acase@tulane.edu / This dissertation analyzes the portrayal of the professional writer in modern canonical South American fiction. At the turn of the 20th century, letrados (writer-statesmen) are replaced by professional writers who become part of the modern workforce by selling their literary production to newspapers. This fact jeopardizes the new writers’ legitimacy as leading voices of society. Thus, they attempt to authorize themselves discursively as intellectuals in order to maintain the moral and social status previously accorded to letrados. I argue that the frequent appearance of writer figures (journalists, literary critics, poets, novelists) as protagonists in South American fiction has been modern novelists’ most visible and effective discursive strategy to legitimize the status of intellectuals during the 20th century. This dissertation shows the historic process of professionalization of the writer in South America, the ways that writers problematize and assume their participation in the workforce, and the diverse functions attributed to the figure of the intellectual in modern South American narrative. Each chapter analyzes a canonical fictional texts, such as La vorágine (1924) by José Eustasio Rivera, Museo de la novela de la Eterna (1967) by Macedonio Fernández, Conversación en la catedral (1969) by Mario Vargas Llosa, and “Nombre falso” (1975) by Ricardo Piglia, and the non-fictional public interventions of their authors. / 1 / María Catalina Rincón-Bisbey

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-09-27T13:48:36Z No. of bitstreams: 1 dissertação.pdf: 2260011 bytes, checksum: 0c539dcf689e7c9ae9724fe2f93b9003 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-28T18:50:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação.pdf: 2260011 bytes, checksum: 0c539dcf689e7c9ae9724fe2f93b9003 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-28T18:50:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação.pdf: 2260011 bytes, checksum: 0c539dcf689e7c9ae9724fe2f93b9003 (MD5) / Por muitos anos, a dedicação do escritor à literatura era prática secundária, relegada para as horas vagas, e os rendimentos, que garantiam a sobrevivência, geralmente provinham de profissões nem sempre vinculadas aos âmbitos intelectual e artístico. Com o estreitamento das relações entre a arte e o mercado nos últimos anos, este trabalho propõe que a profissionalização se torna viável aos escritores, possibilitando o abandono das profissões liberais e sua dedicação a diversas práticas próximas tanto do mercado quanto da literatura. Com base nessa premissa, a dissertação pretende expor e problematizar alguns dos impasses inerentes à profissionalização do escritor de literatura com base nas discussões presentes em Santiago (1988), Lahire (2009), Montaldo (2014), entre outros, e na análise da representação desses impasses em duas obras da literatura contemporânea que dramatizam a profissionalização do escritor, Ninguém de Ieda Magri e O ano em que vivi de literatura de Paulo Scott. / For many years the writer's dedication to literature was secondary practice, relegated to the open hours, and their income, which guaranteed survival, usually came from professions not always tied to the intellectual and artistic spheres. With the close relationship between art and the market in recent years, this work proposes that the professionalization becomes viable for writers, making possible the abandonment of the liberal professions and their dedication to several practices close to both the market and literature. Based on this premise, the dissertation intends to expose and problematize some of the impasses inherent in the professionalization of literature writer based on the discussions in Santiago (1988), Lahire (2009), Montaldo (2014), and others of these impasses in two works of contemporary literature that dramatize the professionalization of the writer, Ninguém by Ieda Magri (2016) and O ano em que vivi de literatura by Paulo Scott (2015).

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Diante da recorrência da criação de personagens-escritores nas obras brasileiras de ficção publicadas a partir dos anos 1990, foi escolhida a produção de Daniel Galera como estudo de caso. O personagem-escritor foi observado como estratégia para discutir questões relativas à cena literária contemporânea. Foi delimitado como corpus dessa pesquisa o blog criado durante a estada de Daniel Galera em Buenos Aires, ao participar do projeto Amores Expressos, e o romance Cordilheira (2008), escrito como fruto dessa experiência. Tendo em vista a trajetória de sua carreira em constante relação com a internet, foi analisada a construção do escritor-personagem no blog hospedado no site do projeto, em contraponto à figura do personagem-escritor no romance. Para tanto, foram utilizados textos sobre a autoficção, a performance e a autoria. Na comparação dos textos de ambos os suportes, foram evidenciadas semelhanças e diferenças nas problematizações a respeito da formação do autor. Foi investigada a inserção de trechos do blog no romance como estratégia que oferece complexidade nos espelhamentos das imagens e enriquece os efeitos de leitura do romance / Given the recurrence of the creation of characters as writers in Brazilian fiction works published since the 1990s, it was chosen the Daniel Galeras production as a case study. The character as writer was seen as a strategy to discuss issues concerning the contemporary literary scene. The research corpus was defined by a blog created during the Daniel Galeras stay in Buenos Aires, when he participated in Amores Expressos project, and the novel Cordilheira (2008), written as a result of that experience. By the trajectory of his career in a constant relation with the internet, it was analyzed the construction of writer as character in a blog hosted on the project site, in contrast to the figure of character as writer in the novel. For that, texts on autofiction, performance and authoring were used. Comparing the texts of both supports, similarities and differences in problematizations regarding the authors formation were found. The inclusion of excerpts from the blog in the novel was seen as a strategy that offers complexity of mirroring images and enhances the effects from the novel reading

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Diante da recorrência da criação de personagens-escritores nas obras brasileiras de ficção publicadas a partir dos anos 1990, foi escolhida a produção de Daniel Galera como estudo de caso. O personagem-escritor foi observado como estratégia para discutir questões relativas à cena literária contemporânea. Foi delimitado como corpus dessa pesquisa o blog criado durante a estada de Daniel Galera em Buenos Aires, ao participar do projeto Amores Expressos, e o romance Cordilheira (2008), escrito como fruto dessa experiência. Tendo em vista a trajetória de sua carreira em constante relação com a internet, foi analisada a construção do escritor-personagem no blog hospedado no site do projeto, em contraponto à figura do personagem-escritor no romance. Para tanto, foram utilizados textos sobre a autoficção, a performance e a autoria. Na comparação dos textos de ambos os suportes, foram evidenciadas semelhanças e diferenças nas problematizações a respeito da formação do autor. Foi investigada a inserção de trechos do blog no romance como estratégia que oferece complexidade nos espelhamentos das imagens e enriquece os efeitos de leitura do romance / Given the recurrence of the creation of characters as writers in Brazilian fiction works published since the 1990s, it was chosen the Daniel Galeras production as a case study. The character as writer was seen as a strategy to discuss issues concerning the contemporary literary scene. The research corpus was defined by a blog created during the Daniel Galeras stay in Buenos Aires, when he participated in Amores Expressos project, and the novel Cordilheira (2008), written as a result of that experience. By the trajectory of his career in a constant relation with the internet, it was analyzed the construction of writer as character in a blog hosted on the project site, in contrast to the figure of character as writer in the novel. For that, texts on autofiction, performance and authoring were used. Comparing the texts of both supports, similarities and differences in problematizations regarding the authors formation were found. The inclusion of excerpts from the blog in the novel was seen as a strategy that offers complexity of mirroring images and enhances the effects from the novel reading

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-06-25T20:59:16Z No. of bitstreams: 1 2018_MaíraSilvadaFonsecaRamos.pdf: 2764402 bytes, checksum: 39dc9f3f529c36ff14b6a88bb2963728 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-06-29T16:54:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_MaíraSilvadaFonsecaRamos.pdf: 2764402 bytes, checksum: 39dc9f3f529c36ff14b6a88bb2963728 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-29T16:54:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_MaíraSilvadaFonsecaRamos.pdf: 2764402 bytes, checksum: 39dc9f3f529c36ff14b6a88bb2963728 (MD5) Previous issue date: 2018-06-25 / O objeto desta pesquisa é o estudo da Coleção Tramas Urbanas, especificamente os livros Bagunçaço (2010), Favela toma conta (2008) e Guia afetivo da periferia (2008). Organizada por Heloísa Buarque de Hollanda e editada pela Aeroplano de 2007 a 2015, a referida Coleção abre uma fenda no modelo hegemônico, ao trazer para a cena literária novos autores e suas diferentes perspectivas sociais. A premissa desta pesquisa assentase na constatação de que impera a homogeneidade de perspectivas sociais no campo literário brasileiro, o que justifica o estudo de obras que, em alguma medida, rompem com ela. Esta dissertação busca compreender o que representa a Coleção Tramas Urbanas e como ela interfere no campo literário, além de trazer reflexão sobre os conceitos de escritor periférico e literatura marginal, à luz do trabalho desenvolvido pelos autores Joselito Crispim, Alessandro Buzo e Marcus Vinícius Faustini. Assim, busca-se compreender o posicionamento destes escritores no campo literário e suas estratégias de ação, tomando por base a condição de artista-cidadão. Os autores estudados, oriundos das margens econômica, geográfica e social do Brasil, trazem para a literatura uma perspectiva diferente da que domina a cena literária atual e rompem com o discurso hegemônico sobre quem pode fazer literatura. Buscando a inclusão social por meio da literatura e do engajamento em atividades culturais, o estudo da autoria nessas obras atende aos reclamos de democratização do fazer literário. / In this research we analyze the Collection Tramas Urbanas, specifically the books Bagunçaço (2010), Favela toma conta (2008) and Guia afetivo da periferia (2008). This Collection, organized by Heloísa Buarque de Hollanda and edited by the Aeroplano from 2007 to 2015, opens a crack in the hegemonic model by bringing new authors to the literary scene and their different social perspectives. This research is based on the fact the Brazilian literary field is somewhat homogeneous, which justifies the study of works that, someway, break with it. Thus, this dissertation seeks to understand what the Collection Tramas Urbanas represents and how it interferes in the literary field, as well as to debate the concepts of peripheral writer and marginal literature, in light of the work developed by authors Joselito Crispim, Alessandro Buzo and Marcus Vinícius Faustini. Therefore, the present study aims to understand the position of these writers in the literary field and their strategies of action, based on the condition of artista-cidadão (artist-citizen). Such authors, from economic, geographical and social margins of Brazil, bring to literature a different perspective from that which dominates the current literary scene and break with the hegemonic discourse on who can make literature. Seeking social inclusion through literature and engagement in cultural activities, the study of authorship in these works meets the demands for democratization of literary authorship.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-06-09T12:27:22Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 575437 bytes, checksum: e93293e97956419744cfdaf07108d2e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-09T12:27:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 575437 bytes, checksum: e93293e97956419744cfdaf07108d2e9 (MD5) Previous issue date: 2015-10-27 / The research, Religiosity in the Brazilian drama of Nelson Rodrigues, deals with the study of representations of religious miscegenation in Nelson Rodrigues’ drama. Therefore, we choose as objects reading texts “The seven kittens”, “The deceased” and “The serpent”, respectively written in 1958, 1953 and 1978. To understand the chosen subject, the phenomenon of religious miscegenation in Brazil, we rely on anthropological view of Hélène Clastres, French scholar of religious manifestations of Brazilian Indians and in view of Darcy Ribeiro, a national anthropologist and novelist. To these studies, we combined the research of Eneida Leal on deities in Brazil and the philosophical postulates of the Italian philosopher, Nicola Abbagnano. Regarding the understanding of Nelson Rodrigues work we report, notably, the study proceeded by Sabato Magaldi, in addition to research Decio de Almeida Prado and Roberto Farias. As for the theoretical and methodological apparatus, used in the Georg Lukacs perspective, endorsed, in Brazil, Antonio Candido and the scholar of national drama, Decio de Almeida Prado. In these ways and understandings, we paided attention to the rodriguian’s particularities the settings of our devotions. / O trabalho, Religiosidade à brasileira no drama de Nelson Rodrigues, trata do estudo das representações da mestiçagem religiosa no drama de Nelson Rodrigues. Para tanto, elegemos como objetos de leitura os textos “Os sete gatinhos”, “A falecida” e “A serpente”, elaborados respectivamente nos anos de 1958, 1953 e 1978. Para o entendimento da temática escolhida, a do fenômeno da mestiçagem religiosa no Brasil, apoiamo-nos na visão antropológica de Hélène Clastres, estudiosa francesa das manifestações religiosas dos indígenas brasileiros, e na perspectiva de Darcy Ribeiro (1922-1997), antropólogo e romancista nacional. A esses estudos, aliamos a investigação de Eneida Leal sobre orixás no Brasil e os postulados do filósofo italiano Nicola Abbagnano. No que concerne à compreensão da obra de Nelson Rodrigues nos reportamos, notadamente, aos estudos procedidos por Sábato Magaldi, além das pesquisas de Décio de Almeida Prado e de João Roberto Faria. Quanto ao aparato teóricometodológico, nos utilizamos da perspectiva de Georg Lukács, endossada no Brasil, por Antonio Candido e pelo estudioso da dramaturgia nacional, Décio de Almeida Prado. Nesses modos e compreensões, procuramos observar as particularidades rodriguianas nas configurações de nossas devoções.

Nesse trabalho buscamos entender as reflexões de Sartre sobre o lugar e a função possível do intelectual na situação histórica do século XX. Essas reflexões estão dispersas por toda sua obra, já que constituem uma tentativa de refletir sobre sua própria posição. No entanto, nos limites dessa dissertação nos detivemos principalmente nas duas obras que mais explicitamente tematizam a questão de forma sistemática: O que é Literatura, escrito em 1947, resultado da junção de quatro ensaios publicados inicialmente na revista Les Temps Modernes, e Em defesa dos intelectuais, também resultado da junção de três conferências proferidas no Japão em 1965. Para compreender o tema que nos propusemos cumpre então nos deter principalmente nas reflexões sobre o surgimento da noção de intelectual a partir da contradição de seu lugar social e histórico e de sua função, nos fins do século XIX e no século XX, na noção de engajamento dos homens em geral, do escritor e do intelectual, em particular, e suas relações com os conceitos de desvelamento de verdade, de dialética e de história. A dissertação desenvolve-se então em três partes. Na primeira, visamos reconstituir o surgimento do problema em torno da idéia de uma função prática do intelectual, retomando seu modelo ideal no século XVIII e as questões surgidas no século XIX a partir da concepção marxista de ideologia e seu desenvolvimento no pensamento de Gramsci, além de expor a concepção de Sartre sobre a situação que faz emergir a figura do intelectual propriamente dito em fins do século XIX a partir de uma situação histórica determinada que o define por uma contradição interna que expressa a dilaceração das sociedades capitalistas do século XX. Na segunda parte, buscamos esclarecer a noção de engajamento em Sartre que diz respeito à condição ontológica de todos os homens, mas adquire contornos específicos nas figuras do escritor (de prosa) e do intelectual, que se propõem a um empreendimento de comunicação de seu desvelamento da verdade e da realidade histórica para a libertação dos homens (já ontológicamente livres). Para tal, ainda será preciso esclarecer o modo específico desse engajamento pela análise da linguagem e as relações das noções de escritor e intelectual. Enfim, na terceira parte, propomos relacionar a discussão teórica sobre o intelectual com a prática concreta de Sartre como um exemplo de intelectual engajado, a partir somente de alguns poucos empreendimentos que jugamos exemplares de sua ação como um todo. / This work seeks to understand Sartres thought about the place and the possible function of the intellectual of the twentieth century. This theme can be found in the Sartres whole work, because is a way to think about own his situation. However, in this present work, we restrict the analyses to only a couple of books: What is literature? (1947) and Plaidoyer pour les intellectuels (1965). These books deal with the question of the intellectual systematically. The first book was published like four essays in the review Modern Times. The second book was a group of three lectures in Japan. To understand our theme is necessary to focus the question of the emergence of the intellectual and his social and historical contradiction. The development of the subject refers from end of nineteenth century to twentieth century. The theme also deals with notion of engagement of the men and, particularly, of the writer and the intellectual. This notion of the engagement should be treated in group with others notions as disclosure of the truth, dialectic and history. This work has three parts. The first part accosts the origin of the question by practice function of the intellectual. The central point is the approach of the pattern of the intellectual in eighteenth century and the new questions about this as from the conception of Marxist ideology in the nineteenth century and its development in Gramscis thought. Another point of the problem is the Sartres analyses about the historical situation for the emergence of the intellectual like a being of intern contradictions (self-contradictions), as an expression of a broken capitalist society. The second part seeks to enlighten the notion of engagement in Sartre. This notion concerns to ontological condition of the men, but it has specific aspects in the figures of the writer (prose) and intellectual. These figures try a disclosure of the truth and the historical situation to free the men (men are always free in ontological sense). For this goal, this work will do a study of the notion of engagement, analyzing the language and the writer and the intellectual. The last part will study the relation between the theoretical notion of intellectual in Sartre and his own condition of engaged intellectual. Thus, this work will emphasize some examples of Sartres action like an engaged intellectual.

O trabalho aborda José Ignácio de Abreu e Lima (1794-1869) como homem de letras no século XIX, o qual, além de ser General de Simón Bolívar (1767-1830), teve destacada contribuição na nascente historiografia literária brasileira, com ensaios que se denotam tanto como síntese histórica, bem como declarações de propósitos para a instituição de uma literatura para o país. Como objetivo principal, pretendemos organizar a primeira antologia sobre Abreu e Lima, tendo como escopo a elucidação de seu papel como escritor público, que inclui a tentativa de enquadrá-lo nas categorias de publicistas e oradores e de historiografia e crítica literárias, a partir do estudo de textos completos ou partes de obras selecionadas de sua vasta produção. Como objetivo específico propomos avaliar como a partir de seus escritos Abreu e Lima desenvolveu sua matéria em três níveis: o olhar autobiográfico, o olhar para o outro, e o olhar que se configura na literatura de uma nação. A antologia consta de um ensaio introdutório, em que abordamos Abreu e Lima como escritor público, ademais de apresentarmos criticamente os textos selecionados e de transcrevê-los. Além disso, também ofereceremos uma seção com um levantamento bibliográfico das obras publicadas por Abreu e Lima e suas reedições. / This M. Phil dissertation talks about José Ignácio de Abreu e Lima (1794-1869) as a man of letters in the 19th century, who, besides being General of Simón Bolívar (1767-1830), had distinguished contribution in the nascent Brazilian literary historiography, with essays that had denoted historical synthesis and declarations of purpose for the institution of literature for the country. As a main objective, we intend to organize the first anthology about Abreu e Lima writings, aiming to elucidate him from his role as a public writer, which includes trying to fit him into the categories of publicists and orators and historiography and literary criticism, from the study of his complete texts or parts of his selected works of its vast production. As a specific objective we proposed to evaluate how, from his writings, the author Abreu e Lima developed his subjects and contents in three levels: the autobiographical look, the look at the other, and the look that is configured in the literature of a nation. This anthological essay presents an introductory essay, in which we approach Abreu e Lima as a public writer, then critically present the selected texts and their transcriptions. In addition, we will also offer a section with a bibliographical survey of the works published by Abreu e Lima and their reissues.

Ao escrever Avalovara, Osman Lins manifestou que diversas leituras foram convocadas para sua construção. Dessa forma, a obra estabelece um diálogo com diversos textos, sendo que alguns estão preservados no Fundo Osman Lins do Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de São Paulo e da Fundação Casa de Rui Barbosa. Assim, ao investigar o arquivo do escritor e trabalhar com a ideia de que o ato de escrever é antecedido por uma leitura e uma pesquisa, esta tese apresenta como alguns livros da biblioteca do escritor fazem parte do processo criador do romance. O estudo configura-se como uma análise e interpretação crítica deste material, apoiando-se na correlação de leituras, notas marginais e documentos do processo criador, observando ainda alguns aspectos de assimilação, transfiguração e seus desdobramentos em Avalovara. Com isso, sobrepostos aos textos impressos, as anotações, grifos ou apontamentos das leituras de Osman Lins se convertem em manuscrito, reforçando a importância da abordagem dos documentos do processo e a presença de um diálogo intertextual que interessa tanto à Literatura Comparada como à Crítica Genética. O trabalho apresenta ainda uma edição das anotações autógrafas: transcritas, classificadas e organizadas. Conteúdo que fornece um percurso de parte da formação do leitor/escritor, seus interesses estéticos e literários e como esta marginália oferece novas perspectivas de estudo para o conjunto de sua obra. / When writing Avalovara, Osman Lins declared that several readings were convened for its construction. Thus, the book establishes a dialogue with various texts, some of which are preserved in the Osman Lins Archive in the Institute of Brazilian Studies of the University of São Paulo and in the Casa de Rui Barbosa Foundation. Therefore, when investigating the writers archive and work, considering the idea that the act of writing is preceded by reading and research, this thesis shows how some books from the writers library are part of the creative process of the novel. The study configures itself as an analysis and critical interpretation of this material, supported by the correlation of readings, marginal notes and documents of the creative process, still, by watching some aspects of assimilation, transfiguration and its developments in Avalovara. Consequently, superimposed on printed texts, notes, or notes of griffins, Osman Lins readings are converted into manuscript, reinforcing the importance of the approach to documents of the process and the presence of an intertextual dialogue that are connected both with Comparative Literature and Genetic Criticism. The work also presents an edition of handwritten notes, transcribed, classified and organized. Content which provides a route for part of the formation of the reader / writer, his aesthetic and literary interests and how this marginalia provides new perspectives for the study of his work collection.

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Estudos Latino-americanos da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Estudos Latino- Americanos. Orientador: Prof. Dr. Bruno López Petzoldt. / Submitted by Luis Eduardo Pereira (l.edupereira@hotmail.com) on 2017-04-26T16:56:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertação revisada FINAL.pdf: 2370088 bytes, checksum: 58526bd349803aebf251cf28cba29ce1 (MD5) / Approved for entry into archive by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2017-04-26T17:24:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação revisada FINAL.pdf: 2370088 bytes, checksum: 58526bd349803aebf251cf28cba29ce1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-26T17:24:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação revisada FINAL.pdf: 2370088 bytes, checksum: 58526bd349803aebf251cf28cba29ce1 (MD5) Previous issue date: 2017-04-26 / The main object of study assumed in this paper are the media and semiotic dialogues of the relationship literature-cinema having cultural contexts as backround. From multiple factors and study models which include cinema, the aim is to analyze the movement of the creative process between the works "La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y su abuela desalmada" (1972) by García Márquez and the film Eréndira (1983) by Ruy Guerra. In addition to looking after a relationship of analysis in which the film is only based on the story, it is sought to think how the cultural contexts of the artists and the potential representatives of the media resignify readings that are materialized by creating an interpenetration of the artistic discourses. Therefore, this paper strives to present cross-readings that make it possible to understand treatments of cultural issues in the story from the point of view of cinematographic resources and the same in reverse. / O objeto central de estudo assumido neste trabalho são os diálogos midiáticos e semióticos da relação cinema-literatura. Essa relação principal será observada tendo como pano de fundo representações ligadas ao imaginário cultural latino-americano. A partir de múltiplos fatores e modelos de estudo que incluem o cinema, busca-se analisar o movimento do processo criativo entre as obras “La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada” (1972), de García Márquez, e o filme Eréndira (1983), de Ruy Guerra. Para além de cuidar de uma relação de análise na qual o filme é apenas baseado no conto, busca-se pensar como os contextos culturais dos artistas e os potenciais representativos das mídias em jogo ressignificam leituras que se materializam criando uma interpenetração dos discursos artísticos. Portanto, o presente trabalho empenha-se em apresentar leituras cruzadas que possibilitam compreender o tratamento de questões culturais representadas no conto pelo ponto de vista dos recursos cinematográficos e o mesmo ao revés.