Orientador: Luiz Benedicto Lacerda Orlandi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-19T21:06:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 D'Abreu_RochelleCysneFrota_D.pdf: 2412395 bytes, checksum: 1cf86c18412b72e864ce28b2d17f4cf9 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A filosofia de Espinosa representou importante contraponto à filosofia moderna, ainda que o filósofo holandês tenha acompanhado todo o debate filosófico e científico de seu tempo. Em face dos problemas religiosos e políticos do século XVII, e diante das saídas encontradas pela República Holandesa para os problemas de política internacional e de inclusão dos outros, Espinosa se apresenta como importante alternativa de produção de um novo discurso filosófico, carregado de subversão e libertação política, o que proporcionou, por sua vez, uma emancipação do pensar filosófico tanto das inspirações religiosas quanto da mera redução do saber ontológico ao conhecimento científico. Essa subversão se desdobrará não apenas na crítica religiosa, mas no enraizamento da potência imaginativa que cria uma nova linguagem e novas expressões corpóreas / Abstract: Spinoza's philosophy represented an important counterpoint to the modern philosophy, although the Dutch philosopher followed all the philosophical and scientific debate of his time. In the face of the religious and political problems of the seventeenth century and the solutions to the problems of international politics and inclusion adopted by the Dutch Republic, Spinoza presents himself as an important alternative for the production of a new philosophical discourse, charged with subversion and political liberation, which led, in turn, to an emancipation of the philosophical thought from both religious inspirations and mere reduction of ontological knowledge to scientific knowledge. This subversion will unfold not only in religious criticism, but also in the rooting of the imaginative power that creates a new language and new bodily expressions / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

[pt] Este trabalho investiga a produção das primeiras imagens acerca das terras e habitantes contatados pelos portugueses após a ultrapassagem do temível Cabo Bojador: a Guiné e os negros africanos. Analisa-se como foram organizadas e adaptadas as antigas concepções cosmológicas cristas frente a experiência do avanço das naus e dos limites do mundo conhecido. Para estudá-los, investiga-se dois conjuntos de fontes: as primeiras narrativas de viagens escritas por Gomes Eanes Zurara, Diogo Gomes, Luís Cadamosto e Duarte Pacheco Pereira; e uma coleção cartográfica composta por exemplares de mappaemundi, cartas-portulanos e mapas-múndi do início da era moderna. / [en] This work investigates the production of the first images about the lands and inhabitants contacted by the portugueses after overtaking the feared Cape Bojador: the Guinea and the black africans. We analyze how the old conceptions cosmological were organized and adapted after the advance of the experience of the Christian ships by unknown seas pushing the known world s limits. To study this subject, we investigate two sets of sources: the firsts travels writing made by Gomes Eanes Zurara, Diogo Gomes, Luiz Cadamosto e Duarte Pacheco Pereira; and a cartographic colection of mappaemundi, portulan charts and world maps in the early modern era.

Orientador: Robin M. Wright / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T15:25:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Capiberibe_ArtionkaManuelaGoes_M.pdf: 21721582 bytes, checksum: bbca6fd04002c4384c1c18a5b89a4329 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta dissertação trata do processo de evangelização cristã vivido pelos Palikur, povo indígena falante de uma língua Arawak, localizado em ambos os lados da fronteira entre o Brasil e a Guiana Francesa. Os Palikur referidos neste trabalho vivem na região do Uaçá, às margens do rio Urukauá, norte do Estado do Amapá e extremo norte do Brasil. Este povo possui uma longa história de relações sociais, econômicas, políticas e religiosas com os não-índios, assim como desde sempre participou da rede de relações interétnicas estabelecidas na região mais ampla das Guianas. A teia de relações formada pela ação de sociedades diferentes é um lastro para o entendimento da evangelização pentecostal entre os palikur. Após séculos de convívio com a religião católica, os Palikur decidiram aderir em massa ao cristianismo evangélico, influenciados pela ação combinada de diferentes organizações evangélicas que agiram em momentos distintos. Dentre os aspectos que colaboraram na elaboração de uma religião evangélica específica, mesclam-se: um passado católico, um confronto com a identidade católica dos outros povos da região, a instituição do perdão, o contato tangível com Deus por meio do êxtase religioso, e a promessa de vida após a morte. Buscar deslindar de que modo a religião evangélica pentecostal encontrou ressonância entre os Palikur e como ao longo do processo de evangelização foram sendo formatados os preceitos da atual religião é a tarefa a que se propõe esta dissertação / Abstract: This thesis looks at the process of Christian evangelization experienced by the Palikur, an Arawak-speaking indigenous people located along both sides of the border between Brazil and French Guyana. The Palikur referred to in this work live in the Uaçá region, along the banks of the Urukauá River, in the extreme north ofthe state of Amapá, Brazil's northemmost state. The Palikur have a long history of social, economic, political and religious relations with non-indigenous people, and have always participated in a network of interethnic relations among the peoples of the Guyana region. The web of relationships forrned by the action of different societies is a guide to understandingPentecostal evangelization among the Palikur. After centuries of coexistence with Catholicism, the Palikur decided "en masse" to adhere to evangelical Christianity, influenced by the combined action of different evangelical organizations at different moments in time. The aspects that have worked together in the development of a distinct evangelical religion include: a Catholic past; confrontation with the Catholic identity of other peoples in the region; the institution of pardon, or forgiving; tangible contact with God through religious ecstasy; and the promise of life after death. Seeking to determine how Pentecostal evangelism has found resonance among Palikur beliefs, and how the long process of evangelization has come to shape the precepts of their religion, is the goal of this thesis / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Antonio Mendes da Costa Braga / Banca: Graziele Acçolini / Banca: Andreas Hofbauer / Resumo: Há alguns anos o número de evangélicos no país tem crescido de forma notável, principalmente quando se trata de igrejas neopentecostais. A Bola de Neve Church se enquadra neste tipo de denominação e é relativamente nova. Desde o início voltada ao público jovem, esta instituição tem mostrado grande crescimento em pouco tempo. Considerando-a enquanto fenômeno social, este trabalho se dedica a investigar um aspecto importante observado na mesma: o corpo, especificamente, analisar e interpretar as técnicas corporais e a concepção de corpo presentes na Bola de Neve Church de Marília, SP. É importante destacar que o corpo não é pesquisado apenas em momentos de contato espiritual, mas a ideia é interpretar vários aspectos relacionados ao corpo (estética, sexualidade, acepção religiosa, relação com a cultura, sagrado e profano, entre outros). Todavia, quando se trata do papel do corpo no contato do fiel com o Espírito Santo, por exemplo, este tipo de experiência religiosa pode desencadear alguns fenômenos, tais como falar em línguas estranhas (glossolalia), o que ocorre durante orações, período de louvor, entre outros. Enquanto isso acontece, manifestações corporais transcorrem, isto é, há um repertório gestual frequentemente repetido, mas a pesquisa abarca também as expressões corporais do indivíduo neopentecostal de um modo geral, enquanto um modo de ser específico. Ao analisar essa corporalidade (o comportamento gestual dos fiéis de um modo geral), é necessário descrevê-la para compreender a função dessas manifestações corporais, ou seja, pelo fato de serem fenômenos empíricos, saber qual papel desempenham na interação do indivíduo com o sagrado, que significação é atribuída a elas pelos fiéis e pela instituição e porque são ressignificadas. É isto o que se pretende compreender através ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: A few years ago the number of evangelicals in the country has grown remarkably, especially when it comes to neopentecostal churches. The Bola de Neve Church fits this type of designation and is relatively new. Since the beginning facing young people, this institution has shown tremendous growth in a short time. Considering it as a social phenomenon, this work is dedicated to investigate an important aspect observed in the same: the body, specifically analyze and interpret the body techniques and the design of the body present in the Bola de Neve Church of Marilia, SP. Importantly, the body is not searched only in times of spiritual contact, but the idea is to interpret various aspects related to the body (beauty, sexuality, religious meaning, relationship with culture, sacred and profane, among others). However, when it comes to body part in contact of the faithful with the Holy Spirit, for example, this type of religious experience can trigger some phenomena, such as speaking in tongues (glossolalia), which occurs during prayers, worship time, among others. As this happens, physical manifestations elapses, that is, there is an often repeated sign repertoire, but also includes the search expressions neopentecostal individual body generally as a way to be specific. In examining this corporeality (the gestural behavior of the faithful in general), you must describe it to understand the function of these physical manifestations, that is, because they are empirical phenomena, know what role do they play in the interaction of the individual with the sacred, that meaning is assigned to them by the faithful and by the institution and because they are new meanings. Is this what you want to understand through the development of an ethnography done through a participant observation in the Bola de Neve Church of Marilia, SP, and observation of ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador : Jose Luiz Sigrist / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-19T08:46:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andradefilho_FranciscoAntoniode_D.pdf: 50279289 bytes, checksum: c56c2a4680e9889d927ecfd8497af092 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: O objeto desta tese é a pesquisa do problema da modernidade relacionado com a tradição no Pensamento Político da conferência Nacional dos Bispos Brasil (1952 - 1988). Tomou-se o pensamento político como objeto de análise para investigar a reação moderna da Igreja - CNBB, entendida aqui, com maior ênfase, sociedade humana-visível em sua totalidade, sem, no entanto no rastreamento de seus escritos, menosprezar a outra face invisível, por ela sustentada divina. Esta pesquisa se pautou por um referencial teórico que se inspira na vertente histórico-dialética de Georg Wilhem Friedrich Hegel e, principalmente de Karl Marx, não como verdades acabadas e incontestes, mas para melhor compreender as leis de transformação e desenvolvimento do processo histórico, pesquisar e esclarecer os problemas ainda hoje, não superados, fundamentais da sociedade capitalista, na qual a Igreja está inserida. Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract / Doutorado / Doutor em Filosofia

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_marconi_queiroz_campos.pdf: 1240136 bytes, checksum: ad2b20925b97356d44993e947b8827a8 (MD5) Previous issue date: 2009-12-14 / This dissertation is to draw some epistemological assumptions for the dialogue between Christians and Muslims. Divided into five chapters, this dissertation begins with the concept it of dialogue in the light of the thoughts of Martin Buber and Paulo Freire. In this chapter, is defined what is inter-religious dialogue, differentiating it from ecumenism. Then, the summary of major inter-religious encounters occurred in the world since the First World Parliament of Religions held in Chicago, USA, in the year 1893 up to the World Day of Prayer held in Assis, Italy, in 1986 was given. In the second, the pluralistic theologies of John Hick and John Spong are used for a new understanding of the divine incarnation of Jesus Christ in a metaphorical significance of this fact and for the inter-religious dialogue. In the third chapter, it is shown that the Muslim world, through its theologians, has also sought to update its theological basis, reinterpreting some foundations of the Koran and Sharia. In the fourth chapter, it is discussed the necessity of inter-religious dialogue in the light of the philosophies of alterity of Martin Buber, Emmanuel Lévinas and Boaventura Santos. The fifth chapter is about the implementation of transdisciplinary epistemology Basarab Nicolescu and Edgar Morin in inter-religious dialogue, with the integration of knowledge of the logical axiom of the third included. In conclusion we highlight the key points within a new epistemological approach to peaceful coexistence of Christians and Muslims, in order to build a culture of peace / O trabalho tem o propósito de traçar alguns pressupostos epistemológicos para o diálogo entre cristãos e muçulmanos. Dividido em cinco capítulos, o trabalho inicia com a conceituação de diálogo à luz dos pensamentos de Paulo Freire e Martin Buber. Nesse capítulo, define-se o que seja diálogo inter-religioso, diferenciando-o do ecumenismo. Em seguida, apresenta-se uma síntese dos grandes encontros inter-religiosos ocorridos no mundo, desde o Primeiro Parlamento Mundial das Religiões realizado em Chicago, E.U.A, no ano de 1893 até a Jornada Mundial da Oração ocorrida em Assis, Itália, no ano de 1986. No segundo capítulo, as teologias pluralistas de John Hick e John Spong são utilizadas para uma nova compreensão da encarnação divina de Jesus Cristo de forma metafórica e a importância deste fato para o diálogo inter-religioso. No terceiro capítulo, mostra-se que o mundo muçulmano, através de seus teólogos, também tem procurado fazer o aggiornamento de sua base teológica, reinterpretando alguns fundamentos do Alcorão e da Sharia. No quarto capítulo, aborda-se a necessidade do diálogo inter-religioso à luz das filosofias da alteridade de Martin Buber, Emmanuel Lévinas e Boaventura Santos. O quinto capítulo, tratou-se da aplicação da epistemologia transdisciplinar de Basarab Nicolescu e Edgar Morin no diálogo inter-religioso, com a integração dos saberes, a partir do axioma lógico do terceiro incluído. Na conclusão destacam-se os pontos essenciais, dentro de uma nova lógica epistemológica, para a coexistência pacífica entre cristãos e muçulmanos na construção de uma cultura de paz

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_claudi_goncalves.pdf: 1195885 bytes, checksum: bad7656c2d821443a0035eeb316b6a84 (MD5) Previous issue date: 2012-05-02 / The dissertation has as objective to analyze the position of the Pope Juan Pablo II in relation to the interreligious dialogue, searching to understand its paradoxes, ambiguities and contributions, as well as the controversies excited for its position in the scope of the Roman Curia. To understand the relation of the Catholic Church with the not Christian ones it is mades a theological historical analysis in which it is possible to perceive that Jesus as founding of the Christianity signals the importance of the shelter and the dialogue with the people of diverse beliefs. However, throughout the centuries, the attitude of the Catholic Church, front to the other religious traditions, were marked by exclusivists positions, intolerance and combat in this trajectory Vatican Ecumenical Concíllio II (1962-1965), indicates a new attitude in relation to the interreligious dialogue. Through its trips, gestures and speeches, Juan Pablo II opens possibilities of improving the dialogue between the religions, in view of the complexity of the challenges in the humanity / Esta dissertação tem como objetivo analisar a postura do Papa João Paulo II em relação ao diálogo inter-religioso, buscando compreender os seus paradoxos, ambiguidades e contribuições, bem como as controvérsias suscitadas por sua postura no âmbito da Cúria Romana. Para se compreender a relação da Igreja Católica com os não cristãos, faz-se necessária uma análise histórico- teológica na qual é possível perceber que Jesus como fundador do cristianismo sinaliza a importância do acolhimento e do diálogo com os povos de diversas crenças. Porém, ao longo dos séculos, a atitude da Igreja Católica frente às outras tradições religiosas, foi marcada por posturas exclusivistas, intolerância e combate. Nessa trajetória, o Concílio Ecumênico Vaticano II (1962-1965), indica uma nova atitude em relação ao diálogo inter-religioso. Através de suas viagens, gestos e discursos, João Paulo II abre possibilidades de se aprimorar o diálogo entre as religiões, tendo em vista a complexidade dos desafios na humanidade

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_jose_orlando.pdf: 1160643 bytes, checksum: c4a4c30affc5859ef50a81c8ee705585 (MD5) Previous issue date: 2012-12-11 / The objective of this research is to analyze the concept of the incarnation of God, unfolding to a gradual creep in the design of phenomenology to the culmination at the conclusion of Mircea Eliade, when present incarnation as an integral factor of some religions and supreme hierophany. From this analysis, will be described the incarnation, passing through the Christian perspective of seeing it as truth and existential context of controversy to be safeguarded by the creeds of its major councils: Nicea and Chalcedon. Coming to the emergence of a new and modern reinterpretation that has the understanding of the incarnation as a metaphor , proposed by John Hick, based worldview of the religious pluralism; seeking discuss some consequences for the self-understanding of Christianity / O objetivo desta pesquisa é analisar o conceito da encarnação de Deus, desdobrando-se a uma fluência progressiva na concepção da fenomenologia até a culminação na conclusão de Mircea Eliade, quando apresenta a encarnação como fator integrante de algumas religiões e a suprema hierofania. A partir dessa análise, será descrita a encarnação, perpassando pela perspectiva cristã de vê-la como verdade existencial e seu contexto de controvérsia para ser salvaguardado pelos credos dos seus principais concílios: Niceía e Calcedônia. Chegando ao surgimento de uma nova e atual releitura, que apresenta a compreensão da encarnação como metáfora , proposta por John Hick, embasada pela cosmovisão do pluralismo religioso; buscando problematizar algumas consequências para a autocompreensão do cristianismo

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luiz_henrique_rodrigues_paiva.pdf: 1221162 bytes, checksum: e36363791a7bbfe542743d6c51bbe020 (MD5) Previous issue date: 2015-05-25 / This work aims to present the phenomenon of possession and exorcism in the Judeo-Christian tradition throughout history; starting from the Jewish antiquity to the present day. Demonic possession, as well as the practice of exorcism, are studied themes from antiquity to the present day. It is intended to provide a summary, in historiographical key, these phenomena of Religious Realm, and a critical analysis supported in studies by scholars like Karl Kertelge, Antonio Lazarini Neto, José Irenaeus Rabuske and Luigi Schiavo and historians as Jaccques Le Goff and Jean Delumeau . For this to be done, the work was divided into three chapters: the first, we analyze the question of the historical overview of the phenomenon; in the second, portray the developments in the phenomenon suffered by the beliefs of the medieval and modern world, culminating in the theological analysis of the possession and exorcism phenomenon in the last chapter. / Este trabalho tem como finalidade apresentar o fenômeno da possessão e exorcismo na tradição judaico-cristã, ao longo da história; partindo da antiguidade judaica até os dias atuais. A possessão demoníaca, bem como a prática do exorcismo, são temas estudados desde a antiguidade até os dias atuais. Pretende-se apresentar uma síntese, em chave historiográfica, desses fenômenos do Campo Religioso, além de uma análise crítica apoiada nos estudos de biblistas como Karl Kertelge, Antônio Lazarini Neto, Irineu José Rabuske e Luigi Schiavo e historiadores como Jaccques Le Goff e Jean Delumeau. Para que isso seja feito, o trabalho foi dividido em três capítulos: no primeiro, analisaremos a questão do panorama histórico do fenômeno; no segundo, retrataremos as evoluções sofridas no fenômeno mediante as crenças do mundo medieval e moderno, culminando na análise teológica do fenômeno de possessão e do exorcismo no último capítulo.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 jonas_euflausino_silva.pdf: 1219044 bytes, checksum: 32fe4881ac178040e61de890ce2a8ee7 (MD5) Previous issue date: 2016-05-04 / The relationship between Jesus and the Pharisees was always seen as confrontational, in order to establish the understanding that it endorsed the sense of rupture between Christianity and Judaism. This work aims to study the figure of the historical Jesus in his relationship with the self-righteousness of his days, from the Gospel of Matthew and historical sources. The methodological approach will be the Jewish paradigm of the third quest for the historical Jesus, which is to recognize that Jesus was a typical first-century Jew therefore connected with their social and religious context. From an analysis of the historical and ideological developments of the party of the Pharisees, as well as their distinctive beliefs, far It will be a comparison between the teachings of Jesus with the various self-righteous beliefs, with the source, the Jewish theological writings transiting in the first century and the Gospel of Matthew, applying to them the criterion of historical criticism hermeneutics. / A relação entre Jesus e os fariseus sempre foi encarada como conflituosa, de forma a estabelecer a compreensão que ela respaldou o sentimento de ruptura entre o cristianismo e o judaísmo. O presente trabalho tem como objetivo estudar a figura do Jesus histórico, em sua relação com o farisaísmo de seus dias, a partir do evangelho segundo Mateus e das fontes históricas. A abordagem metodológica utilizada será o paradigma judaico da terceira busca pelo Jesus histórico, que consiste em reconhecer que Jesus era um judeu típico do século I, portanto, conectado com o seu contexto social e religioso. A partir de uma análise dos desenvolvimentos histórico e ideológico do partido dos fariseus, bem como de suas crenças distintivas, far-se-á um comparativo entre os ensinamentos de Jesus com as diversas crenças farisaicas, tendo como fonte, os escritos teológicos judaicos que transitavam no século I e o Evangelho segundo Mateus, aplicando a eles o critério da hermenêutica histórica crítica.