This thesis has as object the juvenile offender in Sergipe period from 1891 to 1927. The choice of this temporal boundary is justified by the fact that it entered into force in 1891, the first Republican Penal Code was promulgated in 1927 and the Code of Minors Mello Matos, first normalization specially crafted data to guide referrals to issues involving minors of age in the twentieth century. This timeframe includes the context of the First Republic in Brazil (1889-1930) and this choice was also due to the role that education has come to occupy in the period, reflecting the ways of preventing and suppressing crime. The overall goal of the research was to understand the relationships established between Education and Crime. As specific objectives, intended to set the profile of the juvenile offender the time, to investigate the practice of the judiciary to refer cases of crimes committed by juveniles in Sergipe and apprehend the offender representations about the lowest in the period studied. In conducting this study used the approach of Cultural History and evidentiary method guided the analysis of the processes of the 1st Criminal Court and the 5th suite, both of Aracaju, which are the main sources of this study. We also investigated the newspaper "Mail Sergipe" and "Daily Morning period from 1911 to 1928 and documents such as: criminal, surveys, guides arrested, officers, laws, ordinances, regulations and reports of Presidents of the Province from 1877 to 1920. Analysis of this corpus documentary allowed to know the specifics of my object of study and to articulate these sources to the concepts of "civilization" (ELIAS, 1994), "culture" (BOURDIEU, 1972) and (CHARTIER, 1995), "Representation and appropriation "(CHARTIER, 1990),"crime and criminality (DURKHEIM, 2007) , utility law (THOMPSON, 1997) and discipline "(KANT, 1996), we expect this study to contribute to the history of the juvenile offender Sergipe in the period studied. / Esta dissertação tem como objeto o menor delinquente sergipano no período de 1891 a 1927. A escolha por essa delimitação temporal justifica-se pelo fato de ter entrado em vigor em 1891, o primeiro Código Penal republicano e em 1927 foi promulgado o Código de Menores Mello Matos, primeira normatização especialmente elaborada para nortear os encaminhamentos dados às questões que envolvessem menores de idade, no século XX. Esse marco temporal compreende o contexto da Primeira República no Brasil (1889 a 1930) e tal escolha deveu-se também ao papel que a educação passou a ocupar no período, repercutindo nas formas de prevenção e repressão da criminalidade. O objetivo geral da pesquisa foi compreender as relações que se estabeleceram entre Educação e Criminalidade. Como objetivos específicos, pretendi configurar o perfil do menor delinquente sergipano da época, investigar a prática do judiciário ao encaminhar os casos de delitos cometidos por menores em Sergipe e apreender as representações sobre o menor delinquente no período estudado. Na condução deste estudo utilizei a abordagem da História Cultural e o método indiciário norteou as análises dos processos da 1ª Vara Criminal e da 5ª Vara privativa, ambas de Aracaju, sendo estas as principais fontes deste estudo. Foram também investigados os jornais Correio de Sergipe e Diário da Manhã do período de 1911 a 1928 e documentos, como: processos criminais, inquéritos, guias de preso, ordenadores, leis, decretos, regulamentos e os relatórios dos Presidentes da Província de 1877 a 1920. A análise desse corpus documental permitiu conhecer as especificidades do meu objeto de estudo e ao articular essas fontes aos conceitos de civilização (ELIAS, 1994), cultura (BOURDIEU, 1972) e (CHARTIER, 1995), Representação e apropriação (CHARTIER, 1990), crime e criminalidade (DURKHEIM, 2007), utilidade da lei (THOMPSON, 1997) e disciplina (KANT, 1996), espera-se com este estudo contribuir para a história do menor delinquente sergipano no período estudado.

During the nineteenth century secondary schools in Sergipe received an influx of a cultural object important to the school culture of the time: the textbooks and book scholar. These textbooks were intended to meet the requirement of the regulations and decrees teaching in various school subjects among which the Rational and Moral Philosophy. By their methods and content textbooks aimed at improving morally and rationally instruct the hearts of the students. Thus, the general objective and specific this study was to analyze the contents for teaching these subjects in secondary school; show how the disciplines were organized Rational and Moral Philosophy; highlight the presence of textbooks Rational and Moral Philosophy of which contributed to the school culture Sergipe. The main hypothesis of the study was to show that the understanding of philosophy that had in the nineteenth century as "science", "doctrine" or "discipline" allowed the organization of content required for their teaching and, in turn, the textbooks were teaching tools favored for achieving this. The contents of textbooks Rational and Moral Philosophy congregated a set of theoretical knowledge, practical and propaedeutic that shaped secondary education and contributed to the formation of a school culture in the provinces Sergipe. / Durante o século XIX, as escolas secundárias em Sergipe receberam o influxo de um objeto cultural importante para a cultura escolar da época: os compêndios e manuais escolares. Tais compêndios visavam a cumprir a exigência dos regulamentos e decretos de ensino nas mais diversas disciplinas escolares, dentre as quais: a Filosofia Racional e Moral. Por seus métodos e conteúdos, os compêndios pretendiam instruir racionalmente e melhorar moralmente o coração dos estudantes. Assim, os objetivos deste estudo foram: analisar os conteúdos de dois compêndios de ensino dessas matérias na escola secundária; mostrar como estavam organizadas as disciplinas Filosofia Racional e Moral; destacar a presença de compêndios escolares de Filosofia Racional e Moral que concorreram para a cultura escolar sergipana. A principal hipótese da investigação foi mostrar que o entendimento que havia da Filosofia no século XIX permitiu organizar os conteúdos exigidos para seu ensino e, por sua vez, os compêndios foram instrumentos pedagógicos privilegiados para realizar tal intento. Com o desenvolvimento desta investigação, foi possível apreender que os conteúdos dos compêndios de Filosofia Racional e Moral congregavam um conjunto de saberes teóricos, práticos e propedêuticos que modelaram o ensino secundário e contribuíram para a formação de uma cultura escolar na província sergipana.

This dissertation was a research subject and the waif delinquent Sergipe period 1942-1974. It is a historical survey of bibliographical and documentary approach to the Cultural History. The overall goal was to analyze how the authorities dealt with the problem of homeless children and delinquent. The time frame is associated with the creation of the first public institution to host sergipana offenders and abandoned children, called the City of Minors Getúlio Vargas, which ran from 1942, the year of its inauguration in 1974, when it closed its doors after a crisis in the system welfare of minors. In the first section, i worked the representations of the lowest in the nineteen hundreds, the current legislation, the relationship of education, discipline and moral criminology child. In the second section, i presented the relationship of Social Assistance and the judiciary in the face of the problem smaller, the importance of education and education to work for the rehabilitation of the minor, the origin and the end of the Lower City of Sergipe; analysis of its resemblance to the models in which it was inspired , the problem of lower Sergipe, taking into account the judicial referrals: from education to prison, the House of Girls Santa Inês, as an institution to house abandoned girls in Sergipe and configuration of minors from legal proceedings; documents and newsletters individual judiciary, besides interviews with people who were part of the City of Minors Getúlio Vargas . Adopted as main concepts: "abandoned" (PEREIRA, 1994 and VEIGA and FARIA FILHO, 1999); "delinquent" (RIZZINI, 1995 and VEIGA and FARIA FILHO, 1999),"education" (DURKHEIM, 1978 and JINZENJI, 2010); statement (JINZENJI, 2010) and "minor" (RIZZINI, 2010; PERES, 2002 and VEIGA and FARIA FILHO, 1999). So with this research, i intend to contribute to the historiography sergipana about the history of education of homeless children and delinquent in Sergipe. / Esta dissertação teve como objeto de pesquisa o menor abandonado e delinquente de Sergipe do período de 1942 a 1974. É uma pesquisa histórica, de cunho bibliográfico e documental, com abordagem na História Cultural. O objetivo geral foi analisar como as autoridades lidavam com o problema do menor abandonado e delinquente. O recorte temporal está associado à criação da primeira instituição pública sergipana para acolher menores abandonados e delinquentes, chamada Cidade de Menores Getúlio Vargas, que funcionou de 1942, ano da sua inauguração, a 1974, ano em que fechou suas portas após uma crise no sistema de assistencialismo aos menores. Na primeira seção trabalhei as representações sobre o menor nos Novecentos; a legislação vigente; a relação da educação, disciplina e moral com a criminologia infantil. Na segunda seção apresentei a relação da Assistência Social e do Poder Judiciário em face o problema do menor; a importância da educação e da educação para o trabalho para a ressocialização do menor; a origem e o fim da Cidade de Menores de Sergipe; uma análise da sua semelhança com os modelos em que foi inspirada; o problema do menor em Sergipe, levando-se em consideração os encaminhamentos judiciais: da educação ao cárcere; a Casa das Meninas Santa Inês, como uma instituição para acolher meninas abandonadas em Sergipe e a configuração dos menores a partir dos processos judiciais; documentos e boletins individuais do judiciário; além de entrevistas com sujeitos que fizeram parte da Cidade de Menores Getúlio Vargas. Adotei como principais conceitos: abandonado (PEREIRA, 1994 e VEIGA e FARIA FILHO, 1999); delinquente (RIZZINI, 1995 e VEIGA e FARIA FILHO, 1999); educação (DURKHEIM, 1978 e JINZENJI, 2010); instrução (JINZENJI, 2010) e menor (RIZZINI, 2010; PERES, 2002 e VEIGA e FARIA FILHO, 1999). Assim, com esta pesquisa, pretendo contribuir com a historiografia sergipana sobre a história da educação do menor abandonado e delinquente em Sergipe.

This study aims to analyze the trajectory of Monsignor José Soares Curvelo in the city of Propriá - SE, in the period from 1949 to 1960, emphasizing their educational practices in this city, presenting their works, their commitment and coping conflict in search of the extension offer schooling for the local population. The sources were located inside the books of Acts of Union Benevolent Society Propriá (SUB), the books of the Diocese of Aracaju Tombo and Propriá 1949 to 1960, the newspaper "The Defense" Propriá, between the years 1950 to 1960, and records in the Historical and Geographical Institute of Sergipe. The theoretical and methodological procedures adopted are linked to the assumptions of Cultural History and Biographical Approach. The main categories of analysis are mobilized: civilization Norbert Elias (1994), Social Capital, Cultural Capital and Educational System of Bourdieu (1998), strategy the Michel the Certeau; Document / Monument Le Goff (1998) and intellectual Sirinelli (2003). Monsignor José Soares Curvelo had a key role in education Propriá, with the intention of such research, study that historic moment, trying to understand how built up this character and his works, and realize the contributions to the history of education in Sergipe. / Esta dissertação tem por objetivo analisar a trajetória de Monsenhor José Curvelo Soares na cidade de Propriá SE, no período de 1949 a 1960, enfatizando suas práticas educacionais nesta cidade, apresentando suas obras, seu empenho e o enfretamento de conflitos em busca de oferecer a ampliação da escolarização para a população local. As fontes privilegiadas foram localizadas nos livros de Atas da Sociedade União Beneficente de Propriá (SUB), nos livros de Tombo da Diocese de Aracaju e de Propriá de 1949 a 1960, nos jornais A Defesa de Propriá, entre os anos de 1950 a 1960, e em registros no Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe. Os procedimentos teórico-metodológicos adotados vinculam-se aos pressupostos da História Cultural e da Abordagem Biográfica. As principais categorias de análise mobilizadas são: civilização de Norbert Elias (1994); Capital Social, Capital Cultural e Sistema Educacional de Bourdieu (1998); Estratégia de Michel de Certeau (1990); Documento/Monumento de Le Goff (1998) e intelectual de Sirinelli (2003). Monsenhor José Curvelo Soares teve uma participação fundamental na educação em Propriá, sendo a pretensão dessa investigação, estudar aquele momento histórico, na tentativa de compreender de que forma se construiu esse personagem e suas iniciativas, e perceber as contribuições para a História da Educação em Sergipe.