Este trabalho tem por propósito analisar os textos de Max Stirner - em particular a primeira parte de seu livro intitulado O Único e a sua Propriedade -, assumindo a perspectiva de que neles é elaborado um diagnóstico de como a subjetividade moderna, no processo de sua constituição, forma-se comprometida com a dominação. Para isso, é preciso refazer com o filósofo o caminho dialético do eu, da Antiguidade até a sua manifestação moderna, identificando nesse percurso as razões que o fizeram alienar-se de si, sem se esquecer do papel da arte e da religião na criação, no rejuvenescimento e na manutenção da alienação. Além disso, encontrará também tratamento neste trabalho a forma de racionalidade, de moral e de educação modernas, elementos importantes da subjetividade, uma vez que esses elementos perfazem com ela um todo sistemático onde o que só encontra espaço são as exigências do \"espírito\", e isso em detrimento do que quer que seja da ordem da individualidade. Portanto, para uma abordagem apropriada desse tema, requer-se a compreensão do processo de formação da Modernidade e da sua subjetividade correlata, identificando a maneira pela qual, nesse processo, a dominação inscreve-se de forma imanente no eu. Isso significa dizer que, na interpretação que aqui se oferece da filosofia stirneriana, o processo de formação da subjetividade moderna e a dominação não são fenômenos independentes, mas sim resultantes de um e mesmo processo de engendramento da Modernidade. / This paper intends to examine the texts of Max Stirner - specially those related to the first part of his major work, The Ego and its Own - by assuming the perspective that through these texts, the author articulates a diagnosis of how the modern subjectivity, in the process of its constitution, forms itself compromised with domination. For this, we will need to remake with the philosopher the dialectical path of the self, from Antiquity to its modern manifestation, identifying in this way the reasons that made this ego to alienate from itself - without obliterating the role of art and religion in the creation, rejuvenation and maintenance of this alienation. Moreover, it will also be found in this paper a discussion about the forms of modern rationality, moral and education - important elements of the subjectivity, that compose with it a systematic whole where nothing but the claims of the \"spirit\" find place, in despite of everything that originates from individuality. Therefore, for an appropriate approach of these questions, one must comprehend the constitution of Modernity and its correlated subjectivity, identifying the way by which, within this process, domination engraves itself immanently in the self. In other words, this means that in the interpretation we are offering of Stirner\'s philosophy, the process of constitution of modern subjectivity and the domination are not independent phenomena, but rather are both resultants of one and the same process of engendering of Modernity.

Neste trabalho, realiza-se uma leitura da obra de István Mészáros, especificamente das que versam sobre a temática do direito e dos direitos humanos. István Mészáros desenvolve uma crítica externa aos direitos humanos, não se tratando de uma crítica imanente do direito, mas de uma crítica que se desenvolve no âmbito de uma obra que engloba diversas questões filosóficas, sociológicas, econômicas, políticas e jurídicas. István Mészáros entende que os direitos humanos são uma questão de alta relevância quando o livre desenvolvimento das individualidades aparece como um horizonte da luta social e, por isso, o que está em jogo é a superação das mediações de segunda ordem do sistema sociometabólico do capital e o desenvolvimento positivo de um sistema alternativo, que não exclui as mediações de primeira ordem, inclusive de uma superestrutura alternativa correspondente ao controle consciente da reprodução social pelos produtores associados. Neste sentido, o trabalho analisa o modo como István Mészáros examina a questão dos direitos humanos, propondo, a partir de tal análise, que há uma vigorosa metodologia crítica desenvolvida pelo autor. Neste sentido, conclui-se que a teoria de István Mészáros é de grande valia para compreender o modo como se deve lidar com a questão dos direitos humanos numa perspectiva crítica, isto é, numa perspectiva que leve em conta a necessária historicidade da normatividade alienada (medida externa) e se apoie nas mediações de primeira ordem para propor uma alternativa superestrutural viável ao novo contexto (medida interna, autodeterminação). / In this work, we make a reading of the work of István Mészáros, specifically those that deal with the themes of law and of human rights. István Mészáros develops a external critics to human rights, not an immanent critique of law, but a critique that develops within a work that encompasses many philosophical, sociological, economic, political and legal problems. István Mészáros seethat human rights are a matter of \"great importance\" when the \"free development of individualities\" appears as a horizon of social struggle and, therefore, what is at stake is the overcoming of second order mediations of the capitals sociometabolic system and the positive development of an alternative system, which does not exclude the first order mediations, including an alternative superstructure corresponding to the conscious control of social reproduction by the freely associated producers. In this sense, the work examines how István Mészáros examines the issue of human rights, proposing, from this analysis, that there is a vigorous critical methodology developed by the author. In this sense, it is concluded that the theory of István Mészáros is valuable to understand how one should deal with the issue of human rights in a critical perspective, i. e., a perspective that takes into account the necessary historicity of alienated normativity (external measure) and support the first order mediations to propose an alternative viable superstructure to the new context (as internal self-determination).

O presente trabalho tem o intuito de apresentar a teoria de Guy Debord para as discussões psicanalíticas relacionadas à teoria social e à política. Para tal propõe-se traçar a constituição conceitual de sua teoria sobre a sociedade do espetáculo, nascida da conjunção entre as discussões provenientes da crítica da economia política no campo marxista e a temática da superação da arte nas vanguardas artísticas, e articulando-a às aproximações teóricas que Debord faz com a psicanálise. Em um primeiro momento é apresentada a teoria do espetáculo como a atualização da alienação, reificação e fetichismo da mercadoria nas sociedades contemporâneas; ligando então esta reflexão à teoria freudiana do sonho através da analogia do espetáculo como sonho mau. Em um segundo momento é apresentada a teoria da superação do espetáculo, através das contradições internas do capitalismo avançado e a busca da revolução; ligando então esta reflexão com a psicanálise através da aproximação do capitalismo como inconsciente econômico que deve ser trazido à consciência pela prática revolucionária. Por fim conclui-se que apesar de Debord ser leitor de Freud, suas aproximações são um uso particular da teoria psicanalítica para a explicitação da teoria da sociedade do espetáculo; mas ainda assim uma aproximação rica para uma discussão psicanaliticamente orientada sobre a sociedade capitalista avançada / This work intends to present the theory of Guy Debord to psychoanalytic discussions related to social and political theory. To this end it is proposed to trace the conceptual constitution of his society of the spectacle theory, born from the conjunction of the discussions from the critique of political economy in the Marxist camp and the theme of the surpassing of art in the artistic avant-garde, linking this conjunction to the theoretical approaches that Debord makes to psychoanalysis. At a first moment the theory of the spectacle is presented as the update of alienation, reification and commodity fetishism in contemporary societies, then this reflection is linked to the Freudian dream theory through the analogy of the spectacle as a bad dream. In a second step the theory of the surpass of the spectacle is presented through the internal contradictions of advanced capitalism and the pursuit of revolution, then linking this discussion with psychoanalysis through the approximation of capitalism as an economic unconscious that must be brought to consciousness by the revolutionary practice. Finally it is concluded that although Debord is a reader of Freud, his approaches are a particular use of the psychoanalytic theory to the explanation of the society of spectacle theory, but it is still a rich approach for a psychoanalytically oriented discussion of the advanced capitalist society

Este trabalho foi desenvolvido na favela da Rocinha (RJ) e utilizando-se de observações de campo, procurou sistematizar a noção de produção política do Espaço, suas implicações sobre os metamorfismos vividos por sua população. Enumera as formas pelas quais se estabelecem sucessivos processos de alienação, apoiando-se na dialética sócio-espacial. Procedeu-se ao desvendamento desses processos de alienação, indicando os distintos mecanismos em que estes se manifestam. A preocupação fundamental era a de partir do concreto chegar às abstrações e por fim formatar a compreensão do complexo e fragmentado cotidiano dos residentes na Rocinha. / This study was conducted in the slum of Rocinha (RJ), and using field observations, we tried to systematize the notion of political production of space, its implications on metamorphisms experienced by its people. It lists the ways in which they lay successive processes of alienation, drawing on socio-spatial dialectic. Proceeded with the unveiling of these processes of alienation, indicating the different mechanisms by which these are manifested. The main concern was to get from the concrete and in abstractions, and finally format the understanding of the complex and fragmented daily life of residents in Rocinha.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-01-27T18:29:29Z No. of bitstreams: 1 Neves, Renake-Tese-2013.pdf: 1982303 bytes, checksum: a15458a8414b9b044d59acf0b9f6a94b (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-27T18:29:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neves, Renake-Tese-2013.pdf: 1982303 bytes, checksum: a15458a8414b9b044d59acf0b9f6a94b (MD5) Previous issue date: 2013 / A pesquisa que desembocou nessa tese pretende se inserir nos estudos que se dedicam ao exame da reconfiguração da relação entre capital e trabalho no capitalismo contemporâneo (pós-1970), tendo como eixo de análise a questão da consciência de classe. Para tanto, optamos por examinar dois interessantes processos que emergem em meados da década de 1990 na Argentina: a recuperação de empresas por seus trabalhadores e o surgimento de movimentos de trabalhadores desempregados (piqueteiros). Nosso estudo busca entender a formação da consciência de classe em conjunto com as tensões e contradições presentes na constituição da subjetividade, em diversas instâncias da vida desses trabalhadores, especialmente aquelas que constituem o cotidiano. As fontes primárias utilizadas para realizar essa pesquisa foram documentos escritos produzidos por ambos os tipos de movimentos de trabalhadores abordados nesta tese e, sobretudo, entrevistas de história de vida com seus integrantes. / The research that resulted in the actual thesis intends to be part of a studies that are dedicated to examine the reconfiguration of the relation between labor and capital in contemporary capitalism (post-1970), focusing in the class conscience issue. Therefore, we chose to analyze two interesting processes that emerges in the mid 1990’s in Argentina: the recovery factory movement and the unemployed workers movement. Our study seeks to understand the formation of class consciousness within the frame of tensions and contradictions in the constitution of subjectivity, in several workers’ life instances, specially those that constitute the everyday. The primary sources used in this research were written documents produced by both types of workers movements discussed in this thesis and, above all, life history interviews with its members.

[pt] Este trabalho tem como objetivo estudar a alienação contemporânea a partir de dois de seus elementos: a obsolescência e o prazer. O primeiro, a obsolescência, decorre da condição a que foram submetidas não só as mercadorias produzidas, mas também o próprio trabalhador, a partir da desregulamentação dos direitos trabalhistas operada pela acumulação flexível. Deste modo, é possível pensar que o advento desta nova forma de gestão de força de trabalho intensificou o mal-estar e as condições alienantes experimentadas pelo trabalhador hoje pois, gradativamente, está deixando de ser mercadoria durável, dono de direitos e garantias, para se tornar uma mercadoria consumível, facilmente substituída, posto que cada vez mais desprovida dos referidos direitos e garantias. Contudo, esta intensificação do mal-estar e da alienação não resultam imediatamente numa igual intensificação do seu desprazer, tendo em vista que o que se assiste hoje é também um crescente desenvolvimento do consumo, possível, entre outras razões, graças à estética da mercadoria (sua embalagem e técnicas de propaganda), cujo único objetivo é a produção incessante de desejos consumistas para uma reprodução cada vez mais rápida do circuito da mercadoria. Portanto, é possível pensar numa alienação que nasce da acumulação flexível, a alienação flexível, efeito, por sua vez, não apenas da falta de estabilidade nas condições de trabalho e da falta de durabilidade das mercadorias, mas também por articular, com incrível flexibilidade, o seu mal-estar com o que aparentemente o contradiz, o prazer, invólucro que oculta e entorpece este mal-estar, marca da alienação contemporânea. / [en] This work aims to study contemporary alienation on the basis of two of its elements: obsolescence and pleasure. The first originates from the conditions to which are submitted not only the produced commodities, but also the worker, in face of the abolishment of worker’s rights legislation operated by flexible accumulation. It is possible to suggest that the advent of this new way of managing labour power intensified both discontent and the alienating conditions experimented by workers who are gradually being transformed from durable commodities, possessing rights and securities, into consumable, easily replaceable commodities, increasingly bereft of the afore-mentioned rights and securities. However, this intensification of discontent and alienation does not result immediately in an intensification of displeasure, given that consumption can be seen to be on the rise nowadays. This is made possible, in part, by the aesthetics of the commodity (packaging and marketing devices), whose only aim is the incessant production of consumerist desires for an increasingly faster reproduction of the commodity circle. Therefore, it is possible to think of alienation as being a consequence of flexible accumulation. The flexible alienation that thus arises is, on its turn, an effect not only of the lack of stability as concerns the conditions of work and the lack of durability of commodities, but also of the incredibly flexible articulation between its own discontent and what apparently contradicts it: pleasure, the packaging that obscures and dulls the specific discontent that characterises contemporary alienation.

Parental Alienation Syndrome (PAS) is a childhood disorder that arises almost exclusively in child custody disputes. Its primary manifestation is the unjustified rejection of a once-loved parent by a child due to a combination of the 'programming' parent's alienating techniques and the child's own contributions to the vilification of the targeted parent. Parental Alienation (PA) is differentiated from PAS as in the case of the former the child's rejection is justified and may be explained either by normal developmental behaviours or by child abuse that involves no form of programming. The purpose of this study is to develop a preliminary interview protocol to aid in the detection of PAS, with a special emphasis on differentiating false allegations of abuse, which usually accompany severe PAS, from true abuse. The aim of the study is to develop a protocol to enhance diagnostic clarity and facilitate appropriate custody-related recommendations. The interview protocol is based on an extensive thematic literature analysis in conjunction with existing guidelines for conducting a child custody and visitation interview. The interview protocol comprises a child and parent section, which both have their own reference tables with supporting corresponding information. The protocol 's administration instructions are outlined in a covering information page. Rigour was added to the protocol by having it assessed for clarity and accessibility by four medico-legal professionals with custody-related experience, and their opinions regarding the protocol's structure, sections, questions and reference tables were taken into consideration in the revision of the protocol. / KMBT_363 / Adobe Acrobat 9.54 Paper Capture Plug-in

In the footsteps of Simone de Beauvoir and André Malraux, Christiane Rochefort develops a social critique on the alienation of the individual in society. The study of two of her novels, Les Petits Enfants du siècle (1961) and Les Stances à Sophie (1963), reveals that this critique is first a denunciation of the system and its mechanics. Thanks to the prevailing ideology of consumption, which permits the standardization of individuals by standardizing their needs, the state machinery can exercise a closer monitoring on the human masses. Personal freedom is also denied on the social and family levels: everyone's own image is sold as a merchandise; there is no real contact anymore (transcendence) between the individuals themselves, and individuals and objects; at the family level, alienation is linked to verbal compliance and to the absence of all authentic speech, free of clichés. Thus, relationships are altered. Just as for their individual happiness, now they are filtered through objects and have lost their humanness. The other side of this social criticism, the critique of the social classes, touches the questions of valorization and status linked to the individual's possessions and not to his heridity. In the first novel the valorization of the proletarian woman depends on her fecundity while the upper middle-class woman (la bourgeoise), in Les Stances is valorized according to aesthetic criterions. Emphasized also is the importance of the woman's fight to maintain her identity and her freedom: a rebellion which deals with her sexuality and brings the end of reciprocal relationships in the couple's dynamics. / Arts, Faculty of / French, Hispanic, and Italian Studies, Department of / Graduate

Syftet med studien är att undersöka i vilken utsträckning det finns ett samband mellanfaktorerna påverkan, känsla av sammanhang, mening och huruvida en anställd kommer att sesin nuvarande arbetsplats som sin framtida. Analysen baseras på multipel regressionsanalys.Analysen visar att faktorn mening och känsla av sammanhang har ett samband i frågan omönskad framtida arbetsplats, och att påverkan tillsammans med de andra variablerna inte hardet. Resultatet visar att variablerna, beroende av varandra, har en förklaringskraft på 13,7procentenheter. Det framkom att den anställdes uppfattning angående dennes möjlighet tillpåverkan och dennes känsla av sammanhang resulterar i en hög uppfattning i känsla avmening, vilket utifrån de olika teorierna var ett väntat resultat

Nous défendons l'idée qu'à l'époque actuelle où l'on n'a jamais autant parlé des relations humaines, où l'entreprise demande une implication de l'être humain dans son entièreté, où les mots d'ordre sont l'autonomie, le savoir-être, et la responsabilisation des individus (tant au travail que dans le rapport salarial), les sources de l'aliénation se trouvent alors renouvelées. Dans ce cadre, notre recherche s'appuie sur des données issues d'entretiens semi-directifs et d'observations in situ dans une entreprise européenne installée en Turquie, dans le secteur de l'industrie automobile. Par le biais d'une analyse du mode de production en flux tendu, de l'organisation du travail en teamwork, des politiques managériales au sein de l'usine ainsi que de la nature du rapport salarial au sein du pays, nous interprétons la modernisation et la transformation du travail, ainsi que ses effets sur les dimensions subjectives et sociales du travail ouvrier. / We defend the idea that in the current era in which human relations have never been talked about so much, in which the company demands the involvement of the entire human being, in which the watchwords are autonomy, know-how and individual responsibility (both at work and in the salary relationship), the sources of alienation are then renewed.In this context, our research is based on data from semi-directive interviews and in situ observations in a European company based in Turkey, in the automotive industry. Through an analysis of the just-in-time production mode, the organization of work in teamwork, managerial policies within the factory as well as the nature of the wage relationship within the country, we interpret the modernization and transformation of work, as well as its effects on the subjective and special dimensions worker's work.