Cette thèse porte sur les discours relatifs à l’allaitement maternel dans les forums de discussion sur Internet. L’enjeu est d’aborder les pratiques discursives des participants au regard des discours d’experts en la matière, qu’ils soient d’ordre institutionnels, relèvent de l’édition ou de la presse grand public de vulgarisation de la puériculture, ou d’associations de promotion de l’allaitement maternel. Nous avons choisi comme approche pour cette démarche une construction conceptuelle empruntée à Antonio Negri et Michael Hardt, l’aliénation autonome. Pouvant être définie comme le processus supposant autant l’interaction de chacun des membres de la société au travers d’appareils disciplinaires, certes plus diffus et plus nombreux que dans la société de contrôle, mais bien existants et actifs, que la conformation individuelle de chacun au discours social dominant, cette construction conceptuelle, appliquée aux discours relatifs à l’allaitement maternel, permet de mettre en évidence les rapports entre le discours des experts et celui des internautes sur les forums de discussion. La première partie est consacrée à un examen des travaux à la fois sur l’allaitement maternel et sur Internet et à l’élaboration de ce cadre théorique centré sur le concept d’aliénation autonome. La seconde partie est une analyse des discours relatifs à l’allaitement maternel, tels qu’on peut les trouver dans l’édition, la presse spécialisée, les publications institutionnelles et celles des associations de promotion de l’allaitement maternel, afin de dégager les différentes thématiques de ce discours. Elles servent de référentiel pour l’analyse du discours des internautes dans la troisième partie. Cette analyse a été réalisée conjointement à partir des données fournies par le logiciel d’analyse lexicométrique « Pistes » et grâce à la méthode d’analyse de contenu. Reprenant les thèmes et arguments du discours dominant sur l’allaitement maternel, interprétant les réalités auxquelles ils sont confrontés en fonction des éléments discursifs qui leur sont ainsi fournis, les internautes incarnent ici le concept d’aliénation autonome. Mais à travers certaines résistances qui parviennent à s’exprimer contre la « doxa de l’allaitement maternel », ils illustrent aussi une autre conceptualisation d’Antonio Negri et de Michael Hardt : celle de « multitude ». / This thesis concerns the discourses about breast feeding in the Internet chat rooms. The aim is to focus on the discursive practices of the participants from the expert discourses viewpoint. The concerned discourses can be institutional ones, publishing ones, from baby care popularization popular press or from associations promoting breast feeding. We chose to approach the point with a conceptual construction borrowed to Antonio Negri and Michael Hardt : the autonomous alienation. This conceptual construction that can be defined as a process with the interaction of each society member through disciplinary apparatus that are - it is true -more diffuse and numerous than in the control society but real and active, as well as the individual conformation of each one to the prevailing social discourse, applied to breast feeding discourse allows to put into relieve the links between the expert discourses and the one of net surfers in chat rooms. The first part is dedicated not only to an exam of the works on breast feeding on the Internet but also to the elaboration of the theorical frame focused on the autonomous alienation concept. The second part is an analysis of the breast feeding discourses that we can find in publishing business, specialized newspapers, institutional publications and the publications of associations promoting breast feeding. The goal is to put into relieve the different themes that will be used as references for the discourse analysis of net surfers in the third part. This analysis is based on data from the word count analysis software called “Pistes” and also owing to the content analysis method.If we look at the themes and arguments of the main discourse about breast feeding that interprets the realities they are confronted to, according to the discursive elements that are given to them, net surfers represent here the autonomous alienation concept. But through some resistances that can be expressed against the “breast feeding doxa”, they also represent another conceptualization of Antonio Negri and Michael Hardt : the “multitude” one.

In the case of a natural person, conjugal community or an undivided succession domiciled in Peru which generates capital gains by transferring immovable goods, the profit generated is taxed with income tax andmay be graded as second category income –capital gain– or third category income–entrepreneurial income. From the analysis of Peruvian legislation, the author explains how the regularity in the transfer of immovable goods is configured to grade the profit made as second category income –when, over a year´s time, no more than two goods are transferred– and how, from the third transfer onward, the income will qualify as a third category income. Likewise, the author puts in evidence how the transfer of immovable goods occupied as a home is not considered as a capital gain when the seller does not generate third category income. / Tanto las personas naturales cuanto las sociedades conyugales, así como las sucesionesindivisas domiciliadas en el país y que producen ganancias de capital por la enajenación de inmuebles, generan rentas que se encuentran gravadas con el Impuesto a la Renta. Éstas califican como de segunda categoría –renta de capital–o tercera categoría –renta empresarial. A partir de la legislación vigente, el autor analiza cómo la habitualidad funciona como criterio para calificar las rentas obtenidas por enajenar inmuebles como de segunda categoría–cuando sean no más de dos enajenaciones en un mismo año– y cómo, a partir de la tercera, éstas serán calificadas como de tercera categoría. Asimismo, evidencia que no constituirá ganancia de capital la enajenación de inmuebles ocupados como casa-habitación cuando el enajenante no genere rentas de tercera categoría.

[pt] O presente trabalho trata das relações estabelecidas entre as concepções de inconsciente e linguagem nas obras de Nietzsche, Lacan, Deleuze e Guattari. No final do século XIX, ocupando-se do papel da estética trágica na cultura da Grécia Antiga, Nietzsche enxerga na arte de Sófocles e Ésquilo um universo simbólico em harmonia com as pulsões inconscientes da vida. Ao mesmo tempo, diagnostica na atitude socrático-platônico-cristã uma interrupção dos processos em devir simbolizados pela linguagem trágica em nome de uma apologia às virtudes dialéticas da consciência e à negatividade de um monoteísmo antropocêntrico. Lacan, na década de 1950, surge como uma alegoria desse modo negativo de se relacionar com os processos inconscientes da linguagem, ao passo que Deleuze e Guattari, também na segunda metade do século XX, afirmam a experiência trágica da análise nietzschiana como forma de explodir as estruturas lacanianas que cerceiam a vida submetendo o desejo ao monoteísmo-dialético próprio à alienação do significante. / [en] This work deals with the relations established between the concepts of the language and of the unconscious in the works of Nietzsche, Lacan, Deleuze and Guattari. In the late nineteenth century, taking care of the role of tragic aesthetics in the culture of Ancient Greece, Nietzsche sees on the art of Sophocles and Aeschylus a symbolic universe in harmony with the unconscious drives of life. At the same time, he diagnoses the attitude socratic-platonic-christian as an interruption of the becoming processes symbolized by the tragic language on behalf of an apology to the virtues of a dialectical consciousness and the negativity of an anthropocentric monotheism. Lacan, in the 1950s, emerges as an allegory of this negative way of dealing with the unconscious processes of language, while Deleuze and Guattari, also in the second half of the twentieth century, affirm the nietzschian analysis of the tragic experience state as a way to blow up the lacanian structures that curtail life by the submission of desire on a monotheism-dialectic to the itself significant alienation.

147 f. / Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-29T17:16:26Z No. of bitstreams: 1 Katia de Sa.pdf: 588186 bytes, checksum: ccafa81d2214302bf804dfd429f17335 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-04-30T20:05:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Katia de Sa.pdf: 588186 bytes, checksum: ccafa81d2214302bf804dfd429f17335 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-30T20:05:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Katia de Sa.pdf: 588186 bytes, checksum: ccafa81d2214302bf804dfd429f17335 (MD5) Previous issue date: 2003 / Este estudo investiga as relações e determinações entre trabalho ? lazer - educação, partindo da análise da produção científica publicada nos últimos três anos. Busca discutir os nexos e as contradições evidentes nas concepções de sociedade e projeto histórico, subjacentes nos estudos teóricos sobre lazer, no Brasil. Integra a Linha de Estudos e Pesquisa em Educação Física, Esportes e Lazer (LEPEL), da Faculdade de educação, da Universidade Federal da Bahia, cujo foco são as problemáticas significativas que envolvem a formação de professores, a produção de conhecimento, a prática pedagógica e as políticas educacionais. Tem como objetivos levantar na literatura diferentes abordagens sobre as categorias que estabelecem nexos e contradições entre lazer, trabalho, educação e formação de professores; reconhecer o que vem sendo discutido sobre formação de professores no Brasil, na última década, para localizar, no contexto dessa discussão, os interesses delimitados que convergem para o não-confronto dos trabalhadores com as novas características do processo produtivo alienante, situando análises sobre a formação do trabalhador de lazer, a partir da formação do professor de Educação Física; e ainda, discutir os pressupostos ontológicos, a partir da concepção de sociedade e de projeto histórico, que vêm se configurando na produção do conhecimento do lazer, produzida no Brasil. A conclusão da pesquisa evidencia que: a) em sociedade de classes, estruturada a partir da exploração do trabalho humano e onde essas classes se confrontam, o lazer assume, hegemonicamente, a característica de lazer alienado; b) na perspectiva de manutenção da reificação da consciência dos trabalhadores, a formação de professores de Educação Física corrabora com o processo de alienação na organização do trabalho e do lazer; c) os pressupostos referentes à concepção de sociedade e projeto histórico desconsideram a caracterização e os nexos que contraditoriamente não estabelecem com radicalidade, as referências sobre projeto histórico superador do capitalismo, comprometendo assim a perspectiva teleológica ? o vir a ser ? no processo de formação humana. Com isso, indica-se um desafio para a produção do conhecimento sobre lazer na formação de professores, o que significa fazê-lo com base na possibilidade histórica, além do capital. / Salvador

This work includes a study of the theoretical bases to explain the violence as an expression of human alienation in capitalist society. The objective is to study the theoretical basis underlying the violence and its worsening in the contemporary capitalism, its connections with the alienators processes of production and social reproduction. This theoretical composition is based on the Marxian critical reference about alienation, intending to provide evidence to investigate the material bases that underlie this phenomenon in capitalist society. We start from assumption that understanding violence as an expression of alienation human in this society requires analyzing it in the capital accumulation process, in the productive restructuring and the worsening violence by crises intrinsic to capital accumulation logic. We expose violence as socio-historical category that its objectives as social complex existing in daily life of men, because it belongs to the human-socials relations and It is connected to economic, political and cultural conditions which make a class society. In its diverse contemporary manifestations, it is evident that in a class society, as the capitalism, violence reaches the progressive worsening level, since it has a real existence that reverberates in the daily lives of individuals. / Este trabalho compreende um estudo das bases teóricas que explicam a violência enquanto expressão de alienação humana na sociedade capitalista. Objetiva-se estudar as bases teóricas que fundamentam a violência e seu agravamento no capitalismo contemporâneo, bem como suas conexões com os processos alienadores da produção e reprodução social. Esta composição teórica baseia-se no referencial crítico marxiano sobre alienação, tendo em vista fornecer elementos que permitam investigar as bases materiais que fundamentam este fenômeno na sociedade capitalista. Parte-se do pressuposto de que compreender a violência enquanto expressão de alienação humana nesta sociedade requer analisá-la com base no processo de acumulação do capital e de agravamento da violência no decorrer do desenvolvimento socioeconômico, sob a lógica da acumulação capitalista. Considera-se a violência como uma categoria sócio-histórica que se objetiva como complexo social existente no cotidiano da vida dos homens e se acha conectada às condições econômicas, sociais, políticas e culturais que constituem uma sociedade de classes. Em suas diversas manifestações contemporâneas, numa sociedade de classes, como a capitalista, a violência atinge o patamar de agravamento progressivo, uma vez que repercute na totalidade da vida cotidiana dos indivíduos.

The issue of abortions raises a number of conflicting opinions. Although women in the western society can use methods of a birth control, there are still unwanted pregnancies ending in the abortion. This intervention is legal in our society, but many people condemn it. Based on my diploma thesis I therefore wanted to ascertain opinions and attitudes of contemporary young women to the issue of an unwanted parenthood and abortions. I was primarily interested whether their opinions were influenced by a level of their education attainment. In relation to the aim of my thesis one of two determined hypotheses was confirmed. The research showed that an opinion of unmarried young women to this issue was not influenced by their education. Most women think that the right to undergo the abortion has every woman no matter what her reason is. Though, at the same time women perceive the intervention as a desperate solution of a hopeless situation, which they would undergo only from compelling reasons such as for example health problems or a pregnancy after the rape. Economic and social reasons are no longer a sufficient argument for them.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese tem por objetivo refletir sobre o processo de alienação e desalienação dos trabalhadores no capitalismo, evidenciando o papel da formação teórico-política na construção da consciência de classe dos trabalhadores. Partimos da constatação de que a alienação é um processo objetivo, que diariamente produz e reproduz a dominação e a exploração dos trabalhadores por parte do capital. Neste sentido, o primeiro passo para ensaiar a superação da alienação por parte dos trabalhadores e a compreensão destes mecanismos de perpetuação da sociabilidade capitalista. O segundo passo parte do fato de que os trabalhadores construíram ao longo de sua árdua luta contra o capitalismo, diversos movimentos sociais, sindicais e partidos políticos como formas de luta para se prepararem, através das suas organizações e da socialização da teoria de explicação da realidade social com vistas a sua transformação, isto é, do marxismo. Entre todas estas formas de luta, e segundo os grandes marxistas do século XX (Lênin, Rosa de Luxemburgo e Antonio Gramsci), o partido político é o que tem mais condições de universalizar as lutas particulares de setores da classe, para que alcancem a perspectiva de lutas de toda a classe. A partir da participação dos trabalhadores nestas formas coletivas de luta, estes podem sair da esfera da alienação e caminhar no sentido de uma consciência da reivindicação ou consciência da cidadania, que pressupõe a luta pelos direitos sociais. De uma consciência alienada, baseada no eu egoísta podemos passar a consciência de um nós solidário, no entanto, a consciência pode parar por aí, se cristalizando na forma da burocracia e do carreirismo, muito presente nas formas atuais de luta da classe trabalhadora no mundo e no Brasil. Mas em certas condições, e a partir da luta de classe contra o capital, os trabalhadores podem alcançar a consciência de classe, a consciência da necessidade da transformação social, e nesta tarefa, a formação política assume um papel fundamental. Na medida em que os militantes dos movimentos sociais, sindicais e dos partidos de esquerda procuram se preparar melhor para a luta, e buscam adquirir uma formação teórico-política que os ajude a compreender a sociedade capitalista e suas contradições, a tarefa da construção de uma nova sociedade se torna cada vez mais necessária e fundamental. O encontro da luta contra a exploração e dominação do capital com a teoria revolucionária do proletariado, o marxismo, potencializa e direciona a luta dos trabalhadores para a construção de uma nova sociedade para além do capital. No Brasil, a classe trabalhadora sempre ensaiou experiências de formação teórico-políticas, como veremos nesta tese, desde os anarquista (século XIX e início do séc. XX), os comunistas do PCB (dos anos 20 até o golpe militar de 1964), a CUT (anos 80 até os dias atuais) e o NEP 13 de Maio (dos anos 80 até os dias atuais). Em todas estas experiências, apesar de seus limites históricos, elas nos mostram o quanto é fundamental preparar e armar teoricamente os trabalhadores para o combate ao capital. / This thesis aims to reflect on the process of estrangement and alienation of workers under capitalism, highlighting the role of theoretical and political construction of class consciousness of workers. We start with the observation that alienation is an objective process, which daily produces and reproduces the domination and exploitation of workers by capital. In this sense, the first step to test the overcoming of alienation amongst the employees and the understanding of mechanisms of perpetuation of capitalist sociality. The second step starts from the fact that workers built along its arduous struggle against capitalism, various social movements, trade unions and political parties as forms of struggle to prepare themselves, through their organizations and socialization theory to explain the reality aimed at social transformation, ie, of Marxism. Among all these forms of struggle, and second the great Marxists of the twentieth century (Lenin, Rosa Luxemburg and Antonio Gramsci), the political party is what is better able to universalize the particular struggles of class sectors, to achieve the perspective struggles of the whole class. From the employee participation in these collective forms of struggle, they can leave the sphere of alienation and move towards an awareness of the claim or of citizenship, which involves the struggle for social rights. An alienated consciousness, based on "selfish self" we can move the conscience of a "united us," however, awareness can stop there, crystallized in the form of "red tape" and "careerism," very present in the forms current working class struggle in the world and in Brazil. But under certain conditions, and from the class struggle against capital, workers can access the class consciousness, awareness of the need for social transformation, and this task, the training policy has a key role. To the extent that activists of social movements, trade unions and leftist parties seek to better prepare for the fight, and seek to acquire a theoretical and policy to help them understand capitalist society and its contradictions, the task of building a new society becomes ever more necessary and fundamental. The meeting of the struggle against exploitation and domination of capital with the revolutionary theory of the proletariat, Marxism, empowers and directs the workers' struggle to build a new society beyond capital. In Brazil, the working class always rehearsed the experiences of theoretical and political, as discussed in this thesis, since the anarchist (nineteenth and beginning of the century. XX), the Communists of the PCB (for 20 years until the military coup of 1964), CUT (80 years until today) and NEP May 13 (80s until today). In all these experiments, despite their historical boundaries, they show us how it is essential to prepare and arm theoretically workers to combat the capital.

O instituto da gestão democrática da cidade ocupa lugar central nos debates e nas reflexões acerca do Direito da Cidade e do Estatuto da Cidade. Especificamente no que se refere ao conteúdo dessas reflexões, a gestão democrática alcança impressionante consenso, não sendo coisa fácil encontrar razões no sentido de negar a validade da construção de uma cidadania ativa para gestão dos negócios urbanos. Este trabalho quer entender, concretamente, a razão do citado consenso, ancorado em uma concepção crítica que tenta chamar atenção para aspectos do social que não costumam ser contemplados pela análise realizada entre os juristas que se dedicam ao tema. Neste sentido, questões como a da alienação do trabalho e sua relação com a alienação política e a situação real das cidades a partir da categoria de análise da FES (formação econômica e social) não devem ser ignoradas quando das discussões sobre as possibilidades de efetivação de atuação citadina ativa nas cidades brasileiras. Em tempo, é necessário, a partir das categorias destacadas, analisar criticamente os instrumentos do Estatuto da Cidade para que não se permitam maiores ilusões acerca do estado de coisas aqui discutido. / The concept of city democratic management is in the core of debates and reflections on the Law of the City and the Statute of the City. Specifically in regard to the content of these reflections, the democratic management is object of an amazing consensus, being not an easy task to point out reasons in the sense of denying the validity of the construction of an active citizenship for the management of the urban matters. This work intends to understand the reason for the above-mentioned consensus based in a critique conception which aims to draw attention to social aspects which are not usually taken into account on the analysis made by jurists dedicated to this topic. In this sense, issues such as the alienation of the work and its relationship with the political alienation and the real situation of the cities from the perspective of the analytical category of the ESF (economic and social formation) should not be ignored by the debates about the possibilities of effectiveness of citizen performance in the Brazilian cities. It is necessary to critically analyze the instruments of the Statute of the City using the underlined categories in order to prevent greater illusions about the state of the issues here discussed.

A pesquisa desenvolvida teve como objetivo investigar como o curso de Pedagogia a Distância da UERJ implicou a prática docente de egressos do curso. Partimos da discussão da concepção de formação do homem através de três categorias: trabalho, conhecimento e tecnologia e debatemos como a Educação a Distância e as tecnologias podem contribuir para a formação humana em nossa sociedade. Dando continuidade focamos o caso da graduação em Pedagogia a Distância da UERJ e discutimos quais são as contribuições e contradições existentes neste curso oferecido através do Consórcio CEDERJ. Realizamos o confronto entre os nossos referenciais teóricos e a prática das professoras entrevistadas a fim de nos aproximarmos de sua realidade e percebermos que implicações o curso teve à prática das mesmas. Para chegar a este resultado fizemos uso de entrevistas semi-estruturas que foram analisadas através da metodologia de análise do conteúdo. Nosso trabalho é pautado no materialismo histórico, portanto nos interessa como a teoria e a prática se relacionam no caso de nossas entrevistadas. O resultado da análise indicou de que maneira o curso colaborou para tornar essa prática reflexiva e crítica. / The research undertaken aimed to investigate how the Pedagogy Course at Distance Learning of Rio de Janeiro State University (UERJ) involved the teaching practice of graduates of the course. We started discussing the concept of human formation through three categories: work, knowledge and technology and focuses on how the distance education and the technology can contribute to human development in our society. Continuing focus the Course of UERJ and discuss what are the contributions and contradictions in this course offered through the CEDERJ Consortium. We performed a comparison between theoretical and practice of the teachers interviewed in order to approach to their reality and realize that the course had implications for the practice of them. To achieve this result we use semi-structured interviews that were analyzed using the methodology of content analysis. Our work is guided by the historical materialism, so interested in how the theory and practice are related in the case of our respondents. The result of the analysis indicated how the course helped to make this critical and reflective practice.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6241.pdf: 2110168 bytes, checksum: af31e267b03fba1473067d81d228361d (MD5) Previous issue date: 2014-08-12 / Universidade Federal de Minas Gerais / From the consciousness that comes across the objectification of the other s gaze in Being and nothingness, to the social life practical reciprocities of Critique of the dialectical reason, Sartre s thought is increasingly taken by a deepened reflection about the otherness. In fact, over the years, sartrean theory is gradually characterized by the challenge of explaining the nuances of intersubjectivity, permanently supported in the major axis of his work: freedom. However, this movement will never be ease the dialog with Marx, for instance, being the climax of this tension. That s why its investigation becomes a prime key to understand the entirety and the depth of his work which also means to point its potential explanatory limits and its intrinsic contradictions. In this sense, the goal of the thesis is critically inquire the conceptual nexus of Sartre s philosophy, its force lines and its weaknesses, from the point of view of the otherness. In doing so, we intend to reveal the impasses caused by the problem of the other in the sartrean thought, which is concentrated in the essential, never changed conception of the original experience of the otherness as alienation. In other words, our proposal is to discuss the assimilation between otherness and alienation throughout sartrean s work. / Da consciência que se depara com a objetivação do olhar alheio em O ser e o nada, de 1943, às reciprocidades práticas da vida social esboçadas na Crítica da razão dialética, de 1960, o pensamento de Sartre será crescentemente tomado por uma reflexão aprofundada a respeito da alteridade. Com efeito, a teoria sartriana será progressivamente marcada, ao longo dos anos, pelo desafio de explicar as nuances da intersubjetividade, permanentemente apoiada naquele que é o eixo maior de sua obra: a liberdade. Todavia, esse movimento jamais será pacífico o diálogo com Marx, por exemplo, será o cume dessa tensão. Exatamente por isso, seu exame se torna uma chave privilegiada para a compreensão do conjunto e da profundidade de sua obra o que significa, igualmente, indicar seus eventuais limites explicativos e suas contradições intrínsecas. Nesse sentido, a proposta da tese é examinar criticamente, a partir da perspectiva da alteridade, os nexos conceituais da filosofia de Sartre, suas linhas de força e suas debilidades. Com isso, pretendemos revelar os impasses provocados pelo problema do outro no pensamento sartriano, concentrados na concepção fundamental, jamais modificada ao longo de seu itinerário filosófico, da experiência originária da alteridade como alienação. Dito de outro modo: problematizar a assimilação entre alteridade e alienação, ao longo da obra filosófica de Sartre, é o objetivo deste trabalho.