 bytes, checksum: 99680178df761778be5c579f309c6d2e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Esta dissertação tem como pano de fundo a crise das funções públicas estatais, notadamente a crise de credibilidade que atravessa o Poder Judiciário brasileiro, constada em meio ao crescimento de caminhos alternativos para solução de conflitos, como o pluralismo de jurisdição, a mediação e a arbitragem. As decisões oriundas do poder judiciário vêm sendo apresentadas como estratégias de manutenção de poder, fazendo jus às convicções pessoais do julgador. O direito, não aquele idealizado pelas escolas dogmáticas, perdeu seu referencial teórico, realizando-se casuisticamente através de sentenças que julgam instintivamente, a pretexto de uma justiça ou moral, guiada pelo subjetivismo. Com efeito, o discurso oficial encontra base em elementos não dogmáticos que conduzem a tomada de decisão, muito embora o julgador apresente uma homilia ornada, fruto da utilização de ferramentas retóricas, sonegando as premissas de onde partiu. A crítica que se faz ao formalismo é devida à característica que possui de conseguir, através de fórmulas engendradas, esconder as vicissitudes de um decisão. Utilizando a técnica conhecida como análise de discurso, a dissertação decompôs a decisão do Supremo Tribunal Federal, que denegou pedidos de intervenção federal por descumprimento de ordem judicial, tendo sido verificados inúmeros artifícios retóricos que servem à manipulação das razões jurídicas e aos exercícios argumentativos, criando a ilusão de certeza em meio a insegurança e incerteza

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5851_1.pdf: 625876 bytes, checksum: 5fdcf9b8eec417df4124e432def5b82f (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / AUTORIDADE, "palavra-guia", palavra adjetivadora porque também adjetivável , vem alimentando propostas e novas formas de se pensar a importância e o papel do professor, sendo constante a preocupação acerca do seu "declínio" e "erosão" como um dos problemas que afligem a educação, na atualidade. Mas, o que significa, para a educação, a "perda" ou "erosão" da autoridade, em especial, do professor? O que pensa o próprio professor a respeito da questão da autoridade e de sua crise? É em torno dessas duas questões que se desenvolve este trabalho, a partir de entrevistas realizadas com professores de quatro escolas estaduais e duas escolas particulares, na região metropolitana do Recife - PE. Após a análise dos dados coletados, chegamos à conclusão de que a autoridade, na concepção dos professores, mesmo associada à idéia de "poder" e "dominação", corresponde a dois principais elementos: às "características do professor" e a uma "concepção da relação pedagógica". A constante referência a esses dois elementos, nas entrevistas, fez com que a autoridade fosse identificada ora com aspectos subjetivos e individuais do professor, ora com o resultado das características dos diversos sujeitos que constituem a relação pedagógica e das condições que interferem nessa relação, configurando-se como as fontes a partir das quais os professores compreendem e dão significado à sua importância política e cultural, sua "responsabilidade do mundo"

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricio Carneiro Araujo.pdf: 17247915 bytes, checksum: 04c59f14dc9a28135d90c0a72b9c5f9b (MD5) Previous issue date: 2011-12-01 / Fundação Ford / This research is about the relation between knowledge, secret rituals and power in Candomble religion. Throughout history in African-Brazilian religious communities we realize the secret ritualassumes different configurations. Looking at the religious life of the adherents of Candomblé we can seethat the practice of secret ritual is a powerful mechanism for establishing and maintaining power. The traditional religious knowledge, which is usually transmitted in an initiatory context, can be considered as a key element in the composition of sacred hierarchies. In this case, the appropriation of the secret ritual contents is a way to find its place in the hierarchical spheres of religion. When knowledge takes a different way to the religious life on the Candomblé terraces, the traditional forms of its transmission gets circumvented and settle a power struggle which can result in a crisis of authority, by the elders. In a perspective of power relations analysis, this research looks to contribute in the studies context of the Afro-Brazilian religions / Este trabalho trata da relação entre conhecimento, segredo ritual e poder no candomblé. Ao longo da história das religiões afro-brasileiras, podemos perceber que o segredo ritual assume diferentes configurações. Ao observarmos a vida religiosa do povo do santo, podemos perceber que a prática do segredo ritual constitui um poderoso mecanismo de elaboração e manutenção do poder. O conhecimento religioso tradicional, que geralmente é transmitido no contexto iniciático, funciona então como elemento fundamental na composição das hierarquias sagradas. Assim, apropriar-se dos conteúdos do segredo é encontrar seu lugar nas esferas hierárquicas da religião. À medida que tais conhecimentos começam a circular de forma paralela à vida religiosa nos terreiros, as formas tradicionais de transmissão passam a ser burladas e se instala um conflito de poder que pode resultar em uma crise de autoridade, por parte dos mais velhos. É na perspectiva de uma análise dessas relações de poder que este trabalho pretende contribuir no contexto dos estudos acerca das religiões afro-brasileiras

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricio Carneiro Araujo.pdf: 17247915 bytes, checksum: 04c59f14dc9a28135d90c0a72b9c5f9b (MD5) Previous issue date: 2011-12-01 / Fundação Ford / This research is about the relation between knowledge, secret rituals and power in Candomble religion. Throughout history in African-Brazilian religious communities we realize the secret ritualassumes different configurations. Looking at the religious life of the adherents of Candomblé we can seethat the practice of secret ritual is a powerful mechanism for establishing and maintaining power. The traditional religious knowledge, which is usually transmitted in an initiatory context, can be considered as a key element in the composition of sacred hierarchies. In this case, the appropriation of the secret ritual contents is a way to find its place in the hierarchical spheres of religion. When knowledge takes a different way to the religious life on the Candomblé terraces, the traditional forms of its transmission gets circumvented and settle a power struggle which can result in a crisis of authority, by the elders. In a perspective of power relations analysis, this research looks to contribute in the studies context of the Afro-Brazilian religions / Este trabalho trata da relação entre conhecimento, segredo ritual e poder no candomblé. Ao longo da história das religiões afro-brasileiras, podemos perceber que o segredo ritual assume diferentes configurações. Ao observarmos a vida religiosa do povo do santo, podemos perceber que a prática do segredo ritual constitui um poderoso mecanismo de elaboração e manutenção do poder. O conhecimento religioso tradicional, que geralmente é transmitido no contexto iniciático, funciona então como elemento fundamental na composição das hierarquias sagradas. Assim, apropriar-se dos conteúdos do segredo é encontrar seu lugar nas esferas hierárquicas da religião. À medida que tais conhecimentos começam a circular de forma paralela à vida religiosa nos terreiros, as formas tradicionais de transmissão passam a ser burladas e se instala um conflito de poder que pode resultar em uma crise de autoridade, por parte dos mais velhos. É na perspectiva de uma análise dessas relações de poder que este trabalho pretende contribuir no contexto dos estudos acerca das religiões afro-brasileiras

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:54:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NEIVA DOS SANTOS PEREIRA.pdf: 555665 bytes, checksum: 58dbbf6f364feb2d52aea2569434c319 (MD5) Previous issue date: 2009-09-19 / The considered study it has for objective to investigate problematic referring to the crisis of authority in the education, being been this resultant, amongst other factors, of the speech (neo) liberal. For in such a way, we appeal to the reflections carried through for Hannah Arendt in two of its works: The crisis of the education , thematic gift in the book Between the Past and the Future, dated of 1958 and the other work meets in the book the condition human being, also of 1958, more specifically the prologue and the chapter destined to the quarrel of the concept of Action . In the first text, Arendt points the pragmatism and modern psychology as estimated that they collaborate for this crisis, no longer as it argues the effect of science and the technique in the modern society. The elements detached for Arendt, make possible to extend us reflections to think the current pedagogical speech about the context (neo) liberal, mainly in what it says respect to the constructivism, knowing to them psychological and the politics of Education to Distance. Such elements will be read and interpreted, in this work, having as reference the Foucault s theories on speech to be able and to know. This because, Foucault to be able and to know if intercross in the citizen, that is its product concrete, being the speech the promoter of this joint. Thus, to be able, to know and speech if they constitute as authority. In this manner, the authority is related to the articulation, therefore the speech alone will be authorized e, consequently efficient, he will be recognized as such, and if that one that pronounced will have the recognition and the legitimation of the social group in which this citizen if inserts. In this context, we can say that the crisis of authority in the education is related the crisis to know carried for the professor, provoked for the discursive effect of modern psychology, the pragmatism and the liberal speech, that rebirth contemporarily in the psychological speeches and of the constructivist pedagogy, captured for the speech (neo) liberal. It fits to stand out that we will take as theoretical support of this study, especially, two works of Foucault where the author theorizes on speech: The order of the speech (1970-2006) e What and an author? published in Said and writings III (1969- 2006). / O estudo proposto tem por objetivo investigar a problemática referente à crise de autoridade na educação, sendo essa resultante, dentre outros fatores, do discurso (neo)liberal. Para tanto, recorremos às reflexões realizadas por Hannah Arendt em dois de seus trabalhos: A crise da educação , temática presente no livro Entre o Passado e o Futuro, datado de 1958 e o outro trabalho encontra-se no livro A condição humana, também de 1958, mais especificamente o prólogo e o capítulo destinado à discussão do conceito de Ação . No primeiro texto, Arendt aponta o pragmatismo e a psicologia moderna como pressupostos que colaboram para essa crise, já no segundo discute os efeitos da ciência e da técnica na sociedade moderna. Os elementos destacados por Arendt, possibilita-nos ampliar reflexões para pensarmos o discurso pedagógico atual no contexto (neo)liberal, principalmente no que diz respeito ao construtivismo, aos saberes psicológicos e as políticas de Educação a Distância-EAD. Tais elementos serão lidos e interpretados, neste trabalho, tendo como referência as teorizações foucaultianas sobre discurso, poder e saber. Isso porque, para Foucault poder e saber se entrecruzam no sujeito, que é o seu produto concreto, sendo o discurso o promotor dessa articulação. Assim, poder, saber e discurso se constituem como autoridade. Desse modo, a autoridade está relacionada à enunciação, pois o discurso só será autorizado e, consequentemente eficaz, se for reconhecido como tal, e se aquele que pronunciou tiver o reconhecimento e a legitimação do grupo social no qual esse sujeito se insere. Nesse contexto, podemos dizer que a crise de autoridade na educação está relacionada a crise de saber portado pelo professor, provocada pelos efeitos discursivos da psicologia moderna, do pragmatismo e do discurso liberal, que renasce contemporaneamente nos discursos psicológicos e na pedagogia construtivista, capturado pelo discurso (neo)liberal. Cabe ressaltar que tomaremos como suporte teórico deste estudo, especialmente, dois trabalhos de Foucault em que o autor teoriza sobre discurso: A ordem do discurso (1970-2006) e O que e um autor? publicado em Ditos e escritos III (1969-2006).

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BarbaraRRM_DISSERT.pdf: 500823 bytes, checksum: 0ef85e2d15cdc2f73d58df55705ce21c (MD5) Previous issue date: 2012-10-15 / Este estudo busca esclarecer e discutir a reflex?o de Hannah Arendt sobre a crise na educa??o no mundo contempor?neo enquanto crise pol?tico-filos?fica da modernidade. Trata-se de explicitar de que forma o significado da educa??o est? atrelado ?s condi??es de institui??o, compartilhamento e conserva??o do mundo comum e humano. Com o intuito de reconstruir as an?lises da autora sobre os reflexos da crise pol?tico-filos?fica da modernidade na esfera pr?pol?tica da educa??o, esta pesquisa investiga de que modo o fim da tradi??o metaf?sica, o esfacelamento da autoridade, o obscurecimento da esfera p?blica e a moderna aliena??o do mundo promoveram uma profunda degrada??o das capacidades humanas de construir, conservar e compartilhar pela a??o e pelo discurso um mundo que possa sobreviver e permanecer um lugar n?o mortal para seres que nascem e morrem. Palavras-chave: Hannah Arendt; Educa??o; Crise; Modernidade; Autoridade; Espa?o P?blico.