Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-02-22Bitstream added on 2014-06-13T19:05:11Z : No. of bitstreams: 1 andrade_mc_dr_assis.pdf: 1430208 bytes, checksum: f003112ad65505a6cf33409c4c76991b (MD5) / Partindo da premissa de que o trabalho constitui-se, no transcurso da história da loucura, como um dos eixos norteadores das práticas de atenção e cuidado em Saúde Mental tenciona-se, através desta tese, discutir e produzir conhecimento sobre esse tema, assim como operar como intercessor no intercâmbio entre Saúde Mental e Economia Solidária em curso no Brasil. Para isso, realizamos pesquisa bibliográfica sobre a relação entre loucura e trabalho no nascimento da Psiquiatria com o advento do tratamento moral; na Reforma Psiquiátrica Francesa tanto na Psiquiatria Social e de Setor quanto na Psicoterapia Institucional; na Reforma Psiquiátrica Italiana e sua Psiquiatria Democrática; na Reforma Psiquiátrica Brasileira e sua Atenção Psicossocial. Além disso, realizamos uma intercessão-pesquisa tendo como recurso metodológico o Dispositivo Intercessor em suas duas inscrições: como práxis de intercessão (DI) e como Meio de produção de conhecimento (DIMPC). A práxis de intercessão foi realizada em um Centro de Atenção Psicossocial I no município de Nova Esperança/PR. O campo de intercessão foi constituído por quatro sujeitos da experiência da loucura interessados em participar das oficinas de geração de trabalho e renda (OGTR) que definiram produzir, coletivamente, ganchos para lona de caminhão a serem comercializados no território fora do CAPS. Construindo, assim, uma práxis produtiva no âmbito do Arte em Oficina – um projeto em ação coletiva. Entretanto, o conhecimento produzido nessa tese não se refere ao campo de intercessão em si, mas sim à intercessão operada por mim como intercessora encarnada junto a este. Tendo em vista que o fazer-saber dos sujeitos da práxis produtiva pertence a eles mesmos, o que cabe ao intercessor-pesquisador é a tarefa de produzir conhecimento sobre sua própria... / Based on the assumption that work has guided Mental Health attention and care practices throughout the history of madness, this thesis aims at discussing and producing scientific knowledge on that theme as well as operating as an intercessor in the exchange between Mental Health and Solidarity Economy practices in Brazilian reality. In order to do so, a series of theoretical studies on the relation between madness and work has been developed. It has considered the relation between madness and work produced at the birth of Psychiatry in the beginning of the development of the moral treatment approach; during the Psychiatric Reform in France, including Social and Sector Psychiatry as well as in Institutional Psychotherapy; during the Psychiatric Reform in Italy and the Psychiatric Reform in Brazil as well as its Psychosocial Attention. Furthermore, an intercession-research has been carried out. The device of intercession has been used as a methodological resource in its two approaches: as intercession praxis (DI) of the intercessor embodied in the intercession field and as means of knowledge production (DIMPC). The intercession praxis has been carried out at the Psychosocial Attention Center I in the city of Nova Esperança, state of Paraná. The intercession field has been produced by the four subjects involved in the madness experience who have been interested in taking part in the work and income generation workshops (OGTR) and who have agreed to collectively produce truck canvas hooks which shall be commercialized outside the CAPS territory. Such action has, therefore, constituted a productive praxis within the scope of Arte em Oficina – um projeto em ação coletiva (a collective action project). However, the knowledge which has been produced does not refer to the intercession field in itself, but to the intercession developed by me... (Complete abstract click electronic access below)

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2007. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2010-01-27T23:48:38Z No. of bitstreams: 1 2007_RosanaKirsch.pdf: 818517 bytes, checksum: c3e9aa28603558e930decfbb63b653f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Joanita Pereira(joanita) on 2010-01-28T16:22:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_RosanaKirsch.pdf: 818517 bytes, checksum: c3e9aa28603558e930decfbb63b653f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-28T16:22:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_RosanaKirsch.pdf: 818517 bytes, checksum: c3e9aa28603558e930decfbb63b653f1 (MD5) Previous issue date: 2007 / A pesquisa identifica e caracteriza as relações de reciprocidade e suas implicações no processo de incubação oferecido pelas universidades a empreendimentos da economia solidária. Entende-se que a incubação é um processo educativo que se fundamenta em práticas de reciprocidade, como foi evidenciado por autores pioneiros, como os antropólogos Mauss e Lévi-Strauss e como os teóricos da educação Piaget e Labelle. Foi estudado o caso da Incubadora Tecnológica de Cooperativas Populares da Universidade Federal do Rio de Janeiro, em particular a sua metodologia. A pesquisa caracteriza os elos de reciprocidade simétrica e assimétrica tecidos entre equipe de incubação e empreendimentos incubados e os desdobramentos dessas relações. As relações de reciprocidade, além de valores de uso, podem produzir e reproduzir valores éticos específicos, principalmente por meio da consolidação de estruturas de reciprocidade. O estudo concluiu que as relações de reciprocidade simétricas são importantes para o processo de incubação, pois asseguram e fortalecem a interação entre os trabalhadores dos empreendimentos e os integrates da incubadora, garantindo o compartimento de conhecimentos, saberes e experiências. Essa interação contribui para a construção da autonomia e para a organização do trabalho cooperativo. Entre os desdobramentos do processo de incubação estão a organização interna do trabalho da incubadora e dos empreendimentos, o desenvolvimento de ações governamentais a partir da experiência da ITCP e a inserção dos empreendimentos solidários em diferentes mercados. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The research identifies and characterizes the relations of reciprocity and its results on the incubation process offered by universities to solidarity economic enterprises. We consider this process as an educative one, based on reciprocity practices, as it was evidenced by pioneering authors, like the anthropologists Mauss and Lévi-Strauss and the theoreticians of education Piaget and Labelle. It was study the case of Technological Incubator of Popular Cooperatives (ITCP) from the Rio de Janeiro Federal University and, in particular way, their methodology. The research looks for links of symmetrical and anti-symmetrical reciprocity established by the incubation process and its unfolds. The reciprocity relations, which go beyond values of use, can produce and reproduce specific ethical values, which occur mainly because of the consolidation of reciprocity structures. The study concludes that the symmetrical relations of reciprocity are important for the incubation process, because they guarantee the interaction among the workers of the enterprises and the participants of the Incubator. These relations ensure the sharing of knowledge and experiences and contribute for the construction of autonomy and for the organization of the cooperative work. Some important unfolds are, the internal organization of the Incubator and of the enterprises being incubated; the development of governmental actions based on the experience of the ITCP; the inclusion of the solidarity enterprises incubated in protected, cooperative and exchange markets.

Este estudo busca investigar as lógicas da ação em cooperativas de produção e associações de catadores de lixo no bojo de processos de reestruturação econômica que não somente precarizam as condições de emprego, mas também implicam em processos de desassalariamento da força de trabalho. Tomando como perspectiva analítica a sociologia da experiência de François Dubet, decompomos as lógicas da ação de trabalhadores com inserção social distinta, ou seja, um primeiro grupo caracterizado por uma cultura operária e sindical e um segundo grupo caracterizado por um processo de dissociação em relação ao mundo do trabalho formal. Neste sentido, procurou-se investigar: a) as formas de inserção e integração sociais configuradas pelas relações de solidariedade, b) a dimensão da racionalidade estratégica de cada grupo traduzida nas lutas por reconhecimento, e, c) os processos de subjetivação expressos na afirmação identitária de cada coletivo de trabalhadores. Ou seja, quais as condições de possibilidade da ruptura com as hierarquias que organizam e estruturam o universo de coletivos de trabalhadores com origens sociais tão diversas quando confrontados com o princípio meta-social da igualdade? Noutras palavras, quando compelidos com a necessidade de organizar uma cooperativa ou associação, enquanto alternativa palpável de subsistência, os trabalhadores se deparam com um contexto bem diverso da situação de assalariamento. Com efeito, a experiência associativa irá implicar que a adesão à cooperativa ou associação deve ser livre e voluntária e que a gestão e os processos de deliberação devem ser democráticos. A partir da pesquisa de campo verificou-se um processo de subjetivação marcado por estratégias distintas nas cooperativas e associações: enquanto nas cooperativas a adesão dos trabalhadores era caracterizada por uma certa ambivalência entre o compromisso com o projeto de construção da cooperativa e uma postura pautada por um certo pragmatismo tipificado por um campo de possíveis restrito no tocante as alternativas de inserção social, nas associações de catadores de lixo verificou-se um processo de ruptura com os padrões de sociabilidade primária acentuadamente hierarquizados a partir da participação das mulheres nas associações, bem como um efetivo compromisso com o projeto associativo. Na esfera da ação coletiva, a constituição de cooperativas a partir de empresas em situação falimentar revelou uma nova estratégia sindical marcada por uma ação defensiva ante os processos de reestruturação econômica que eliminam postos de trabalho. Já, na ação coletiva das associações constatou-se um movimento de luta pelo reconhecimento de direitos e recuperação da cidadania. Tal movimento é caracterizado por uma lógica do respeito possuindo uma dupla inflexão, ou seja, por um lado busca romper no âmbito da esfera privada com a dominação masculina expressa num código de honra, cuja conseqüência mais dramática se traduz na violência doméstica, e por outro lado se constata um movimento em direção à esfera pública a partir da articulação de uma associação com um movimento social traduzindo desta maneira a reivindicação pelo reconhecimento da dignidade de indivíduos sujeitos a todo tipo de reconhecimento recusado. / This work aims at researching the logics of action in production cooperatives and garbage scavengers associations in the bulge of economic restructuring processes which not only turn precarious the conditions of working but also imply in processes of progressive degradation of the wage-earning workforce. Taking François Dubet’s sociology of experience as an analytical perspective, it is analyzed the logics of action of workers with distinct social insertion, that is, a first group characterized by a syndicate worker’s culture, and a second group characterized by a process of disaggregation in relation to the universe of formal working. In this case, it was investigated: a) the forms of social insertion and integration configured by relations of solidarity; b) the dimension of the strategic rationality of each group expressed in struggles for recognition; and c) the processes of subjectification expressed in identity affirmation of each specific group of workers. It means, which are the possibilities of rupture with hierarchies that organize and structuralize the universe of collective of workers with social origins so diversified when confronted to the meta-social principle of equality? In other words, when compelled to the need of establishing a cooperative or association while it is a touchable alternative for subsistence, the workers face a really diversified context about the waging circumstances. In effect, the associative experience will imply that the adhesion to cooperative or association must be free and voluntary and that the management and the processes of deliberation must be democratic. From the field research was evidenced a process of subjectification marked by distinct strategies in the cooperatives and associations. While in the cooperatives the adhesion of workers was characterized by a certain ambivalence between the compromise with the project of building the cooperative and an attitude ruled by a certain pragmatism represented by a range of possibilities very restrict concerning the alternatives of social insertion, in the garbage scavengers associations was evidenced a process of rupture with the patterns of primary sociability highly hierarchized from the participation of women in the associations, as well as an effective compromise with the associative project. In the sphere of collective action, the formation of cooperatives coming from companies in bankrupting situation revealed a new strategy of the syndicates marked by a defensive action in front of the processes of economic restructuring that eliminate work positions. Now, in the collective action of the associations was verified a movement of struggle for recognition of rights and recovery of citizenship. This movement is characterized by a logic of respect having a double inflexion, it means, on one side tries to break, in the private sphere, with the male domination expressed in a code of honor, whose most dramatic consequence is manifested on domestic violence suffered by women, and on the other side is verified a moving towards the public sphere from the articulation of an association with a social movement expressing that way the claiming for recognition of dignity to individuals submitted to all kind of recognition refused.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Sustentável, 2017. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-07-24T19:32:21Z No. of bitstreams: 1 2017_RaniellyCoutinhoBarbosa.pdf: 3901907 bytes, checksum: bfcac9c7a8dcd8e8e938c9cdc998269d (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-07-24T19:33:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_RaniellyCoutinhoBarbosa.pdf: 3901907 bytes, checksum: bfcac9c7a8dcd8e8e938c9cdc998269d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-24T19:33:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_RaniellyCoutinhoBarbosa.pdf: 3901907 bytes, checksum: bfcac9c7a8dcd8e8e938c9cdc998269d (MD5) Previous issue date: 2018-07-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). / O estado do Amapá é um dos mais preservados da Amazônia, possuindo mais de 70% de seu território coberto por algum tipo de Área Protegida. Este grande número de áreas de preservação e consequentemente, áreas que possuem alguma de restrição de uso, é motivo de debates sobre a interferência destas no desenvolvimento econômico do estado. As Unidades de Conservação (UCs) apresentam tipologias que vão desde as mais restritivas ao uso, às que possibilitam uso parcial de seus recursos. Estas últimas, as UCs de Uso Sustentável, se possuírem comunidades bem organizadas e com objetivos definidos de desenvolvimento comum, além de outros fatores determinantes, podem se desenvolver econômica e socialmente. A partir de suas atividades, seja como extrativistas ou agricultores familiares, estas comunidades podem consolidar um desenvolvimento mais apropriado à configuração e potencialidades do Amapá. Para alcançar este cenário, estas comunidades precisam aprimorar sua organização enquanto grupo social e produtor em atividades econômicas. A adesão aos princípios da Economia Solidária e a criação de organizações solidárias (como associações e cooperativas) pode vir a ser um caminho para se chegar a este desenvolvimento. A Economia Solidária se configura em um modo de produção, cujos princípios básicos são a propriedade coletiva ou associada do capital e o direito à liberdade individual. No Amapá as UCs de Uso Sustentável Floresta Nacional do Amapá (FLONA-Ap) e Floresta Estadual do Amapá (FLOTA-Ap) possuem em seu interior comunidades de extrativistas e agricultores familiares que estão na fase inicial de implantação de organizações solidárias. A presente dissertação de mestrado teve como objetivo uma análise de percepção dos membros da Bom Sucesso e da COOPETRAL quanto à forma de estruturação e avanços de suas organizações e como estas estão influenciando no desenvolvimento de suas atividades produtivas e como grupos sociais. Foram realizadas entrevistas, com um total de 40 membros da Bom Sucesso e 14 da COOPETRAL, visitas às comunidades para a observação do processo produtivo e da realidade vivida e foram consultados documentos internos das organizações. A partir da realização da pesquisa e análise dos resultados foi observado que as organizações, mesmo com reduzido tempo de criação já foram responsáveis por importantes ganhos nas comunidades, alguns deles foram: maior visibilidade e representatividade enquanto grupos sociais no estado e início da estruturação de atividades produtivas e aprimoramento destas. No entanto, também foram identificados problemas que podem prejudicar o desenvolvimento das organizações e consequentemente de suas atividades produtivas, dentre eles: falta de união entre os membros da organização e o não cumprimento de princípios da Economia Solidária. / Amapá is one of the most preserved states in the Amazonian region, with more than 70% of its territory covered by some kind of Protected Area. The staggering percentage of preservation areas, and therefore of restricted use areas, is a matter of great discussion about the interference in the economic development of the state. Conservation Units (CUs) present typologies ranging from the most restricted to the ones allowing partial use of its resources. The latter, known as Sustainable Use CUs, are able to develop economically and socially as long as they exhibit well-organized communities aiming at shared development. These communities, be it with extractivism of natural resources or with familiar agriculture, are capable of ensuring a more sustainable development to the configuration and the potential of Amapá. In order to achieve this goal, these communities need to improve their organization regarding economic activities and as social and producer groups. The adherence to the principles of Solidarity Economy and the creation of solidarity organizations (such as self-help groups and cooperatives) are possible pathways to enhance development. Solidarity Economy is a “mode of production whose fundamental principles are based collective property of capital and the right to individual freedom”. In Amapá, Sustainable Use National Forests (FLONA in Portuguese) and State Forests (FLOTA) CUs have several communities in their interior practicing extractivism and familiar agriculture, both at the early stage of implementing solidarity organizations. In view of the above, this Master thesis aimed at an analysis of the perception of the members of Bom Sucesso and COOPETRAL as to the structure and progress of their organizations and how these are influencing the development of their productive activities and as social groups. Other goal was to investigate whether these organizations affect the development of productive activities and local social groups. The results were derived from interviews with 40 participants of the Bom Sucesso and 15 participants of the COOPETRAL, as well as from visits to the communities (for the observation of their productive process and the reality experienced by its members), analysis of internal documents of the organizations, and review of recent literature for the discussion of the data obtained. From the research and data analysis it was observed that the organizations, although only recently created, have already been responsible for significant gains in the communities, such as: greater visibility and representativeness as social groups in Amapá, initiation of the structuring process of productive activities and improvement of these activities. However, the research also identified problems that may harm the development of the organizations and, consequently, of their productive activities, such as: lack of union between members of the organization and non-fulfillment of Solidarity Economy principles.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-03-29Bitstream added on 2014-06-13T20:13:12Z : No. of bitstreams: 1 shinkawa_gz_me_bauru.pdf: 913427 bytes, checksum: 01f2fdcfa9991d42690cba86bdd94b29 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho teve como propósito identificar, num primeiro momento, os saberes matemáticos presentes em um empreendimento em Economia Solidária e as dificuldades encontradas pelas integrantes deste no trato com o conhecimento matemático. Num segundo momento, buscou-se traçar ações pedagógicas visando sanar algumas dessas dificuldades, na direção de favorecer a autogestão (em matemática) do grupo. O enfoque teórico fundamenta-se nos princípios da Etnomatemática e Economia Solidária, trazendo também discussões sobre Tecnologia Social e autogestão. Os sujeitos da pesquisa são três senhoras que constituem o empreendimento aqui denominado Grupo de fabricação de sabão caseiro, o qual é composto por moradoras de um bairro proveniente de desfavelamento, donas de casa e que apresentam dificuldades em deixar o trabalho doméstico para se dedicar a outra profissão, mas precisam garantir renda para manutenção de suas famílias. A metodologia empregada tem caráter qualitativo e caracteriza-se como pesquisa-ação e; a coleta de dados ocorreu por meio de observação participante e entrevistas semiestruturadas. Após a análise dos dados obtidos possou-se à atuação pedagógica em Matemática buscando a autogestão dos sujeitos de pesquisa. As análises indicaram que os saberes matemáticos, pautados principalmente no trabalho colaborativo e cooperação entre as sócias, e que já diversas dificuldades enfrentadas; apontando para a necessidade de uma melhor compreensão de alguns conhecimentos matemáticos cotidianos, os quais foram parcialmente possibilitados através deste estudo / The present study aimed to initially identify the mathematical knowledge present in an enterprise in Solidary Economy and the dificulties encountered by members of treat dealing with mathematical knowledge. At a second moment, we sought to draw pedagogical actions aimed at remedying some of these difficulties, in the direction of promoting self-management (in mathematics) by the group. The theoretical approach is based on the principles of Ethnomathematics and Solidarity Economy, brinding discussions about technology and social management. The subjects of the research are three ladies constituing the enterprise which are here called the venture group making homemade soap, which is composed of residents of a neighborhood from a dissolved Shantytown, housewives and who have difficulties to abandon the housework to devote themselves to another profession, but they need to guarantee income to maintain their families. The applied methodology is qualitative and is characterized as action research; and the data were collected through participant observation and semistructured interviews. After analyzing the data were passed to its role in mathematics teaching self-management seeking research subjects. The analyzes indicated the mathematical knowledges, which are primarily based on collaborative work and cooperation among members, and there are some difficulties faced, pointing to the necessity for a better understanding of some mathematical skills used in everyday life, which became partly possible through this study

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:51:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1893.pdf: 2513234 bytes, checksum: 76676ead496e947204f4d4d20b16f127 (MD5) Previous issue date: 2008-07-04 / Universidade Federal de Minas Gerais / Led back to the center of the politician debate since 1970 s, the liberal speech affirms that the economic development proportionated by the global market is enough to solve workers unemployment. In this context, liberals defend that the association of workers in cooperatives is functional to the capitalism, brightening up social effects of the cyclical crises of production, losing its function when of the increase of the production, and soon of the job. So, cooperatives would appropriate of the technical instruments of management from typically capitalist companies and would evolve to become capital valuation spaces. In the Brazilian case, this conception bases the theoretical reflection about the necessity of the traditional agricultural cooperatives to seem its management in the great participant companies of the agribusiness, adhering to the postulates of economic rationality, searching for profit. This text presents the case study on a traditional agricultural cooperative with this profile, the Cooperative COCAMAR, identificated with capital companies. On the other hand, in Brazil, since 1990 s, many workers started organizing themselves democratically in solidary economic enterprises. They ve searched for job and struggled with unemployment, intending the continuity of their activities, subordinating the economic rationality to the social rationality. Popular cooperatives are some of these enterprises, originated from social movements of resistance, worried in offering better conditions of life to the associates. One of the main challenges of these popular cooperatives is the adoption of management tools that make possible greater effectiveness in the production and permit their permanence in the market, but not compromising its solidary principles. This text also presents a case study done on the Cooperative - COPAVI, each was founded by no land workers of MST. Through the empirical inquiry, we ve analyzed some management elements: the collective property of the land and the means of production; the access to the credit under differentiated conditions; the search for an effective internal democracy and organization of work under the self management, taken as fundamental to COPAVI exerts its activities into the capitalism, but not omitting its solidary principles and its character of social movement. / Reconduzido ao centro do debate político a partir da década de 1970, o discurso liberal afirma que o desenvolvimento econômico proporcionado pelo mercado global é suficiente para solucionar a questão do desemprego. Nesse contexto, os liberais defendem que a associação de trabalhadores em cooperativas é funcional ao capitalismo, amenizando os efeitos sociais das crises cíclicas da produção, perdendo sua função quando do aumento da produção, e logo do emprego. Na acepção liberal, as cooperativas se apropriariam do instrumental técnico de gestão das empresas tipicamente capitalistas e evoluiriam para se tornarem espaços de valoração do capital. No caso brasileiro, esta concepção embasa a reflexão teórica sobre a necessidade de as cooperativas rurais tradicionais espelharem sua gestão nas grandes empresas participantes do agronegócio, aderindo aos postulados da racionalidade econômica, objetivando o lucro. Esta dissertação apresenta o estudo de caso de uma cooperativa rural tradicional com este perfil, a Cooperativa dos Cafeicultores e Agropecuarístas de Maringá - COCAMAR, de onde é possível verificar sua identificação com as empresas de capital. Por outro lado, no Brasil, desde a década de 1990, um expressivo número de trabalhadores passou a se organizar democraticamente em empreendimentos econômicos solidários. Buscavam, assim, auferir trabalho e renda diante do quadro de desemprego, ao mesmo tempo em que vislumbravam a continuidade de suas atividades, subordinando a racionalidade econômica à racionalidade social. Dentre estes empreendimentos estão as cooperativas populares, originadas de movimentos sociais de resistência, preocupadas em oferecer melhores condições de vida aos associados. Um dos principais desafios das cooperativas populares reside na adoção de ferramentas de gestão que possibilitem maior eficácia na produção e permanência no mercado, mas que não comprometam seus princípios solidários. Nesta dissertação, foi realizado o de estudo de caso da Cooperativa de Produção Agropecuária Vitória - COPAVI, fundada por trabalhadores sem-terra ligados ao MST. Através da investigação empírica, buscou-se analisar elementos de sua gestão, como a propriedade coletiva da terra e dos meios de produção; o acesso ao crédito sob condições diferenciadas; a busca por uma efetiva democracia interna e organização do trabalho sob a autogestão, tomados enquanto fundamentais para que a COPAVI exerça suas atividades no interior do modo de produção capitalista, mas sem abrir mão de seus princípios solidários e de seu caráter de movimento social.

Resumo: A atual configuração do mundo do trabalho tem relegado parcela considerável da população à informalidade e à dependência de programas assistenciais, cenário no qual comumente assistimos a associação quase que automática entre pobreza e violência nas periferias das grandes cidades. São atingidos de forma mais aguda os segmentos mais frágeis: com menor escolarização e, consequentemente, pouca qualificação ou especialização profissional. A Economia Solidária tem se apresentado como uma alternativa, não apenas de geração de renda, mas de reinserção de seus participantes no tecido social ao restabelecer redes de proteção e padrões de sociabilidade não violentos. O presente trabalho procurou analisar a experiência de um Clube de Troca na região metropolitana de Curitiba à luz do conceito de solidariedade trabalhado por Émile Durkheim e de dádiva de Marcel Mauss, associando-os ao conceito de sociabilidade não violenta desenvolvido por Luiz Antonio Machado da Silva e de proteção próxima desenvolvido por Robert Castel. A metodologia utilizada combinou entrevistas em profundidade, grupo focal e observação participante, segundo a perspectiva qualitativa hermenêutica. A hipótese central era de que a prática e os princípios propagados pela experiência dos Clubes de Troca ultrapassariam os limites físico-temporais do Clube irradiando-se para relações familiares e comunitárias de modo a produzir redes de proteção ligadas à sociabilidade não violenta. Em outras palavras, em que medida os valores e princípios que são fundamentos da Economia Solidária se refletiam concretamente no cotidiano dos participantes. Após a análise do campo à luz dos conceitos teóricos foi possível verificar mudanças comportamentais individuais e coletivas intra e extra grupo orientadas pela solidariedade em detrimento do individualismo negativo e de vantagens individuais.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:10:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000422100-Texto+Completo-0.pdf: 1126889 bytes, checksum: 0afbdde8db2329fb6f0a6646e5ccb67e (MD5) Previous issue date: 2010 / This essay refers to a research developed during a social service master’s degree course at PUC/RS. This research aims the assessment of the sustainability forms that the Solidary Economies offer to members, with social politics. The recent transformations in partnerships have modified the way of life of the working class. The unemployment spread and precariousness of working conditions, especially through aspects like production reorganization, the implementation of neo-liberal politics, of globalization and the III Industrial Revolution, forced a great number of workers to look for other income sources. Among them is the Solidary Economy, which is a form of job and income generation in a solidary and auto managing way. The type of research is qualitative through an exploring study with members of two enterprises. The research follows the critic debate method and the technique used was an interview with the application of a semi structured application and data analysis was based on the debating literal, Roque Moraes (2007) is the main author. The studied groups showed some difficulties to develop their activities many time compromising sustainability. However, they also have ways of surpassing those limitations. Enterprises find constant challenges in the way for the economic viability, especially in the production process, commercialization, and credit access, among others. The way found to face and beat these limitations was through solidary collective work among members and cooperatives, creating solidary networks, opening the possibility of participation of everybody in the enterprise management, as well as partnerships. The social practice of the studied companies offered its members in come magnifying, social inclusion, especially for women, also contributing to the community development in search of a fair and just society. / Este trabalho refere-se a uma pesquisa desenvolvida durante o período de realização do mestrado em Serviço Social na PUCRS. Esta pesquisa teve como objetivo principal analisar as formas de sustentabilidade que os empreendimentos de Economia Solidária oferecem a seus associados, com vistas a contribuir com as políticas sociais. As transformações societárias recentes modificaram as condições de vida da classe trabalhadora. A ampliação do desemprego e da precarização do trabalho, principalmente através de fatores como a reestruturação produtiva, a adoção de políticas respaldadas no ideário neoliberal, da globalização e da III Revolução Industrial, obrigou uma parcela significativa de sujeitos a procurar outras fontes de geração de renda. Entre elas está a Economia Solidária, que é uma forma de geração trabalho e renda de maneira solidária e autogestionária. O tipo de pesquisa é qualitativo através de um estudo exploratório com associados de dois empreendimentos. A pesquisa, que segue o método dialético-crítico, teve como técnica utilizada a entrevista com a aplicação de um formulário semi-estruturado, e a análise dos dados baseou-se na análise textual discursiva que tem como seu principal autor Roque Moraes (2007). Os grupos pesquisados apresentaram alguns empecilhos para desenvolver suas atividades, dificultando muitas vezes a sustentabilidade, entretanto possuem também formas de superação destes limites. Os empreendimentos encontram desafios constantes no caminho para a viabilidade econômica, em especial no processo da produção, na comercialização, no acesso ao crédito, entre outros.A forma encontrada para encarar e superar estas limitações é através do trabalho coletivo solidário, entre os próprios associados e entre cooperativas, criando redes solidárias, abrindo a possibilidade da participação de todos na gestão do empreendimento, bem como através de parcerias. A prática social dos empreendimentos pesquisados possibilitou aos seus associados uma ampliação de rendimento, de inclusão social, principalmente, das mulheres, contribuindo também para o desenvolvimento da comunidade na busca de uma sociedade mais justa e igualitária.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:10:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000418816-Texto+Completo-0.pdf: 769862 bytes, checksum: 4aba31ea744bd151ece3888819374eaa (MD5) Previous issue date: 2009 / Contemporary changes in the work-capital relationship have been characterized by a process of increasing accumulation through relative surplus value. There have been a decrease in formal job positions and a rise in the number of unemployed workers, who can be regarded as (un)necessary in the production process. In this context, Solidary Economy has arisen as a strategy that both resists to and fights the social situation, combining actions of work and income generation grounded on democracy, self-management, cooperation and solidarity. The Discursive Formation of Solidary Economy has been here characterized from the perspective of the theory of Discourse Analysis of Michel Pêcheux. It is organized by means of the individual subject-form, one that is free, with rights, and solidarycollective, understood as the materiality of capitalist and socialist ideological formations. The discourses of this discursive formation are marked with a contradiction between the reproduction and the transformation of social relationships of production. We have discussed how, from that discursive formation, the agency of singular-collective subjectivities occurs, providing symbolic support to the very Solidary Economy. The research corpus comprehends the analysis of discourses produced by the First National Conference of Solidary Economy, from which four effects of meaning of Solidary Economy have been identified: a form of production organization, distribution and consumption, based on the collective ownership and management of production means, goods and/or services produced; a social movement; a strategy for social, inclusive development; and a public State policy. From the articulation of the meanings identified, one can say that the 1st CONAES is a modality of subject-position which is totally identified with the subject-form that characterizes the Discursive Formation of Solidary Economy. The discourses of the 1st CONAES have been centered on the possibilities of transformation of social relationships of production, without mentioning aspects related to the reproduction of such relations, what can be understood as an effect of the very ideological calling of the Conference. Thus, it is not possible to separate it from the Discursive Formation in which it has been located. The possibilities of social transformation that are present in the discourse of the 1st CONAES have pointed towards the agency of subjectivities able to offer support to the Solidary Economy. However, such possibilities of subjective compositions have not pointed towards the constitution of another subject-form, one that is representative of another ideological formation, capable of leading to the overcoming of the capitalist society. Maybe the disruption with the very discursive formation of Solidary Economy towards another discursive formation, representative of another ideological formation, is only possible to the extent that other discourses of the discursive formation comprehend both the transformation and the reproduction of social relationships of production. / As mutações contemporâneas da relação capital-trabalho caracterizam-se por processo de acumulação cada vez maior pela via da mais-valia relativa. Tem-se a diminuição dos postos de emprego formal e o aumento do número de trabalhadores desempregados que podem ser considerados (des)necessários ao processo de produção. Nesse contexto, a Economia Solidária surge como uma estratégia de resistência e enfrentamento às expressões da questão social, reunindo ações de geração de trabalho e renda sustentadas na democracia, autogestão, cooperação e solidariedade. A partir da Teoria da Análise do Discurso de Michel Pêcheux, caracteriza-se a Formação Discursiva da Economia Solidária, organizada pela forma-sujeito indivíduo livre, de direitos e coletivo-solidário que é compreendida como a materialidade de formações ideológicas capitalistas e socialistas. Os discursos da referida formação discursiva são marcados pela contradição entre a reprodução e a transformação das relações sociais de produção. Discute-se como, a partir da formação discursiva em questão, ocorre o agenciamento de subjetividades singulares-coletivas capazes de dar sustentação simbólica à própria Economia Solidária. O corpus da pesquisa abarca a análise dos discursos enunciados pela I Conferência Nacional de Economia Solidária, a partir da qual se identificam quatro efeitos de sentido sobre a Economia Solidária: um modo de organização da produção, distribuição e consumo, baseado na propriedade e gestão coletiva dos meios de produção e dos bens e/ou serviços produzidos; um movimento social; uma estratégia de desenvolvimento social includente e uma política pública de Estado.A partir da articulação dos sentidos identificados, pode-se dizer que a I CONAES se apresenta como uma modalidade de posição-sujeito totalmente identificada com a forma-sujeito que caracteriza a Formação Discursiva da Economia Solidária. Os discursos da I CONAES centram-se nas possibilidades de transformação das relações sociais de produção, sem fazer referência aos aspectos relativos à reprodução de tais relações, o que pode ser compreendido como um efeito da própria interpelação ideológica sofrida pela Conferência. Dessa forma, considera-se que essa não apresenta possibilidade de ruptura com a Formação Discursiva na qual se encontra inserida. As possibilidades de transformação social presentes no discurso da I CONAES apontam para o agenciamento de subjetividades capazes de oferecer sustentação para a própria Economia Solidária. Porém, tais possibilidades de composições subjetivas não apontam para a constituição de outra forma-sujeito, representativa de outra formação discursiva que possa ser considerada materializadora de uma formação ideológica capaz de levar à superação da sociedade capitalista. O rompimento com a própria formação discursiva da economia solidária na direção de outra formação discursiva, representativa de outra formação ideológica, talvez só seja possível na medida em que os discursos da formação discursiva abarquem tanto a transformação quanto a reprodução das relações sociais de produção.

A presente pesquisa tem como objetivo geral avaliar o papel dos empreendimentos de economia solidária no desenvolvimento das liberdades instrumentais, na concepção de Amartya Sen, de seus participantes, tendo por objeto de pesquisa catadores de materiais recicláveis com atuação em um território no Estado do Rio Grande do Sul. Para tanto, apresentou-se como fundamentação teórica a Economia Solidária, dentro da qual atuam os catadores de materiais recicláveis, e o desenvolvimento humano. A pesquisa de caráter qualitativo foi realizada na Cooperativa de Trabalho e Renda Univale. Os dados foram coletados através de aplicação de questionários, com todos os 24 catadores cooperados da Univale. Percebeu-se na cooperativa em estudo que seus cooperados apresentam o desenvolvimento das cinco liberdades instrumentais estudadas. Conclui-se que a Univale, por se estruturar segundo os princípios da Economia Solidária, demostra contribuir para o desenvolvimento das liberdades instrumentais de seus cooperados, e consequentemente contribuir para o desenvolvimento humano dos catadores, por meio de suas práticas democráticas, autogestionárias, solidárias, na qual as pessoas se preocupam com o outro e com o bem-estar coletivo. / The aim of this research is to evaluate the performance of solidary economy enterprises in the development of the instrumental freedoms of their members, according to Amartya Sen. The object of the research were the collectors of recyclable materials operating in an area of Rio Grande do Sul. To achieve the objective, the Solidarity Economy is presented as theoretical foundation, in which the recyclable material pickers work, and human development. A qualitative research was carried out at Cooperativa de Trabalho e Renda Univale. Data were collected through the application of questionnaires, with all 24 Univale cooperative collectors. It was perceived in the study of the cooperative that this collective endeavour collaborates with the development of the five instrumental freedoms studied. It is therefore concluded that Univale, being structured according to the principles of Solidarity Economy, contributes positively to the development of the instrumental freedoms of its members, and consequently to the human development of the collectors, through their democratic practices, self-management, solidarity, being a place where some care about others.