El presente trabajo consiste en una relectura del cuento Pierre Menard, autor del Quijote de Jorge Luís Borges como cuento fantástico y en relación con las teorías postestructuralistas. El texto en cuestión se presenta a sí mismo como un comentario crítico a la reciente muerte de un autor. Según nos dice el narrador, este autor, Pierre Menard, habría escrito dos capítulos de El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, idénticos a los que Miguel de Cervantes redactara a inicios del siglo XVII. El narrador entonces compara los dos textos, el de Menard y el de Cervantes, los interpreta desde sus contextos históricos y las vidas de sus autores, y juzga que el de Menard tiene mayor valor en su significado, por más que ambos textos sean idénticos. / Tesis

Este trabalho visa refletir sobre a composição da narrativa no livro de contos "Os lados do círculo" (2004) do escritor Amílcar Bettega Barbosa, além de sua inserção na literatura brasileira, principalmente nas décadas de 90 a 2000. A partir da análise dos contos, foi possivel pensar algumas de suas caracteristicas, tais como o uso da metaficção, a hibridização dos gêneros literários, assim como a questão do conceito de realismo e dos processos de subjetivação na contemporaneidade / Este trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre la composición de la narración en el libro de cuentos "Las partes del círculo" (2004) Escrito por Amilcar Bettega Barbosa, y su inclusión en la literatura brasileña, especialmente en las décadas 90 hasta 2000. A partir del análisis de las historias, es posible que algunas de sus características, tales como el uso de la metaficción, la hibridación de los géneros literarios, así como la cuestión del concepto de realismo y de los procesos subjetivos en la sociedad contemporánea

Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Busca conocer al verdadero Ishaco del cuento Cachorro de tigre de Enrique López Albújar (Chiclayo, 1872 – Lima, 1966) para lo cual se estudia el sadismo desde un ángulo freudiano, lacaniano y los posteriores desarrollos del psicoanálisis. Parte de los conceptos dirigidos al indigenismo, defendiendo, caracterizando y mostrando la diferenciación de las tendencias indigenistas y planteando la ubicación del autor en la etapa del indigenismo ortodoxo. Se toma como base al psicoanálisis a través de las categorías como el goce, la agresividad, la perversión y el acto criminal tratado por la criminología. Se propone evidenciar el sadismo con las categorías de goce, perversidad, agresividad y la criminología en el cuento Cachorro de tigre de Enrique López Albújar, caracterizar el sadismo mediante los actos perversos que presenta Ishaco y analizar sus acciones sádico–agresivas. Se plantea que el sadismo como acto perverso y criminal se configura en la personalidad de Ishaco. Propone que el sadismo conlleva al acto criminal en el cuento Cachorro de tigre de Enrique López Albújar y que la agresividad de Ishaco es producto de la venganza y el goce frente a la muerte. / Tesis

A prática e o estudo da literatura, em geral, foram realizados por homens os quais estabeleceram os conceitos a respeito da posição da mulher na sociedade e acabaram por determinar os papéis de subordinação feminina em relação ao poder masculino. A escrita da mulher rejeita as divisões de gênero e, na medida em que as autoras vão se apropriando do discurso, promovem, por meio do questionamento aos valores tradicionais, a desconstrução do modelo patriarcal, abrindo a possibilidade de a mulher tornar-se sujeito e atuar efetivamente na sociedade. Por isso, analisar a situação cultural da mulher torna-se fundamental na medida em que se pode perceber como ela vê o outro, como é vista pelo grupo dominante e por si mesma. Isabel Allende, em Eva Luna e Cuentos de Eva Luna, narra a história de uma mulher que se constitui a partir da palavra, assim, esta dissertação objetiva refletir não apenas a revalorização da literatura escrita por mulheres como também propor uma discussão sobre a representação do papel da mulher na reescrita da história, tanto no espaço privado quanto no público, a partir da possibilidade de modificação de seu destino por meio da subversão do poder patriarcal. As obras dialogam também com a história da Venezuela, possibilitando a leitura dos fatos históricos desse país a partir de estudos interdisciplinares, a qual se justifica tanto na construção dos múltiplos sentidos propostos por uma obra literária, quanto pela possibilidade de demonstrar o papel da reconstituição histórica na construção da identidade dos indivíduos e das sociedades, permitindo uma reflexão crítica sobre a história do continente latino-americano. As obras tematizam a potência transformadora da linguagem ao narrar a vida de uma personagem feminina que, usando seus contos, transforma a si e ao meio em que vive. A análise é pautada na apropriação de aportes da teoria feminista, associados à análise da regionalidade, da intertextualidade, ao estudo das fronteiras instauradas entre história e literatura e ao conto. Aspectos teóricos sobre o silêncio ao qual a mulher foi submetida e aos papéis representados por ela na literatura fundamentam a discussão a partir da constituição identitária da própria narradora, Eva Luna, que, apesar de ter sua existência programada para ser submissa, supera seus medos e modifica seu destino, tornando-se uma escritora e, assim como suas personagens, consegue restaurar o poder feminino, justamente porque, tal como Eva Luna, as demais escritoras se libertam da dominação, subvertendo e reinventando padrões por meio da escrita, detendo, assim, o poder sobre a narrativa e a fascinação da palavra. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-28T19:44:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Aline Leticia R de Abreu.pdf: 570117 bytes, checksum: c115ff07f4271efbc2309a5bf8bbc2d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-28T19:44:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Aline Leticia R de Abreu.pdf: 570117 bytes, checksum: c115ff07f4271efbc2309a5bf8bbc2d0 (MD5) / The practice and study of literature, in general, were developed by men, who establish the concepts about the position of the woman in the society, bringing on the determination of the roles of the women´s subordination in relation to the men´s power. The woman´s writing rejects the divisions of gender and, as the female writers start to appropriate the discourse, they promote, through traditional values questioning, the desconstruction of the patriarchal model, opening the possibility of the woman to become the subject and act effectively in the society. It means that analyzing the cultural situation of the woman becomes fundamental, because it is possible to perceive how she sees the other and how she is seen by the dominant group and by herself. Isabel Allende, in Eva Luna and Cuentos de Eva Luna, narrates the story of a woman who is composed from the word. In this sense, this dissertation has as goal to ponder not only the revaluation of the literature written by women, but also to propose a discussion about the representation of the woman´s role in both: the private and the social spaces, based on the possibilities of modifications of their destinies through the social subversion of the patriarchal power. The writings also keep a dialogue with Venezuela´s history, making it possible to read it relating to interdisciplinary studies, that justify itself in both: the construction of the multiple senses proposed by a literary fiction, and the possibility of demonstrate the role of the historical reconstruction in the identity construction of the people and the societies in general, permitting a critical thinking about the history of the Latin-American continent. The writings thematize the transforming power of the language while it narrates the life of a female character who, using her tales, transforms herself and the environment where she lives. The analysis is based on the appropriation of concepts of the feminist theory, like notions of gender, associated to the analysis of the regionalism and intertextuality, to the study of the borders established between history and literature and to the tale. Theoretical aspects about the silence which the woman was submitted to and the roles represented by her in the literature were referred with the intention of proposing a discussion of the identity construction of the narrator herself, Eva Luna, who, in spite of having her existence programmed to be submissive, overcome her fears and modify her destiny, becoming a writer and, as her characters, can reconstruct the female power, just because, as Eva Luna, the other female writers, make themselves free of the domination, subverting and reinventing patterns through the writing, owning the power over the narrative and the fascination of the word.

Este trabalho visa refletir sobre a composição da narrativa no livro de contos "Os lados do círculo" (2004) do escritor Amílcar Bettega Barbosa, além de sua inserção na literatura brasileira, principalmente nas décadas de 90 a 2000. A partir da análise dos contos, foi possivel pensar algumas de suas caracteristicas, tais como o uso da metaficção, a hibridização dos gêneros literários, assim como a questão do conceito de realismo e dos processos de subjetivação na contemporaneidade / Este trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre la composición de la narración en el libro de cuentos "Las partes del círculo" (2004) Escrito por Amilcar Bettega Barbosa, y su inclusión en la literatura brasileña, especialmente en las décadas 90 hasta 2000. A partir del análisis de las historias, es posible que algunas de sus características, tales como el uso de la metaficción, la hibridación de los géneros literarios, así como la cuestión del concepto de realismo y de los procesos subjetivos en la sociedad contemporánea

abstract: RESUMEN Las diferentes manifestaciones del folclore, canciones, leyendas, mitos, creencias y supersticiones, siempre han sido una fuente o parte de la literatura global. Hoy día muchos autores, inclusive los chicanos, regresan a los temas folclóricos a través de sus obras literarias o coleccionan simplemente las tradiciones orales con el propósito de mantener la cultura folclórica de la región. Estudiando a diferentes autores que utilizan el folclore en la literatura de Nuevo México, se puede observar cierto reconocimiento de las tradiciones españolas, las mexicanas y las méxicoamericanas. El escritor nuevomexicano Jim Sagel y el folclorista también nuevomexicano Nasario García han contribuido al desarrollo literario chicano vía llamar la atención al público con sus obras llenas de la historia antigua, las tradiciones y el folclore los cuales han mantenido la gente en la región de Río Grande. Para el estudio del folclore nuevomexicano, el método utilizado tiene un carácter multidisciplinario donde se aplican como base los principios críticos de la que llamamos la Escuela Folclórica Méxicosudoesteña. Es decir, varias teorías folclóricas que se han desarrollado a lo largo del siglo XX, así como varios principios de la semiótica y la teoría de la oralidad, constituyen este armazón teórico para verificar el significado folclórico de los textos analizados y establecer las contribuciones de los folcloristas escogidos. Respecto al género literario, este estudio comparativo se dedica al análisis de unos cuentos literarios, originalmente escritos, y unos cuentos transcritos desde el modo oral. Se analizan los cuentos de Sagel así como algunos poemas suyos arraigados en el folclore y tres colecciones de cuentos orales recopilados por García en la región Río Puerco. Durante el análisis e interpretación con base en las teorías de la Escuela Folclórica Méxicosudoesteña y unas adicionales, se confirmó el origen español de la mayoría de las tradiciones y las raíces del lenguaje nuevomexicano, y se sacaron las conclusiones sobre la función del folclore en la literatura chicana. Como resultado de este estudio del folclore nuevomexicano, los folcloristas contemporáneos (autores y coleccionistas) retoman las tradiciones todavía existentes (españolas, mexicanas, indígenas) para mantener la memoria y validar el folclore de las regiones bajo estudio, creando una literatura con base en las historias orales. / Dissertation/Thesis / M.A. Spanish 2012

Postula como hipótesis que los cuentos fantásticos de Ribeyro se pueden clasificar en cuatro ejes temáticos y que estos relatos presentan una crítica velada a la sociedad, así como a la idea de realidad. Para ello, en primer lugar, se determinará los cuentos de Ribeyro que se inscriben dentro del corpus de lo fantástico y se realizará una comparación entre lo fantástico y lo absurdo para evitar el error en el que han caído algunos críticos, debido a que no han diferenciado estos dos conceptos, lo cual los ha llevado a incluir cuentos realistas o absurdos dentro de lo fantástico. / Tesis

A prática e o estudo da literatura, em geral, foram realizados por homens os quais estabeleceram os conceitos a respeito da posição da mulher na sociedade e acabaram por determinar os papéis de subordinação feminina em relação ao poder masculino. A escrita da mulher rejeita as divisões de gênero e, na medida em que as autoras vão se apropriando do discurso, promovem, por meio do questionamento aos valores tradicionais, a desconstrução do modelo patriarcal, abrindo a possibilidade de a mulher tornar-se sujeito e atuar efetivamente na sociedade. Por isso, analisar a situação cultural da mulher torna-se fundamental na medida em que se pode perceber como ela vê o outro, como é vista pelo grupo dominante e por si mesma. Isabel Allende, em Eva Luna e Cuentos de Eva Luna, narra a história de uma mulher que se constitui a partir da palavra, assim, esta dissertação objetiva refletir não apenas a revalorização da literatura escrita por mulheres como também propor uma discussão sobre a representação do papel da mulher na reescrita da história, tanto no espaço privado quanto no público, a partir da possibilidade de modificação de seu destino por meio da subversão do poder patriarcal. As obras dialogam também com a história da Venezuela, possibilitando a leitura dos fatos históricos desse país a partir de estudos interdisciplinares, a qual se justifica tanto na construção dos múltiplos sentidos propostos por uma obra literária, quanto pela possibilidade de demonstrar o papel da reconstituição histórica na construção da identidade dos indivíduos e das sociedades, permitindo uma reflexão crítica sobre a história do continente latino-americano. As obras tematizam a potência transformadora da linguagem ao narrar a vida de uma personagem feminina que, usando seus contos, transforma a si e ao meio em que vive. A análise é pautada na apropriação de aportes da teoria feminista, associados à análise da regionalidade, da intertextualidade, ao estudo das fronteiras instauradas entre história e literatura e ao conto. Aspectos teóricos sobre o silêncio ao qual a mulher foi submetida e aos papéis representados por ela na literatura fundamentam a discussão a partir da constituição identitária da própria narradora, Eva Luna, que, apesar de ter sua existência programada para ser submissa, supera seus medos e modifica seu destino, tornando-se uma escritora e, assim como suas personagens, consegue restaurar o poder feminino, justamente porque, tal como Eva Luna, as demais escritoras se libertam da dominação, subvertendo e reinventando padrões por meio da escrita, detendo, assim, o poder sobre a narrativa e a fascinação da palavra. / The practice and study of literature, in general, were developed by men, who establish the concepts about the position of the woman in the society, bringing on the determination of the roles of the women´s subordination in relation to the men´s power. The woman´s writing rejects the divisions of gender and, as the female writers start to appropriate the discourse, they promote, through traditional values questioning, the desconstruction of the patriarchal model, opening the possibility of the woman to become the subject and act effectively in the society. It means that analyzing the cultural situation of the woman becomes fundamental, because it is possible to perceive how she sees the other and how she is seen by the dominant group and by herself. Isabel Allende, in Eva Luna and Cuentos de Eva Luna, narrates the story of a woman who is composed from the word. In this sense, this dissertation has as goal to ponder not only the revaluation of the literature written by women, but also to propose a discussion about the representation of the woman´s role in both: the private and the social spaces, based on the possibilities of modifications of their destinies through the social subversion of the patriarchal power. The writings also keep a dialogue with Venezuela´s history, making it possible to read it relating to interdisciplinary studies, that justify itself in both: the construction of the multiple senses proposed by a literary fiction, and the possibility of demonstrate the role of the historical reconstruction in the identity construction of the people and the societies in general, permitting a critical thinking about the history of the Latin-American continent. The writings thematize the transforming power of the language while it narrates the life of a female character who, using her tales, transforms herself and the environment where she lives. The analysis is based on the appropriation of concepts of the feminist theory, like notions of gender, associated to the analysis of the regionalism and intertextuality, to the study of the borders established between history and literature and to the tale. Theoretical aspects about the silence which the woman was submitted to and the roles represented by her in the literature were referred with the intention of proposing a discussion of the identity construction of the narrator herself, Eva Luna, who, in spite of having her existence programmed to be submissive, overcome her fears and modify her destiny, becoming a writer and, as her characters, can reconstruct the female power, just because, as Eva Luna, the other female writers, make themselves free of the domination, subverting and reinventing patterns through the writing, owning the power over the narrative and the fascination of the word.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:49:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscila Gomes Rodrigues.pdf: 954283 bytes, checksum: 5088e3ed069d34a55a7aa03ed7a00f9b (MD5) Previous issue date: 2014-03-20 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / La literatura siempre acompañó al hombre en todo su trayecto, incluso mucho antes de la escritura a través de las narrativas orales. Entre las temáticas presentes en la literatura en el transcurso de los tiempos la moral siempre fue muy abordada desde las sociedades antiguas hasta la actualidad. Por medio de las fábulas el hombre maduró la producción de la literatura moralizante que a su vez sufrió a lo largo del tiempo modificaciones, resultando hoy en el cuento moral. Es a través de un levantamiento bibliográfico que este trabajo pretende comprender la relación de la literatura con la moral desde los tiempos más remotos hasta los días más actuales, y de esa forma construir un escenario teórico para el análisis de los cuentos O jantar do Bispo, A viagem e Retrato de Mónica presentes en la obra Contos Exemplares de Sophia de Mello Breyner Andresen. Para alcanzar tal objetivo el presente trabajo está dividido en tres capítulos. El primero consiste en un levantamiento bibliográfico sobre la historia del cuento desde sus orígenes hasta los días actuales con el intuito de percibir las transformaciones sufridas por el género a lo largo del tiempo. Las principales obras utilizadas en este capítulo fueron Teoria do conto (2002) de Nádia Batella Gotlib, Formas simples: legenda, saga, mito, adivinha, ditado, caso, memorável, conto, chiste (1930) de André Jolles, A criação literária: prosa I: formas em prosa, o conto, a novela, o romance (2006) de Massaud Moisés entre otras referentes al cuento no solamente al respecto de su origen sino también su función social a lo largo del tiempo. El capítulo siguiente se trata de un levantamiento bibliográfico sobre algunas de las principales teorías filosóficas sobre la moral que tuvieron grande influencia en la construcción de lo que se entiende por moral hoy. Esa búsqueda se torna necesaria para percibir los cambios ocurridos en los estudios filosóficos y en el pensamiento predominante de cada época, desde la sociedad primitiva hasta el mundo contemporáneo. El cuadro teórico de este capítulo está compuesto principalmente por la obras Ética (2010) de Adolfo Sánchez Vázquez, Escritos de Filosofia IV: Introdução à ética filosófica 1 (1999) de Henrique C. de Lima Vaz, O fundamento da moral (2006) de Marcel Conche, entre otros que abordan ese rescate histórico de las principales teorías y filósofos en cada momento de la sociedad. El último capítulo está constituido por los análisis de los tres cuentos. Los análisis están divididos en tres segmentos, el cristianismo, lo fantástico y la moral filosófica. Esa división ocurre porque se entiende que esos son los tres elementos más presentes en los cuentos analizados y que juntos construyen la moral de cada cuento. Las principales obras utilizadas para los análisis son Aminadab, ou o fantástico considerado uma linguagem (2005) de Jean-Paul Sartre, Ética, sexualidade, política (2006) de Michel Foucault, Ensaios sobre moral e política (2001) de Francis Bacon, Sophia de Mello Breyner: Contos exemplares (1990) de Maria Graciete Besse, además de otras sobre símbolos y objetos que posibilitan el análisis de los hechos de la narrativa con el fin de aproximarse de la moral contenida en los cuentos. Es a través de esa unión que la obra Contos Exemplares, con sus narrativas cortas le proporciona al lector una reflexión sobre la moral de forma casi inconsciente. Busca en la tradición cristiana, en las referencias de los filósofos griegos y en las alegorías de lo fantástico la moral del hombre contemporáneo. / A literatura sempre acompanhou o homem em todo seu trajeto, mesmo muito antes da escrita através das narrativas orais. Entre as temáticas presentes na literatura no decorrer dos tempos a moral sempre foi muito abordada desde as sociedades antigas até a atualidade. Por meio das fábulas o homem amadureceu a produção da literatura moralizante que por vez sofreu ao longo do tempo modificações, resultando hoje no conto moral. É através de um levantamento bibliográfico que este trabalho pretende compreender a relação da literatura com a moral desde os tempos mais remotos até os dias mais presentes, e dessa forma construir um cenário teórico para a análise dos contos O jantar do Bispo, A viagem e Retrato de Mónica presentes na obra Contos Exemplares de Sophia de Mello Breyner Andresen. Para alcançar tal objetivo o presente trabalho está divido em três capítulos. O primeiro consiste em um levantamento bibliográfico sobre a história do conto desde suas origens aos dias atuais com o intuito de perceber as transformações sofridas pelo gênero ao longo do tempo. As principais obras utilizadas nesse capítulo foram Teoria do conto (2002) de Nádia Batella Gotlib, Formas simples: legenda, saga, mito, adivinha, ditado, caso, memorável, conto, chiste (1930) de André Jolles, A criação literária: prosa I: formas em prosa, o conto, a novela, o romance (2006) de Massaud Moisés entre outras que tratam sobre o conto não somente a respeito de sua origem mas também sua função social ao longo do tempo. O capítulo seguinte trata de um levantamento bibliográfico sobre algumas das principais teorias filosóficas sobre a moral que tiveram grande influência na construção do que se entende por moral hoje. Esse busca se torna necessária para perceber as mudanças ocorridas nos estudos filosóficos e no pensamento predominante de cada época, desde a sociedade primitiva ao mundo contemporâneo. O quadro teórico deste capítulo está composto principalmente pelas obras Ética (2010) de Adolfo Sánchez Vázquez, Escritos de Filosofia IV: Introdução à ética filosófica 1 (1999) de Henrique C. de Lima Vaz, O fundamento da moral (2006) de Marcel Conche, entre outros que abordam sobre esse resgate histórico das principais teorias e filósofos em cada momento da sociedade. O último capitulo constitui-se das análises dos três contos. As análises estão dividas em três seguimentos, o cristianismo, o fantástico e da moral filosófica. Essa divisão ocorre por se entender que esses são os três elementos mais presentes nos contos analisados e que juntos constroem a moral de cada conto. As principais obras utilizadas para as análises são Aminadab, ou o fantástico considerado uma linguagem (2005) de Jean-Paul Sartre, Ética, sexualidade, política (2006) de Michel Foucault, Ensaios sobre moral e política (2001) de Francis Bacon, Sophia de Mello Breyner: Contos exemplares (1990) de Maria Graciete Besse, além de obras sobre símbolos e objetos que possibilitam a análise dos fatos da narrativa a fim de se aproximar da moral contida nos contos. É através dessa junção que a obra Contos Exemplares, com suas narrativas curtas proporciona ao leitor uma reflexão sobre a moral de forma quase que inconsciente. Busca na tradição cristã, nas referências dos filósofos gregos nas alegorias do fantástico sua moral, sem deixar de retratar a moral do homem contemporâneo.

El propósito de esta tesina es analizar representaciones de género y cómo está presente la heteronormatividad en una selección de cuentos infantiles. La base teórica es la teoría literaria feminista y la teoría queer. Las herramientas teóricas de análisis utilizadas son los estereotipos de género y la heteronormatividad. En el resultado se puede observar un cambio en los estereotipos de género, existen diferentes roles dentro de un mismo personaje, por ejemplo una princesa puede ser pasiva y activa. También se ve una nueva representación de la infancia en la literatura infantil, donde existen una niña y un niño con representaciones que sugieren sexualidad. La heteronormatividad está presente en los finales felices que aparecen en todos los cuentos.