Orientador: Noeme Souza Rocha / Banca: Elan Cardozo Paes de Almeida / Banca: Alexandre Hataka / Resumo: Os casos de intoxicações não intencionais ou intencionais são comuns na história da Medicina Veterinária principalmente em animais de companhia como cães e gatos. A Medicina Veterinária Legal utiliza amplo conhecimento para fundamentar laudos técnicos que tem como função auxiliar processos judiciais. De acordo com o artigo 32 da Lei de Crimes Ambientais 9.605 de 12 de fevereiro de 1998, intoxicar animais é crime de maus tratos. O reconhecimento adequado dos sinais clínicos, lesões anatomopatológicas características dos casos de intoxicação que levam á óbito associados com os métodos de identificação laboratorial de toxicologia forense, são fundamentais para estabelecer um diagnóstico definitivo do agente tóxico. No presente trabalho objetivou-se ampliar os estudos na área de Medicina Veterinária Legal e identificar lesões anatomopatológicas decorrentes de intoxicação em cães e gatos. No período de 2009 a 2014 foram selecionados do arquivo da Faculdade de Medicina Veterinária e Zootecnia, UNESP - Universidade Estadual Paulista, Campus de Botucatu, Departamento de Clínica Veterinária, Serviço de Patologia Veterinária, 42 casos, sendo 31 (73,8%) cães e 11 (26,2%) gatos. Destes casos 21 (50%) apresentaram Boletim de Ocorrência e 22 (52,4%) realizaram exame toxicológico. A maior prevalência foi de intoxicações por carbamato. O exame necroscópico revelou que a as principais causa mortis foram insuficiência cardiorrespiratória e choque hipovolêmico. No exame histopatológico de fígado, rim e encéfalo as principais lesões observadas foram congestão, degeneração e hemorragia. Os órgãos apresentaram sinais de autólise e putrefação. As técnicas diagnósticas utilizadas são complementares e auxiliam o Médico Veterinário a elaborar laudos técnicos para processos judiciais nos casos de intoxicações criminais / Abstract: The cases of poisoning no intentional or intentional are common in the history of the Veterinary Medicine mainly in animals of company as dogs and cats. The Legal Veterinary Medicine use these tools in the base of technical decisions to aid processes, involving crimes with animals. According to the Law of Environmental Crimes 9.605 of February 12 of 1998, poisoning in animals is considered crime of mistreatments. The appropriate recognition of the clinical signs, lesions anatomical pathological that characterizes the cases of intoxication that take to death associated with the methods of identification laboratorial of forensic toxicology is fundamental to establish a definitive diagnosis of the toxic agent. In the present work was made analysis of lesions relation of toxic agents and context of Veterinary Forensic Medicine in these situations. In period 2009 to 2014 are selected from the archive of Faculdade de Medicina Veterinária e Zootecnia, UNESP - Universidade Estadual Paulista, Campus de Botucatu, Departamento de Clínica Veterinária, Serviço de Patologia Veterinária 42 cases, 31 (73,8%) dogs and 11 (26,2%) cats. These cases 21 (50%) feature Boletim de Ocorrência and 22 (52,4%) are made toxicologycal exam. The highest prevalence ware intoxication for carbamate. The necropsy revealed that main causa mortis were cardiac respiratory insufficiency and hypovolemic shock. In histopathology of liver, kidney and brain the main lesions are congestion, degeneration and bledding. The organs show signs of autolysis and putrefaction. The diagnostic technics used are additional and help veterinarion to make reports for litigation in cases of criminal intoxication / Mestre

Orientador: Rosangela da Silva Leote / Banca: Lucimar Bello Pereira Frange / Banca: José Paiani Spaniol / Resumo: Nesta dissertação descrevo as experiências da série O Bagaço da Pintura, que procuram responder ao problema da morte da arte e investigam a linguagem pictórica em campo expandido. No ambiente acadêmico, esta pesquisa abriu uma nova vertente poética, também aqui descrita e analisada: as Pictocartografias / Abstract: In this dissertation I describe the experiences of series The Bagasse of the Painting, which seek to respond to the problem of the death of art and investigate the pictorial language in expanded field. In academic environment, this research has opened a new poetic dimension, also described and analyzed here: the Pictocartografias / Mestre

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ChristineMFCL_DISSERT.pdf: 730945 bytes, checksum: bf93983fe44a7b2aa210f3ebe005c785 (MD5) Previous issue date: 2011-03-31 / It is undeniable that all the extraordinary technological advances in contemporary society have increased the severe patients expectation and quality of life, especially cancer patients. On the other hand, it is easily verifiable by many researches that it was not possible to advance in the same proportion in caring for the human experience of death. Much is said about the anguish of a man facing death, of cancer patients in terminal stage, about their families, and very little about the feelings, anxieties and ways of coping with the medical professional who deals with this situation, specifically the clinical oncologist. Little is known about the experience of the doctor who has learned to take death as an enemy to be defeated, and increasingly is compelled to live at length with his advertisement. However, we started to watch in recent years a growing interest of researchers in this issue. This study seeks to add to this interest in order to understand the experience of clinical oncologists that accompany dying patients, the meanings they attach to death, ways of coping and the implications for providing care. This is a qualitative study in which was used as a tool for data collection an in-depth interview with the projective using script and scenes. Gadameriana Hermeneutics was used for analysis and interpretation of narratives. The subjects were 10 clinical oncologists who work at two institutions from cancer treatments in the state of Rio Grande do Norte, chosen from a variation in the time working in the specialty (minimum of one year, even old ones). However, you can bring some initial results for the dialogue. It was found that the death is still a topic that causes many difficulties in the daily lives of these professionals, the choice for oncology involves dealing with death without preparation in medical education; being close to the patient in the final moment, supporting the family, coping with own pain of loss and the inability to heal. These are central elements of the narratives. We also have investment in medical training and continuing education in setting up a demand that permeates the discourse of participants. Being able to listen to the subjective world of clinical oncologists will support the work not only for them as other professionals who deal with patients with advanced cancer, providing evidence to understand to what extent the meanings attributed to its know-how before patients on the verge of death interfere with the production of care and allow identify coping strategies in everyday life of these professionals that hinder or facilitate coping with death, promote or preclude the care with others and with themselves. It is hoped that research can contribute to the field of knowledge about the know-how in clinical oncology and their terminal-care-death oncologist-patient relationships, bringing runways capable of promoting a better quality of care in the production of all involved in this process: professionals, patients and families / Na contemporaneidade muito se fala das ang?stias do homem frente ? morte, dos pacientes com c?ncer em estado terminal, e, muito pouco dos sentimentos, e formas de enfrentamento do profissional da medicina que lida com essa situa??o, especificamente o oncologista cl?nico. Este estudo tem como objetivo compreender a viv?ncia de oncologistas cl?nicos que acompanham pacientes terminais. Foi realizada uma pesquisa qualitativa, utilizando como estrat?gia metodol?gica a entrevista em profundidade, com roteiro e uso de cenas projetivas. Para an?lise e interpreta??o das narrativas recorremos ? Hermen?utica Gadameriana. Os sujeitos desta pesquisa foram 10 oncologistas cl?nicos que trabalham em duas institui??es de refer?ncia em tratamentos oncol?gicos no estado do Rio Grande do Norte, escolhidos a partir de uma varia??o quanto ao tempo de atua??o na especialidade. A an?lise dos dados permitiu identificar as motiva??es dos entrevistados quanto ? escolha profissional aos significados atribu?dos por eles ao ser oncologista a busca pelo t?cnico/cient?fico e o humano. Suas concep??es sobre morte real?am os aspectos existenciais e transcedentais, como sofrimento, descanso e religi?o. Os pap?is desejados para o enfrentamento do processo de morte de um paciente elencados foram: evitar ao m?ximo a chegada da morte; promover qualidade de vida/morte e suporte emocional, estabelecendo uma comunica??o eficiente e cuidar do paciente at? o fim. Por sua vez o cotidiano com a morte os desafiam a lidarem com as dificuldades do n?o curar, do comunicar a noticia ruim, e com o desejo de cuidar at? o fim de seus pacientes. Por fim, ressalta-se a necessidade do cuidado com a dor desses profissionais, por entender que a maneira como eles lidam com a morte pode interferir na produ??o de cuidado ao paciente. Espera-se que este estudo possibilite pistas capazes de promover uma melhor qualidade na produ??o do cuidado de todos os envolvidos nesse processo: profissionais, pacientes e familiares

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ClaudiaMCC_DISSERT.pdf: 4619643 bytes, checksum: 67ff0134d2090417da38dde4a18d1036 (MD5) Previous issue date: 2011-03-31 / The present time is marked by the art of escape from death, which has become synonymous with failure, its exposure has become intolerable and the care of the dead body were assigned to third parties who market this practice through services and products that shape the market undertaker. In this context, in which death is an object of study, has arisen funeral officers, as professionals dealing with a dead body, with the pain of relatives and their reactions, often being the first to have contact with the death scene. As professionals in the health area, the morticians also deal with death. The first attempt to prevent the arrival of death, funeral officers already has begun their work routine from there. Death and its surrounding part of their profession. What about those professionals whose work demands as a feared and denied by society? This study aims to understand the intents, meanings and implications for the mortician to deal with death in their daily work in order to focus renewed attention to the care of these professionals. To this end, it was carried out a qualitative research grounded in the theoretical framework of Gadamerian hermeneutics for production and interpretation of narratives. It was used two methodological strategies for data collection: in-depth interview with script and workshop with the use of "scenes". Research participants were nine morticians funeral of two funeral agencies of the city of Natal. It was possible to detect the presence of the social imaginary of interdiction on the theme of death from living with feelings of his presence daily, from the need of respondents to naturalize their contacts with death, a requirement of their office to deal with the difficulties of manipulating body fluids and odors, sometimes in a state of decomposition; allied to wishes to achieve the goal of delivering to family-customers a "embellished" body for the final farewell. Being a mortician, in addition to not being a professional motivation, involves facing difficulties related to heavy routine work, low salaries, unprofitable work materials and equipments, besides having to deal with the social gaze that devalues the profession. In turn, they also deal with the pain coming especially from contact with family members, either when they are targets of these feelings of anger, whether they identify with the pain of the bereaved ones. On the other hand, when the recognition and gratitude of the families occur, they find meaning and beauty in their profession of caring for the dead body. The present study by giving voice to morticians has become possible to understand better their profession, the pain that surrounds and care needs of these workers. Finally, it has argued that the mortician may be recognized as a care professional for the way exercising caution with the dead body and their families. / A atualidade ? marcada pela arte de fugir da morte e os cuidados com o corpo morto atribu?dos a terceiros, atrav?s de servi?os que configuram o mercado funer?rio. Neste contexto, surgem os agentes funer?rios, profissionais que lidam com o corpo morto, com a dor dos familiares e suas rea??es. Este estudo tem como objetivo compreender os sentidos, significados e implica??es para o agente funer?rio ao lidar com a morte em seu cotidiano de trabalho a fim de orientar uma aten??o voltada para o cuidado a esses profissionais. Foi realizada uma pesquisa qualitativa ancorada no referencial te?rico da Hermen?utica Gadameriana para produ??o e interpreta??o das narrativas. Utilizamos duas estrat?gias metodol?gicas para coleta de dados: entrevista em profundidade com roteiro e oficina com utiliza??o de cenas . Nove agentes funer?rios de duas ag?ncias funer?rias da cidade de Natal participaram da pesquisa. Constatou-se a presen?a de um cen?rio social de interdi??o sobre a morte convivendo com sentimentos oriundos de sua presen?a di?ria: a necessidade dos entrevistados de naturalizar seu contato com a morte, a fim de conseguirem manipular os fluidos e odores de corpos, aliados ao objetivo de entregar aos familiares-clientes um corpo embelezado para a despedida final. Ser agente funer?rio n?o ? uma motiva??o profissional e implica enfrentar dificuldades: pesada rotina de trabalho, baixa remunera??es, equipamentos de trabalho deficit?rios; lidar com o olhar social que desvaloriza a profiss?o e as dores advindas do contato com os familiares. No entanto, diante do reconhecimento e agradecimento das fam?lias os agentes encontram sentido e beleza no of?cio de cuidar do corpo morto. Este estudo possibilitou compreender o cotidiano dessa profiss?o, as dores que a envolve e as necessidades de cuidado desses trabalhadores. Defende o reconhecimento do agente funer?rio como um profissional de cuidado, pela forma como exerce o cuidado com o corpo morto e seus familiares.

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-10T17:38:03Z No. of bitstreams: 1 PDFC-PDF - Gilmar de Souza Barbosa Vasconcelos.pdf: 21000356 bytes, checksum: a30e6ea61d150df0aa05bcc2bc3117b4 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-17T17:23:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDFC-PDF - Gilmar de Souza Barbosa Vasconcelos.pdf: 21000356 bytes, checksum: a30e6ea61d150df0aa05bcc2bc3117b4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:23:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDFC-PDF - Gilmar de Souza Barbosa Vasconcelos.pdf: 21000356 bytes, checksum: a30e6ea61d150df0aa05bcc2bc3117b4 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / The objective of this thesis is to analyze the metaphorical images of death in the Bible book Ecclesiastes, authorship of Qohélet (identified with fictitious name for Solomon), seeking to establish a common understanding hermeneutics that favors the poetry of the text, showing, in this way, the relationship between theology and literature. With this objective, it is proposed that the analysis of theses. In the first chapter, about the Bible as literary work, the survey data historical-literary established by authors such as: Alter and Kermode (1997) and (2007); Auerbach (2013); Bloom (2009); Campos (1991) and (2000); Frye (2004) and (2013); Líndez (1999); Magalhães (2009); Ricoeur (1994, 2005, 2006, 2013) among others. In the second chapter, prioritizes the theme of life and death in Tanakh and articulates the biblical text with the theses and reflections of authors such as: Gabel and Wheeler (2003); Gallazzi, et al, (1998); Wolff (2007) among others. Finally, in the third chapter, discourses on: Images of metaphorical death. At this point, it can be seen that the work (Ecclesiastes) is marked by existential reflections made by Qohélet from observations of the transience of human life in his daily life. The examination of the life and existence, done by Qohélet made him feel the fragility of all human project. The tradition with its retributive doctrine not convincing, because the evaluated and found its untruth. The only reality that can visualize is that wicked and righteous are treated equally and that all, not just animals and as such finite beings, therefore, has only one common target: death. After all, the human being is "hevel" (wind), which is demonstrated through metaphorical images, which follow through a network, the entire narrative. / O objetivo desta dissertação é analisar as imagens metafóricas da morte no livro bíblico Eclesiastes, de autoria de Qohélet (ficcionalmente identificado como Salomão), buscando estabelecer uma compreensão hermenêutica que privilegie a poeticidade do texto, evidenciando, desta maneira, a relação entre teologia e literatura. Com esse objetivo, propõe-se a análise de algumas teses. No primeiro capítulo, acerca da Bíblia enquanto obra literária, o levantamento de dados histórico-literários estabeleceu-se através de autores como: Alter e Kermode (1997) e (2007); Auerbach (2013); Bloom (2009); Campos (1991) e (2000); Frye (2004) e (2013); Líndez (1999); Magalhães (2009); Ricoeur (1994, 2005, 2006, 2013) dentre outros. No segundo capítulo, prioriza-se o tema da existência e morte na Tanakh e articula-se o texto bíblico com as teses e reflexões de autores como: Gabel e Wheeler (2003); Gallazzi, et al, (1998); Wolff (2007) dentre outros. Por último, no terceiro capítulo, discorre-se sobre: Imagens metafóricas da morte. Neste ponto, observa-se que a obra (Eclesiastes) é marcada pelas reflexões existenciais feitas por Qohélet a partir de observações da transitoriedade da vida humana em seu cotidiano. O exame da vida e da existência, feito por Qohélet, o fez sentir a fragilidade de todo projeto humano. A tradição com sua doutrina retributiva não o convencem, pois a avaliou e constatou sua inveracidade. A única realidade que consegue enxergar é a de que ímpios e justos são tratados igualmente e que, todos, não passam de animais e como tais seres finitos, portanto, têm apenas um destino em comum: a morte. Afinal, o ser humano é “hevel” (vento), que é demonstrado através de imagens metafóricas, as quais percorrem, através de uma rede, toda a narrativa.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa se compÃe no cruzamento entre a conjuraÃÃo da morte em trabalhos artÃsticos e em prÃticas de rituais de bruxaria, tendo como ponto de interseÃÃo a performance como experiÃncia de materializaÃÃo de uma poÃtica da morte. Aqui, à traÃada uma noÃÃo acerca da morte como aÃÃo de desestabilizaÃÃo da noÃÃo de identidade do corpo, convergindo o pensamento sobre a dinÃmica performativa da bruxaria e a arte da performance. Com base nessa relaÃÃo entre a bruxaria e a arte da performance como experiÃncia de desindividuaÃÃo, sÃo analisados os trabalhos artÃsticos SÃrie Silhuetas (1973-1980) e Chicken Piece/Death of a Chicken (1972), ambos da artista cubana Ana Mendieta, e The Burden of Guilt (1995), da artista cubana Tania Bruguera. Na performance experienciada pelas artistas nessas obras, elementos relevantes para uma investigaÃÃo sobre o corpo em experiÃncia ritual da morte se combinam aos elementos que permeiam o processo de criaÃÃo artÃstica vivenciado por mim no trabalho chamado OssuÃrio. Nesse processo, proponho a composiÃÃo de um trabalho artÃstico que se apresenta como experiÃncia ritualÃstica da morte, que se desdobra em imersÃes em descampados Ãridos no Piauà e em dunas no CearÃ, e em experimentos coreogrÃficos com ossos de animais mortos, cujos relatos compartilhados emergem como uma leitura da experiÃncia do corpo no mundo atravÃs da morte.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Trata-se de analisar a relaÃÃo entre a morte e o real nas psicoses, utilizando os romances Ao Farol e Mrs. Dalloway da escritora inglesa Virginia Woolf. Recorreu-se à teoria psicanalÃtica desde Sigmund Freud para compreender-se a categoria da morte, chegando atà Jacques Lacan e sua teoria sobre o real nas psicoses. Investigou-se sobre a vida de Virginia Woolf a partir de diÃrios e biografias da autora e percebeu-se que as mortes de diversos entes queridos foram-lhe extremamente marcantes, o que pareceu restar como marca em sua obra literÃria. Dado que a morte era aquilo que do real emergia que mais lhe causava angustia, escrever sobre a morte enquanto um dos nomes do real parecia agir como um intervalo de elaboraÃÃo frente a uma existÃncia fadada ao encontro com o que à da ordem do sem sentido. Exploraram-se os dois citados romances no intuito de compreender de que forma a morte emerge em sua escrita, na tessitura narrativa, na construÃÃo dos personagens, na elaboraÃÃo do enredo, entre outros aspectos. A pesquisa permitiu relacionar como a morte e o real surgem na categoria das psicoses e, particularmente, analisar as possibilidades de elaboraÃÃo para Woolf, via escrita, frente ao encontro com o real, que nÃo fossem um total assujeitamento aos elementos mortÃferos desse real. / This work analyzes the relation between the death and the Real in psychosis, by using the novels To the Lighthouse and Mrs. Dalloway from the english writer Virgina Woolf. One has studied the psychoanalytical theory from Sigmund Freud to understand the category of death, reaching as far as Jacques Lacan and his theory of Real in psychosis. The life of Virgina Woolf was investigated through her diaries and biographies, leading to realize that the death of several loved ones was extremely significant to her, which seems to remain as trace in her life work. Since death was what emerged from the Real that distressed her the most, to write about death as one of the names of the Real seemed to act as an elaboration intermission in the face of an existence fated to meet that whic is from the category of meaningless. The two novels were studied in order to understand how death emerges in her writing, in the storyâs fabric, in the characterâs creation, in the storyâs making, among other aspects. The research allowed one to understand how the relation between death and the Real appears in psychosis and, in particular, to analyze the possibilities of elaboration to Woolf, through her writing and in the face of the encounter with the Real, that werenât her complete submission to the deadly elements of the Real.

nÃo hà / Este trabalho pretende estudar os vazios, as lacunas e as ausÃncias textuais no romance A menina morta (1954), de CornÃlio Penna. Nesse romance, encontra-se uma narrativa estruturada em torno da ausÃncia (a comeÃar pela ausÃncia da prÃpria menina que dà tÃtulo à obra), convidando o leitor a olhar incessantemente para um lugar vazio que, paradoxalmente, deixa sua marca sob a forma de recalque afetivo e mal-estar social. O olhar do leitor deseja ver mais, porÃm à o menos que o autor oferece, inscrevendo sua ficÃÃo sob o signo da negatividade e do esvaziamento. Sustenta-se a tese de que, nesse romance, diferentemente de suas obras iniciais, CornÃlio Penna supera a vertente fantÃstica, deslocando os âfantasmasâ da zona transcendente para o encontro inexorÃvel com o real. Busca-se a fundamentaÃÃo teÃrica desta tese na interface dos discursos da teoria literÃria, da filosofia e da psicanÃlise, atravÃs do diÃlogo com as obras de Sigmund Freud, Jacques Lacan, Maurice Blanchot, Giorgio Agamben, Walter Benjamin e Georges Didi-Huberman. AtravÃs desses pensadores, tenta-se evidenciar o jogo dialÃtico que CornÃlio Penna articula entre subjetividade e objetividade, atravÃs do qual a realidade se acha implicada nos modos de subjetivaÃÃo. Em A menina morta, portanto, a realidade do patriarcalismo e do escravismo se torna mais assustadora do que os fantasmas que povoam o imaginÃrio popular. O territÃrio que CornÃlio Penna escolheu para descrever o seu drama histÃrico faz do mito o labirinto da prÃpria histÃria, diante do qual os eventos se petrificam numa zona estagnada em que quase nada acontece, sobressaindo o luto e a melancolia. A relaÃÃo entre os personagens à marcada pela incomunicabilidade, devido ao medo de dizer e ao ressentimento de calar-se. Assim, restam aos personagens o refÃgio do nÃo-dito (diante da forÃa dos interditos) e a teatralizaÃÃo das palavras e dos gestos. O fantasma da palavra nÃo à â como se poderia supor â o silÃncio; o fantasma da palavra à a falta do nome, à esse lugar inespecÃfico onde o pensamento nÃo chega e a razÃo parece desmoronar. Trata-se, enfim, de uma abertura para um lugar inacessÃvel, uma aporia trÃgica, formada por um tempo sà de espera e um lugar sà de passagem. / This work intends to study the voids, the gaps and the textual absences in the novel A menina morta [The dead girl] (1954), written by CornÃlio Penna. In this novel, we have found a structured narrative around the absence (starting with the absence of the very girl who gives title to the work), inviting the reader to look endlessly for an empty place that, paradoxically, leaves its mark in emotional repression form and social malaise. The reader look wants to see more, however is the least that the author offers, inscribing his fiction under the sign of negativity and emptying. We affirm that, in this novel, unlike his initial works, CornÃlio Penna overcomes the fantastic strand, moving the transcendent area "ghosts" for the inexorable encounter with real.We have sought the theoretical foundation of this thesis in the literary theory, philosophy and psychoanalysis speeches, through the dialogue with the works of Sigmund Freud, Jacques Lacan, Maurice Blanchot, Giorgio Agamben, Walter Benjamin and Georges Didi-Huberman. Through these thinkers, we have tried to show the dialectic game which CornÃlio Penna articulates among subjectivity and objectivity, through which the reality is implicated in the subjectivation modes. In A menina morta, therefore, the reality of patriarchy and slavery becomes more frightening than ghosts that inhabit the popular imagination. The territory chosen by CornÃlio Penna to describe his historical drama makes from the myth the labyrinth of history, up against the events are stoned in a stagnant zone in which almost nothing happens, protruding the mourning and the melancholy. The characters connection is marked by the lack of communication, due to fear of saying and the resentment of shut up. So, to the characters remain the refuge of unsaid (up against the bans strength) and the dramatization of words and gestures. The ghost of the word is not â as you might guess â the silence; the ghost of the word is the lack of the name, is this nonspecific place where the thinking does not reach and the reason seems to fall apart. In short, it is about an opening to an inaccessible place, a tragic aporia, formed by a time of expecting and a place of passage.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-01-17T14:43:31Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Thaís Rosa Marques dos Santos - 2016.pdf: 1811805 bytes, checksum: 381d90956275aee309bb1d2948f724de (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-01-17T14:43:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Thaís Rosa Marques dos Santos - 2016.pdf: 1811805 bytes, checksum: 381d90956275aee309bb1d2948f724de (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-17T14:43:57Z (GMT). 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In parallel, we have investigated the security profile of the compound upon 3T3 basal cell line to estimate its LD50 and the Selectivity Index. The cytotoxicity assays included the tetrazolium salt (MTT) reduction and the Neutral Red Uptake assays, to assess the cytotoxicity of LQFM166 in K562 and 3T3 cell lines, respectively. The investigation of cell death induction mechanisms was carried out using flow cytometry, whereby we have evaluated the cells biochemistry parameters, including cell cycle progression, phosphatidylserine externalization, caspases 3/7, 8 and 9 activity, cytochrome c release from mitochondria, p21, p27, Bax, Bcl-2, cyclin-B1 and NFkB expression, using specific labeling for each assay. Data were analyzed by t test and the difference between control and treated groups averages was considered statistically significant when p<0,05. Regarding leukemia cell line K562, the compound LQFM166 was cytotoxic, showing a dose-time-dependent profile. Morphological alterations were observed after treatment with the compound at cellular and nuclear levels, which corroborate with apoptotic cell death. Additionally, treatment with the IC50 for 48 hours has promoted cellular and molecular changes that characterize this process, including phosphatidylserine externalization, increase of caspases 3/7, 8 and 9 activity, expression of pro-apoptotic proteins Bax, p21and p27, as well as diminution of Bcl-2 and cyclin-B1. We have also observed increase of cytochrome-c release and NFkB expression. Concerning the security profile, the compound was considered relatively selective, once the IC50 found to basal cell line (185,3 µM) was the double of the obtained to leukemia cell line regarding the same time of exposure (56,76 µM). The outcomes allow us to conclude that LQFM166 was cytotoxic upon leukemia cells K562, promoting morphological and biochemical alterations that indicate apoptotic cell death induction. / Mesmo com os esforços da comunidade científica em descobrir ou desenvolver medicamentos adequados a crescente incidência do câncer e ainda adequados à suas formas multirresistentes, é necessário o desenvolvimento de medicamentos que sejam seletivos e alvo-dirigidos. Assim, no trabalho proposto, foi realizada uma triagem com compostos análogos ao LQFM030, análogo estrutural do Nutlin-1, visando determinar o potencial citotóxico dos mesmos. Além disso, foram investigados a citotoxicidade, as alterações morfológicas e os mecanismos de indução de morte celular do composto escolhido LQFM166 em linhagem de células leucêmicas K562. Paralelamente, foi investigado o perfil de segurança do composto sobre a linhagem basal 3T3, a fim de estimar a DL50 e o Índice de Seletividade do mesmo. Os ensaios de citotoxicidade incluíram o método de redução do sal de tetrazólio (MTT) e o método de incorporação do corante vermelho neutro, para a avaliação do potencial citotóxico sobre as linhagens K562 e 3T3, respectivamente. Para a investigação dos mecanismos de indução de morte celular foi utilizada a técnica de citometria de fluxo, por meio da qual foi realizada a avaliação de parâmetros bioquímicos incluindo progressão ciclo celular, externalização da fosfatidilserina, atividade das caspases 3/7, 8 e 9, liberação do citocromo c, expressão das proteínas p21, p27, Bax, Bcl-2, ciclina-B1 e NFkB, empregando-se técnicas de marcação específicas para cada ensaio. Os dados foram analisados pelo teste t e a diferença entre as médias dos grupos controle e tratado foram consideradas estatisticamente significativas quando p<0,05. Em relação à linhagem leucêmica K562, o composto LQFM166 foi citotóxico apresentando um perfil dose e tempo dependentes. Foram observadas alterações morfológicas a níveis celular e nuclear, após o tratamento com composto, condizentes com o processo de morte celular por apoptose. Adicionalmente, externalização da fosfatidilserina, aumento da atividade das caspases 3/7, 8 e 9, aumento da expressão das proteínas pró-apoptóticas Bax, p21 e p27, bem como diminuição da expressão das proteínas Bcl-2 e ciclina-B1, após tratamento com a CI50 por 48 horas, desencadeou alterações celulares e moleculares que reforçam a sugestão de processo de morte celular por apoptose. Observouse ainda aumento da liberação do citocromo-c e da expressão da proteína NFkB. Já em relação ao perfil de segurança, o composto mostrou-se relativamente seletivo e com menor toxicidade, uma vez que a CI50 encontrada para a linhagem basal (185,3 μM) foi cerca de duas vezes maior ao encontrado para a linhagem tumoral para o mesmo tempo de exposição (56,76 μM). Considerando os resultados obtidos, pode-se concluir que o composto LQFM166 foi citotóxico sobre a linhagem leucêmica K562, desencadeando alterações morfológicas e bioquímicas características de morte celular por apoptose.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O trabalho reflete sobre como os meios de comunicaÃÃo retrataram mortes que se tornaram, devido à sua repercussÃo na imprensa brasileira, sÃmbolos de crimes violentos no PaÃs. SÃo estudadas de um ponto de vista sociolÃgico, fundamentadas em uma perspectiva de anÃlise compreensiva, as mortes de Daniella Perez, Tim Lopes, JoÃo HÃlio e Isabella Nardoni. Como recurso metodolÃgico, esses acontecimentos foram pesquisados, de 2008 a 2011, a partir de conteÃdos online disponÃveis na Internet. A revisÃo dos conteÃdos disponÃveis privilegiou o material produzido pela imprensa brasileira disponÃvel em websites que armazenam e possibilitam acesso a narrativas, discursos e argumentaÃÃes sobre cada um dos crimes. A compreensÃo desses conteÃdos se fundamentou em uma anÃlise crÃtica dos discursos produzidos por mÃltiplas instÃncias de produÃÃo de notÃcias e veiculados em diversos tipos de mÃdia. Cada um dos casos foi estudado em sua especificidade e possibilitou, tambÃm, uma anÃlise conjunta das sistematicidades pertinentes ao trabalho da imprensa na elaboraÃÃo de notÃcias e sentidos sobre os crimes estudados. Observou-se como a imprensa constrÃi formas de representaÃÃo dos crimes a partir de argumentaÃÃes que implicam na forma de reconhecimento social das vÃtimas e dos acusados de protagonizarem suas mortes. Verificou-se como os meios de comunicaÃÃo sÃo espaÃos de lutas polÃticas pelo estabelecimento da verdade e da justiÃa em relaÃÃo a cada um dos crimes. Ademais, evidenciou-se que as notÃcias, para a imprensa brasileira, sÃo formas de comunicar, discutir e problematizar sobre os princÃpios morais que fundamentam as sociedades democrÃticas de direito. Nessa pesquisa, foi possÃvel observar que, ao falar das mortes, as instÃncias de produÃÃo falam, sobretudo, da vida das pessoas envolvidas no acontecimento. Enquanto se preocupam em comunicar a morte de uma pessoa, os produtores de notÃcias se reportam a mÃltiplas questÃes sociais, retratando os aspectos subjetivos que envolvem cada um dos casos. Ao narrar as mortes de Daniella, Tim, JoÃo e Isabella, a imprensa brasileira discorreu sobre problemÃticas que envolveram sua realizaÃÃo, imprimindo sÃries de aspectos negligenciados e revelados conforme a lÃgica do que se deseja ocultar e demonstrar em seus conteÃdos. As maneiras de comunicar as mortes estudadas sÃo permeadas de argumentos que buscam criar uma maneira de ver, sentir, perceber e agir em relaÃÃo ao crime no Brasil.