Orientador: Silvio Donizetti de Oliveira Gallo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T19:27:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_FernandoBonadiade_M.pdf: 806298 bytes, checksum: daf31ce782fdb574aae842217a80258e (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este trabalho pretende dar a conhecer quais são os lugares que o tema ¿educação¿ ocupa no pensamento do filósofo holandês moderno Bento de Espinosa (1632-1677). Através de uma pesquisa bibliográfico-analítica, engendrou-se uma leitura pedagógica da obra espinosana que não a concebe como fonte de fundamentos que possam servir de base para teorias pedagógicas, mas como território a ser conhecido desde a Pedagogia. Sendo que esta tarefa exigiu, previamente, a compreensão de como o espinosismo estava colocado na história, o primeiro capítulo dedica-se a mostrar as origens histórico-filosóficas do pensamento de Espinosa a partir de sua consideração da filosofia de René Descartes (1596-1650). Caracterizando a filosofia da educação cartesiana ¿ do ponto de vista epistemológico e metafísico ¿ como aquela que se funda, por meio do cogito ergo sum, em ¿primeira pessoa¿, define-se a posição filosófico-educacional de Espinosa como aquela que parte da idéia verdadeira de Deus e afirma o pensamento humano em ¿terceira pessoa¿, através do enunciado homo cogitat. Após este percurso inicial, leva-se a exame, no segundo capítulo, a presença da educação nos escritos de Espinosa. São consideradas, a esta altura, as seguintes obras: Tratado da Emenda do Intelecto, Breve Tratado, Princípios da Filosofia Cartesiana, Tratado Teológico-Político, Tratado Político e Compêndio de Gramática Hebraica. Mostrando em que medida a educação aí se faz presente, realiza-se, no terceiro capítulo, um estudo da educação exclusivamente na Ética, o livro central do filósofo holandês. O estudo chega à conclusão de que a educação perpassa todas as obras deste filósofo, atingindo sua mais detalhada e profunda expressão nesta última. Conclui-se, em termos gerais, que a educação presente no pensamento de Espinosa se revela como meio para a constituição do homem livre, isto é, aquele que vive pela condução de sua própria razão. Finalmente, este estudo apresenta três apêndices que envolvem, respectivamente, considerações sobre o léxico educacional de Espinosa, um mapa da presença do nome educatio e do verbo educare no corpus spinozanum e uma lista descritiva dos trabalhos encontrados até o ano de 2008 que têm por objetivo relacionar a filosofia de Espinosa com a educação / Abstract: This work intents to evidence which places the theme "education" takes place on Bento de Espinosa¿s philosophical thought. Throughout a bibliographic-analytic research, a pedagogical reading of espinosian work happens, which does not conceives it as a source of fundaments that could be used as a pedagogical theory base, but as a ground to be known from the Pedagogy. This task demanded, previously, a comprehension on how espinosism was placed on history; the first chapter works on showing the historical-philosophical sources of Espinosa¿s thoughts, from his consideration on René Descartes (1586 ¿ 1650). Characterizing Cartesian education philosophy ¿ from the epistemological and metaphysical point of view ¿ as one which bases itself on "fist person" (cogito ergo sum), we define the position of Espinosa¿s education-philosophical as the one which goes from the truth idea of God to a affirmation of the human though on the "third person", through the homo cogitate expression. After this initial trajectory, we take into account, on second chapter, the presence of the education on Espinosa¿s work. The following works are considered on this point: On the Improvement of the Understanding, Short Treatise, Principles of Cartesian Philosophy, A Theologico-Political Treatise, A Political Treatise and Compendium of the Grammar of the Hebrew Language. Showing how the education is presented, we accomplish, on third chapter, an exclusively education study on Ethics. The study concludes that education passes by all the works of this philosopher, going to its deepest and most specifying consideration on Ethics. We conclude, generality, that the education presented on Espinosa¿s thought revels itself, as a way for the creation of the free man, that is, the one who lives from his own reason conduction. Finally, this work presents three appendixes that include, respectively, considerations about Espinosa¿s educational lexicon, a map with the presence of the noun educatio and the verb educare on corpus espinosanum and a descriptive list of the woks found up to 2008, which the objective is to relate Espinosa¿s philosophy with education / Mestrado / Historia, Filosofia e Educação / Mestre em Educação

Orientador: Joaquim Brasil Fontes Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-11T23:19:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vasconcelos_AnaLuciaTeixeira_M.pdf: 14770336 bytes, checksum: d4fdfa95063a947c2805c73c517c7350 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Este trabalho e constituido de três momentos: o primeiro e uma introducao sobre técnicas de entrevista segundo diversos sociólogos, reprcsentativos das mais modernas tendencias das ciências sociais; o segundo é constituido de sete entrevistas com educadores de diferen­tes áreas: Antonio Huniz de Rezende(Filosofia e Psícanálise), Roberto Romano (Teoría Politica), Haquira Osakare(Literatura), José Antonio de Almeida Prado(Husica Erudita Contemporânea), Renata Pallottiné (Tea­tro-Dramaturgia), Ana Hae Barbosa(Arte-Educação) onde eles discorrem sobre suas disciplinas específicas, opção por elas, e o dialogo de suas especialidades com a educação, sua visão de filosofia da educa­ção interdiciplinaridade, e participação da universidade brasileira na socledade global. o tercelro momento é um levantamento dos tópicos mais importante de cada entrevista / Mestrado / Mestre em Educação

Orientador : Silvio Ancizar Sanchez Gamboa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-02T06:43:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HermidaAveiro_JorgeFernando_D.pdf: 26787280 bytes, checksum: 92951a993a9a7ddceb7c191488b0aca8 (MD5) Previous issue date: 2002 / Doutorado

Orientador: Roberto Romano da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T01:30:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_VladimirChavesdos_M.pdf: 10571768 bytes, checksum: 3146b1193f1856111eb100a8badd6cd0 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Vico criticou a racionalidade de seu tempo e propôs outra como alternativa: a chave para essa questão é o conceito de engenho. Em seu programa pedagógico, Vico aspirava a uma síntese entre ciência, prudência e eloqüência, e sugeriu que isso seria possível aguçando-se o engenho dos jovens. Vico não é um irracionalista. Sua noção de razão tem raízes humanistas. Ele pretendeu superar a razão cartesiana, reafirmando a tópica, a inventio e a fantasia, para coroar o engenho com o estatuto de faculdade certa do conhecer. Isso permitia-lhe aprofundar-se no estudo das humanidades. Vico condenou o caráter monástico e solitário das filosofias da virada da século XVII para o XVIII, e alertou para o mal do "egoísmo racional" que acometia a sociedade de sua época. Vico não é um pensador solitário. Antes de vê-lo como um precursor ou conservador, é melhor situá-Io em seu próprio tempo, respondendo às últimas novas da república das letras de então. O empenho de contribuição que Vico enfatizou em suas preleções foi posto em prática no contexto da célebre Querela entre Antigos e Modernos, mais especificamente acerca da questão do status de Homero - um problema que solicitou, entre outras coisas, o engenho de Vico. Os quatro aspectos do engenho, a agudeza, a inventividade, a prudência cidadã e a presença histórica, lançam luz sobre a racionalidade pensada por Vico / Abstract: Vico has criticized the rationality of his time and he proposed another one as alternative: the key for this question is the concept of wit. Into his pedagogical program, Vico wished a synthesis among science, prudence, and eloquence. He suggested that it would be possible if one sharpen the young men's wit. Vico is not na irrationalist. His notion about the reason has humanist roots. He intended to overcome the Cartesian reason, in reaffirming the science of topical, the inventio, and the phantasy to enthrone the wit with a right faculty status of knowing. That allows him to make a profound study of the humanities. Vico has condemned the monachal and solitarian feature of the philosophies from the turn of the XVII century to XVIII century, and he prevented us against the evil of the "rational selfish" that society from his time was taken with. Vico is not a solitary thinker. Before seeing him as a forerunner or conservator, it is rather situate him in his own time, answering the last news of the republic letters since that time. The interest of the contribution that Vico emphasized in his discourses was put in practice into the context of the famous Quarrel between the Ancients and the Moderns, more specifically about the question of the Homer's status - a problem that demanded from Vico his wit. The four aspects of the wit, the acuity, the inventiveness, the citizeness prudence, and the historical presence, bring under light the rationality that was thought by Vico / Mestrado / Mestre em Filosofia

Orientador: Silvio Donizette de Oliveira Gallo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T14:38:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_WalterMatias_D.pdf: 6054295 bytes, checksum: a807b9c7efdafc9cc3580e40a5b88fd2 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: A tese pretende identificar a relevância do tema: educação e razão dialética, na seguinte obra de Jean-Paul Sartre: Crítica da Razão Dialética. Essa abordagem será permeada pela problematização das noções de razão dialética, práxis e antropologia, como as entendem Sartre. Nossa intenção é mostrar a relação entre razão dialética e dialética da práxis e o contributo dessa relação para a pratica educativa, a partir da concepção sartriana de antropologia.Toda nossa pesquisa teve como intuito mostrar que as investigações de Sartre, na Crítica da Razão Dialética, contribuem para pensar a educação como interpretação da práxis e que um dos desafios que se coloca à educação contemporânea é preencher os vazios antropológicos deixados pela ortodoxia epistemológica que tende a constituir um saber fechado: "ciência da educação" (pedagogia), prendendo esta numa rede de fundamentos de cunho metafísicos, entendendo metafisica, aqui, como uma atitude que concebe a realidade como oriunda de um único princípio. Partindo do aporte sartriano, compreendemos a educação como totalização que se traduz em projeto pedagógico que visa educar para a liberdade pela liberdade, desde que esta seja uma finalidade que se realize nas condições sócio-históricas e existenciais da práxis individual e coletiva. Assim sendo, a educação contém, como tessitura, a revolta, isto é, o poder (através do educador, do educando e das instituições) de protagonizar, sem quaisquer tipos de retraimentos e coerções, valores dos projetos pedagógicos e, entre estes, a efetivação da liberdade / Abstract: The thesis intends to identify the relevance of the subject: education and dialectical reason, in the following Jean-Paul Sartre's work: Critique of Dialectical Reason. This approach will be permeated by the problem posing of the notions of the dialectical reason, praxis and anthropology, according to Sartre. l1's our intention to show the relation between dialectical reason and dialectic of praxis and the contribution of this relation to the educational praxis, from the Sartrean conception of anthropology. The main purpose of this research is to show that Sartre's investigations, in Critique of Dialectical Reason, contributes to make us think of education as the interpretation of the praxis and that one of the challenges that the. contemporaneous education has to face is to fill in the anthropological blanks left by the epistemological orthodoxy, that tends to constitute itself as a closed knowledge: "science of education" (pedagogy), so that education falls into the trap of fundamentals that bear a metaphysical stamp, herein, as an attitude that conceives the reality as if it carne from a sole principle. From the Sartrean grant, we understand education as the totality that manifests itself in pedagogic projects that aim at educating for freedom, through freedom, since freedom is the aim to be attained in the socio-historical and existential conditions of the individual and collective praxis. In such a way, education is woven with the threads of rebellion, that is, the power (through the educator, students and institutions) of upholding, without any kinds of restraints or coercion, values of pedagogic projects and, among them, the achievement of freedom / Doutorado / Doutor em Educação

Orientador: Hugo Enrique Hernandez Figueroa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-24T16:35:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barbieri_FlavioEitor_D.pdf: 15410814 bytes, checksum: 053fbfbeaa0b2c0499a7faa86985ae21 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: A transição para uma sociedade global da informação, um fenômeno do mundo atual, se caracteriza pela presença crescente da Tecnologia da Informação (TI) na vida diária. Esse contexto demanda habilidades específicas para os profissionais de nível superior, em especial para os que atuam em áreas tecnológicas. Essas habilidades não estão sendo adequadamente desenvolvidas pelos modelos atuais de ensino, existindo uma defasagem crescente entre a evolução sócio-tecnológica e a qualificação profissional exigida. O paradigma de ensino predominante não favorece a diminuição dessa defasagem, tornando-se necessário formular um novo paradigma capaz de promover uma inovação efetiva no ensino. Várias escolas e universidades já têm introduzido esquemas de ensino inovadores baseados no uso da TI. Apesar dos resultados obtidos não serem conclusivos, essas iniciativas constituem uma experiência válida como plataforma para desenvolvimento de conceitos revolucionários de ensino. A tese aborda estes aspectos, contribuindo com fundamentos e critérios para proposição e implantação de um novo padrão de ensino nas áreas tecnológicas, levando em conta o uso intensivo da TI / Abstract: The transition to a global information society, a present world phenomenon, is characterized by the increasing presence of the Information Technology (IT) in our daily routine. This context demands specific skills from ali professionals, specially those acting in technology-based areas. These skills however, are not properly addressed by the present teaching models, consequently, the existing gap between the socio-technological changes and adequate professional qualification is rapidly expanding. The present predominant teaching paradigm does not favor the diminishing of that gap, therefore, it is necessary to formulate a new paradigm capable of fostering an effective teaching innovation. 80 far, many schools and universities have introduced interesting new teaching schemes based on the use of IT. Although their effects are stHI to be clearly identified, most of these initiatives constitute valid experiments which may provide the necessary platform to build up revolutionary teaching concepts. This thesis approaches these aspects, providing insights into the proposal and implementation of a new teaching pattern for technology-based areas, taking into account the intensive use of IT / Resumen: La transición hacia una sociedad global de información, un fenómeno dei munto actual, se caracteriza por Ia presencia cada vez mas intensa de Ia tecnología de información (TI) en nuestro dia a dia. Este contexto demanda habilidades específicas de los profesionales graduados, principalmente de aquellos que actuan en áreas tecnológicas. Esas habilidades no están siendo tratadas adecuadamente por los modelos actuales de ensenanza, existiendo una diferencia creciente entre Ia evolución socio-tecnológica y Ia formación profesional. EI paradigma predominante en Ia ensenanza no favorece Ia disminución de esa diferencia, haciéndose necesario Ia formulación de un nuevo paradigma capaz de propiciar una innovación efectiva en Ia ensenanza. Diversas escuelas y universidades ya han introducido esquemas de ensenanza innovadores basados en el uso de Ia TI. Aunque los resultados obtenidos todavia no son conclusivos, muchas de estas iniciativas constituyen experimentos válidos como plataforma para el desarrollo de conceptos revolucionarios de ensenanza. Esta tesis trata de estos aspectos, contribuyendo con fundamentos y criterios para Ia proposición e implementación de un nuevo padrón de ensenanza en Ias áreas tecnológicas, baseandose en el uso intensivo de Ia IT / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Hermas Gonçalves Arana / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-25T01:19:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guido_HumbertoAparecidodeOliveira_D.pdf: 1981272 bytes, checksum: e97475de585ad3e764bfc27e4b6a5cc1 (MD5) Previous issue date: 1999 / Doutorado

Orientadores: Rogerio Miranda de Almeida, João Francisco Regis de Morais / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-25T15:07:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Volpato_PauloRoberto_M.pdf: 3827787 bytes, checksum: ea33e612a2984a38155841f973bc7470 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Este é um trabalho, fruto de uma solitária e temerária caminhada, que procura traçar um correlato das contribuições das reflexões de Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900), acerca dos problemas educacionais de sua época, em seus escritos "jovens", de 1872 a 1874, na Alemanha da metade do século XIX, com os atuais problemas educacionais da realidade brasileira. Procurei também traçar um panorama histórico, contextualizando o pensamento de Nietzsche; uma breve biografia do meu querido filósofo e alguns importantes comentários de seu pensamento. Advirto, desde o início, que trata-se de um trabalho apaixonado e procuro contribuir com os leitores, de um modo geral com os leigos, para que não percam seu tempo lendo meu trabalho por inteiro, caso não concordem com as mencionadas advertências iniciais. Enfim, trata-se de um trabalho que procura contribuir para o engrandecimento da educação brasileira e, ao mesmo tempo, suscitar uma reflexão filosófica aprofundada sobre esse mesmo assunto, qual seja: a educação. Bem vindos! / Abstract: This scholl work describes the young writting of Nietzsche in the period of 1872-1874. It is a phylosophical reflection about education and a introduction to the Nietzsche's thought. If you are interested by Nietzsche's thought or you would like to know it better, continue reading the whole work. If are not, stop here just now! ime to reflection...) Welcome! / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

Orientador: Silvio Donizetti de Oliveira Gallo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-25T21:18:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bezerra_Silvana_M.pdf: 1226635 bytes, checksum: 8acf7e0d00bb2812843f3eb7782da7e3 (MD5) Previous issue date: 2000 / Mestrado

Orientador: Rubem Alves / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-14T09:53:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DuarteJunior_JoaoFrancisco_M.pdf: 11053098 bytes, checksum: 577795ede629288b1c7dd42efab0dcc1 (MD5) Previous issue date: 1980 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Psicologia Educacional / Mestre em Educação