Made available in DSpace on 2015-04-14T13:54:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 407021.pdf: 563663 bytes, checksum: e14cdf3a4590b547ff6819d289ac442b (MD5) Previous issue date: 2008-10-30 / O trabalho aqui apresentado tem por objetivo central estudar a id?ia de temporalidade no ?mbito da est?tica do fil?sofo Emmanuel Levinas. ? estudado, de forma cronol?gica, o per?odo que se extende desde 1948 - ?poca da primeira formula??o, no atigo La r?alit? et son ombre - do que se poderia chamar de uma est?tica levinasiana - at? 1974, ano em que ? publicada aquela por muitos ? considerada a obra de maturidade do autor, Autrement qu ?tre ou au-del? de l essence. De modo a tornar expl?cita a quest?o da temporalidade, o desenvolvimento dos conceitos de sensibilidade e de linguagem, t?o importantes para a teoria levianasiana, ? investigado de modo cuidadoso. Busca-se, por fim, apresentar os diversos lugares que Levinas atribui ao artista e a sua produ??o: desde a obra como sombra da realidade (1948) at? a arte como exposi??o mesma da ess?ncia (1974).

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 442269.pdf: 997355 bytes, checksum: ebfde65995302e74261a48d4ca168842 (MD5) Previous issue date: 2012-08-10 / Dans ce travail nous pr?sentons la th?se selon laquelle, en raison des ruptures que nous avons fait ? l'?gard de notre pass?, nous ne pouvons pas, aujourd'hui, interpr?ter notre histoire afin de maintenir un r?cit de l'avenir ouvert ? l'alt?rit?, ? la subjectivit? m?me. Nous prenons comme point de d?part la pr?occupation sur la capacit? d'interpr?ter notre histoire, de la traduire dans un r?cit qui nous permet de prendre le r?le de critiques de notre temps. ? cette fin, nous faisons usage de quatre auteurs dont les racines sont fortement creus?s dans une sorte de malaise avec le d?j? donn? : Sigmund Freud, Ernst Bloch, Emmanuel Levinas et Walter Benjamin. ? sa propre fa?on, chacun de ces penseurs a reconnu l'insuffisance des concepts pour rendre compte de la vie, chacun a propos? que le propre du monde est justement ?tre travers? par une temporalit? qui arrache ? la r?alit? la s?ret? d'une histoire d?j? racont?e, en la restituant, donc, son originalit?, sa capacit? ? toujours dire quelque chose de diff?rent. / Neste trabalho procuramos apresentar a tese de que devido ? ruptura que fizemos com rela??o ao nosso passado somos incapazes, hoje em dia, de interpretarmos a nossa hist?ria a fim de sustentar uma narrativa de futuro aberta ? alteridade, ou seja, ? pr?pria subjetividade. Tomamos como ponto de partida a preocupa??o com a capacidade que ainda temos de interpretar a nossa hist?ria, de traduzi-la em uma narrativa que nos autorize a ocupar o lugar de cr?ticos de nossos tempos. Para tanto, nos valemos de quatro autores cujas ra?zes est?o fortemente escavadas em uma esp?cie de inquieta??o com o j? dado, com o j? estabelecido: Sigmund Freud, Ernst Bloch, Emmanuel Levinas e Walter Benjamin. A seu modo, cada um destes pensadores acusou a insufici?ncia dos conceitos para dar conta da pr?pria vida, ou seja, prop?s que o pr?prio do mundo ? justamente ser atravessado por uma temporalidade que arranca ? realidade a certeza parda de uma hist?ria j? contada, restituindo-lhe, assim, a sua originalidade, a sua capacidade de sempre dizer algo diferente.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:22:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 399719.PDF: 7662813 bytes, checksum: 2799554f7817b008499cee1ae335119e (MD5) Previous issue date: 2007-12-19 / A presente pesquisa, de car?ter qualitativo, caracteriza-se como estudo de caso e problematizou a tem?tica dan?a e educa??o, focalizando os significados constru?dos a partir do e no aprendizado da dan?a para o grupo de alunos envolvidos no projeto Dan?a Crian?a. Este projeto existe h? 23 anos na Escola Municipal de Ensino Fundamental Jos? Loureiro da Silva, localizada na Vila Cruzeiro do Sul, bairro perif?rico de Porto Alegre. A coleta de dados foi feita atrav?s de entrevistas semi-estruturadas com 9 integrantes do projeto (faixa et?ria entre 6 e 14 anos), 3 familiares e 2 professoras, al?m de conversas informais. Tamb?m foram realizadas observa??es participantes durante as aulas (incluindo os e momentos de entrada e sa?da) e nas apresenta??es. O procedimento de an?lise dos dados foi baseado na an?lise de conte?do que gerou as seguintes categorias: significados e sentimentos em rela??o ? dan?a; motiva??o para aprender dan?a na escola; expectativas em rela??o ? dan?a e ? vida. O estudo est? embasado na perspectiva da educa??o est?tica (HERMANN, 2005; DUARTE JR, 1981,1991) e situado na proposta pedag?gica da Escola Cidad? (AZEVEDO, 1999, 2000; GADOTTI, 2000). Os resultados apontam, principalmente, que o projeto de dan?a constitui-se em um importante referencial para esta comunidade em rela??o ? constru??o de uma aprendizagem significativa e no resgate de sentimentos de participa??o, integra??o e mobiliza??o. As representa??es sociais desveladas na pesquisa indicam que a dan?a para este grupo d? sentido n?o s? ao aprendizado, mas ? pr?pria vida. A partir das constata??es da pesquisa, recomenda-se que projetos de educa??o alternativos sejam incorporados ? realidade das escolas, como forma de potencializar o desenvolvimento integral dos alunos e de resignificar o ato educativo, enquanto um ato de constru??o de conhecimento baseado na alegria e na beleza.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:22:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 410258.pdf: 593049 bytes, checksum: 4c0e1dae07809610316107901c8aaf18 (MD5) Previous issue date: 2009-02-27 / Diante da inexor?vel crise das pretens?es humanistas e racionalistas, ? poss?vel considerar a proposta nietzschiana de justifica??o est?tica da exist?ncia como a tentativa de reatualiza??o do ethos da modernidade e, por conseguinte, a retomada da formula??o de Kant acerca da Aufkl?rung? Tendo como objeto o conjunto da obra do Friedrich Nietzsche, a presente disserta??o buscou responder tal indaga??o, investigando os contornos da cr?tica do fil?sofo alem?o ao conhecimento e ? moral, com a conseq?ente apresenta??o e discuss?o do perspectivismo em estreita articula??o com a doutrina da vontade de poder. No momento seguinte, como condi??o de possibilidade do alcance da resposta afirmativa ao problema de pesquisa, aproximou-se as reflex?es acerca da estetiza??o com as elabora??es kantianas sobre a ambi??o individual e coletiva de maioridade, buscando seus respectivos pontos de contato, bem como seus aspectos divergentes

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:22:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SONIA IARA MOURA GARCEZ.pdf: 12762408 bytes, checksum: eae3233e8da109f489e062e2ffe8c17a (MD5) Previous issue date: 2008-01-14 / Este trabalho de pesquisa, denominado Ecoarte: o despertar da consci?ncia est?tica e ecol?gica em projeto transdisciplinar numa escola rural em Itapu?, investiga e analisa, no per?odo de 2001 a 2006, a import?ncia do projeto O Pensamento Cr?tico Atrav?s da Arte na Escola P?blica Rural, no desenvolvimento da consci?ncia est?tico e ecol?gica bem como sua relev?ncia como uma proposta pedag?gica Transdisciplinar em Arte/Educa??o, que aspira ser um dos eixos de mudan?as e transforma??es das realidades, a partir da amplia??o da percep??o. O processo de investiga??o que norteou a presente pesquisa situa-se no paradigma Qualitativo, com enfoque no Estudo de Caso Simples, numa abordagem Transdisciplinar com enriquecimento da semi?tica. Investigando Quais as contribui??es das interven??es art?sticas efetivadas neste per?odo no desenvolvimento da consci?ncia est?tica e ecol?gica, Ecoarte?. Trata-se de uma investiga??o desenvolvida na Escola Estadual de Ensino M?dio Dr. Gen?sio Pires, situada no Distrito de Itapu?, zona rural de Viam?o-RS, que objetiva analisar o desenvolvimento das est?ticas ecol?gicas, identificar a import?ncia da inter-rela??o entre escola e comunidade e diagnosticar as conex?es dos diversos conhecimentos a partir da concep??o transdisciplinar. Entre alguns autores que contribu?ram com referencial te?rico podemos citar os estudos de Basarab Nicolescu, Ivone Richter, Marli Meira, Marie-Christine Josso, Fernando Hernandes, F?lix Guattari e Fernando Soethe.O projeto apresenta as possibilidades de um di?logo que inter-relaciona estudantes, escola, comunidade e mundo nas ressignifica??es individuais e coletivas dos conhecimentos sob a ?tica transdisciplinar, visando desenvolver o senso est?tico, ?tico, ecol?gico, por meio das concep??es contempor?neas de Artes, segundo o pensamento de Ivone Richter. O objetivo ? estimular, por meio dos processos art?sticos, os indiv?duos a terem a maior percep??o de si, do outro, bem como dos m?ltiplos contextos existentes. Desta forma, ampliam-se as refer?ncias sobre realidades subjetivas dos sentimentos, dos valores, das potencialidades e da pr?pria percep??o, numa vis?o complexa e transcendente em que o despertar da consci?ncia est?tica e ecol?gica ressemantiza o papel da arte e atribui novos significados. A Ecoarte imbu?da de valores transculturais. Para tal foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com os estudantes do 3? ano do Ensino M?dio e ex-estudantes que participaram do projeto e est?o no Ensino Superior. Analisando os resultados do projeto investigado foi poss?vel evidenciar que as experi?ncias transdisciplinares possuem um grande potencial educativo e formativo, que precisamos viver a pr?pria id?ia e transformar as atitudes em gestos e pr?ticas pautadas em valores mais humanos. O presente estudo nos deixa a percep??o de que podemos produzir conhecimentos complexos e unificados inspirando sujeitos mais conscientes, solid?rios, cooperativos e afetivos, com valores que podem transcender a l?gica da atual sociedade, tendo a arte como elemento de abertura das m?ltiplas possibilidades de articula??o das potencialidades e experimenta??es criativas.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430801.pdf: 1784999 bytes, checksum: 571586cddfa37694b586511e523c3983 (MD5) Previous issue date: 2011-01-13 / Esse estudo insere-se na linha de pesquisa Ensino e Educa??o de Professores, do PPGEdu/PUCRS, e faz parte do conjunto de trabalhos e pesquisas produzidos no CEES Centro de Estudos em Educa??o Superior/PUCRS. Tem por objetivo verificar as contribui??es do est?gio curricular ? forma??o de qualidade do pedagogo; verificar e analisar a organiza??o do Curso de Pedagogia, de uma Universidade p?blica com rela??o ao est?gio curricular e seus marcos regulat?rios; conhecer a avalia??o da comunidade acad?mica (coordena??o, professores orientadores e alunos estagi?rios), do curso de Pedagogia, quanto aos processos formativos do est?gio e suas rela??es com a qualidade da forma??o nesse curso; analisar e propor indicadores para a qualidade do est?gio curricular como processo formativo no curso de Pedagogia. Para tanto, trata-se de uma pesquisa com abordagem qualitativa, por meio de um estudo de caso do Curso de Pedagogia de uma Universidade p?blica, em que os sujeitos pesquisados constitu?ram-se pelo universo de representatividade de uma gestora, tr?s professoras supervisoras de est?gio e dezessete alunas estagi?rias do curso. Os aportes te?ricos ancoram-se, principalmente, em autores como: Aranha (2006), Morosini (2001; 2003; 2004; 2005; 2006; 2008; 2009), Morosini e Rossato (2006), Isa?a e Bolzan (2008; 2009), Juliatto (2005), Lib?neo (2000, 2006), Lima (2004), Morin (1998; 2000), Piconez (1994), Pimenta (1994; 2002), Pimenta e Lima (2004), Scheibe (2008), Silva (2003), Tardif (2000, 2002). A an?lise dos dados referenda a seguinte tese: o est?gio curricular do curso de Pedagogia repercute na forma??o de qualidade do pedagogo e est? relacionado ?s pol?ticas educacionais, ? organiza??o curricular e ? cultura organizacional do curso, assim como ?s concep??es e pr?ticas dos professores formadores e dos futuros professores. Sendo assim, esse estudo desvela dimens?es e indicadores de qualidade, os quais sinalizam para que o est?gio curricular transcenda a proposi??o de momento de pr?tica na din?mica curricular do curso de Pedagogia e avance da concep??o de momento final ou de culmin?ncia de um curso de gradua??o. Entre as dimens?es encontradas, destacam-se: entrecruzamento teoria e pr?tica; s?lido repert?rio de saberes; protagonismo docente e discente; interdepend?ncia institucional; interlocu??o ensino, pesquisa e extens?o; cultura organizacional do curso articulada aos tempos e estrat?gias formativas. De maneira geral, conclui-se que do prisma que se olha e do enfoque e abordagem que se tem ou se quer ou adotar nos processos formativos na educa??o superior, o est?gio repercutir? ou n?o na qualidade da forma??o dos futuros pedagogos, por?m, pode constituir-se e consolidar-se como amplo mecanismo investigativo e reflexivo de ir e vir na profiss?o professor ao longo do curso, com carga hor?ria apropriada ao tempo de percep??o, matura??o e reflexividade, o que subentende flu?ncia, din?mica e mobiliza??o de saberes e fazeres dos professores formadores, dos futuros professores, assim como dos professores em servi?o no campo de est?gio.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431545.pdf: 3102599 bytes, checksum: 5158f7c9b9464b4ee0fdaf0e83f3abdd (MD5) Previous issue date: 2011-01-13 / Este estudo, que apresenta um trabalho de pesquisa de abordagem qualitativa, caracterizada como estudo de caso, desenvolvida com o m?todo autobiogr?fico, pautado pela narrativa autobiogr?fica, teve como foco hist?rias de vida de professores universit?rios. A pesquisa foi realizada com o objetivo de compreender o processo de desenvolvimento profissional de professores, com idade de trinta a quarenta anos, que atuam a pelo menos cinco anos na educa??o superior, com forma??o em bacharelado, considerados bem sucedidos em seu trabalho, atrav?s da analise das narrativas que fazem de si. As hist?rias de vida dos professores pesquisados t?m como contexto fundamental a pr?pria hist?ria de constru??o e desenvolvimento da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, em que eles e a pesquisadora atuam. Todos fazem parte do quadro permanente de professores, admitidos por concurso p?blico e trabalham em cursos de gradua??o e de p?s-gradua??o da Universidade. Para a operacionaliza??o da pesquisa foi utilizada a entrevista-narrativa, submetida ? t?cnica de an?lise conforme explicitada por Bolivar (2001). Os resultados do estudo s?o apresentados em textos, enquanto dimens?es, constru?dos a partir dos achados das narrativas em di?logo com o referencial te?rico. Tenho por tese que a viv?ncia reflexionada no desempenho docente da vida universit?ria, na perspectiva do cuidado de si, contribui para o processo de desenvolvimento da profissionaliza??o, como parte integrante da est?tica da exist?ncia; da vida como obra de arte.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 451343.pdf: 767164 bytes, checksum: 611cb4053dd45af5d9e082b13f85d535 (MD5) Previous issue date: 2013-07-31 / Die Zielstellung des Textes Die Verbindung zwischen Ethik und ?sthetik aus der Sichtweise der menschlichen Leidenschaften bei Augustinus, vorgestellt als Dissertation bei der Promotion im Rahmen des Post-Graduierungsprogramms in Erziehung an der PUCRS, besteht darin die Produktivit?t des Themas menschliche Leidenschaften im Prozess der menschlichen Heranbildung n?her zu untersuchen. Als wiederkehrendes und zugleich auch diffuses Thema der humanistischen Studien stellen die menschlichen Leidenschaften in der Ausarbeitung und Anwendung von Theorien, Konzepten und Erziehungspraktiken eine konstante Pr?senz dar. Es handelt sich dabei um ein der metaphysischen Tradition zugeh?riges Thema, dessen Neuerw?gung im Horizont eines gew?nschten Paradigmen-Pluralismus mit Blickpunkt auf die Problematisierung von Bildungsfragen begr?ndbar ist, wie etwa solchen a) warum und in welcher Form wurde aus der Perspektive der Paideia heraus unter den Aufgaben des Menschen die Sorge ?ber das eingeleitet, was man als tierische Veranlagung des Menschen bezeichnen k?nnte (insbesondere dann, wenn dieser unter der Gewalt der Leidenschaften steht), mit Blickpunkt auf dessen Verwandlungsprozess zur Menschlichkeit (nachdem er sich dem zuwendet, was klassisch auch als Seele bezeichnet wurde) und b) aus der Perspektive der Bildung heraus kann verstanden werden, wie versucht wurde die menschliche Natur (dabei insbesondere die rationelle oder spirituelle) zur Universalit?t emporzuheben, wobei die Vorstellung einer vervollkommnungsf?higen Menschheit verinnerlicht werden kann. Diese Sichtweise wird derzeit durch eine Ausbreitung an Rationalit?ten ersetzt, welche in der Verflechtung zwischen den Kernpunkten, wie etwa der Ethik, der ?sthetik und der Poetik im Dialog mit den anderen Bereichen grundgelegt ist. In diesem Sinne stellen die menschlichen Leidenschaften ein klassisches Thema dar, welches im Dialog mit unserer Zeit dem Verst?ndnis des Bildungsph?nomens gerecht wird. Die vorliegende Arbeit ist im agustinischen Legat zentriert, da er eine ganz spezifische idealistische Konzeption erarbeitet hat, in welcher die menschliche Natur mit einer von unver?nderlichen Gesetzen geregelten Welt in Verbindung gebracht wird. Dabei wird diese Gattung in einer solchen Form dieser Ordnung unterworfen, dass das Gl?ck bzw. das gl?ckliche Leben von der Qualit?t der Beziehung des Menschen zu seinem Inneren abh?ngig sind: nach der Optimierung dieser Beziehung und in dem Rahmen, in welchen die Vernunft Gott unterworfen wird, vermag die Vernunft die Leidenschaften innezuhalten und sie der Seele zu unterziehen, von welcher sie regiert wird. Nach diesen Erw?gungen ist darauf zu verweisen, dass mit dieser These im Groben die Untersuchung einer M?glichkeit ?ber die Aktualisierung dieses. Themas der bei Augustinus pr?senten menschlichen Leidenschaften als ethisch-?sthetische Orientierung angestrebt wird, deren Intentionalit?t in der folgenden Fragestellung Ausdruck verliehen wird: In welcher Form wird die Verbindung zwischen Ethik und ?sthetik bei Augustinus noch mit Produktivit?t f?r die menschliche Bildung verkleidet? Zu Beginn stelle ich die Elemente der facettenreichen Beziehung zwischen den menschlichen Leidenschaften vor, wobei das Verst?ndnis der menschlichen Leidenschaften als eine Art notwendiges ?bel zur Erm?glichung der Einleitung einer menschlichen Ordnung in der Natur, n?mlich der Ethik, angestrebt wird. In Folge dessen stelle ich die augustinische Betrachtungsweise der menschlichen Leidenschaften mit der Zielstellung dar, die Rolle anzuzeigen, die von den menschlichen Leidenschaften f?r eine ?sthetische Konzeption in der Beziehung des Menschen zur Gef?hlswelt ausge?bt wird. Im Anschluss daran befasse ich mich mit der stoischen Moralpsychologie um so die Elemente dieser Theorie in Verbindung mit dem menschlichen Verhalten darzustellen. Abschlie?end werde ich nach dem Vortrag einer kurzen Vorgeschichte ?ber die menschlichen Leidenschaften im Bezug zu den Tods?nden aufgrund der in Augustinus dargelegten Identit?t zwischen dem Guten und dem Sch?nen auf die Rolle verweisen, welche von den menschlichen Leidenschaften in der Verbindung zwischen Ethik und ?sthetik besteht. / O texto O enlace entre ?tica e est?tica na perspectiva das paix?es humanas em Agostinho, apresentado como tese de doutoramento ao Programa de P?s-Gradua??o em Educa??o da PUCRS, tem como objetivo investigar a produtividade do tema das paix?es humanas no processo da forma??o humana. Tema ao mesmo tempo recorrente e difuso nos estudos human?sticos, as paix?es humanas s?o presen?a constante na elabora??o e no emprego de teorias, conceitos e pr?ticas educativas; tema relacionado ? tradi??o metaf?sica, sua reconsidera??o justifica-se no horizonte de um desej?vel pluralismo de paradigmas com vistas ? problematiza??o de quest?es formativas, tais como a) por que e de que forma instaurou-se, a partir da perspectiva da paideia, entre as tarefas do ser humano, o cuidado a ser dispensado ?quilo que se poderia denominar lado animal do homem (especialmente quando sob o dom?nio das paix?es), visando ? sua transforma??o em humanidade (uma vez voltado ?quilo que classicamente se denominava alma) e b) a partir da perspectiva da Bildung, compreender como procurou-se elevar a natureza humana (pretensamente racional ou espiritual) ? universalidade, interiorizando-se a ideia de uma humanidade perfect?vel, perspectiva atualmente substitu?da por um alargamento de racionalidades assentado no entrela?amento entre enfoques tais quais o ?tico, o est?tico e o po?tico em di?logo com outras ?reas. Nesse sentido, as paix?es humanas constituem um tema cl?ssico que, em di?logo com o nosso tempo, resulta v?lido ? compreens?o do fen?meno educacional. O presente trabalho centra-se no legado agostiniano em virtude de ele ter desenvolvido ao extremo uma concep??o idealista que relaciona natureza humana a um mundo ordenado por leis imut?veis vinculando de tal forma essa natureza a esta ordem que a felicidade, ou o bem viver, dependem da qualidade da rela??o do homem com sua interioridade: otimizada esta rela??o e, na medida em que a raz?o se submete a Deus, a raz?o pode conter as paix?es e submeter a alma, que deve ser por ela governada. Feitas essas considera??es, cabe indicar que esta tese pretende, em linhas gerais, investigar a possibilidade de atualiza??o do tema das paix?es humanas presente em Agostinho como uma orienta??o ?tico-est?tica, cuja intencionalidade ? expressa na seguinte quest?o: de que forma o enlace entre ?tica e est?tica em Agostinho se reveste ainda de produtividade para a forma??o humana? Inicialmente apresento elementos da multifacetada rela??o entre paix?es humanas e filosofia visando ? compreens?o das paix?es humanas enquanto esp?cie de mal necess?rio para tornar poss?vel a instaura??o de uma ordem humana no seio da natureza, a ?tica; em seguida apresento a ?tica agostiniana das paix?es humanas com o objetivo de demonstrar o papel desempenhado pelas paix?es humanas para uma concep??o est?tica na rela??o humana com o mundo sens?vel; na sequ?ncia, abordo a psicologia moral estoica, a fim de apresentar elementos dessa teoria relacionados com o agir humano para, por fim, ap?s breve hist?rico das paix?es humanas enquanto pecados capitais, apresentar, dada a identidade entre o Bem e o Belo em Agostinho, o papel desempenhado pelas paix?es humanas no enlace entre ?tica e est?tica.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458447.pdf: 761937 bytes, checksum: 5b012e9b5068c499b01ee5cb2ecd4ce1 (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / The research aims to, at a pedagogical and philosophical approach, understand the meaning(s) of Capoeira School Lessons in the first years of elementary school, understanding the possibilities for its contributions to an ethic-aesthetic education. In this way, Capoeira is understood as a Brazilian folk art, which has its historicity and cultural qualities, besides its potential as an aesthetic experience. Consisting of multiple strategies, the Fighting-Art finds in the perceptual body, that which reconnects in a complementing way, not only the singularities of the universe of Capoeira, but sensations that can incite the understanding and manifestations related to relevant concepts and postures pertaining to the execution of universal ethical attitudes, such as the recognition of plurality and otherness. This investigative path was supported from a phenomenological perspective reconnected to Education by Antonio Muniz de Rezende. Allied to this, the technique of bricolage was used, considering and reconciling various available research tools, such as participatory field observations, records of accounts, semi-structured interviews, and interpretation of discourses, as well as insights into theoretical support from Friedrich Schiller, Hans-Georg Gadamer, J?rgen Habermas, Merleau-Ponty, Muleka Mwewa, Nadja Hermann, Richard Shusterman, Zygmunt Bauman, and others. Therefore, such entanglements between knowledge, aesthetic perceptions and aspects of morality collaborate to enhance the important relations between education, aesthetics, and ethics, which still remain displaced in the pedagogical discussions in schools. / A pesquisa busca numa abordagem pedag?gico-filos?fica a compreens?o do(s) sentido(s) da Capoeira Escolar nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, verificando possibilidades de contribui??es para uma educa??o ?tico-est?tica. Desse modo, a Capoeira ? entendida como arte popular brasileira, que possui a sua historicidade e culturalidade, al?m da sua potencialidade como experi?ncia est?tica. Constitu?da de m?ltiplas estrat?gias, a Luta-Arte encontra no corpo perceptivo, aquele que religa em complementaridade n?o apenas singularidades do universo da Capoeira, mas sensa??es que podem provocar a compreens?o e a manifesta??o no que diz respeito a concep??es e posturas pertinentes ? efetiva??o de princ?pios ?ticos universais, como o reconhecimento ? pluralidade e a alteridade. Esse caminhar investigativo foi amparado a partir da perspectiva fenomenol?gica religada a Educa??o por Antonio Muniz de Rezende. Aliado a isso, utilizou-se a t?cnica de bricolagem, considerando e conciliando diversos instrumentos dispon?veis de investiga??o, como observa??es participativas em campo, registros de relatos, entrevistas semiestruturadas e interpreta??o dos discursos, bem como aprofundamentos de subs?dios te?ricos a partir de Friedrich Schiller, Hans-Georg Gadamer, J?rgen Habermas, Merleau-Ponty, Muleka Mwewa, Nadja Hermann, Richard Shusterman, Zygmunt Bauman, entre outros. Portanto, tais entrela?amentos entre saberes, percep??es est?ticas e aspectos da moralidade colaboram para acentuar a importante rela??o entre educa??o, est?tica e ?tica, que ainda permanece bastante deslocada das discuss?es pedag?gicas nas escolas.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 466437.pdf: 656121 bytes, checksum: 5a19363df2db477a39d1b53cda18c18f (MD5) Previous issue date: 2015-01-14 / This dissertation addresses the investigation of the meaning of sensitivity in the contemporary world and its implications for the field of education, identifying two sources of tension and two challenges. The way in which sensitivity has been considered in western culture has oscillated between devaluation and exacerbation, which has resulted in the importance of aesthetics in every field of life and culture. The tensions and challenges identified for education are not new, but appear powerfully in the contemporary world. The research is philosophical research that tried to identify how the authors have addressed this issue, and how it affects the field of education. To understand the current characteristics that refer to the sensitivity dimension in an incisive manner, we primarily used the works of Wolfgang Welsch, Christoph T?rcke and Michel Lacroix. The two tensions the tension between reason and sensitivity and between routine and spectacle and the two challenges the approach toward corporeity and of feelings and emotions are not restrictive for education and can contribute to the widening of the interpretive horizon. Finally, the aesthetic experience is presented as a way to access sensitivity and care as an expression of a sensitive ethos. / Esta disserta??o trata da investiga??o acerca do sentido da sensibilidade na contemporaneidade e suas implica??es para o campo da educa??o, identificando duas tens?es e dois desafios. O modo como se considerou a sensibilidade na cultura ocidental oscilou de uma desvaloriza??o a uma exacerba??o, o que resultou em uma import?ncia da est?tica em todos os campos da vida e da cultura. As tens?es e desafios identificados para a educa??o n?o s?o novos, mas aparecem com for?a contemporaneamente. A pesquisa realizada ? de natureza filos?fica, em que se procura identificar como os autores v?m trabalhando com esse tema e suas implica??es para a educa??o. Para a compreens?o de caracter?sticas atuais que se referem, de uma maneira incisiva, ? dimens?o da sensibilidade, utilizam-se concep??es de Wolfgang Welsch, Christoph T?rcke e Michel Lacroix. As duas tens?es a tens?o entre raz?o e sensibilidade, e entre rotina e espet?culo -, e os dois desafios a abordagem da corporeidade e dos sentimentos e emo??es - para a educa??o n?o s?o restritivos, e podem abrir outras perspectivas, contribuindo no alargamento do horizonte interpretativo. Por fim, apresenta-se a experi?ncia est?tica como possibilidade de acesso ? sensibilidade e o cuidado como express?o de um ethos sens?vel.