CAPES / Esta pesquisa tem como objetivo identificar as narrativas sobre cultura popular brasileira que foram enunciadas na exposição Puras Misturas, que ocorreu Pavilhão das Culturas Brasileiras em São Paulo-SP, de abril a novembro de 2010. Para tanto, me atento às estratégias expográficas e curatoriais idealizadas e materializadas na mostra. Por material, utilizo as narrativas dos sujeitos envolvidos no evento, arquivos pessoais disponibilizados pelas curadoras e pelo arquiteto responsável pelo projeto expográfico, o catálogo da exposição e documentos alocados em arquivos públicos, levantados na fase de pesquisa exploratória. O método utilizado baseia-se no cruzamento entre a materialidade da exposição, visitada por meio da reconstrução da mostra, e as intencionalidades dos sujeitos envolvidos no projeto, acessadas por meio de entrevistas. Por fim, demonstro que a enunciação das narrativas sobre cultura popular aconteceu nas acomodações e contradições entre linguagem curatorial, expografia e seleção de artefatos para compor a Puras Misturas. / This research has as an objective to identify the narratives about Brazilian popular culture that were enunciated on Puras Misturas exhibition, that occurred at the Pavilhão das Culturas Brasileiras in São Paulo, from april to november 2010. To that end, I turn to the expographic and curatorial strategies conceived and materialized at that display. As a reference data, I use the narratives of the subjects involved in the event, personal files provided by the curators and by the architect responsible for the expographical project, the exhibition catalog and stored documents in public archives, gathered at the exploratory research stage. The method used is based on the interlacement between the exhibition materiality, visited by means of its reconstruction and the intentionality of the subjects involved in the project, accessed by interviews. Lastly, I demonstrate that the enunciation of the narratives about popular culture in Puras Misturas happened on the adaptations and contradictions between curatorial language, expography and artifacts selection.

Orientador: Leila Mezan Algranti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T04:16:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Meirelles_JulianaGesuelli_D.pdf: 3797424 bytes, checksum: 1fbaa0a6e0395af649cfd590e5f16c0f (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta tese investiga os possíveis sentidos da política cultural durante a governança de D. João no mundo luso-brasileiro entre os anos de 1792-1821. O ponto de partida da pesquisa dá-se no início de sua Regência (1792) e encerra-se com seu retorno a Lisboa (1821). Sob as diretrizes do iluminismo luso-brasileiro, a investigação das especificidades da política cultural joanina recaiu sobre quatro locus de cultura de ampla interlocução social: a imprensa interatlântica, os Reais teatros, as Reais Academias Militares e as Reais Bibliotecas Públicas da Corte. Através de uma abordagem interatlântica, buscamos compreender as peculiaridades da administração joanina no universo da cultura em um período de grave crise política no Império Português / Abstract: This thesis investigates the cultural policy fostered by D. João's government in the Luso-Brazilian world during the years 1792-1891. The project has as its starting point the beginning of his reign (1792) and concludes with his return to Lisbon (1821). In the light of the Luso-Brazilian Enlightenment, the research has focused on 4 cultural locus of wide-ranging social reach: the inter-Atlantic press, the Royal theatres, the Royal military academies and the Court's Royal public libraries. Through an inter-Atlantic approach, the present study hopes to understand the intricacies of D. João's administration of the cultural sector in a period of deep political crisis in the Portuguese Empire / Doutorado / Politica, Memoria e Cidade / Doutora em História

Este estudo propõe a análise de paradigmas que se contextualizam a partir dos limites dos conceitos tradicionais de design industrial. O objetivo é situar formas alternativas de design, abrindo uma reflexão sobre o seu significado e suas contribuições no que se refere a questões socioeconômicas e ambientais. O termo gambiarra - visto como uma \"técnica\" ou procedimento alternativo - é escolhido aqui para representar essas diversas práticas usadas parar configurar artefatos improvisados, porém relacionando-as à realidade brasileira. Esta idéia, quando vinculada a conceitos e proposições no que concerne ao design, provoca uma série de reflexões e questionamentos em torno da constituição destes artefatos no universo da cultura material brasileira. / This research proposes the overview of the paradigms that comes from the limits of the traditional concepts of industrial design. The objective is to study alternative types of design, introducing reflections about the meaning and their contributions to social and environment subjects. Gambiarra, a Brazilian original term, usually translated to the expression ?make do?, and seen as an alternative procedure, is used to represent those practices that provide improved artifacts, however relating them to the Brazilian reality. This idea, when related to propositions and concepts of design, contributes with a range of reflections about the constitution of these artifacts on the universe of the Brazilian material culture.

Este estudo propõe a análise de paradigmas que se contextualizam a partir dos limites dos conceitos tradicionais de design industrial. O objetivo é situar formas alternativas de design, abrindo uma reflexão sobre o seu significado e suas contribuições no que se refere a questões socioeconômicas e ambientais. O termo gambiarra - visto como uma \"técnica\" ou procedimento alternativo - é escolhido aqui para representar essas diversas práticas usadas parar configurar artefatos improvisados, porém relacionando-as à realidade brasileira. Esta idéia, quando vinculada a conceitos e proposições no que concerne ao design, provoca uma série de reflexões e questionamentos em torno da constituição destes artefatos no universo da cultura material brasileira. / This research proposes the overview of the paradigms that comes from the limits of the traditional concepts of industrial design. The objective is to study alternative types of design, introducing reflections about the meaning and their contributions to social and environment subjects. Gambiarra, a Brazilian original term, usually translated to the expression ?make do?, and seen as an alternative procedure, is used to represent those practices that provide improved artifacts, however relating them to the Brazilian reality. This idea, when related to propositions and concepts of design, contributes with a range of reflections about the constitution of these artifacts on the universe of the Brazilian material culture.

Orientador: Mauro William Barbosa de Almeida / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T23:49:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andriolli_CarmenSilvia_D.pdf: 10308652 bytes, checksum: 5c7f50d10e3dc0ccf02be236cca34bf2 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O fulcro desta tese é desvelar as transformações nos usos do território que compuseram 'o Gerais' em Sertão do IBAMA, como nomeio a nova territorialização. Para tanto, apresento a etnografia realizada com o vaqueiro Samuel Borges do Santos, mais conhecido como Samu, no noroeste mineiro, onde foi implantado o Parque Nacional Grande Sertão Veredas. Busco como ponto de partida desta travessia etnográfica responder à seguinte questão: como descrever a dinâmica da relação entre Samu e os gestores do parque, sobre o uso da terra, da forma como é vivida pelo vaqueiro? Samu, como protagonista dessa etnografia, justifica-se por ser ele figura emblemática das transformações ocorridas naquele território: num primeiro momento como agregado de uma fazenda pecuarista, posteriormente proprietário de terra e, atualmente, morador de parque. Diante desse cenário, várias foram as temporalidades descortinadas pelo vaqueiro - temporalidades que se apresentaram imbricadas. A partir do cruzamento dessas temporalidades, desvelou-se um modo de vida regido por uma ética camponesa, bem como o valor econômico e social do 'mexer com criação', que se encerra na homologia entre o vaqueiro e o gado bovino e eqüino. Os tempos de outrora em seu entrelaço com os novos tempos trouxe à luz, ainda, a transferência do modelo de relação que Samu desenvolvia com seus patrões para a sua relação com o IBAMA, como forma de resistência para se manter junto à terra, a despeito das vestes apertadas que revestem 'o Gerais' / Abstract: The fulcrum of this thesis is to uncover the changes in the territory that formerly composed formely the 'Gerais' and which became the "Sertão do IBAMA", which is how I call the new territoriality. To this end, I present the ethnography of Samuel Borges dos Santos, a cowherd known as Samu. As the starting point of this ethnographic journey I seek to answer the following question: How to describe the dynamics in the relationship between Samu and the Park managers and their distinct ways of using the land, and how is this relationship experienced by the cowherd? Samu is the protagonist of this ethnography, since he is emblematic of the changes that affected the country: first, as a sharecropper in a cattle farm, then as a landowner, and currently as a Park resident. Against this background, Borges narrative has shown several intertwoven temporalities. The intersection of these temporalities has unveiled a way of life ruled by a peasant ethics as as well as the economic and social values attached to "dealing with cattle" (mexer com criação). These values can be seen in the relationship between the cowherd and the cattle. The old days, in his intertwining with the new times, have also brought to light the transfer of the relationship model that ruled Samu's relationship with his old bosses into his new relationship towards IBAMA. We see this transfer as a form of resistance through which Samu tries to stay in the backlands despite the tight Park clothes that now constrain the 'Gerais' / Doutorado / Processos Sociais, Identidades e Representações do Mundo Rural / Doutor em Ciências Sociais

A presente dissertação tem por objetivo compreender as perspectivas de progresso que o processo de beatificação e canonização de Frei Damião pode trazer para o crescimento do turismo religioso em Pernambuco tendo-se por foco as romarias e festas que existem em sua homenagem. Nela, inicialmente é feita uma abordagem geral acerca das peregrinações e do turismo religioso com foco nas imbricações existentes entre os mesmos, além de apontarem-se suas raízes históricas para adentrar-se na questão do turismo religioso no Brasil. Depois, voltamos nossa atenção para a figura de Frei Damião de Bozzano, onde passeamos brevemente pela história da formação da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos no Brasil e adentramos na trajetória de vida de Frei Damião no Nordeste brasileiro, por meio de suas missões, doença e morte e o processo de beatificação e canonização. Finalizada essa etapa, passamos a tratar de suas romarias e festas realizadas em homenagem a Frei Damião pelo nordeste brasileiro, com vistas ao turismo religioso e oportunidades mercadológicas e, por fim, tratamos dos desafios existentes para o crescimento do turismo religioso em Pernambuco, tendo-se por foco as informações recebidas durante as entrevistas realizadas junto ao Guardião do Convento de São Felix de Cantalice e o Gestor da Unidade de Destinos e Produtos Turísticos da EMPETUR. Para isso, a metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica e documental, para a composição de nosso referencial teórico e a pesquisa de campo, realizada por meio de entrevista, diante das quais se pode concluir que a figura de Frei Damião tem uma grande representatividade para o povo nordestino, que o considera um santo, símbolo de fé e devoção e cujos deslocamentos que acontecem em decorrência de suas romarias e festas podem ser apontados como importante atrativo para o crescimento do turismo religioso no Nordeste. / This dissertation aims to understand the prospects of progress that the process of beatification and canonization of Frei Damião can bring to the growth of religious tourism in Pernambuco, having been the focus for pilgrimages and festivals that exist in his honor. It initially is made on a general approach of pilgrimages and religious tourism with focus on overlapping between them, and also point to its historical roots to enter on the question of religious tourism in Brazil. Then we turn our attention to the figure of Frei Damião of Bozzano where strolled briefly through the history of the formation of the Order of Friars Minor Capuchin in Brazil and we enter the life path of Frei Damião in northeastern Brazil , through its missions, and disease death and the process of beatification and canonization. After this step, we proceed to address their pilgrimages and festivals held in honor of Fr Damian to the Brazilian Northeast, with a view to religious tourism and marketing opportunities, and finally, treat existing challenges for the growth of religious tourism in Pernambuco, having focus is on the information received during the interviews conducted by the Guardian of the Convent of St. Felix of Cantalice and Unit Manager of destinations and tourism products of EMPETUR. For this, the methodology used was the literature and documents, for the composition of our theoretical and field research, conducted through interviews, on which one can conclude that the figure of Frei Damião has a great representative for the people northeastern, which considers it a holy symbol of faith and devotion and whose displacements that occur as a result of their festivals and celebrations can be pointed out as an important asset for the growth of religious tourism in the Northeast.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 nadjairo_francisco_chaves.pdf: 3765222 bytes, checksum: 1a4ab8977f474f199b595cf02fd6d452 (MD5) Previous issue date: 2014-06-16 / This dissertation aims to understand the prospects of progress that the process of beatification and canonization of Frei Damião can bring to the growth of religious tourism in Pernambuco, having been the focus for pilgrimages and festivals that exist in his honor. It initially is made on a general approach of pilgrimages and religious tourism with focus on overlapping between them, and also point to its historical roots to enter on the question of religious tourism in Brazil. Then we turn our attention to the figure of Frei Damião of Bozzano where strolled briefly through the history of the formation of the Order of Friars Minor Capuchin in Brazil and we enter the life path of Frei Damião in northeastern Brazil , through its missions, and disease death and the process of beatification and canonization. After this step, we proceed to address their pilgrimages and festivals held in honor of Fr Damian to the Brazilian Northeast, with a view to religious tourism and marketing opportunities, and finally, treat existing challenges for the growth of religious tourism in Pernambuco, having focus is on the information received during the interviews conducted by the Guardian of the Convent of St. Felix of Cantalice and Unit Manager of destinations and tourism products of EMPETUR. For this, the methodology used was the literature and documents, for the composition of our theoretical and field research, conducted through interviews, on which one can conclude that the figure of Frei Damião has a great representative for the people northeastern, which considers it a holy symbol of faith and devotion and whose displacements that occur as a result of their festivals and celebrations can be pointed out as an important asset for the growth of religious tourism in the Northeast. / A presente dissertação tem por objetivo compreender as perspectivas de progresso que o processo de beatificação e canonização de Frei Damião pode trazer para o crescimento do turismo religioso em Pernambuco tendo-se por foco as romarias e festas que existem em sua homenagem. Nela, inicialmente é feita uma abordagem geral acerca das peregrinações e do turismo religioso com foco nas imbricações existentes entre os mesmos, além de apontarem-se suas raízes históricas para adentrar-se na questão do turismo religioso no Brasil. Depois, voltamos nossa atenção para a figura de Frei Damião de Bozzano, onde passeamos brevemente pela história da formação da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos no Brasil e adentramos na trajetória de vida de Frei Damião no Nordeste brasileiro, por meio de suas missões, doença e morte e o processo de beatificação e canonização. Finalizada essa etapa, passamos a tratar de suas romarias e festas realizadas em homenagem a Frei Damião pelo nordeste brasileiro, com vistas ao turismo religioso e oportunidades mercadológicas e, por fim, tratamos dos desafios existentes para o crescimento do turismo religioso em Pernambuco, tendo-se por foco as informações recebidas durante as entrevistas realizadas junto ao Guardião do Convento de São Felix de Cantalice e o Gestor da Unidade de Destinos e Produtos Turísticos da EMPETUR. Para isso, a metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica e documental, para a composição de nosso referencial teórico e a pesquisa de campo, realizada por meio de entrevista, diante das quais se pode concluir que a figura de Frei Damião tem uma grande representatividade para o povo nordestino, que o considera um santo, símbolo de fé e devoção e cujos deslocamentos que acontecem em decorrência de suas romarias e festas podem ser apontados como importante atrativo para o crescimento do turismo religioso no Nordeste.