Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Domingos Braco.pdf: 2119208 bytes, checksum: f1bd1912d7d7c56b21dbada19706351a (MD5) Previous issue date: 2008-12-09 / Fundação Ford / The goal of this Dissertation is to analyze Education in Mozambique in the view of the Ma-Sena ethnic rites of initiation concerning learning to be, learning to live together, learning to know, and learning to do in community; as well as the Ma-Sena s valuable contribution towards building-up socio-cultural identities in Mozambique. This paper also hopes to contribute to the development of a new Educational Curriculum, in which the local knowledge should be included. A qualitative survey was conducted in the Caia district (Sofala County, central region of Mozambique Republic), with local leaders (régulos), teachers, parents and learners. They were asked about the Ma-Sena rites of initiation, its importance in the community and the possibility of having them included in the regular educational curriculum. As per Clifford Geertz, Culture must be considered in the view of its cultural symbol s diversity . As Mozambique has a great range of cultural diversity, in which the national identity is basically build-up by exchanging different culture knowledge, we understand that a new school program based upon the dialogue with the local community - should be developed, having the Ma-Sena first rituals as its main part in order to reinforce and spread the cultural knowledge among the community. The importance of having such a change was reported by those who were interviewed. Aware of the ongoing cultural domain and the increasing lack of national values (even after the independence), the interviewed people are willing to rescue the local knowledge. We also realized that - as an educational practice - the Ma-Sena first rituals for a boy is an important step, once it works as a bridge on his adult life. The imposition of a new name, brings by itself, a new identity for him. The knowledge to be acquired and the actions to be adopted by him are of a great importance for his social-cultural identity; such as the revelation of the sacredness, sexuality and death. The survey also showed us that what is crucial for the educational curriculum, is not important for the ones who attend the school lessons. For the local people, the knowledge acquired through the Ma-Sena first rituals is really important, due to its unquestionable cultural values. Its lost would cause havoc throughout the community, and it might imply in the group extinction. As per these findings, we concluded that in order to represent the real Mozambican culture, the educational curriculum should be reorganized having as its basis the dialogue with the local people, and its cultural knowledge / Este estudo visa analisar a educação em Moçambique no contexto dos ritos de iniciação da etnia Ma-Sena no que concerne ao saber ser, conviver, conhecer e fazer, e sua influência na formação das identidades socioculturais, tendo como expectativa poder contribuir para o desenvolvimento do currículo formal das escolas no que concerne à inclusão dos saberes locais. Realizamos uma pesquisa qualitativa no distrito de Caia, província de Sofala, região central da República de Moçambique, na qual entrevistamos lideres locais (régulos), professores, pais e alunos, sobre essas práticas, sobre sua importância e as possibilidades de articulação dos saberes neles transmitidos e produzidos com os saberes do currículo escolar. Consideramos a cultura a partir das suas diversas manifestações simbólicas, segundo Clifford Geertz. Supomos que Moçambique se enquadra nesse contexto de uma grande riqueza cultural, em que a identidade nacional se constrói na pluralidade e no diálogo intercultural. Por isso mesmo, compreendemos que o currículo escolar deva ser construído a partir e em permanente diálogo com os segmentos das culturas locais e que os ritos de iniciação devam assumir aí um lugar de destaque, como possibilidade de construção de saberes e de formação de identidades. Este desejo foi manifestado pelos entrevistados, que advertem sobre a continuidade da dominação cultural, mesmo após a independência, e pela perda dos valores culturais, e se mostraram comprometidos em resgatá-los. Pudemos perceber que como prática educativa a iniciação masculina propicia à criança a passagem para a vida adulta, e que a imposição do novo nome é carregada em si de novas identidades que encerram saberes e práticas que são de grande importância na identificação social, tais como a revelação do sagrado, da sexualidade e da morte. Os entrevistados reconhecem que o conhecimento que a escola escolhe como o de maior valor, muitas vezes, não tem nenhum valor para os que a freqüentam. Para eles os seus saberes e práticas contidos nos ritos de iniciação são de um valor tradicional inquestionável. Eles preocupam-se com o desaparecimento de suas tradições culturais, pois isso implicaria na desarmonia da vida social e na morte do grupo. A partir dessa pesquisa, pudemos descobrir que a re-significação da escola em Moçambique passa pelo diálogo e pela valorização das culturas locais, pela construção de um currículo que é verdadeiramente, um mapa de representação das culturas moçambicanas

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Chambal proteg.pdf: 16804043 bytes, checksum: 0e94d6a3e5fd1bdbaa79e140bd3425f1 (MD5) Previous issue date: 2007-12-06 / Fundação Ford / The present research, which was held in 2006/7, had two main goals that complete each other: the first one was to map and analyze the different processes of school experiences offered to handicapped students by the government of Mozambique and the possible results that were reached. The second one was to verify how the school experiences have been happening in different schools, from 1999 (when the government of Mozambique introduced the policy of Inclusive Schools) until 2006. The leading problems were: what were the basic principles, instructions and actions developed by the government of Mozambique to keep handicapped students at schools, as well as the results that were reached with the implementation of national policies, considering the historic period of 1999 to 2006? What organizational and teaching practices were executed by different schools with an incorporation sense with quality to handicapped students? As a result of the delimited problems, the following hypotheses were defined: the policies of inclusiveness developed by the government of Mozambique could not reach the total number of the population of handicapped people at school age; the results obtained with included students do not prove that the access had assured quality of teaching; and that the pioneer schools that adopted this policy of inclusiveness could not effectuate transformations in their structures and dynamics so as to incorporate those students in a qualified way. The data collect about the policies was held through checking official documents about handicapped students experiences at school and through interviews with administrators working at central and regional organs. The data collect at schools, which was held in the second semester of 2006, was possible through school documents and interviews with those who are responsible for four selected institutions. The criteria for selection of schools were: a) to be located in two regions with marked differences in the development of social-economical structure; b) to be pioneers in the process of implementation of the philosophy of school inclusiveness in Mozambique, and c) to be benefited of upper methodological support by Technicians of the CENTRAL STAFF OF THE SPECIAL EDUCATION OF MOZAMBIQUE MINISTRY OF EDUCATION . The statistic data were organized into tables that allowed the visualization of the situation of students with special educational needs in Mozambique. The contents of the interviews were organized and classified according to the aims of the research. They were also analyzed based on the contributions of authors such as Perez Gómez (2001) and Gimeno Sacristán (1998 and 1999), Ferraro (1999b and 2004) and Bueno (1999 and 2005). The present research allowed analysis and evaluation of the implementation of inclusiveness educational policies in Mozambique, characterized by the expressive enlargement of the access to mandatory presence of students at school and, on the other hand, by the non existence of specialized support and services on the flux of school life of handicapped students as well as the application of inconsistent models on the initial and continuing formation of teachers on methodology and inclusive strategies on the public teaching network / A presente pesquisa, levada a efeito em 2006/7, teve dois objetivos que se completam: o primeiro foi o de mapear e analisar os diferentes processos de escolarização oferecidos pelo Governo de Moçambique aos alunos com deficiência, e os possíveis resultados alcançados; o segundo o de verificar como a escolarização tem se dado em diferentes escolas, de 1999, quando o governo moçambicano implantou a política de Escolas Inclusivas, até 2006. Os problemas norteadores foram: Quais foram os princípios básicos, as diretrizes e ações desenvolvidas pelo Governo de Moçambique para escolarização de alunos com deficiência, bem como os resultados alcançados com a implementação das políticas nacionais, considerando o período histórico entre 1999 e 2006? Que práticas organizacionais e de ensino foram efetivadas por diferentes escolas, no sentido da incorporação, com qualidade, de alunos com deficiências? Decorrentes dos problemas delimitados foram definidas as seguintes hipóteses: as políticas de inclusão escolar desenvolvidas pelo Governo de Moçambique não conseguiram atingir a totalidade da população em idade escolar com deficiência; os resultados alcançados com relação aos alunos incluídos não comprovam que o acesso tenha garantido um ensino de qualidade e, as escolas pioneiras na adoção desta política de inclusão escolar não conseguiram efetuar transformações em sua estrutura e dinâmica que incorporassem esses alunos de forma qualificada. A coleta de dados sobre as políticas foi efetivada através da consulta a fontes documentais oficiais sobre a escolarização de alunos com deficiência e por entrevistas com gestores lotados nos órgãos centrais e regionais. A coleta nas escolas, realizada no segundo semestre de 2006, foi efetivada por meio dos documentos escolares e entrevistas com os responsáveis pelas quatro escolas selecionadas. Os critérios para a seleção das escolas objeto da pesquisa têm a ver com o fato de: a) se localizarem em duas regiões com marcadas diferenças de desenvolvimento da estrutura sócio-econômica; b) de serem das pioneiras no processo de implementação da filosofia de inclusão escolar em Moçambique e, c) por isso, terem se beneficiando de maior apoio metodológico de Técnicos da Equipe Central da Repartição de Educação Especial do Ministério de Educação em Moçambique. Os dados estatísticos foram organizados em quadros e tabelas que permitissem a visualização da situação da escolarização dos alunos com necessidades educativas especiais em Moçambique. Os conteúdos das entrevistas foram organizados e classificados de acordo com os objetivos da pesquisa, bem como analisados à luz das contribuições de autores como Perez Gómez (2001) e Gimeno Sacristán (1998 e 1999), Ferraro (1999b e 2004) e Bueno (1999 e 2005). A presente pesquisa permitiu uma análise e avaliação da implementação das políticas educacionais inclusivas em Moçambique, em que se caracteriza, de um lado, pela ampliação expressiva do acesso à escolarização obrigatória e, por outro, por inexistência de apoios e serviços especializados no fluxo de escolarização de alunos com deficiência, além da aplicação de modelos inconsistentes de formação inicial e continuada de professores em metodologias e estratégias de inclusão escolar na rede de ensino público

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guilherme Basilio.pdf: 368709 bytes, checksum: 4c84000d7abdc06fce6aa78f181cec33 (MD5) Previous issue date: 2006-07-25 / The paper discusses the local knowledge and the new curriculum of Basic Education with the aim of rescuing it to School. This discussion is supported by the institutionalization of local curriculum which opens possibility of integrating the local contents and practices in the education programs. The reason for integrating the local curriculum in to the education programs is to reduce the distance between two cultures; the modern School and the local traditional. The new curriculum of Basic Education integrate a local curriculum component to create relevant learning and for rescing local knowledge to School. This thesis supports the idea that the schools must rescue autochthonou s culture and its intrinsic values. It is argued that the inclusion of local knowledge in the school can facilitate the learning process and contextualize the local socio-cultural conditions. With the introduction of local curriculum a local knowledge a sociability space is open and a challenge is launched to the teachers in order to take responsibility in the production and systematization of knowlodge. The theoretical support for this work is based on the curriculum theory of Moreira and Silva (2002) as well as the theses of Geertz (1997) and Gramsci (2004). The empiric material was collected based on the reports of INDE documents (1999 2004). The need to better the learning in schools and to set students in their cultural perspective brought transformation for Mozambican curriculum of Basic Education. From the curricular reformation the research gave priority to perception about the local knowledge and assesses the method of integration of relevant local contents and practices in the target schools located in Nampula province. Lessons were observed with the objective of evaluating this process of integrating local knowledge into new curriculum. In addition to interview with teachers, students and the community people s views about their culture were also collected for their integration into the Basic Education curriculum. / O trabalho discute a questão de saberes locais e o novo currículo do Ensino Básico com finalidade de resgatar aqueles para a escola. Esta discussão é fundamentada pela institucionalização do currículo local que abre a possibilidade de integrar os conteúdos e as práticas locais nos programas do ensino. A finalidade da introdução do currículo local nos programas do Ensino é reduzir a distância entre a cultura da escola moderna e a cultura tradicional local. O novo currículo do Ensino Básico integra a componente do currículo local para criar aprendizagem relevante e resgatar os saberes locais para a escola. Esta tese sustenta que as escolas devem resgatar a cultura autóctone e o seu valor intrínseco. Defende-se que a inclusão dos saberes locais na escola pode facilitar aprendizagem e contextualizar as condições sócioculturais locais. Com a introdução do currículo local, cria-se um espaço de convivência dos saberes local e universal e la nça-se um desafio aos professores no sentido de serem responsáveis na produção e sistematização do conhecimento. O referencial teórico do trabalho é buscado em teoria curricular de Moreira e Silva (2002) assim como as teses defendidas por Geertz (1997) e Gramsci (2004). O material empírico foi recolhido com base nos relatórios e documentos do INDE (1999 e 2004). A necessidade de melhorar a aprendizagem na escola e enraizar o aluno na sua respectiva cultural levou a transformação do currículo moçambicano do ensino Básico. A partir da reforma curricular, a pesquisa prioriza as percepções sobre os saberes locais e avalia os métodos de integração de conteúdos e práticas locais relevantes nas escolas experimentais localizadas na Província de Nampula. Assim, foram observadas as aulas com a finalidade de avaliar o processo de integração dos saberes locais e realizadas as entrevistas aos professores, alunos e pessoas das comunidades com o objectivo de recolher a percepção sobre os saberes locais a serem integrados no Ensino Básico.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tureva Etrez Cossai Vurande.pdf: 4518333 bytes, checksum: 1de84556afc6fec8c2a065b4850dc917 (MD5) Previous issue date: 2006-08-02 / The present study entitled The pedagogical error management in the mathematics teaching and learning process: a case study aims to reflect and bring a meaningful contribution to improve the quality of learning and teaching in the classroom, particularly in Mathematics. During the years of experience either as a student or as a teacher, we could notice that the liberator and constructive error was not given the necessary management it deserved. One of the aims of this study is linked to the desire of creating a dynamics of the learning and teaching process especially student and teachers in a critical, reflexive, creative, and autonomous way. Among the issues put forward, we emphasise the necessity to overcome the habit of using an error as a reason for punishment instead as a source to rebuild knowledge. To overcome this habit and change the negative attitude towards students error, from an epistemologic and didactic error viewpoint, a positive exploitation is indicated considering the differences and the diversity of the cognoscenti. This exploitation is based on the psychological learning theories and some works of authors such as PIAGET (1989, 1990, 1991), VYGOTSKY (1998), FREIRE (1987, 2004), and DEMO (2002a, 2002b, 2004). LUCKESI (2003) and AQUINO (1997) among others. It is a question of a case study based on qualitative research where lesson observation and interviews given to teachers and students were the main data collection techniques. The findings allowed our understanding along the process and we went on realising that teachers try to raise awareness about the need to value formative assessment and positively manage their students error. However, this awareness is not pratical as can be seen in the data analysis of the lesson observation and test marked by the teachers. The ritual and the practiced testing system in the schools contribute towards how the learning and teaching process is being conducted, since the concern is the mark (the test result) instead of knowledge, lesson delivery improvement, and scientific knowledge achievement / O presente estudo intitulado A gestão pedagógica do erro no processo de ensino e aprendizagem da matemática: um estudo de caso procura reflectir e trazer contribuições significativas para melhorar a qualidade de ensino e aprendizagem na sala de aulas, particularmente na disciplina de Matemática. Ao longo dos anos de experiência, quer puramente de discência quer de docênc ia, fomos constatando que o erro construtivo, ressignificado e libertador não tem merecido uma gerência necessária. Um dos propósitos do estudo prende-se com o desejo de criar nos protagonistas do processo de ensino e aprendizagem sobretudo no professor e no aluno uma dinâmica de aprendizagem de forma crítica, reflexiva, criativa e autónoma. Dentre as questões colocadas, ressalta-se a necessidade de se ultrapassar o hábito de fazer o uso do erro como fonte de castigo ao erro como fonte de (re)construção do saber. Para ultrapassar esse hábito e mudar de atitudes negativas perante os erros dos alunos indica-se a exploração positiva do ponto de vista epistemológico e didáctico do erro; respeitando as diferenças e a diversidade dos sujeitos cognoscentes. Essa exploração tem como base as teorias psicológicas de aprendizagem e obras de autores como PIAGET (1989, 1990, 1991), VYGOTSKY (1998), FREIRE (1987, 2004) e DEMO (2002a, 2002b, 2004), LUCKESI (2003) e AQUINO (1997) entre outros. Trata-se de uma pesquisa qualitativa na modalidade de estudo de caso em que a observação das aulas e as entrevistas a professores e alunos constituíram principais técnicas usadas para colectar os dados. Com efeito, os resultados permitiram que nossas compreensões fossem construídas ao longo do processo e fomos percebendo que os professores têm consciência da necessidade de valorizar a avaliação formativa e gerir positivamente o erro dos seus alunos. Entretanto, essa consciência não tem se traduzido em prática como se pode ver evidenc iada na análise dos dados feita a partir de assistência às aulas e provas feitas pelos alunos e corrigidas pelos professores. O ritual e o sistema da avaliação que se pratica na escola contribui para a forma como o processo de ensino e aprendizagem é conduzido, pois, a preocupação dominante tem sido a nota (o resultado da prova) ao invés do conhecimento e melhoramento da transmissão e da apropriação do saber científico