Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2604.pdf: 1895164 bytes, checksum: 9596dbcac81ed7da7b7078fc45492551 (MD5) Previous issue date: 2007-11-27 / Financiadora de Estudos e Projetos / Dans la bibliographie concernant la psychanalyse lacanienne aussi bien que dans celle de l'histoire des idées en France dans la seconde moitié du XXème siècle, on trouve souvent l'indication de Jacques Lacan comme l une des figures les plus représentatives d'une certaine forme de penser que l'on a rétroactivement convenu de nommer "structuralisme" et dont les origines remontent aux recherches et propositions anthropologiques de Claude Lévi-Strauss. Tout d'abord, cette recherche essaie d'analyser non pas seulement la pertinence d'une telle indication, mais également les lignes de force et le mouvement théorique plus profond qui y sont impliqués. Autrement dit, elle pose initialement la question suivante: si Lacan a en effet subi une forte influence de l'anthropologie structurelle, à quoi, exactement, cela peut-il être imputé? Au champ psychanalytique, quelles sont les inquiétudes théoriques auxquelles la référence à la structure est supposée répondre? Comment a-t-elle été introduite dans une démarche qui avait déjà pris forme au sein de projets orientés vers la psychiatrie et la psychologie? Puis, le travail se tourne vers les tâches héritées de ce dialogue: il faut analyser les redescriptions lacaniennes de processus propres à la psychanalyse (OEdipe, psychose et désir, par exemple), ainsi que quelques thèmes philosophiques qui y sont liés, tels que les conceptions de vérité et de réalité et le problème de la présence d'une ontologie. La continuité de la recherche s'est imposée de par les résultats obtenus jusqu alors. Car dialoguer avec la structure exige, de la psychanalyse qui le fait, la rénovation de la pensée sur le sujet. La manière, déjà bien connue, dont elle s'en interroge apporte les termes suivants: dès que l'on assume que l'inconscient est structuré comme un langage, qu'est-ce que le sujet? C'est la confrontation jusqu'aux dernières conséquences à cette question qui, à son tour, contraint le psychanalyste à s acheminer vers un certain dépassement de la structure qui, naturellement, ne correspond pas à son abandon, mais à son ouverture, alors exprimée dans la notion de signifiant d'un manque dans l'Autre. On verra dans quel sens le surgissement, dans la théorie, de l'objet a opérateur central de la psychanalyse lacanienne n'est pas étranger à un tel parcours. / É comum encontrarmos na bibliografia relativa tanto à psicanálise lacaniana quanto à história das idéias na França da segunda metade do século XX a indicação de Jacques Lacan como uma das figuras mais representativas de uma certa forma de pensar que se convencionou chamar, retroativamente, de "estruturalismo" e que teve uma de suas origens nas investigações e propostas antropológicas de Claude Lévi-Strauss. A presente pesquisa busca, em um primeiro momento, analisar, além da pertinência de tal indicação, as linhas de força e o movimento teórico mais profundo nela envolvidos. Dito de outro modo, ela levanta inicialmente a seguinte questão: se Lacan de fato sofreu sobremaneira a influência da antropologia estrutural, a que, exatamente, isso pode ser creditado? A quais inquietações teóricas a referência à estrutura é suposta responder em psicanálise? Como ela se inseriu em uma démarche que já havia tomado alguma forma no seio de projetos direcionados à psiquiatria e à psicologia? Em seguida, o trabalho se volta para as tarefas herdadas com esse diálogo, procurando analisar as redescrições lacanianas de processos próprios à psicanálise (Édipo, psicose e desejo, por exemplo), bem como algumas indagações filosóficas que delas se depreendem, tais como as concepções de verdade e realidade e o problema da presença de uma ontologia. A continuidade da investigação se impôs com os resultados até aí obtidos. Pois dialogar com a estrutura exige da psicanálise que o faz a colocação da pergunta pelo sujeito. Sua formulação, já célebre, traz os seguintes termos: uma vez tenha-se assumido que o inconsciente é estruturado como uma linguagem, o que pode ser o sujeito? É a confrontação até as últimas conseqüências com essa questão que, por sua vez, constrange o psicanalista a encaminhar uma certa ultrapassagem da estrutura que, naturalmente, não corresponde a seu abandono, mas à sua abertura, então expressa na noção de significante de uma falta no Outro. Ver-se-á em que sentido o surgimento, na teoria, do objeto a operador central da psicanálise lacaniana não é alheio a tal percurso.

Muitos têm sido os pesquisadores que têm se aventurado em pesquisas e publicações em torno da aquisição de linguagem oral e escrita, motivados por objetivos os mais variados. O foco desta pesquisa está centrado na abordagem de Sônia Borges (2006a, 2006b, 2010), que tem trazido contribuições ao campo da aquisição de linguagem escrita, com fundamento na teoria interacionista de Cláudia de Lemos (2002) que se apoia no estruturalismo de Saussure e de Jakobson ressignificado pela psicanálise lacaniana. Essas autoras colocaram em discussão os pressupostos psicológicos cognitivos de aquisição de linguagem oral e escrita segundo os quais, a criança elabora hipóteses sobre a língua e vai seguindo paulatinamente em direção à fala e a escrita de forma cumulativa; trata-se de um sujeito psicológico, sujeito epistêmico centrado na consciência. Por outo lado, a teoria interacionista, aqui assumida, vai abarcar o sujeito do inconsciente, sujeito da psicanálise. Pretendeu-se, portanto, como objetivo geral, analisar os erros, considerados como marcas de subjetividade, nas produções textuais dos alunos do ensino fundamental ll (6 ao 9 ano), de acordo com a proposta de Sônia Borges, realizando um confronto com a abordagem cognitivo-construtivista de Emília Ferreiro. Para fundamentar empiricamente a nossa Pesquisa, analisamos cinco (5) produções escritas de alunos do 6 ao 9 ano, do colégio público municipal, José Canuto, da cidade de Barreiros, Pernambuco, destacando, nessa análise, o confronto proposto. Assim, a nossa indagação partiu do pressuposto de procurar entender melhor o surgimento dos erros nas produções textuais, considerando o tratamento dado pela teoria psicológica cognitiva e o lugar ocupado pela teoria estruturalista que assumimos como ponto de referência nesta pesquisa. Almejamos, desse modo, que haja discussões a respeito do tema, na medida em que acreditamos que, somente por meio de inquietações, será possível haver conhecimento, indo em direção, não das respostas, mas das perguntas que nos fazem inquietar. / Many have been researchers who have ventured into research and publications around the acquisition of oral and written language, motivated by different objectives. The focus of this research is focused in Sonia Borges (2006a, 2006b, 2010), who have brought contributions to the field of acquisition of written language, based on the interactionist theory of Claudia de Lemos (2002) that relies on the structuralism of Saussure and Jakobson reframed the lacaniana approach. Theses authors put in discussion the cognitive psychological assumptions the acquisition of oral and written language by which the child elaborates hypotheses about language and will fallow gradually toward speech and writing cumulatively; it is a psychological subject-epistemic subject centered consciousness. On the other hand, interactionist theory, here assumed, will cover the subject of the unconscious subject of psychoanalysis. Therefore, it is intened as a general goal, analyze errors, considered as masks the subjectivity in textual productions of elementary students II (6th to 9th grade), according to the proposal of Sonia Borges, performing a class with cognitive-constructivist approach of Emilia Ferreiro. To empirically substantiate our search, analyze some writings of students from 6th to 9th grade, the local public school, José Canuto, the city of Barreiros Pernambuco productions, highlinghting, in the analysis, the proposed showdawn. Thus, our inquiry assumes seek to better understand the emergence of errors in textual productions, considering the treatment by cognitive psychological theory and the place occupied by structuralist theory we assume as a reference point for this search. We intend, therefore, that there are discussions on the subject, to the extent that we believe that only through worries, you can be aware, going in the direction, not the answers, but the questions that make us uneasy.

A presente pesquisa torna relevante a seguinte pergunta: Existe relação entre a poesia infantil e a fala infantil? Essa questão surgiu da circunstância de que, a marca de sonoridade fortemente encontrada nas poesias infantis de Cecília Meireles, não seria um ponto de aproximação com a fala da criança tão sensível ao som, num momento de seu percurso linguístico. Tentando desenvolver essa discussão, objetivou-se: investigar/analisar a poesia infantil de Cecília Meireles destacando sua relação com a poesia infantil. Nos objetivos específicos, destacou-se, nessa relação, o efeito de estranhamento, estruturas paralelísticas e como já mencionado, a sonoridade, aqui representada através das aliterações e assonâncias (figuras de som) visíveis em todos os poemas analisados. Para tanto, esta pesquisa assume princípios teóricos da linguística estruturalista em sua vertente francesa no que diz respeito aos estudos de Saussure e Jakobson e, no campo da Aquisição da Linguagem estudada pelo Interacionismo defendido pela autora Cláudia Lemos. Do ponto de vista metodológico, o corpus desse trabalho traz em especial a obra Ou isto ou aquilo da poetisa já citada, onde recortou-se nove poemas para analisar. Foi também aberto um espaço para justificar a entrada de fragmentos de fala de crianças para ilustrar a tentativa de discussão proposta exemplificada, empiricamente, por excertos dos poemas analisados neste trabalho e por fragmentos de falas de crianças retirados da literatura sobre a trajetória linguística da criança (aquisição da linguagem). O resultado esperado é, que essa pesquisa traga subsídios para desenvolver outros estudos no que diz respeito a essa relação no campo da aquisição linguística.

Esta pesquisa está situada no campo dos Estudos Culturais em Educação, desde uma perspectiva feminista e pós-estruturalista. Tomo como objeto de pesquisa o sítio de relacionamentos para homens gays www.disponivel.com. Através dele os internautas podem criar pequenas narrativas de si e apelidos para serem identificados online, bem como elaborar títulos para suas páginas pessoais, definir seus hobbies, selecionar fotografias e vídeos e publicá-los na internet. No estudo que faço, existe um conjunto de estranhamentos que me movem a pensar: por que aquelas páginas, por que motivo aqueles perfis - e não outros - são os "favoritos"? Como mapear as descrições de corpo e gênero mais "preferidas" do disponivel.com? Quais são os traços marcantes dos modos de ser homem gay postos nos perfis favoritos? Como se produzem aí as representações de corpo? Quais são as tensões presentes nas afirmações sobre identidade sexual (gay) e identidade de gênero (masculinidade)? Nos perfis analisados, os internautas aderem a um projeto mostrar-sombrear de partes específicas de seus corpos, o que produz um adensamento de significado em algumas zonas corpóreas. O pênis torna-se o rosto do corpo, subscrevendo o pertencimento ao gênero masculino e criando um modo pornográfico de ver o corpo e de dizer da sua masculinidade e sexualidade. / This research was made in the field of Cultural Studies in Education, in a feminist and post-structuralism perspective. I take as object for my research the www.disponivel.com, a website for gay men. On this website, its users can create short self-text and nicknames to be identified online, as well as create titles for their personal profiles, define their hobbies, select photographs and videos to be published on the internet. In this study there is a variety of questions I formulate: why do these profiles - and not other ones - are the favorites? How to describe the descriptions of body and gender published on the favorite profiles? What are the most impressive ways of being gay men shown on the favorite profiles? How does appear the representations of body? What are the tensions between sexual identities (gay) and gender identities (masculinities)? I take body as a cultural product of political and historical contexts. I also use a social, historical and political perspective of the gender concept, its ways of constructing among relations of power inside the culture, which institute subject-positions.

Esta dissertação, de cunho qualitativo, está situada no campo dos Estudos Culturais e de Gênero em Educação a partir das contribuições teóricas pós-estruturalistas de Michel Foucault. Proponho pensar as pedagogias de masculinidade que se instalam na prática do hip-hop, imprimindo no corpo modos hegemônicos de viver o masculino, no cenário das danças contemporâneas. Minhas indagações centrais estão centradas na forma como se estruturam as estratégias e negociações utilizadas pelos garotos dançarinos de hiphop na produção, constituição e manutenção de representações de masculinidades. Quais são as pedagogias que se instalam nesta prática e operam como produtoras de um corpo masculino no contexto da dança? Como questões de gênero e sexualidade se atravessam na produção dessas representações? Este estudo tematiza as questões de corpo, gênero e sexualidade dentro de um campo específico das culturas corporais: a dança hip-hop. Entendendo a dança como uma prática corporal produzida pela/na cultura, que marca os corpos e narra diferentes formas de constituição do sujeito, se constitui com as relações de gênero e sexualidade. Em nossa cultura ocidental contemporânea, a dança é marcada pelo universo feminino, ou seja, é significada como uma prática corporal feminina nos contextos sociais. A delicadeza/leveza do gesto e o andar suave e ereto são padrões de movimentos promovidos por discursos trazidos pela primazia da dança clássica e diluída nos diferentes espaços. O hip-hop, entendido como um espaço de trocas e aprendizagens múltiplas na produção de identidades juvenis, produz posições de sujeito ‘confortáveis’ e/ou ‘seguras’ para os meninos dançarinos, apresentando-se como um terreno masculino no universo das danças competitivas. Para isso, analisei as narrativas trazidas por dez jovens dançarinos de hip-hop que transitam em um terreno comum: o hip-hop espetacularizado na cidade de Canoas. As entrevistas foram gravadas e, posteriormente, transcritas, permitindo, assim, a recorrência de determinados relatos no qual procuro analisar ao longo dos capítulos dessa pesquisa. / This piece of work, using a qualitative approach, is situated in the field of Cultural and Gender Studies in Education based on the post-structuralism theoretical contributions of Michel Foucault. I propose to reflect the masculinity pedagogies that are set up within the practice of hip-hop, printing hegemonic ways of living the masculinity on the body, in the scenario of contemporary dances. My central questions are about how to structure the negotiations and strategies used by the male dancers on the production, creation and maintenance of masculinity representations. What are the pedagogies that are set up within this practice operating as a male body producer in the context of dance? How do gender and sexuality issues get through the production of these representations? This study addresses the body, gender and sexuality issues within a particular field of corporal culture: the hip-hop dance. Understanding dance as a body practice produced by/in the culture, which marks the bodies and tells different forms of the subject constitution, it is constituted by gender relations and sexuality. In our western culture, dance is marked by the feminine universe, that is, it is meant as a female body practice in social contexts. The gracefulness/smoothness of gesture, the upright and smooth walking are outline movements promoted by speeches brought from the primacy of classical dance and diluted in different spaces. The hip-hop, understood as an exchange and multiple-learning space in the production of juvenile identities, produces ‘comfortable’ and ‘secure’ subject positions for male dancers, being as a male environment in the world of competitive dances. To goal it, I analyzed the narratives brought by ten young dancers of hip-hop living in a common environment: the spectacled hip-hop in the city of Canoas. The interviews were recorded and later transcribed, allowing, thus, the return of certain accounts in which I try to analyze throughout the chapters of this research.

Orientador: Alonso Bezerra de Carvalho / Banca: Vandeí Pinto da Silva / Banca: Patrícia Del Nero Velasco / Resumo: A pesquisa apresentada nesta dissertação tem sua constituição a partir da controversa presença da história da filosofia em nossa experiência de formação docente na universidade, bem como enquanto professor na educação básica, quando buscamos demarcar o espaço que a história da filosofia deve ocupar no ensino de filosofia e não encontramos suficiente amparo nos Parâmetros e nas Orientações Curriculares Nacionais. Desse modo, este trabalho tem como objetivo principal compreender os elementos que tencionam a relação entre a história da filosofia e o filosofar no âmbito do ensino de filosofia. A metodologia de investigação se deu a partir de dois movimentos principais: 1) Estabelecer um resgate histórico de nossa experiência formativa na universidade e analisar os documentos que orientam o ensino de filosofia na educação básica de modo a levantar os aspectos problemáticos da história da filosofia na prática de ensino; 2) Realizar uma análise e reconstituição histórico/conceitual da tradição historiográfica francesa e, posteriormente, do estruturalismo e de seu impacto na tradição de ensino filosófico no Brasil para diagnosticar qual aspecto desta tradição a torna tão suscetível a críticas e motivo de polêmica. Verificamos que a relação entre a história da filosofia e o pensamento de Kant aparece como elemento, ao mesmo tempo estruturante e desestabilizador, presente em todos os três momentos distintos analisados: entre os historiadores franceses do século XIX, nas diretrizes elab... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Mestre

Orientador : Prof. Dr. Marcelo Luiz Curado / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Sociais Aplicadas, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Econômico. Defesa: Curitiba, 20/02/2017 / Inclui referências / Resumo: O tema desse trabalho é analisar as teorias estruturalistas e neo-estruturalistas latino-americano e os avanços decorrentes da complexidade econômica, realizando um debate entre essas abordagens cujo objeto central é a relação entre estrutura produtiva, transformação estrutural e desenvolvimento econômico. O objetivo é mostrar os pontos de contato entre estas teorias e as formas com as quais podem ser compreendidas como críticas às vantagens comparativas estáticas. Busca-se também traçar a linha evolutiva do pensamento cepalino e o papel da estrutura produtiva em suas teorias. De mesma forma, realiza-se uma síntese dos avanços da complexidade econômica, com a finalidade de apresentar sistematicamente os seus avanços. Dessa forma, as três abordagens são apresentadas de forma comparativa e por meio de aproximações complementares: uma teórica e uma com respeito à difusão do pensamento periférico. A primeria ressalta os pontos convergentes ou não entre o pensamento cepalino e a complexidade. A segunda evidencia o contato entre as literaturas. Concluiu-se que tanto o estruturalismo quanto o neoestruturalismo e a complexidade constituem visões que atribuem o desenvolvimento econômico à capacidade de um país se transformar estruturalmente, no sentido da diversificação de sua produção e do maior conteúdo tecnológico e maior complexidade de seus produtos, alterando suas vantagens comparativas. Por fim, verificou-se também que a complexidade se insere no debate já estabelecido sobre a relação estrutura e desenvolvimento, reconhecendo inclusive os avanços do estruturalismo latino-americano. Palavras-chave: Estrutura produtiva. Estruturalismo latino-americano. Complexidade econômica. / Abstract: The purpose of this paper is to analyze Latin American structuralist and neo-structuralist theories and the advances derived from economic complexity, by conducting a debate between these approaches whose central object is the relationship between productive structure, structural transformation and economic development. The objective is to show the points of contact between these theories and the ways in which they can be understood as critical to static comparative advantages. It also seeks to trace the evolutionary line of ECLAC thought and the role of the productive structure in its theories. In the same way, a synthesis of the advances of the economic complexity is made, with the purpose of presenting systematically its advances. Thus, the three approaches are presented in a comparative way and through complementary approaches: one theoretical and one with respect to the diffusion of peripheral thinking. The first emphasizes the points converging or not between ECLAC thought and complexity. The second shows the contact between the literatures. It was concluded that both structuralism and neo-structuralism and complexity are visions that attribute economic development to a country's capacity to transform itself structurally, in the sense of diversifying its production and the greater technological content and complexity of its products, altering its advantages. Finally, it was also verified that complexity is part of the already established debate on the relationship between structure and development, recognizing the advances of Latin American structuralism. Key-words: Productive structure. Latin-american structuralism. Economic complexity.

Submitted by Regina Correa (rehecorrea@gmail.com) on 2016-09-09T19:05:48Z No. of bitstreams: 1 DissRCMB.pdf: 1433985 bytes, checksum: 2f4e90a93d3202c6a3c9358ccef44147 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-13T14:52:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissRCMB.pdf: 1433985 bytes, checksum: 2f4e90a93d3202c6a3c9358ccef44147 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-13T14:53:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissRCMB.pdf: 1433985 bytes, checksum: 2f4e90a93d3202c6a3c9358ccef44147 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-13T14:53:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissRCMB.pdf: 1433985 bytes, checksum: 2f4e90a93d3202c6a3c9358ccef44147 (MD5) Previous issue date: 2015-02-23 / Não recebi financiamento / The central objective of this research was to discuss, within the sociology of childhood, how the children´s action has been designed and channeled. From a literature review of some reputable authors, namely: Jens Qvortrup, Leena Alanen, Mayall, William Corsaro, Allison James, Chris Jenks and Alan Prout; traveled briefly the main theoretical aspects that make up the field of New Sociology of Childhood seeking clues about how they understand the role of the child within the social fabric. Our aim was to show how the representation of incompleteness and dependence in which we insist glimpse children, linked to social and educational expectations of building an ideal subject (read disciplined, rational and univocal) has influenced directly in their / our shares and relationships. All these theoretical approaches have in common the desire to observe the child autonomously, that is, as an independent analytical category. However, as we saw in this study and develop the concept of autonomous child has been appropriated by different currents in very different ways and even controversial. For this reason, we look back with greater emphasis on post-critical theoretical approaches to the extent that most of the authors understand that the concept of autonomy is insufficient to discuss social action of children. Found in the post-structuralism - theoretical model that drove the post-critical theory - theoretical and methodological elements to reconsider the role of children from the study of relations. This line of thought seems promising in that it focuses on the study not of static subjects, but the relationship between them. Our aim was to contribute to provide evidence and discussions of post-structuralist theoretical perspective, taking it, not just as a tool for a conceptual analysis of the major issues that affect early childhood education; as well as discussing the practical feasibility of a post-structuralist education. / O objetivo central desta pesquisa foi discutir, no interior da Sociologia da Infância, de que forma a ação das crianças vem sendo pensada e problematizada. A partir de uma análise bibliográfica de alguns autores referência deste campo, a saber: Jens Qvortrup, Leena Alanen, Mayall, Willian Corsaro, Allisson James, Chris Jenks e Alan Prout; percorremos brevemente pelas principais vertentes teóricas que compõem o campo da Nova Sociologia da Infância buscando vestígios sobre como entendem o papel da criança no interior da trama social. Nosso intuito foi problematizar a representação de incompletude e dependência pela qual insistimos em vislumbrar as crianças, atrelada ao modo como nossas expectativas sociais e pedagógicas de construção de um sujeito ideal (leia-se disciplinado, racional e unívoco) tem influído diretamente em suas/nossas ações e relações. Todas estas correntes teóricas têm em comum o desejo de observar a criança de forma autônoma, ou seja, enquanto categoria analítica independente. Entretanto, conforme constatamos e desenvolvemos nesta pesquisa o conceito de criança autônoma tem sido apropriado pelas diferentes correntes de formas muito variadas e até mesmo controversas. Por este motivo, nos debruçamos com maior ênfase nas abordagens teóricas pós-estruturalistas, na medida em que grande parte de seus autores compreende que o conceito de autonomia é insuficiente para debater sobre a ação social das crianças. Encontramos no pós-estruturalismo – vertente teórica que impulsionou a teoria pós-crítica na pedagogia – subsídios teórico-metodológicos para repensar a atuação das crianças a partir do estudo das relações. Essa corrente de pensamento nos parece promissora na medida em que tem como foco o estudo não dos sujeitos de forma estática, mas da relação entre eles. Nosso intuito foi contribuir para apresentar elementos e reflexões da perspectiva teórica pós-estruturalista, tomando-a, não apenas como ferramenta para uma análise conceitual das grandes questões que acometem a Sociologia da Infância; como também incitar discussões sobre a viabilidade prática de uma educação pós-estruturalista.

Submitted by ELITON DIAS DA SILVA null (eliton_dias@marilia.unesp.br) on 2016-11-09T16:03:43Z No. of bitstreams: 1 SILVA. É. D. Não se ensina filosofia, se ensina a filosofar, a controversa presença da história da filosofia na formação docente..pdf: 988253 bytes, checksum: 7d23151db460fe564a571cf83959e188 (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO null (luizaromanetto@hotmail.com) on 2016-11-11T19:21:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silva_ed_me_mar.pdf: 848658 bytes, checksum: fcef365d5b2354dbefe858e1c2adbb8a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-11T19:21:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silva_ed_me_mar.pdf: 848658 bytes, checksum: fcef365d5b2354dbefe858e1c2adbb8a (MD5) Previous issue date: 2016-03-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A pesquisa apresentada nesta dissertação tem sua constituição a partir da controversa presença da história da filosofia em nossa experiência de formação docente na universidade, bem como enquanto professor na educação básica, quando buscamos demarcar o espaço que a história da filosofia deve ocupar no ensino de filosofia e não encontramos suficiente amparo nos Parâmetros e nas Orientações Curriculares Nacionais. Desse modo, este trabalho tem como objetivo principal compreender os elementos que tencionam a relação entre a história da filosofia e o filosofar no âmbito do ensino de filosofia. A metodologia de investigação se deu a partir de dois movimentos principais: 1) Estabelecer um resgate histórico de nossa experiência formativa na universidade e analisar os documentos que orientam o ensino de filosofia na educação básica de modo a levantar os aspectos problemáticos da história da filosofia na prática de ensino; 2) Realizar uma análise e reconstituição histórico/conceitual da tradição historiográfica francesa e, posteriormente, do estruturalismo e de seu impacto na tradição de ensino filosófico no Brasil para diagnosticar qual aspecto desta tradição a torna tão suscetível a críticas e motivo de polêmica. Verificamos que a relação entre a história da filosofia e o pensamento de Kant aparece como elemento, ao mesmo tempo estruturante e desestabilizador, presente em todos os três momentos distintos analisados: entre os historiadores franceses do século XIX, nas diretrizes elaboradas por Jean Maugüé sobre o ensino de Filosofia para a Universidade de São Paulo e no pensamento dos filósofos estruturalistas das décadas de 1950 e 1960. A conclusão que chegamos é que, a fim de esclarecer aspectos problemáticos diagnosticados no discurso sobre o Ensino de Filosofia, a relação entre o pensamento de Kant e a história da filosofia precisa novamente ser colocada em revista. / The research presented in this thesis has its constitution from the controversial presence of the History of Philosophy in teacher education of the experience of the degree in Philosophy, as well as insufficient support of continuing education, provided through the parameters and the National Curriculum Guidelines, to demarcate the space that the history of philosophy should occupy in the Philosophy Teaching. Thus, this study aims to understand the elements that tense the relationship between the history of philosophy and philosophizing in the Philosophy Teaching. The research methodology is made from two main movements: 1) Establish a historic rescue of our formative experience at university and in the documents that guide the teaching of philosophy in basic education in order to raise the problematic aspects of the history of philosophy in practice education. 2) Make an analysis and historical / conceptual reconstruction of the French historiographical tradition and later of the structuralism and its impact on the philosophical tradition of teaching in Brazil to diagnose what aspect of this tradition makes it so susceptible to criticism and cause for controversy. From this, it was found the initial hypothesis that the relationship between history of philosophy and the thought of Kant appears as an element the same structuring time and this destabilizing in all three moments analyzed: among French historians of the nineteenth century, the guidelines developed by Jean Maugüé on teaching philosophy to the University of São Paulo and in the thinking of structuralist philosophers of the 1950s and 1960. Thus, we conclude that, in order to clarify confusing aspects that are manifested in the discourse on education philosophy, the relationship between Kant’s thought and the history of philosophy must again be placed in the review.

Submitted by Paola Baron (bpaola254@yahoo.com) on 2018-04-23T21:56:18Z No. of bitstreams: 1 tese Paola Baron.doc: 54991872 bytes, checksum: 80a567cf87560a77a2c83bf058d42048 (MD5) / Rejected by Laura Mariane de Andrade null (laura.andrade@ia.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: - Submeter o arquivo da dissertação em formato .pdf - Padronizar título em todas as aparições (capa, folha de rosto, folha de aprovação e preenchimento de formulário na submissão). Algumas estão com aspas, outras não. Nossa orientação é que deixe sem aspas e coloque dois pontos entre título e subtítulo - Apresentar o item "resumo" em um parágrafo só. As mesmas regras servem para o item "abstract". Caso seja necessário, consulte o modelo em: http://www.ia.unesp.br/Home/Biblioteca/orientacoes-para-a-normalizacao-de-trabalhos-academicos_iaunesp_26_03.pdf Caso haja dúvidas, consulte a biblioteca. Agradecemos a compreensão. on 2018-04-24T18:35:30Z (GMT) / Submitted by Paola Baron (bpaola254@yahoo.com) on 2018-04-24T22:40:17Z No. of bitstreams: 1 tese Paola Baron.pdf: 9254388 bytes, checksum: a51aa8b2a8ced03416bb95c566dbe415 (MD5) / Approved for entry into archive by Laura Mariane de Andrade null (laura.andrade@ia.unesp.br) on 2018-04-25T20:08:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 baron_p_dr_ia.pdf: 9254388 bytes, checksum: a51aa8b2a8ced03416bb95c566dbe415 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-25T20:08:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 baron_p_dr_ia.pdf: 9254388 bytes, checksum: a51aa8b2a8ced03416bb95c566dbe415 (MD5) Previous issue date: 2018-02-26 / Nesta tese são analisadas as técnicas compositivas utilizadas por Luciano Berio e Flo Menezes e são comparadas suas respectivas concepções musicais, tentando demonstrar um comum embasamento dessas ideias no pensamento estruturalista. Para tanto, a primeira parte deste trabalho é dedicada a analisar as diversas proposições teóricas do estruturalismo com os argumentos de Claude Lévi-Strauss, Umberto Eco e Vladimir Propp. Seguimos com algumas ponderações de Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson e Roland Barthes sobre questões de linguística e, por fim, com conceitos da estética musical, presentes nas reflexões de Enrico Fubini, considerando também algumas das especulações elaboradas por Theodor Adorno, Robert Jauss, Edmund Husserl e Maurice Merleau-Ponty. Na segunda parte, as formulações apresentadas são declinadas no universo conceitual de Berio e Menezes, evidenciando as perspectivas teóricas individuais dos dois compositores. Em seguida, são analisadas exaustivamente as duas obras para harpa solo escritas pelos dois autores: Sequenza II, de Berio, e …donde solo las plantas suenan…, de Menezes, com especial atenção ao processo genético e compositivo. Nessa etapa de análise e confronto, procuramos validar a hipótese de que a reelaboração peculiar e a aplicação subjacente de princípios filosóficos e musicais de matriz estruturalista resultam na presença do Belo nas obras dos dois compositores. / This research analyses the compositional techniques used by Luciano Berio and Flo Menezes, and compares their musical conceptions trying to demonstrate a common origin of these ideas in Structuralism. In order to reach this aim, the first part of this essay is dedicated to analyse the different theoretical propositions of the Structuralism based on the arguments of Claude Lévi-Strauss, Umberto Eco and Vladimir Propp. We then proceed with some considerations about Linguistics issues by Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson and Roland Barthes. Lastly, there is an elaboration of musical esthetics concepts, following Enrico Fubini’s perspective, and considering some of the contributions in this field by Theodor Adorno, Robert Jauss, Edmund Husserl and Maurice Merleau-Ponty. In the second part, these philosophical views are applied to Berio’s and Menezes’ conceptual universe, underlining the individual theoretical perspectives of the two composers. Then, we analyse the two compositions for harp solo written by the two authors: Sequenza II by Berio and …donde solo las plantas suenan…by Menezes, giving special attention to the genetic and compositional process. In this stage, we support the hypothesis that the implicit use of philosophical and musical structuralistic principles resulted in the presence of Beauty in the two composers’ pieces.