No sé qué, la verdad, pero algo ha ocurrido que en todos estos años (42 y 36 respectivamente) no parecemos haber visto ni escuchado lo que develaban tanto las imágenes de La pieza oscura, como los sones de La musiquilla de las pobres esferas; quiero decir: no con la debida atención que se merecen. Sin ir más lejos, el propio Lihn prefirió ahondar en ese libro clave y “de fundamento” que es el primero, pero también lo hizo en otros momentos de su trabajo que, si bien no son para nada ajenos a (sino más bien, imprescindiblemente complementarios de) la línea central de su plural quehacer artístico – la poesía en verso -, tienen al menos para mí, claramente, otra significación en cuanto a su importancia. Ejercicio de libertad, al final, los más lúcidos pueden equivocarse y de hecho se equivocan. Sea como fuere, lo concreto es que en todo el tiempo que ha pasado, y a pesar de las constantes (re)visitas, (re)valoraciones y (re)descubrimientos de que ha sido objeto su obra (la que pareciera estar hoy en día, como una suerte de “catecismo” en boca de cada “poeta joven”, háyala o no leído), a pesar de estar considerado, ya sin discusión, entre los grandes de nuestra pequeña pero poderosa tradición poética nacional y, por ende, de la de Hispanoamérica – lo decimos, es cierto, en parte por falacia de autoridad, mas sin ningún afán de triste, de penoso chovinismo -, considero que no se ha hecho por parte de la crítica, tanto académica como no académica (“informal” o “no especializada”), una lectura en profundidad de las obras recién aludidas y que hoy nos convocan, esto es, tanto en La pieza oscura (1963) como de Las musiquillas de las pobres esferas (1969), los cuales constituyen en mi opinión – y en esto estoy bien acompañado – el momento más alto de la producción poética del autor. El presente trabajo buscará constituirse en una instancia textual que, de alguna manera, supla el vacío dejado por las anteriores. En efecto, lo que aquí se pretende no es más ni menos que la bastante descabellada idea de efectuar – dentro del marco impuesto para una tesis como ésta – una lectura minuciosa y acabada de ambos textos, pero que, al mismo tiempo logre dar cuenta, con la hondura y comprensión necesarias, de una panorámica que nos acerque verdaderamente a las problemáticas y visiones fundamentales tanto de éstos como la poética del autor. Para lograr este objetivo, el modus operandi será el siguiente: en una primer movimiento, buscaré realizar una pequeña descripción que nos sitúe correctamente en el contexto de producción textual de cada uno (capítulos II y IV), desde perspectivas tan complementarias como lo son la bio-poética, la ideología y la histórico-política. En un segundo movimiento en tanto (capítulos III y IV), intentaré entrar de lleno a cada texto, desde una perspectiva amplia que podríamos caracterizar como semiótico-hermenéutica, abiertamente política, que no deje de lado la sensibilidad poética y dialogue activamente desde los textos con los contextos tanto biográficos, históricos, como de la misma obra (vista en conjunto) y la “poética” explícita e implícita del autor, según la cual distinguiré algunas cuestiones estilísticas junto con las que, a mi juicio, constituyen los principales discursos que lo habitan, relacionándose entre sí, caracterizándolos, indagando, buscando penetrar en su sentido, sin dejar de lado – en lo posible – el contacto con su textura poética misma, por lo que se comentarán íntegros los poemas más relevantes. En la parte final (capítulo VI), plantearé algunas reflexiones a modo de síntesis y de una somera revisión de los aspectos que estimo principales para una comprensión en profundidad de la poética y la obra de Lihn.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento / Esta tesis de grado tiene como objetivo principal el estudio de la meritoria trayectoria pública de Enrique Silva Cimma, representado por su valioso aporte en los distintos campos del servicio público de nuestro país. En el desarrollo de este trabajo se esquematiza, recopila y hace una reseña de parte de su vida, de las obras de mayor trascendencia sobre las distintas materias que escribía, con un enfoque centrado mayormente en el área del Derecho Administrativo, que es donde cobra mayor importancia para los estudiantes de derecho y abogados interesados en esta materia. También se abordan como parte de esta tesis de grado pero con menor profundidad, los cargos de mayor relevancia que desempeñó en el servicio público de este país a lo largo de su vida; como son el de Contralor General de la República, Presidente del Tribunal Constitucional, Ministro de Relaciones Exteriores y Senador Institucional. Y en la última parte de este trabajo, se trata su participación y contribución en el desarrollo de la política nacional, donde es posible rescatar su ardua y valiente lucha en contra del Gobierno Militar para el retorno de Chile a la democracia

Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2018-05-21T18:19:49Z No. of bitstreams: 1 Luis_Sousa_2018.pdf: 1337421 bytes, checksum: f7949a292fba5acd6bb4ee1246064804 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-21T18:19:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis_Sousa_2018.pdf: 1337421 bytes, checksum: f7949a292fba5acd6bb4ee1246064804 (MD5) Previous issue date: 2018-02-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The theme of the research was the erotic and carnal (corporal) liberation from the thought of Enrique Dussel. The relevance of the research is justified primarily as a theme that Dussel addressed in his Philosophy of Liberation emphatically in the 1970s, not exploring it later in the course of his work, which constitutes an internal redemption in the work of the author. The social relevance that the work brings is related to the world reality faced by men, transsexuals, lesbians and people in general who are oppressed by the exclusionary and heteronormative chauvinist system. The central problem of the research was: how from the carnality (corporal relation) can one project the liberation? The development took place in four chapters that sought to embrace the problematic, at different times laying the groundwork to answer it. The methodology used was the bibliographical research of the Philosophy of Liberation, feminist thought and distinct corporeal identities. The first chapter aimed, through Dussel's methodology, to establish an analytical starting point (starting from the victim of the erotic relation) in order to project its liberation. Already in this chapter the approach of eroticism occurred beyond the man-woman relationship (predominant in Dusselian thought). The second chapter aimed to trace a history of Dussel's thinking about erotica, specifically, in the male-female relationship. The separation was done for didactic purposes, since, there are specifics in affective relationships that can not be treated under the same nickname. Some questions are hormonal, psychic or biological have their specifics, and therefore need to be worked in different ways. The third chapter dealt with the material ethics of Dussel, widely discussed in Ethics of Liberation (1998). As the theme of research is erotic the content of ethics has been worked around the flesh (body) in relationships involving erotica. Initially the formation of ethical and moral conscience was distinguished from the biological and neurological exposition that Dussel made in the first hundred pages of the work. Then it was tried to treat how the body constitutes itself as content of the ethics and which the ways for its liberation. The last chapter dealt, for the most part, with homosexual erotic in some of its variants and the relation that Dussel established with the feminist thought, especially, of years 1960-70. The consideration of feminism was only an appendix which sought to warn of the danger that in the name of the rupture with an oppressive Totality one might construct another equally oppressive Totality. In the case of homosexual erotic some relationships were punctuated from their specificities and it was noticed that the question is object of several discussions that gain different day to day, so much that, in what matter of months or of few years some approaches or categories have become obsolete and / or have reached new contours. It was concluded that the carnal liberation begins by the awareness of the victim of oppression from its distinction in relation to the oppressive heteronormality. / O tema da pesquisa foi a erótica e a libertação carnal (corporal) a partir do pensamento de Enrique Dussel. A relevância da pesquisa se justifica primeiramente por ser um tema que Dussel abordou em sua Filosofia da Libertação de maneira enfática na década de 1970, não o explorando, posteriormente, no decorrer de sua obra, o que configura um resgate interno na obra do autor. A relevância social que o trabalho traz relaciona-se com a realidade mundial enfrentada por homem, transexuais, lésbicas e pessoas em geral que são oprimidas pelo sistema machista excludente e heteronormativo. A problemática central da pesquisa foi: como a partir da carnalidade (relação corporal) pode-se projetar a libertação? O desenvolvimento se deu em quatro capítulos que buscaram abarcar a problemática, em momentos distintos lançando bases para respondê-la. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica da Filosofia da Libertação, pensamento feminista e identidades corporais distintas. O primeiro capítulo visou, através da metodologia de Dussel, estabelecer um ponto de partida analético (partindo da vítima da relação erótica) para se projetar sua libertação. Já nesse capítulo a abordagem da erótica deu-se para além da relação varão-mulher (predominante no pensamento dusseliano). O segundo capítulo visou traçar um histórico do pensamento de Dussel sobre a erótica, especificamente, na relação varão-mulher. A separação foi feita para fins didáticos, uma vez que, há especificidades nas relações afetivas que não conseguem ser tratadas sob a mesma alcunha. Algumas questões sejam de ordem hormonal, psíquica ou biológica possuem suas especificidades, e por isso necessitam ser trabalhadas de formas distintas. O terceiro capítulo tratou da ética material dusseliana amplamente exposta em Ética de la Liberación (1998). Como o tema da pesquisa é a erótica o conteúdo da ética foi trabalhado em torno do carne (corpo) nas relações que envolvem a erótica. Inicialmente pontuou-se a formação da consciência ética e moral partido da exposição biológica e neurológica que Dussel fez na primeira centena de páginas da obra. Em seguida buscou-se tratar como o corpo constitui-se como conteúdo da ética e quais os caminhos para sua libertação.O último capítulo tratou, em sua maior parte, da erótica homoafetiva em algumas de suas variantes e da relação que Dussel estabeleceu com o pensamento feminista, sobretudo, dos anos 1960-70. A ponderação sobre o feminismo foi somente um apêndice que visou alertar para o perigo de em nome da ruptura com uma Totalidade opressora construir-se outra Totalidade igualmente opressora. No caso da erótica homoafetiva algumas relações foram pontuadas a partir de suas especificidades e notou-se que a questão é objeto de várias discussões que ganham a cada dia contornos diferentes, tanto que, em que questão de meses ou de poucos anos algumas abordagens ou categorias tornaram-se obsoletas e/ou atingiram novos contornos. Concluiu-se que a libertação carnal inicia-se pela tomada de consciência da vítima da opressão a partir de sua distinção em relação à heteronormalidade opressora.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica. / A partir de la lectura de los textos teóricos de Enrique Lihn, este trabajo se plantea proponer la construcción de una estética y teoría crítica en dos textos creativos: Lihn y Pompier (1979) y El Paseo Ahumada (1983). Esta lectura busca develar tanto la estrategia textual como las concepciones crítico estéticas que conllevan los textos, especialmente porque ambos utilizan elementos visuales en su construcción y porque se articulan en torno al cuestionamiento del rol del escritor en un contexto socio político conflictivo como lo es la dictadura militar que imperó en Chile entre 1973 y 1990.

El objetivo primario de este trabajo es estudiar cómo Roberto Bolaño utiliza el género policial clásico para construir tres cuentos “Enrique Martín”, “Llamadas telefónicas” y “William Burns” que forman parte de la colección Llamadas telefónicas. Un objetivo secundario es estudiar semejanzas y diferencias en la utilización del género policial clásico entre estos cuentos. Episodios centrales para la trama policial son identificados y analizados utilizando un método de análisis textual, la lectura atenta basada en las teorías de Roland Barthes. Se analiza el grado al cual estos cuentos se atienen a las características típicas del género, así como las semejanzas y las diferencias entre los cuentos. Los tres cuentos contienen tramas y sucesos que son típicos del género policial clásico. El análisis atento de estos episodios muestra que la mayor parte funcionan de manera que dan indicios que, en un verdadero cuento policial, deben tener importancia para la continuación del argumento. Sin embargo, esto no es el caso en estos tres cuentos; típicamente las pistas provistas son falsas y desembocan en la nada. Se concluye que hay semejanzas importantes en cuanto a la utilización del género policial clásico entre estos cuentos.

Tesis para optar al grado de Doctor en Literatura / Esta investigación aborda la representación negativa de lo político a través de la ironía cínica como eje de la articulación estética y crítica de seis poemarios de autores chilenos publicados entre 1979 y 1989: La ciudad (Millán, 1979), El Paseo Ahumada (Lihn, 1983), ¡Arre! Halley ¡Arre! (Hernández, 1986), La aparición de la Virgen (Lihn, 1987), Virus (Millán, 1987) y Carta de viaje (Hernández, 1989). La perspectiva que fundamenta esta investigación se basa en el giro de la mímesis realista hacia la representación trascendental, entendida como una producción crítica proyectada al cruce de discursos participantes del conflicto en torno a lo común, cúmulo de oposiciones y convergencias dinámicas que configuran una época. El coeficiente político del corpus procede entonces negativamente, puesto que, desde su especificidad estética, en tanto indagación formal o recursiva en las síntesis de la representación, subvierte los discursos dominantes y confronta los efectos latentes de la facticidad. Las diversas modalizaciones recursivas de lo irónico y la controversia del cinismo contemporáneo desembocan en la figuración poética de la ironía cínica, que articula la desnaturalización y dislocación del terror, la censura, el nacionalismo, el catolicismo y neoliberalismo capitalista, entre otras directrices del régimen militar, pero además el despliegue crítico de esta figuración sugiere la pregunta por la posibilidad política de la representación negativa, como una vía destructiva hacia nuevas formas de lo comunitario.

This dissertation is based on the observation that Herman Melville's "Bartleby, the Scrivener" has become a popular reference in contemporary culture. Not only in the field of literary scholarship but also in the realm of art, political theory and philosophy, it is employed as an example of authentic resistance to power, a counter-intuitive politics that finds its strength in withdrawal, inaction, and inscrutability. The thesis examines the reasons and motives that drive literary scholars, artists and philosophers to read, interpret and use the story in such a way. It does so by analyzing the nature of and reoccurring patterns in Bartleby Industry, the enormous bulk of academic scholarship devoted to the story. It observes how the story is made use of outside of literary scholarship by disciplines, such as art and philosophy, that are not primarily concerned with the literary complexity of the story but use it to work on their own problems of politics and ethics. It pays special attention to its popularity among influential Postmarxist philosophers, namely Slavoj Žižek, Giorgio Agamben and Gilles Deleuze. As the presence of "Bartleby" in the realm of philosophy has to do with a particular function literature performs in that field, in these chapters "Bartleby" becomes more of a guiding thread in order to...

The topic of the thesis are the activities of drug cartels in Mexico, which can act as a threat to the state. To assess the severity of threats was used the concept of security offered by representatives of the Copenhagen School. They divide security into five sectors and allow us to do a deeper analysis. This is a case study where a few cases are examined in depth. The main objective is therefore to assess whether the activity of Mexican drug cartels is an objective threat to the state. As part of our work, we set a secondary goal. It consists in comparison the approaches of former Mexico presidents Felipe Calderón and Enrique Peña Nieta in the context of the fight against drug cartels. We will therefore concentrate on common but also different features in the respective policies of both actors.

One of the most distinctive musical genres that originated in Cuba over the last century has been Cha-Cha-Chá, which was created by Enrique Jorrín in the 1950s. The popularity of this music has grown considerably since its genesis, evidenced by the vast array of repertoire associated with the style of music, the multitude of bands performing it and its prevalence in popular culture. The music has traveled the world via aural transmission; advances in technology have helped to disseminate Cha-Cha-Chá and have contributed to its prevalence. Very little research—particularly research written in the English language—exists on this genre and its creator. Due to its musical significance and social impact, it is important to understand Cha-Cha-Chá’s place in modern Cuba and how it has been preserved over time. The purpose of this study is to discuss Enrique Jorrín’s influence on the creation and performance of Cha-Cha-Chá, and to discuss the importance of Cha-Cha-Chá in American music education. / Music Education

La notion d'intertextualité, introduite en théorie littéraire à la fin des années 1960 par Julia Kristeva, a donné lieu à un nombre considérable de travaux portant sur les relations textuelles. Toutefois, ces études, en privilégiant une forme d'analyse où l'hypertexte est confronté à son hypotexte, négligent souvent la question de la référentialité liée à la convocation de sources littéraires dans la construction d'univers de fiction. La poétique transtextuelle vila-matienne, marquée par la présence de narrateurs lettrés, propose un mode de représentation où la réalité est décrite par l'intermédiaire de ce qu'il convient d'appeler un imaginaire de la littérature. Nous posons l'hypothèse que cet imaginaire, en multipliant les sources littéraires qui interviennent dans la construction du texte, rend nécessaire un recadrage théorique quant aux relations textuelles, mais également une réflexion sur les enjeux lecturaux qui en découlent. Ce mémoire tente ainsi de penser la poétique vila-matienne en conjuguant ces questions de poétique et de lecture qui y sont inextricablement liées