Ce mémoire renferme les résultats concernant la validation de la version française d'un questionnaire d'activité physique, le Pregnancy Physical Activity Questionnaire (PPAQ). Le questionnaire a été validé dans une population de 49 femmes obèses enceintes en le comparant à un critère fréquemment utilisé dans les études de validation, l'accélérométrie. Puisque l'obésité est un facteur de risque de complications lors d'une grossesse et que l'activité physique peut contribuer à diminuer l'obésité ou à limiter le gain de poids excessif, il est important de bien mesurer l'activité physique dans la sous-population des femmes obèses enceintes. Les outils employés dans cette étude de validation pourront être utilisés pour des projets de développement d'intervention, auprès des femmes obèses enceintes, visant à diminuer les complications périnatales et possiblement la charge financière sur le système de santé.

« L'étude porte sur la représentation du personnage féminin de la légende québécoise. A partir d'un corpus rassemblant deux cent quinze récits issus de la tradition orale ou de la littérature, l'auteur explore l'hypothèse selon laquelle une femme jouant le rôle principal serait négativement perçue par le groupe d'appartenance. Elle s'expose d'emblée à être une victime lorsqu'elle ne se conforme pas aux normes établies par la collectivité ou qu'elle ne remplit pas les fonctions maternelles. Une grille d'analyse divisant les récits selon qu'i ls mettent en scène un personnage non corporel ou corporel, positif ou négatif, actif ou passif et volontaire ou non volontaire, s'est avérée particulièrement significative pour élucider l'hypothèse en jeu. Ainsi, sur deux cent quinze légendes, cent cinquante et une, soit 70,2%, illustrent une femme réelle, c'est-à-dire dotée d'un corps. Ce personnage apparaît davantage négatif (quatre-vingt-quatre récits) et passif, donc victime, dans cent deux versions. Il se montre volontaire dans cent dix versions. C'est dire que la femme corporelle présente une image surtout négative et elle devient facilement victime à cause d'une conduite le plus souvent volontaire et répréhensible. Ordinairement, il s'agit d'une jeune fille dont les gestes étranges troublent l'ordre établi. Elle agresse son entourage par des attitudes réprobatives. Le groupe ne peut tolérer pareil comportement, c'est pourquoi il punit cette femme et en fait une victime. Des deux cent quinze récits, soixante-quatre ou 29,8% mettent en scène des personnages sans corporéité. Quarante-cinq versions illustrent un être irréel, positif et actif contre dix-neuf où les éléments négatif et actif prévalent. Le personnage non corporel est toujours volontaire. Cette catégorie présente des Dames blanches secourables telle une bonne mère ou des sorcières menaçantes. Cependant, l'être imaginaire positif sous les traits d'une Vierge ou d'une mère apaisante est prédominant. Les résultats de cette analyse montrent que l'héroïne de la légende québécoise est corporelle, négative, passive et volontaire ou bien elle est non corporelle, positive, active et volontaire. C'est un portrait antithétique de la femme que laisse entrevoir le récit légendaire. Les éléments "corporel" et "non corporel" ont été les plus révélateurs. Ils ont suscité maintes questions. La représentation féminine apparaît davantage positive et active dans l'imaginaire, alors qu'elle se révèle négative et passive dans le réel. Des approches psychologiques suggèrent une interprétation permettant une explication plausible. Dans la réalité, la femme est souvent infériorisée. Il en est autrement dans l'inconscient de tout un chacun. Pour G. Rubin "...dès que l'on quitte le domaine du réel, du quotidien, la femme change de rôle: dans le réel, esclave; dans le phantasme, maîtresse toute-puissante." Elle démontre également que par les productions artistiques, les mythes, les légendes, les rêves, etc., se manifeste l'inconscient et en lui subsiste une figure féminine d'une écrasante supériorité. Cet écart justifierait les résultats obtenus. Les propos de Rubin sont éclairants et offrent quelques éléments de réponses aux interrogations soulevées. D'une part, les données confirment l'hypothèse de départ: une femme qui détient un rôle principal dans un récit est davantage vécue comme négative par ses pairs. Le moindre geste répréhensible l'expose à l'état de victime et par conséquent au rejet du groupe. L'autre partie de ce postulat voulant que le récit légendaire assure protection à la femme-mère est resté plus difficile à cerner. Les versions illustrant des mères dans un rôle central sont au nombre de vingt-cinq. Aussi cette proportion minime du corpus permet de soutenir qu'une mère est rarement victime. Sa présence plus accentuée dans la catégorie des non corporels soutient cet énoncé. La légende québécoise sert davantage à contrôler les conduites déviantes, c'est pourquoi elle raconte souvent l'histoire d'une jeune fille "légère". L'image de la bonne mère reste cependant prégnante et apparaît en filigrane dans de nombreuses versions. »--Pages préliminaires

L'influence des stimulations psycho-sensorielles et cognitives induite par l'alimentation a été étudiée chez 12 femmes. Lors d'un premier test, celles-ci ingéraient un repas palatable (RP) de 3045 kJ ; lors d'un second, un repas non palatable (RNP) constitué des mêmes aliments mélangés mixés puis lyophilisés. Ce dernier, de valeur hédonique moindre, était servi sous forme de galette; sa composition était ignorée des sujets; 6 d'entre eux l'ont ingérée lors du premier test, les 6 autres lors du second; l'ordre de présentation des repas était tiré au hasard. La production postprandiale de chaleur pour une période de 90 minutes s'est avérée après le RP supérieure de 33% (P<0.01) à celle suivant le RNP. Le surcroît de thermogénèse observé après le RP provenait d'une oxydation exclusive des glucides, secondaire à une sécrétion de noradréna1ine (P<0.05) et d'insuline (P<0.01). L'ingestion du RNP ne faisait pas varier significativement les taux plasmatiques de noradrénaline, et provoquait une augmentation de l'insulinémie inférieure de moitié à celle suivant le RP. Les variations de l'adrénaline, du glucagon et du glucose plasmatiques ont été similaires après les 2 types de repas. Des capacités thermogéniques variables ont été mises en évidence selon les individus, les phases du cycle menstruel et les facteurs psychiques. La connaissance d'une thermogénèse liée à la palatabilité dépendant du couple hormonal noradrénaline-insuline ne permet plus d'attribuer les coûts obligatoires, de digestion, d'absorption et de stockage des aliments à l'ensemble de la production postprandiale de chaleur. Cette thermogénèse facultative semblable à la "Diet-induced-thermo-génésis", pourrait participer à la régulation du poids corporel et être, par son défaut, en partie responsable de l'obésité. / Montréal Trigonix inc. 2018

Thèse ou mémoire avec insertion d'articles. / En 2013, la Société des obstétriciens et gynécologues du Canada (SOGC) a révisé les recommandations de prise de poids gestationnel. Cependant, un nombre croissant d'évidences suggère que ces recommandations devraient être mises à jour pour les femmes obèses (IMC ≥ 30 kg/m²) afin de minimiser leurs risques de complications périnatales associées à l'obésité. Objectifs : 1. Évaluer l'association entre les recommandations de la SOGC et les risques de complications périnatales et maternelles; et 2. Estimer l'intervalle optimal de prise de poids chez les femmes obèses. Méthode : Deux analyses secondaires de l'essai randomisé QUARISMA incluant les femmes obèses ayant accouché de singleton à terme en présentation céphalique au Québec de 2008 à 2011. Le critère de jugement primaire était un risque composite de morbidité néonatale majeure. Les critères de jugement secondaires comprenaient des risques néonatals , maternels et obstétricaux. Le gain de poids recommandé par la SOGC (groupe de référence) a été comparé à des catégories de prise de poids préétablies en utilisant la régression logistique. Résultats : Parmi les 16 808 femmes obèses éligibles, 19% ont pris moins de poids que recommandé, 26% ont pris du poids tel que recommandé (5-9.09 kg) et 55% en ont pris plus. Les résultats ont montré une réduction significative des risques de morbidité néonatale majeure (RCa=0.69, IC95%=0.51-0.94) parmi les femmes ayant pris moins de poids que recommandé lorsque comparées au groupe de référence. Dans un second temps, il a été établi que l'intervalle de prise de poids optimal était de -1 à 4 kg, avec une réduction significative du risque de morbidité néonatale majeure (RCa=0.49, 95%CI=0.33-0.73, P<0.001). Conclusion : Les résultats suggèrent que les lignes directrices actuelles devraient être révisées pour les femmes obèses, et qu'une prise de poids réduite pourrait leur être recommandée. / In 2013, the Society of Obstetricians and Gynaecologists of Canada (SOGC) revised gestational weight gain guidelines. However, a growing body of evidence suggests that these recommendations should be updated for obese women (BMI ≥ 30 kg/m²) in order to minimize perinatal risks associated with obesity. Objectives: 1. To assess the impact of SOGC recommendations on neonatal and maternal outcomes; and 2. To determine the optimal gestational weight gain interval in order to minimize these risks for obese women. Method: Two secondary analysis of the QUARISMA trial including women with obesity who delivered a full-term singleton in cephalic presentation from 2008 to 2011 in Quebec. The primary outcome was major neonatal morbidity. Secondary outcomes included neonatal, maternal and obstetrical adverse events. SOGC-recommended weight gain (reference group) was compared to other pre-established weight gain categories using logistic regression. Results: Among 6,808 eligible obese women, 19% gained less weight than recommended, 26% gained weight as recommended (5-9.09 kg), and 55% gained more. The results showed a significant reduction in risk of major neonatal morbidity (aOR=0.69, 95% CI=0.51-0.94) among women who gained 0 to 4.9 kg compared to the reference group. Secondly, it was established that the optimal weight gain interval was -1 to 4 kg, with a significant reduction in the risk of major neonatal morbidity (aOR=0.49, 95%CI=0.33-0.73, P <0.001). Conclusion: The results suggest that the current guidelines should be revised for obese women, and that a weight gain around 0 kg could be recommended.

Introduction : Les préoccupations liées au poids corporel sont très répandues chez les femmes, en raison, entre autre, des pressions sociales axées sur la minceur. Restreindre son alimentation est souvent le moyen utilisé afin de tenter d’accéder à cette norme sociale. La restriction alimentaire est définie comme un contrôle conscient de l’apport alimentaire avec une préoccupation à l’égard de son poids et de son corps. Il a été montré que certains individus avaient un métabolisme mesuré sous la valeur prédite. Puisque ce déficit thermogénique pourrait entraver la gestion du poids, cela pourrait favoriser une augmentation des restrictions alimentaires chez les sujets qui désirent contrôler leur poids. Objectif : Déterminer s’il y a une association entre les scores de restrictions alimentaires et le déficit thermogénique. Méthodes : 144 femmes préménopausées en embonpoint ou obèses (IMC moyen ; 30.5 ± 3.0 kg/m2) ont été recrutées. Les femmes se caractérisaient par une préoccupation importante à l’égard de leur poids et restreignaient intentionnellement leurs apports alimentaires. La restriction alimentaire a été mesurée à l’aide du Three-Factor Eating Questionnaire (TFEQ). Le métabolisme de repos (MR) a été mesuré par calorimétrie indirecte et comparé à la valeur prédite (formule d’Harris–Benedict). Résultats : Le MR mesuré était significativement plus bas que le MR prédit (1360± 169 vs. 1521± 101, p≤0.001). Il n’y avait pas de corrélation significative entre le déficit thermogénique moyen (différence entre le MR mesuré et le prédit) et le score de restriction total. Conclusion : Les variations dans le score de restriction alimentaire ne semblent pas être reliées au déficit thermogénique chez les femmes obèses caractérisées par une préoccupation à l’égard de leur poids. / Introduction: The concerns about body weight are very wide-spread in women because of societal pressures about thinness. Dietary restraint is defined as a conscious control of food intake with concerns about shape and weight. Since thermogenic deficit might hamper body weight management, it could promote an increase in dietary restraint in subjects willing to control their body weight. The main objective of this study was therefore to verify whether dietary restraint was associated with a thermogenic deficit. Methods: We thus recruited 144 overweight and obese (BMI = 25-40 kg/m2) premenopausal women characterized by a preoccupation about their weight and eating. Dietary restraint was assessed by the Three-Factor Eating Questionnaire (TFEQ). Resting metabolic rate (RMR) was measured by indirect calorimetry and compared with its predicted value (Harris–Benedict formula). Results: Measured values of RMR were significantly lower than their predicted levels (1360 ± 168.5 kcal/day vs 1521.3 ± 100.9 kcal/day ; P ≤ 0.001).There was no association between scores of dietary restraint and the difference between measured and predicted RMR. In conclusion, variations in dietary restraint do not seem to be related to thermogenic deficit in overweight-obese women expressing concerns about their body weight.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Sport le plus populaire de la planète, le football n’est pas un simple loisir permettant de se divertir ou de se dégourdir. Les historiens ont notamment rappelé comment, en Grande-Bretagne d’abord puis, dès l'entre-deux-guerres, sur le reste du continent, le jeu du ballon rond a conquis une place importante dans la vie politique des États-nations : les masses masculines ont notamment pu y voir un puissant vecteur d’intégration à la sphère publique. Cette dimension politique ne peut être ignorée dès lors que l’on s'intéresse au rapport des sexes dans le football. Les avancées sociales, économiques et culturelles dont ont bénéficié les femmes au cours du 20e siècle ne suffisent pas à comprendre les disparités observées dans le développement de la pratique féminine en Europe. Dans une étude statistique publiée en 2000, la Fédération FIFA souligne le retard de la Finlande sur la Norvège, le Danemark et la Suède alors que la condition féminine y est tout aussi avancée. De même, l'étude démontre que le taux de licenciées en Espagne est quatre fois supérieur à celui de la France ou de la Grande-Bretagne alors que la pratique s'y est implantée avec quinze ans de retard. En comparant l'évolution du football féminin dans les différents pays d'Europe, ex-monde communiste compris, de la première guerre mondiale à nos jours, nous tenterons de montrer dans quelle mesure le football a-t-il reflété la division des sexes dans la vie publique nationale et contribué à exclure les femmes de la gestion de la cité. Notre analyse s'appuiera, d'une part, sur des archives de différents ministères ainsi que des fédérations nationales et internationales de football et, d'autre part, sur la presse d’information et sportive européenne / Soccer - being the most popular sport on earth - is not simply recreation in order to entertain or to stimulate. Historians have reminded us how first in Great Britain and later, since the inter-war years on the whole continent, this sports has conquered a crucial place in politics of European nation-states: male masses have seen in it a powerful vector of integration into the public sphere. This political dimension cannot be ignored if one is interested in gender relations within soccer. Yet the social, economic and cultural progress of which women benefited during the 20th century are not enough to understand the disparities that have been observed in the development of women’s football in Europe. Actually, in a statistical study published in 2000 the International Football Federation (FIFA) underlines the setback of Finland over Norway, Denmark and Sweden even if the condition of women is as good as in its Scandinavian neighbours. The FIFA study also highlights that the number of licensees in Spain is four times higher that that of France or Great Britain even its practice developed fifteen years later. In comparing the evolution of women’s soccer in the different European countries including the former Warsaw pact countries from World War I until today this study intends to demonstrate how soccer has reflected the imbalance of genders in national public affairs and contributed to their exclusion. Our analysis is on the one hand based on archives of different ministries and national and international federations and on the other on European-wide sports press

Les représentations médiatiques ne sont pas neutres : elles occupent le lieu de l’imaginaire collectif et conditionnent l’action sociale. Cette thèse s’intéresse particulièrement à la performativité du langage dans la presse sportive comme forme de représentation sociale. Les réflexions théoriques qui la portent sont héritées principalement de John L. Austin et de Judith Butler. La démarche privilégie le concept de performativité pour décrire et évaluer les représentations des femmes athlètes dans la presse sportive canadienne. Ce concept de performativité correspond à la capacité du langage à agir sur le monde, à mobiliser vers l’action voire à transformer les perceptions et les interprétations établies. Les énoncés performatifs accomplissent l’acte qu’ils énoncent par le fait même qu’il l’énonce et opèrent par la redondance, c’est-à-dire par un effet répétitif qui consolide les représentations proposées, les stéréotypes dominants. En contre-partie à cet effet de consolidation, la performativité subversive se présente comme moyen d’intervention pour déstabiliser les assignations normatives et laisser place à de nouveaux schèmes. Puisque la thèse se concentre sur les représentations véhiculées dans la presse sportive, la recherche s’articule autour des questions suivantes : le vocabulaire dans la couverture sportive renforce-t-il les représentations traditionnelles du genre en sport, ou dégage-t-il des pratiques journalistiques de performativité subversive? Les représentations médiatiques des athlètes sont-elles similaires en anglais et en français? Une analyse de contenu quantitative et qualitative des Jeux olympiques de 2010 dans La Presse et le Globe and Mail suggère que les journalistes ont principalement recours à des pratiques de performativité subversive, car les hommes et les femmes athlètes sont généralement présentés de façon similaire. Des variables étudiées, deux (16,7%) s’inscrivent dans une performativité traditionnelle, quatre (33,3%) sont un lieu d’entre-deux et six (50%) reflètent des pratiques de performativité subversive. Le concept de performativité met en lumière l’existence d’une phase de transition dans le journalisme sportif alors que les stéréotypes traditionnels y sont moins présents. Une distinction s’observe toutefois entre les représentations anglophones et francophones. Les journalistes de La Presse ont davantage recours à des pratiques de performativité qui reprennent du traditionalisme. Cette observation repose sur une stratégie culturelle de la part des média québécois qui s’approprient la vie tant professionnelle que privée des athlètes pour les rapprocher des lecteurs.

La thèse « Les députées du Mali : identités et motivations politiques » a pour objectif principal d’analyser les motivations politiques des députées maliennes de la législature 2007-2012. Les femmes du Mali sont très actives dans les domaines économique, social, culturel et politique, mais leur présence à l’Assemblée nationale demeure modeste (10,2 %). En se basant sur le modèle de l’offre et de la demande de candidatures pour analyser la participation politique des femmes au Mali, l’étude s’intéresse de façon plus spécifique à l’un des éléments principaux de l’offre, les motivations politiques.

Les représentations médiatiques ne sont pas neutres : elles occupent le lieu de l’imaginaire collectif et conditionnent l’action sociale. Cette thèse s’intéresse particulièrement à la performativité du langage dans la presse sportive comme forme de représentation sociale. Les réflexions théoriques qui la portent sont héritées principalement de John L. Austin et de Judith Butler. La démarche privilégie le concept de performativité pour décrire et évaluer les représentations des femmes athlètes dans la presse sportive canadienne. Ce concept de performativité correspond à la capacité du langage à agir sur le monde, à mobiliser vers l’action voire à transformer les perceptions et les interprétations établies. Les énoncés performatifs accomplissent l’acte qu’ils énoncent par le fait même qu’il l’énonce et opèrent par la redondance, c’est-à-dire par un effet répétitif qui consolide les représentations proposées, les stéréotypes dominants. En contre-partie à cet effet de consolidation, la performativité subversive se présente comme moyen d’intervention pour déstabiliser les assignations normatives et laisser place à de nouveaux schèmes. Puisque la thèse se concentre sur les représentations véhiculées dans la presse sportive, la recherche s’articule autour des questions suivantes : le vocabulaire dans la couverture sportive renforce-t-il les représentations traditionnelles du genre en sport, ou dégage-t-il des pratiques journalistiques de performativité subversive? Les représentations médiatiques des athlètes sont-elles similaires en anglais et en français? Une analyse de contenu quantitative et qualitative des Jeux olympiques de 2010 dans La Presse et le Globe and Mail suggère que les journalistes ont principalement recours à des pratiques de performativité subversive, car les hommes et les femmes athlètes sont généralement présentés de façon similaire. Des variables étudiées, deux (16,7%) s’inscrivent dans une performativité traditionnelle, quatre (33,3%) sont un lieu d’entre-deux et six (50%) reflètent des pratiques de performativité subversive. Le concept de performativité met en lumière l’existence d’une phase de transition dans le journalisme sportif alors que les stéréotypes traditionnels y sont moins présents. Une distinction s’observe toutefois entre les représentations anglophones et francophones. Les journalistes de La Presse ont davantage recours à des pratiques de performativité qui reprennent du traditionalisme. Cette observation repose sur une stratégie culturelle de la part des média québécois qui s’approprient la vie tant professionnelle que privée des athlètes pour les rapprocher des lecteurs.