Submitted by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-11-13T18:51:25Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Texto.Mariana Andrade.pdf: 1188659 bytes, checksum: 1a216f1cab7fe31a2b376bd40b76ac57 (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-11-24T18:23:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Texto.Mariana Andrade.pdf: 1188659 bytes, checksum: 1a216f1cab7fe31a2b376bd40b76ac57 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-24T18:23:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Texto.Mariana Andrade.pdf: 1188659 bytes, checksum: 1a216f1cab7fe31a2b376bd40b76ac57 (MD5) Previous issue date: 2014 / Trata-se de uma pesquisa vivenciando uma abordagem biografemática, tendo como objetivo produzir o biografema de um acidentado por motocicleta; esse acontecimento causou transtornos que modificaram sua vida. Como contar uma vida se colocando sensível ao que passa por nossas vidas? O cenário do estudo foi o municípiode Cariacica - ES. O sujeito do estudo foi um passageiro de motocicleta residente de Cariacica, cujo acidente se deu no interior do Estado. Os instrumentos utilizados na produção domaterial do estudo foramaentrevista, a observação participante, o diário de campoe produções estéticas. O trabalho de campo se deu do período de setembro a dezembro de 2013, e constou de 3 encontros, que geraram 3 entrevistas, sete encontros online e registros de observações e afecções no diário de campo.Os encontros se deram tendo o acontecimento, um conceito de Deleuze e Guattari, como ponto de partida. Cada encontro da pesquisadora com o sujeito foi registrado em um diário de campo. As entrevistas foram gravadas e produções estéticas e gráficas foram reprografadas. Após transcrição das entrevistas, foi feito a leitura sensível das mesmas, concomitante à escuta da gravação, buscando na produção do biografema dar vazão ao que se quer contar sobre essas vidas, tendo nesta prática um corpo sensível participante da pesquisa, que ecoa essas vidas nos encontros com a cidade. A produção biografemática da parte empírica do estudo foi feito com inspirações da esquizoanálise. / This is a research which experience a biographematicapproach, aiming produceabiographeme of a person who suffered a motorcycle accident, this event caused disordes which highly affected his life. How should we tell the story of a life being also sensitive to what happens in our life? The study setting was in the city of Cariacica – ES. The study subject was a Cariacica resident motorcycle passenger whose accident occurred in a trip within the state. The instruments used in the production od material study were interviews, participant observation, field jounal and a esthetic productions. The development of the workfield was in the period of September to December 2013, and consisted of 3 meetings that generat 3 interviews, seven online meeting and the record of observations and affections in the field journal. The meetings happened takin the event (événement) – a concept bay Deleuze and Guattari – as a departing point. Each enconter between the reseacher and the subject was registered in the field journal. The interviews were audio recorded and the esthetic and graphic productions were reprographed. After transcribing the interviews, a sensitive reading of them was performed concomitant to listening to the recordings, seeking in the production of the biographeme to put forth the story we want to tell about those lives, a practice which constitute a sensitive body oarticipant of the research, echoing those lives in ecounter with the city. The biographematic production of the empirical part of the study was developed with inspirations taken from schizoanalysis.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Cette thèse vise à analyser l'importance de la solitude dans Ainsi parlait Zarathoustra. Cependant, pour ce faire, nous abordons la question de la méthode généalogique comme une critique des valeurs morales dans la Généalogie de la morale. Nous étudions aussi le problème de la morale et de la conscience de la critique généalogique de Nietzsche, afin d'analyser la relation entre la solitude et l'immoralisme. De plus, nous analysons comment la solitude est le style du caractèreavec lequel on devient ce qu'on est, représenté par Zarathoustra. La solitude est donc le style de Zarathoustra comme celui qui affirme le caractère éphémère et l'incohérence dans la lutte pour le pouvoir. Tel est le style de celui qui prend la vie comme volonté de puissance, ou la facilité d'assimilation, l'expansion et l'appropriation de ce qui est étrange.Cependant, comme on le comprendra mouvement d'expansion des forces. Elle n'est pas seulement un désir, mais c'est la propension des forces dans la bataille constante. Une telle démarche, qui est la volonté, produit maintenant le nihilisme, qui nie l'existence, exigent maintenant l'affirmation de la vie. Dans ce cas, Zarathoustra est le personnage qui donne du style à son caractère, car il affirme la vie comme volonté de puissance, comme un jeu entre les forces de compositions de position. / Esta dissertação tem o objetivo de analisar a importância da solidão em Assim falou aratustra. Entretanto, para isso, abordamos a questão do método genealógico como crítica aos valores morais, em A genealogia da moral. Também estudamos o problema da moralidade e da consciência a partir da crítica genealógica de Nietzsche, com o intuito de analisar as relações entre solidão e imoralismo. Outrossim, analisamos como a solidão é o estilo do caráter, com o qual alguém se torna o que se é, representada por Zaratustra. A solidão é, portanto, o estilo de Zaratustra como aquele que afirma a transitoriedade e a contraditoriedade na luta de forças. Tal é o estilo daquele que assume a vida como vontade de potência, ou seja, vontade de assimilação, de expansão e apropriação do que é estranho. Entretanto, a vontade é entendida como movimento de expansão das forças. Ela não é apenas um desejo, mas é a propensão das forças em constante batalha. Tal movimento, que é a vontade, ora produz o niilismo, que nega a existência, ora demanda na afirmação da vida. Nesse caso, Zaratustra é a personagem que dá estilo ao seu caráter porque afirma a vida como vontade de potência, como um jogo entre composições de forças posicionais, perspectivas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico / Made available in DSpace on 2012-10-19T10:24:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:28:40Z : No. of bitstreams: 1 179170.pdf: 3243766 bytes, checksum: d62da56d3488c574cc4a5e8007c7e4e6 (MD5) / Na evolução tecnológica da educação, paralelamente ao desenvolvimento de técnicas e métodos voltados para como ensinar, corre-se o risco de relevar a questão que, acreditamos, deva ser considerada prioritariamente: se existem padrões de como ensinar, devem existir padrões de como aprender. Este trabalho busca identificar, dentre as características pessoais de estudantes, aquelas que moldam seu estilo de organizar estratégias mentais de aprendizado. Emprestando da Programação Neurolingüística o conceito de metaprograma para definir estilos individuais de comportamento, procura-se classificar pessoas segundo seu modelo particular de aprendizagem. Metaprogramas descrevem a estrutura subjacente a processos comportamentais que revelam como as pessoas ordenam e processam informações, tomam decisões, relacionam-se com os outros e com o mundo que os cerca. Este trabalho propõe critérios que nos permitam conhecer um pouco sobre como as pessoas funcionam em determinados contextos. Os estilos obtidos revelam o modelo de mundo a partir do qual o estudante cria sua realidade interna. Este modelo cognitivo de administração da consciência nos proporciona não só uma explicação de por que tão freqüentemente parecemos morar em mundos diferentes, mas também nos fornece meios de preparar planos e condições de ambientes de aprendizagem mais adequados à eficácia que esperamos do processo

Orientadora: Profa. Dra. Leilah Santiago Bufrem / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação. Defesa: Curitiba, 28/03/2016 / Inclui referências : f. 224-238 / Resumo: Diante da crescente divulgação e circulação da denominada literatura marginalperiférica, enquanto elemento de representação simbólica de um grande estrato social brasileiro, nos meios de comunicação social, cultural e educacional, esta pesquisa tem como objetivo mapear as concepções acerca da literatura marginalperiférica formuladas pelos centros acadêmicos no Brasil e verificar os processos de inserção desta produção literária no conteúdo curricular do Ensino Médio, especificamente na disciplina de Língua Portuguesa e Literatura. Para isso, o trabalho faz, primeiramente, um levantamento bibliográfico das dissertações e teses sobre o tema, com o objetivo de compreender a complexidade do fenômeno da atual literatura marginal-periférica. Esta revisão histórica realizada a partir dos trabalhos acadêmicos publicados contribui para o apontamento de problemáticas conceituais sob perspectiva da teoria e da crítica literária, segundo os autores de base: Robert Ernest Curtius, Leyla Perrone-Moisés, Antonio Candido, João Alexandre Barbosa e Jonathan Culler. No segundo momento, contextualizam-se as normativas presentes na legislação educacional brasileira sobre o conteúdo curricular da disciplina de Literatura no Ensino Médio a fim de discutir a possibilidade legal de inserção da literatura marginal-periférica no conteúdo programático desta disciplina. Para finalizar, o trabalho analisa as estratégias ou práticas de inclusão desta literatura na escola por meio dos livros didáticos de Português indicados pelo Programa Nacional do Livro Didático (PNLD-2015) e a lista de livros distribuídos nas escolas através do Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE 2008 a 2014). A pesquisa conclui que a maioria dos trabalhos acadêmicos trata a manifestação literária marginalperiférica sob o enfoque teórico dos Estudos Culturais e, portanto, difere da abordagem prioritária e organizacional da disciplina de Literatura, que conserva a noção historiográfica da crítica e da teoria literária tradicional - como explicita a estrutura dos conteúdos proposta nos livros didáticos. A análise dos livros didáticos aponta para uma incipiente entrada da literatura marginal-periférica como conteúdo programático da disciplina de Língua Portuguesa e Literatura, mais especificamente, do 3o. ano do Ensino Médio, sobre as Literaturas Contemporâneas, aparecendo alguns fragmentos textuais em conteúdos diversos de gramática ou produção de texto. Já a análise do PNBE comprova a presença de obras consideradas da literatura marginal-periférica no contexto escolar. O trabalho visa contribuir para as futuras pesquisas educacionais, instigando a necessidade do aprofundamento analítico literário e estético dos textos da literatura marginal-periférica, assim como a problematização do seu conteúdo em relação às prerrogativas da prática escolar. PALAVRAS-CHAVE: Literatura, Marginal, Periférica, Escola, Ensino, Livros escolares. / Abstract: The so-called marginal-peripheral literature as an element of symbolic representation of a large Brazilian social stratum in the social, cultural and educational communication means has had an increasing diffusion and circulation. Considering this growth, this research aims at identifying the conceptions about marginalperipheral literature elaborated by the academic centers in Brazil and verifying the process of insertion of this literary production in high school curricular contents, in particular in the subjects of Portuguese and Literature. In order to achieve these objectives, the research first performs a bibliographic inventory of dissertations and theses about the theme, aiming at understanding the complexity of the phenomenon of marginal-peripheral literature nowadays. According to the fundamental authors (Robert Ernest Curtius, Leyla Perrone-Moisés, Antonio Candido, João Alexandre Barbosa and Jonathan Culler), this historical revision, performed based on published academic work, contributes to the identification of conceptual issues under the perspective of literary theory and critics. At a second moment, the research contextualizes the norms present in Brazilian educational legislation regarding the curricular content for the subject of Literature for high school, so as to prove the legal possibility of inserting marginal-peripheral literature in the content programmed for the discipline. Finally, the study analyzes the strategies or practices to include this literature in schools, through Portuguese textbooks selected by the National Textbooks Program (PNLD-2015) and the list of books distributed to schools through the School Library National Program (PNBE 2008 to 2014). The research concludes that most academic studies tackle the presentation of marginal-peripheral literature through the theoretical approach of Cultural Studies. Therefore, they differ from the primary and organization approach in the discipline of Literature, which maintains the historiographic notion of critics and traditional literary theory, as demonstrated by the content structure proposed in the textbooks. The analysis of the textbooks indicates an initial entry of marginal-peripheral literature as programmed content for the disciplines of Portuguese and Literature, specifically for the last grade of high school. The content is presented under the theme named Contemporary Literature, showing some text fragments in different contents relating to grammar or text production. The PNBE analysis also confirms the presence of pieces considered from the marginalperipheral literature in the school context. This research aims at further contributing to other educational studies, fomenting the need to deepen the marginal-peripheral literature texts in a literary analytical and aesthetic manner, as well as discussing its content regarding the prerogatives of school practice. KEY WORDS: Literature, Marginal, Peripheral, School, Teaching, School books.

Submitted by PRISCILA FLORENTINO DE MELO MERENCIANO null (priscilafmelo@bol.com.br) on 2017-06-01T01:34:52Z No. of bitstreams: 1 Actorialização e argumentação nas charges de Jean Galvão - Priscila F Melo Merenciano.pdf: 23568851 bytes, checksum: 3271163b736d3d50a0e38865ed06f65a (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-06-02T12:52:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 merenciano_pfm_dr_arafcl.pdf: 23568851 bytes, checksum: 3271163b736d3d50a0e38865ed06f65a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-02T12:52:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 merenciano_pfm_dr_arafcl.pdf: 23568851 bytes, checksum: 3271163b736d3d50a0e38865ed06f65a (MD5) Previous issue date: 2017-04-28 / Componente fixa da página A2 Seção Opinião, do Jornal Folha de S. Paulo, a charge é, de acordo com Riani (2002), uma das primeiras atrações buscadas pelo leitor do periódico. Ao apresentar a figurativização de uma cena do cotidiano de forma lúdica e muitas vezes nonsense, o enundicador acaba por se esconder no ninho do risível, onde tudo é possível e, dessa maneira, pode garantir seu espaço para criticar as cenas do cotidiano. Buscando entender a forma como a charge constrói o ator discursivo na página de opinião do jornal impresso e ainda suas estratégias argumentativas, serão tomadas como córpus charges políticas do artista Jean Galvão, veiculadas no jornal Folha de S. Paulo, na página A2, seção Opinião, durante os quatro anos do primeiro mandato da presidente do Brasil Dilma Rousseff. Esta tese pretende abordar a charge como texto verbovisual, mais especificamente, as charges políticas, à luz da semiótica plástica, de modo a delimitar os contornos de uma semiótica da charge, que, além de tratar do texto verbovisual em si, reflita sobre sua circulação e relação com os tipos de texto que a cercam. Para tanto, apresentaremos no âmbito da semiótica uma definição para o gênero charge, buscando entender suas relações e especificidades em relação à História em Quadrinhos e à Caricatura. Utilizaremos como aporte teórico Fontanille (1999) e Greimas e Courtés (2008). Em seguida, nos pautaremos na semiótica discursiva, mais especificamente nas metodologias disponíveis para análise de textos sincréticos, tomando como base autores que já trabalharam com a linguagem das histórias em quadrinhos e das charges, Riani (2002), Fonseca (1999), Ramos (2010) e Lima (1963). Seguiremos rumo aos estudos a respeito da argumentação, compreendida aqui como ferramenta da persuasão. Em seguida, a abordagem seguirá em direção à retórica, recorrendo a autores que mantêm afinidade com a teoria semiótica, como os trabalhos de Teixeira (2001), Lopes e Beividas (2007) e Perelman (1996). Posteriormente, passaremos a aprofundar o estilo de Jean Galvão, chargista colaborador do Jornal Folha de S. Paulo. Para tanto, contaremos com o suporte teórico de Discini (2004), cuja obra analisa o estilo nos mais diversos textos. Ao final, por meio da análise do córpus selecionado, será feito um levantamento das características do artista que podem defini-lo como chargista e, ainda, enquanto possuidor de uma especificidade dentro desse gênero. / Included as one of the sections of the newspaper, the page A2 Opinião (Opinion Section) of Folha de S. Paulo, the cartoon is, according to Riani (2002), the first attraction searched by the reader. When it presents a scene by means figurativization using the humor and sometimes the non-sense mode, the enunciator can find shelter in a nest where everything is possible and because of this one can keep his/her space to criticize the daily scenes. In order to understand the way that the cartoon build the discursive actor in the opinion section of the newspaper and so the ways to the argumentation, we are going to take as corpus with political cartoons created by Jean Galvão and presented in Folha de S. Paulo, in page A2, Opinion Section, during the 4 years of the first term of president Dilma Rousseff. We intend to study the cartoon as a verbal-visual text, more specific the political cartoons, using Semiotics of the Plastic Arts, trying to delimit the boundaries of a semiotic for the cartoon, that more than show the verbal-visual text, can meditate about the relation with other kinds of text that are nearby. In order to achieve that goal, based on the semiotic theory, we are going to use a definition for the genre cartoon, which we want to understand its relations and specifies when compared to comics and caricatures. As theoretical framework for these concepts we are going to use Fontanille (1999) and Greimas and Courtés (2008). After that we will be based on a discursive-semiotic approach, an available methodology to analyze syncretic texts using authors that already worked with comics’ and cartoon’s language such as Riani (2002), Fonseca (1999), Ramos (2010) and Lima (1963). We will develop the studies about argumentation in order to understand this theory as a tool for persuasion. Following this idea we will achieve the rhetorical theory, in which we will use authors that make approach rhetorical and semiotics as Teixeira (2001), Lopes and Beividas (2007) and Perelman (1996). Finally we will search Jean’s style. Jean works as a cartoonist in Folha de S. Paulo. In order to find Jean’s style we are going to use Discini’s (2004). In her book, the author analyses style concerning a lot of different texts. At the end we intend through the corpus to produce a list of the artist’s characteristics that can define him/her as a cartoonist and also as someone that has particularities inside this genre.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Cette thèse vise à analyser l'importance de la solitude dans Ainsi parlait Zarathoustra. Cependant, pour ce faire, nous abordons la question de la méthode généalogique comme une critique des valeurs morales dans la Généalogie de la morale. Nous étudions aussi le problème de la morale et de la conscience de la critique généalogique de Nietzsche, afin d'analyser la relation entre la solitude et l'immoralisme. De plus, nous analysons comment la solitude est le style du caractèreavec lequel on devient ce qu'on est, représenté par Zarathoustra. La solitude est donc le style de Zarathoustra comme celui qui affirme le caractère éphémère et l'incohérence dans la lutte pour le pouvoir. Tel est le style de celui qui prend la vie comme volonté de puissance, ou la facilité d'assimilation, l'expansion et l'appropriation de ce qui est étrange.Cependant, comme on le comprendra mouvement d'expansion des forces. Elle n'est pas seulement un désir, mais c'est la propension des forces dans la bataille constante. Une telle démarche, qui est la volonté, produit maintenant le nihilisme, qui nie l'existence, exigent maintenant l'affirmation de la vie. Dans ce cas, Zarathoustra est le personnage qui donne du style à son caractère, car il affirme la vie comme volonté de puissance, comme un jeu entre les forces de compositions de position. / Esta dissertação tem o objetivo de analisar a importância da solidão em Assim falou aratustra. Entretanto, para isso, abordamos a questão do método genealógico como crítica aos valores morais, em A genealogia da moral. Também estudamos o problema da moralidade e da consciência a partir da crítica genealógica de Nietzsche, com o intuito de analisar as relações entre solidão e imoralismo. Outrossim, analisamos como a solidão é o estilo do caráter, com o qual alguém se torna o que se é, representada por Zaratustra. A solidão é, portanto, o estilo de Zaratustra como aquele que afirma a transitoriedade e a contraditoriedade na luta de forças. Tal é o estilo daquele que assume a vida como vontade de potência, ou seja, vontade de assimilação, de expansão e apropriação do que é estranho. Entretanto, a vontade é entendida como movimento de expansão das forças. Ela não é apenas um desejo, mas é a propensão das forças em constante batalha. Tal movimento, que é a vontade, ora produz o niilismo, que nega a existência, ora demanda na afirmação da vida. Nesse caso, Zaratustra é a personagem que dá estilo ao seu caráter porque afirma a vida como vontade de potência, como um jogo entre composições de forças posicionais, perspectivas.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português, Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-01-30T14:01:20Z No. of bitstreams: 1 2013_CamilaFreitasSikorski.pdf: 3393511 bytes, checksum: 840ba6ecb88118e83d7c713b0f2e2646 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-02-04T14:53:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_CamilaFreitasSikorski.pdf: 3393511 bytes, checksum: 840ba6ecb88118e83d7c713b0f2e2646 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-04T14:53:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_CamilaFreitasSikorski.pdf: 3393511 bytes, checksum: 840ba6ecb88118e83d7c713b0f2e2646 (MD5) / Andócides foi um orador político do século V a.C. que pronunciou poucos discursos diante da assembleia ateniense, e a falta de uma educação formal em retórica lhe conferiu uma má reputação como orador entre os antigos. Atualmente, entretanto, sua prosa é considerada muito valiosa, pois seus discursos retratam a língua grega com a fluência oral da época. Levando em conta sua formação e o contexto social de letramento em que estava inserido, este trabalho analisa o uso do Presente histórico em seus discursos Sobre os mistérios e Sobre seu retorno. Pretende-se explicar por meio de teorias semânticas discursivas por que o uso deste tempo verbal pode ser considerado uma marca de oralidade na escrita. Os resultados da análise mostram que o uso do Presente histórico nos discursos de Andócides é uma forma de autoinserção do autor na narrativa de modo a chamar a atenção da audiência para fatos isolados. A conclusão revela (1) que, em algumas orações que o Presente histórico é utilizado, o aspecto imperfectivo característico do presente é mantido, já que ele é utilizado para demonstrar uma ação que começou no passado e ainda acontece ou tem grande importância no presente; (2) que Andócides usa o referido tempo para inserir um comentário na narrativa sem se fazer perceptível. De uma perspectiva linguística, o uso do Presente histórico pode estar associado aos discursos que foram escritos para serem proclamados, levando-se em conta a distinção entre o estilo dos discursos escritos para serem lidos (γραφικὴ λέξις), como os do gênero epidêitico, e dos discursos escritos para serem pronunciados diante de uma assembleia ou tribunal (ἀγωνιστικὴ λέξις), característica dos gêneros judicial e deliberativo postulados por Aristóteles. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Andocides was a political orator of the fifth century BC who delivered only a few speeches before the Athenian assembly, and the lack of a formal education in rhetoric gave him a bad reputation as an orator among the ancients. Currently, however, his prose is considered to be very valuable, since his speeches portray the ancient Greek language with the oral fluency of the period. Considering his background and the literacy context to which he belonged, this work analyses the use of Historical Present in his speeches On the Mysteries e On his Return. It aims to explain why the use of this tense could be considered a sign of orality in writing by means of semantic discourse theories. Results show that Historical Present in Andocide’s speeches is a form of self-insertion of the author in the narrative in order to draw the audience’s attention to isolated matters. Conclusions reveal that, (1) in some clauses in Historical Present tense, the imperfective aspect of Present tense remains, since it expresses an action that started in the past and still happens or has a great importance in the present; (2) Andocides uses the tense to insert a comment on the narrative without making himself visible. From a linguistic perspective, this usage of Historical Present tense could be associated with discourses that were written to be delivered – taking into consideration the distinction between the style of speeches aimed to be read (γραφικὴ λέξις), that is epideitic, and speeches written to be delivered before an assembly or court (ἀγωνιστικὴ λέξις), as stated by Aristotle as forensic and deliberative genres.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:26:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1879_1.pdf: 4148276 bytes, checksum: 2caa230eaefaf7f6b105c034daeaf637 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho analisa a produção de um conjunto de filmes realizados por cineastas ligados a um grupo que se constituiu na década de 80, na Universidade Federal de Pernambuco e que, nos anos 90, foi consagrado pela crítica como o novo cinema pernambucano . Nesse grupo, que configura um outro ciclo de cinema no Estado, destacamse os cineastas, Paulo Caldas, Marcelo Gomes, Cláudio Assis e Lírio Ferreira. O trabalho investiga em que termos se pode tratar da existência de um cinema pernambucano , a partir de sua produção, uma vez que esses cineastas, ao optarem por caminhos autorais e individualizados, não assumem uma proposta estética em comum. A hipótese defendida pelo trabalho é que, por sua formação semelhante e laços de amizade, valores e sentimentos compartilhados, esses cineastas configuram um grupo articulado em torno de uma estrutura de sentimento, tal como esse conceito foi proposto por Raymond Williams. Definidas as condições socioculturais de formação do grupo, o trabalho passa a se ocupar da identificação de recorrências em sua produção, resultantes dessa estrutura de sentimento vigente em sua geração e manifesta por meio de influências recíprocas na realização dos filmes. Apoiado em estudos da linguagem audiovisual, o trabalho analisa os longas-metragens realizados entre 1995 e 2008, identificando procedimentos expressivos configuradores de um estilo associado a esse novo ciclo de cinema em Pernambuco

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-07-03T22:47:43Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Rubenyta Martins Podmelle.pdf: 1580408 bytes, checksum: 7eab87a8f4a208aae85538207b91260b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-03T22:47:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Rubenyta Martins Podmelle.pdf: 1580408 bytes, checksum: 7eab87a8f4a208aae85538207b91260b (MD5) Previous issue date: 2017-02-20 / Objetivo: Analisar o estilo de vida em perspectiva comparada entre idosos de Pernambuco e demais estados do Nordeste. Método: Trata-se de estudo analítico, descritivo e de corte transversal, elaborado a partir de dados secundários sobre estilo de vida da Pesquisa Nacional de Saúde de 2013. A amostra foi constituída pelos dados de idosos do Nordeste que responderam às perguntas selecionadas sobre variáveis socioeconômicas, de condições de saúde e estilo de vida, cujas categorias foram: consumo alimentar (frequência de consumo de frutas e hortaliças, feijão e de peixe), atividade física (prática de, pelo menos, 150 minutos semanais), uso de álcool (consumo de quatro ou mais doses, em uma única ocasião, nos últimos 30 dias) e tabagismo (percentual de fumantes). A análise ocorreu em três etapas: verificação da normalidade dos dados, realização da estatística descritiva para determinação das frequências absolutas e relativas das variáveis e caracterização da amostra dos idosos pernambucanos e, por fim, realização estatística analítica bivariada comparando-se o estilo de vida dos idosos pernambucanos segundo variáveis socioeconômicas e de condições de saúde, como também comparando o estilo de vida entre idosos pernambucanos e os idosos dos demais estados do Nordeste, por meio do teste qui-quadrado ou do teste exato de Fisher. Resultados: De acordo com recomendações nacionais e internacionais, 62% dos idosos pernambucanos comem feijão, 79,3% comem peixe e 0% comem frutas e hortaliças adequadamente, bem como 53,9% praticam atividade física no lazer, 45% no deslocamento e 34,4% em atividades habituais. Também, 67,1% não consomem álcool de forma excessiva e 82,7% não fumam tabaco. Ainda, o consumo de feijão mostrou-se associado com as variáveis gênero (p=0,000), escolaridade (p=0,000), plano de saúde (p=0,000) e o valor do plano de saúde (p=0,001). O consumo de frutas esteve associada a escolaridade (p=0,000) e plano de saúde (p=0,001), enquanto o consumo de verdura ou legume cozido associou-se apenas à escolaridade (p=0,03). O consumo de peixe e de salada não se mostrou associado. Em relação à atividade física, somente a frequência semanal de prática no lazer esteve associada com gênero (p=0,02) e situação conjugal (p=0,04). O uso excessivo de álcool esteve associado com a cor/raça dos idosos (p=0,03) e o hábito de fumar esteve associado com gênero (p=0,000), cor/raça (p=0,03) situação conjugal (p=0,006), plano de saúde (p=0,000) e presença de uma doença crônica não transmissível (p=0,02). Entre os estados do Nordeste, houve diferença significativa com relação a todas as categorias do consumo alimentar (p=0,000) e ao tabagismo (p=0,02). Não houve diferença estatisticamente significativa (p>0,05) em relação ao uso excessivo de álcool nem às variáveis concernentes à atividade física. Considerações Finais: Os idosos pernambucanos apresentam consumo alimentar regular, atividade física e uso excessivo de álcool em níveis razoáveis e tabagismo em situação satisfatória. Aqueles do sexo masculino, brancos e casados demonstraram estilo de vida relativamente melhor. Quando comparado Pernambuco aos demais estados do Nordeste, percebe-se que suas prevalências apresentam-se quase sempre aquém dos estados vizinhos, fortalecendo a importância de estratégias direcionadas aos idosos que oportunizem a adesão de um estilo de vida saudável. / Objective: To analyze the lifestyle in a comparative perspective between the elderly of Pernambuco and another states of the Northeast region. Method: This is an analytical, descriptive and cross-sectional study, based on secondary lifestyle data from the National Health Survey of 2013. The sample consisted of data from elderly people in the Northeast who answered the selected questions about socioeconomic variables, health conditions and lifestyle. The categories of questions were: food consumption (frequency of consumption of fruits and vegetables, beans and fish), Physical activity (at least 150 minutes per week), alcohol use (consumption of four or more doses on a single occasion in the last 30 days) and smoking (percentage of smokers). The analysis was developed in three stages: Verification of data normality, descriptive statistics for the determination of absolute and relative frequencies of the variables and characterization of the sample of elderly people in Pernambuco, and a bivariate analytical statistical analysis comparing the lifestyle of the elderly people of Pernambuco according to socioeconomic variables and health conditions, as well as comparing the lifestyle of elderly people from Pernambuco and the elderly in the other states of the Northeast, using the Chi-square test or Fisher's exact test. Results: According to national and international recommendations, 62% of the elderly in Pernambuco eat beans, 79.3% eat fish and 0% eat fruits and vegetables properly, as well as 53.9% practice physical activity in leisure, 45% in transfers and 34.4% in usual activities. Also, 67.1% do not consume alcohol excessively and 82.7% do not smoke tobacco. In relation to bean consumption, it was associated with the variables gender (p = 0.000), schooling (p = 0.000), health insurance (p = 0.000) and health insurance cost (p = 0.001). Fruit consumption was associated with schooling (p = 0.000) and health insurance (p = 0.001), while consumption of vegetables or cooked vegetables was only associated with schooling (p = 0.03). The consumption of fish and salad was not associated. Regarding physical activity, only the weekly frequency during leisure time was associated with gender (p = 0.02) and marital status (p = 0.04). Regarding physical activity, only the weekly frequency during leisure time was associated with gender (p = 0.02) and marital status (p = 0.04). Excessive alcohol use was associated with the skin color/race of the elderly (p = 0.03) and smoking was associated with gender (p = 0.000), skin color/race (p = 0.03), marital status (P = 0.006), health insurance (p = 0.000) and presence of a chronic noncommunicable diseases (p = 0.02). Final Considerations: The elderly of Pernambuco present regular food consumption, physical activity and excessive use of alcohol at reasonable levels and smoking in a satisfactory situation. Those males, white and married showed a relatively better lifestyle. Comparing Pernambuco to the other states of the Northeast, it can be seen that their prevalence is almost always below the neighboring states, strengthening the importance of strategies directed to the elderly that allow the adoption of a healthy lifestyle. Among the Northeastern states, there were a significant difference in relation to all food consumption categories (p = 0.000) and to smoking (p = 0.02). There were no statistically significant differences (p> 0.05) in relation to excessive alcohol use or variables related to physical activity.

Lâanalyse de la projection du narrateur, à travers des digressions apprÃciatives, vise à identifier, dans des fables assez particuliÃres, des stratÃgies de "discursivisation" et des procÃdÃs typiques de ces fables par rapport à la production de la signification, qui constitue un nouvel ordre discursif sans faire disparaÃtre les caractÃristiques du genre textuel. Les interventions faites par un nouveau type de narrateur, à mesure que celui-ci se positionne particuliÃrement en comparaison du narrateur des fables traditionnelles, rendent actuel le discours fabuleux, car le text, en tant quâun processus sÃmiotique, dÃveloppe la signification. Les fables seront comprises comme un processus dans lequel on tend à dÃcouvrir son fonctionnement sÃmiotique, construit dans des conditions spÃcifiques de production. Pour cette analyse, on envisage les relations entre langage, genre textuel et discours, symboles des pratiques sociales, lesquels Ãmergent dâune relation intersubjective, dialogique et sociale; lâinsertion du genre textuel fabuleux dans la tradiction orale, sa composition et caractÃrisation; on procÃde à une Ãtude de la fable de lâÃcrivain brÃsilien MillÃr Fernandes, qui se fait avec le style â lâÃlÃment constitutif du propre genre discursif. Ainsi, il se fait conduire par une thÃorie linguistique discursive responsable de la langue dans une communication vivante, afin dâÃlaborer une Ãtude à partir de laquelle on peut dÃduire que la signification construite dans un text par une donnà discursive provient du systÃme linguistique en usage â une composante pragmatique fondamentale pour lâinvestigation à laquelle on procÃde â de ses possibilitÃs à lâÃlaboration de significations partagÃes par des individus qui se relayent dans la composition dâun ÃnoncÃ, quâon comprend donc comme un produit lià à une action intersubjective et dÃfini par cette action / A anÃlise da projeÃÃo do narrador, por meio de digressÃes avaliativas, objetiva-se a identificar, em fÃbulas bastante peculiares, as estratÃgias de discursivizaÃÃo bem como os procedimentos tÃpicos dessas fÃbulas na produÃÃo de sentido, que se entende constituir uma nova ordem discursiva sem descaracterizar o gÃnero. As intervenÃÃes, feitas por um novo tipo de narrador, na medida em que se posiciona particularmente em comparaÃÃo ao narrador da fÃbula tradicional, atualizam o discurso fabular, uma vez que o texto como processo semiÃtico vai construindo sentido. As fÃbulas serÃo compreendidas como processo em que se pretende descobrir o seu funcionamento semiÃtico, construÃdo em condiÃÃes especÃficas de produÃÃo. Para proceder-se a essa anÃlise, consideram-se as relaÃÃes entre linguagem, gÃnero e discurso, sÃmbolos de prÃticas sociais, os quais emergem de uma relaÃÃo intersubjetiva, dialÃgica e social; a inserÃÃo do gÃnero fÃbula na tradiÃÃo oral como tambÃm a sua composiÃÃo e caracterizaÃÃo; faz-se um estudo da fÃbula milloriana, que se constrÃi com o estilo, elemento constitutivo do prÃprio gÃnero discursivo. Assim, conduz-se por uma lingÃÃstica discursiva encarregada da lÃngua na comunicaÃÃo viva, para se elaborar um estudo a partir do qual se possa depreender que o sentido construÃdo em um texto, por um dado discurso, deriva do sistema lingÃÃstico em uso â componente pragmÃtico fundamental à investigaÃÃo a que se procede â, das suas possibilidades à elaboraÃÃo de significados compartilhados por sujeitos que se alternam na composiÃÃo de um enunciado, que à entendido, portanto, como produto vinculado a uma aÃÃo intersubjetiva e por ela definido