Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2017-06-01T17:13:09Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3428417 bytes, checksum: 3ff3bc244897b4c3823408114fcfce18 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-01T17:13:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3428417 bytes, checksum: 3ff3bc244897b4c3823408114fcfce18 (MD5) Previous issue date: 2004-10-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / As pesquisas etnobotânicas e etnofarmacológicas são hoje importantes ferramentas de registro e documentação dos usos empíricos de plantas medicinais em comunidades tradicionais, gerando conhecimento útil ao desenvolvimento de novos medicamentos, à conservação da biodiversidade e a valorização do saber e da cultura local. Entretanto, em trabalhos recentes, pesquisadores tem concluído que fatores de transformações sociais e econômicas podem influenciar as características do conhecimento tradicional e sua forma de transmissão dentro da comunidade, influenciando nos resultados obtidos por levantamentos etnocientíficos. O objetivo deste trabalho foi analisar as características etnobotânicas e etnofarmacológicas da comunidade de Lavras Novas (Ouro Preto MG), que tem sido submetida a intensas transformações econômico-sociais durante a última década em decorrência da crescente atividade turística. As metodologias empregadas foram observação participante e entrevistas semi-estruturadas realizadas com 22 informantes- chave. Foi verificado que para os nativos da comunidade existe associação entre o sagrado e uso de plantas medicinais, sendo que é comum a interpretação de que a ação terapêutica destas é potencializada pela prática das orações. Em 10 anos, houve queda no uso de plantas medicinais cultivadas e aumento no uso de espécies espontâneas coletadas. Cerca de 73% dos informantes afirmaram encontrar dificuldades de repassar o conhecimento tradicional sobre as plantas medicinais aos membros mais jovens da comunidade, o que tem levado a perda do hábito de cultivo dessas espécies e conseqüente desaparecimento de algumas delas na localidade. Conclui-se que o turismo exerce, nessa comunidade, impactos sociais, econômicos e culturais, porém não é possível valorar que esta influência seja completamente negativa, em relação ao tradicional uso de plantas medicinais, já que é comum o fato de turistas adotarem o recurso terapêutico dos remédios tradicionais, elaborados pelos moradores, em caso de necessidade. O impacto negativo do turismo em relação à utilização das plantas diz respeito à dificuldade de transmissão do conhecimento tradicional entre as gerações, já que os jovens do local, estão valorizando menos os elementos tradicionais da cultura lavranovense e mais os exemplos dos turistas. Além disso ocorre a perda do tradicional hábito do cultivo de plantas medicinais inclusive pela redução de área disponível nos quintais dos moradores, transformados em quartos ou casas de aluguel. Conclui-se também que as informações etnobotânicas e etnofarmacológicas, quando obtidas em determinados intervalos de tempo, podem ser indicadoras do grau de manutenção ou degradação do conhecimento tradicional de comunidades rurais. / The etnobotay and etnopharmacology researches are today important registration and documentation tools of the empiric uses of medicinal plants in traditional communities, generating useful knowledge to the development of new medicines, to the conservation of the biodiversity and to the valorization of the knowledge and of the local culture. However, in recent works, researchers have been concluding that factors of social and economical transformations can influence the characteristics of the traditional knowledge and its transmission form, inside the community, what ends by influencing the results obtained by etnosciences works. The objective of this work was to analyze the etnobotay and etnopharmacology characteristics in the community of Lavras Novas (Ouro Preto - MG, Brazil), that has been submitted to intense economical and social transformations during the last decade due the growing tourist activity. The employed methodologies were participant observation and semi-structured interviews accomplished with 22 informers-key. It was verified that for the community's natives there are association among the sacred and the use of medicinal plants, and it is common the interpretation that the therapeutic action of these plants are intensified with the practice of the prayers. In 10 years, there was a fall in the use of cultivated medicinal plants and a increase in the use of collected spontaneous species. About 73% of the informers affirmed that have difficulties in transmit the traditional knowledge of medicinal plants to the community's youths members, what has been generating the loss of cultivation's habit of those species and consequent disappearance of some of them. It was ended that the tourism causes, in that community, social, economical and cultural impacts, however it is not possible to value that this influence is completely negative, in relation to the traditional use of medicinal plants, since it is common that tourists adopt the therapeutic resource of the traditional medicines, elaborated by the residents, in case of need. The negative impact of the tourism in relation to the use of the plants concerns the difficulty of transmission of the traditional knowledge among the generations, since the youths are valuing less, the traditional elements of their culture and more the tourists' examples. Besides it, happens the loss of the traditional habit of the cultivation of medicinal plants, what includes the reduction of available area in the residents' back yards transformed at rooms or rented houses. It is also ended that etnobotay and etnopharmacology informations, when obtained in certain time's intervals, can be indicative of the maintenance or degradation degree of the rural's communities traditional knowledge.

Submitted by Alcy Oliveira (alcyufba@gmail.com) on 2014-07-24T03:15:31Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Alcione Oliveira (versão final repositório) (1).pdf: 1836683 bytes, checksum: 5a1416bc1a1ce363aaebf372c1a898e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2014-08-13T16:09:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Alcione Oliveira (versão final repositório) (1).pdf: 1836683 bytes, checksum: 5a1416bc1a1ce363aaebf372c1a898e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-13T16:09:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Alcione Oliveira (versão final repositório) (1).pdf: 1836683 bytes, checksum: 5a1416bc1a1ce363aaebf372c1a898e9 (MD5) / O Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia é uma instituição centenária que se tornou referência no atendimento às demandas por educação profissional nos diversos níveis e modalidades de ensino. Ao longo da história, a instituição passou a atender um público diferenciado das demais escolas públicas, devido ao seu caráter seletivo que, além de preparar os jovens para o mundo profissional, também os preparam para seguir carreira universitária. O principal objetivo da investigação é identificar as estratégias escolares que os estudantes dos cursos técnicos integrados ao ensino médio constroem para chegar ao ensino superior. Para o estudo, foram selecionados oito jovens do terceiro e quarto períodos, com idade entre 16 e 19 anos, dispostos a falar da sua trajetória escolar e suas relações com o saber. A partir daí, focalizaram-se também as suas percepções sobre o ambiente de aprendizagem no IFBA, além de identificar as instituições de nível superior mais desejadas pelos jovens. Essa investigação se insere numa abordagem qualitativa trazendo as concepções da etnometodologia, uma corrente que se interessa pelos modos como os sujeitos realizam suas atividades cotidianas e traz reflexões a partir da teoria da relação com o saber que discute questões importantes a respeito do sentido de estar na escola. A etnografia foi utilizada como recurso metodológico, a partir da qual utilizamos diário de campo, entrevistas semiestruturadas e observações participantes para melhor acessar o cotidiano dos jovens na instituição. Como resultados dessa investigação, podemos afirmar que há diversas relações com o saber convivendo no mesmo ambiente: alguns estudantes desejam uma carreira profissional em curto prazo, outros querem construir uma carreira escolar longa e isso está diretamente ligado às suas estratégias de seguirem para o ensino superior. Há evidências que o ingresso nos cursos técnicos de nível médio é uma estratégia de acesso aos cursos de alto prestígio em conceituadas universidades brasileiras. Assim, o estudo contribui para a discussão sobre a transição do ensino médio para o ensino superior dentro da instituição. / The Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia da Bahia (Bahia's Federal Institute of Education, Science & Technology) is a centenary institution which has become a reference in terms of attending the heavy demand for professional education in different teaching areas. As time passed by, the institution started attending a diversified set of students who were being prepared not only for the professional world, but also for an academic career. The main goal of this investigation is identifying learning strategies students use to get into university when still being part of a technician training course during high school. For the study analysis, eight third and fourth period students aging from 16 to 19 were chosen to talk about their school history and their relationship with learning. From this point on, the focus was on their perceptions on IFBA's learning environment, and which are the universities they want to be part of the most. This investigation has a qualitative approach that uses some concepts of ethnomethodology, which is a study stream focused on how the subjetcs perform their daily activities, bringing up some reflection on being at school. Ethnography was used as a methodology, and while having it as a basis, we used a field journal, semi-structured interviews, and partaking observations that were used to better assess the students' routine. As a result of this investigation, we can say that there are several relationships with knowledge living in the same environment: some students want a professional career in the short term, others want to build a school career long and it is directly connected to your follow strategies for higher education. There is evidence that the ticket in mid-level technical courses is a strategy to access the courses of high prestige in respected Brazilian universities. Thus, the study contributes to the discussion on the transition from high school to higher education within the institution.

Submitted by Maria Creuza Silva (mariakreuza@yahoo.com.br) on 2014-10-03T19:15:51Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO JOÃO VIRGENS. 2014.pdf: 1908753 bytes, checksum: 1a920109ac05f3934a6ad977e58603ab (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Creuza Silva (mariakreuza@yahoo.com.br) on 2014-10-07T13:56:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO JOÃO VIRGENS. 2014.pdf: 1908753 bytes, checksum: 1a920109ac05f3934a6ad977e58603ab (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-07T13:56:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO JOÃO VIRGENS. 2014.pdf: 1908753 bytes, checksum: 1a920109ac05f3934a6ad977e58603ab (MD5) / Ações de educação e de comunicação têm sido cada vez mais requisitadas pelos interlocutores da saúde, afinal diversas estratégias de controle e prevenção dependem de processos de engajamento e interação social. Essa aproximação tem evidenciado a importância de observar os limites de intervenções que adotam uma lógica de transmissão de conteúdos em que emissores autorizados teriam o poder e o dever de impor seus conhecimentos para pessoas consideradas ignorantes. Ou seja, uma perspectiva instrucional que acaba atrelada a propostas tradicionais de currículo ou a modelos de comunicação e saúde campanhistas. Ao buscar conceitos mais abrangentes sobre educação dialógica e uso de mídias, este trabalho visou, a partir de um estudo de caso, discutir os etnométodos desenvolvidos por membros da sociedade no processo de produção midiática e em sua apropriação contextualizada de estratégias de construção coletiva com acolhimento dos saberes locais. As ações foram realizadas em parceria com a equipe de uma unidade de saúde da família de um município baiano que desenvolveu alternativas sobre como produzir mídias com o propósito de promover saúde. Desta maneira, foi proposta uma análise do processo de produção de uma série de programas de rádio, bem como da participação social durante essa ação. Nessa perspectiva, os membros da sociedade deixaram de ser vistos como pacientes e tornaram-se coparticipantes do processo de produção de mídias e das ações de comunicação, educação e saúde.

A descrição realizada nesta pesquisa aponta para uma compreensão etnometodológica do trabalho de fazer ser membro na fala-em-interação de entrevista de proficiência oral em português como língua adicional. O objetivo deste estudo é atingir uma compreensão de proficiência oral em língua adicional da perspectiva dos participantes na entrevista de proficiência oral em português como língua adicional do exame Celpe-Bras, de modo a realizar, a partir dessa compreensão, a proposição de um entendimento de proficiência e de parâmetros de avaliação de proficiência oral em língua adicional que possam ser válidos e confiáveis para o uso da linguagem para ação no mundo (Clark, 1996). Pela adesão ao arcabouço teórico da Etnometodologia (Garfinkel, 1967; Garfinkel e Sacks, 1970) e aos princípios teórico-metodológicos da Análise da Conversa Etnometodológica, este estudo entende que a fala-em-interação de entrevista de proficiência oral em língua adicional é uma realização intersubjetiva e contingente para todos os efeitos práticos da realização dessa atividade cotidiana pelos interagentes. Para alcançar o objetivo desta pesquisa, foram analisadas entrevistas de proficiência oral do exame Celpe-Bras, segmentadas de um corpus de 10h de entrevistas gravadas em áudio em um dos postos aplicadores do Celpe-Bras na Região Sul do Brasil. Para análise, foram segmentadas seqüências interacionais em que os participantes realizam práticas interacionais por meio das quais exibem uns aos outros o entendimento das ações que fazem como parte do trabalho de fazer ser membro na falaem- interação de entrevista de proficiência oral em português como língua adicional. A partir da visão etnometodológica da ação humana pelo uso da linguagem, a descrição realizada nesta pesquisa apontou para um entendimento de proficiência oral em língua adicional como a constituição do pertencimento por meio de um trabalho interacional intersubjetivo e contingente realizado pelo domínio da linguagem natural (Garfinkel, 1967; Garfinkel e Sacks, 1970). Para realizar o trabalho de fazer ser membro na falaem- interação de entrevista de proficiência oral, os participantes deste estudo exibem uns aos outros e, com isso, ao analista: 1) a produção intersubjetiva de contextos e de identidades institucionais; 2) a atribuição e a ratificação de categorias de pertencimento da coleção [ser daqui/deste país x ser de lá/de outro país] uns aos outros pela exibição do entendimento do interlocutor como representante da categoria de pertencimento a ele atribuída e, portanto, possuidor de conhecimento de senso comum para a produção de ações e descrições “visivelmente-racionais-e-observáveis-para-todos-os-efeitos práticos” (Garfinkel, 1967, p. vii) na constituição da organização da fala-em-interação; 3) a exibição da compreensão e da produção de práticas de categorização e descrição em língua portuguesa como preferíveis (Abeledo, 2008); e 4) a exibição da compreensão e da produção de práticas de categorização e descrição em língua espanhola como aceitáveis. A descrição do trabalho de fazer ser membro na fala-em-interação de entrevista de proficiência oral realizada neste estudo implica a redefinição do conceito de proficiência oral, a reconfiguração do conceito de confiabilidade e a elaboração de novos parâmetros na área de avaliação de língua adicional para que a avaliação de proficiência oral em língua adicional do Exame Celpe-Bras possa ser mais válida e confiável para o uso da linguagem para ação no mundo (Clark, 1996). / The description achieved in this research points to an ethnomethodological understanding of the work of doing ‘being a member’ in Portuguese as an additional language oral proficiency interview talk-in-interaction. The aim of this study is to achieve an understanding of oral proficiency in an additional language from the perspective of the participants in the Portuguese as an additional language oral proficiency interview in the Celpe-Bras exam in order to propose, based on the participants’ perspective, an understanding of oral proficiency and of assessment parameters for the assessment of oral proficiency in an additional language which may be valid and reliable for language use as a form of joint action (Clark, 1996). Based on the theoretical framework which is the grounds of Ethnomethodology (Garfinkel, 1967; Garfinkel and Sacks, 1970) and on the theoretical-methodological principles in Conversation Analysis, this study understands additional language oral proficiency interview talk-in-interaction as a contingent and intersubjective achievement for all practical purposes of the achievement of this everyday activity by the interactants. In order to reach my research goal, I analyzed Celpe-Bras Portuguese as oral proficiency interviews, segmented from a corpus of 10 hours of audio recordings in one of the Celpe-Bras application centers in the South of Brasil. As for the analysis, interactional sequences were segmented in which the participants produce interactional practices by which they exhibit to one another the understanding of the actions they accomplish as part of the work of doing ‘being a member’ in Portuguese as an additional language oral proficiency interview talk-in-interaction. From the ethnomethodological perspective of human action accomplished by means of language use, the description achieved in this research has pointed to an understanding of oral proficiency in an additional language as exhibiting co-membership in a contingent and intersubjective interactional work accomplished by the mastery of natural language (Garfinkel, 1967; Garfinkel and Sacks, 1970). The analysis has shown that for the participants to accomplish the work of doing ‘being a member’ in the oral proficiency interview talk-in-interaction they exhibit to one another and, by doing so, to the analyst that: 1) they intersubjectively produce institutional contexts and identities; 2) they invoke and ratify membership categories of the collection [being from here/this country x being from there/that country] to one another by the reflexive exhibition of the understanding of the interlocutor as a representative of the membership categorization made relevant and, for being a representative of that category, sharing common sense knowledge to produce actions and descriptions ‘visibly-rational-and-observable-for-all-practical-purposes’ (Garfinkel, 1967, p. vii) in the intersubjective accomplishment of talk-in-interaction; 3) they exhibit understanding and production of categorization and description practices in Portuguese as preferable (Abeledo, 2008); and 4) they exhibit understanding and production of categorization and description practices in Spanish as acceptable. The description of the work of doing ‘being a member’ in oral proficiency interview talk-in-interaction accomplished in this study points to the redefinition of oral proficiency, to the reconfiguration of reliability, and to the elaboration of new assessment parameters which may be valid and reliable for language use as a form of joint action (Clark, 1996).

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:44:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1439802 bytes, checksum: 150a395c4dbc738601fd6e650d42f17f (MD5) Previous issue date: 2012-05-24 / Whereas it is through language that human beings are organized in society, our central objective in this study is to analyze how the participants in a storytelling class from a public school of Minas Gerais, located in the urban area, interact. Based on the principles of Ethnomethodological Conversation Analysis (CEA) and Interactional Sociolinguistics (SI), we sought to identify and analyze the linguistic and discursive selections of students and teachers in a kindergarten class of real-time to check and compare, how the institutional and everyday speech happen. Data collection was performed by recording video and audio lessons where the teacher told a story and the students retold it. From these recordings was made a detailed transcript of interactions according to the precepts of ACE; following we made the analysis based on the concepts of Speech-in-Institutional Interaction and Speech-in-Everyday Interaction. Aware that the institutional and everyday conversations are constructed to mark and affirm social roles and specific characteristics, we put in evidence the speech of a teacher (Márcia) and her students during a class whose purpose was to tell and retell a story (Stubborn balloon vine) and we established a contrast with the stories told in spontaneous situations (taken from journals available in academic environment). As in Sacks (1974), we noticed existing steps both in the speech in the classroom and in the everyday life speech in common but show different characteristics and projections with respect to the language used by participants. / Considerando que é através da linguagem que o ser humano se organiza em sociedade, temos o objetivo central de, neste estudo, analisar como os participantes de uma aula de contação de histórias de uma escola pública municipal de Minas Gerais, localizada na zona urbana, interagem. Ancorados em preceitos da Análise da Conversa Etnometodológica (ACE) e da Sociolinguística Interacional (SI), procuramos identificar e analisar as seleções linguísticas e discursivas de alunos e professores de uma turma da Educação Infantil em tempo real para verificar e comparar como acontecem a fala institucional e a cotidiana. A coleta de dados foi feita através da gravação em áudio e vídeo de aulas em que a professora contava uma história e os alunos recontavam. A partir dessas gravações, foi feita uma transcrição detalhada das interações de acordo com os preceitos da ACE. Na sequência, fizemos a análise pautada nos conceitos de Fala em Interação Institucional e Fala em Interação Cotidiana. Cientes de que as conversas institucional e cotidiana são construídas de forma a marcar e afirmar papéis sociais e características específicas, colocamos em evidência a fala de uma professora (Márcia) e de seus alunos durante uma aula cujo objetivo era contar e recontar uma história (O balãozinho teimoso) e traçamos linhas de contraste com histórias contadas em situação espontânea (retiradas de periódicos disponíveis no meio acadêmico). Tal como em Sacks (1974), notamos etapas existentes tanto no discurso em sala de aula quanto no discurso presente na vida cotidiana em comum, mas que revelam características e projeções diferentes no que diz respeito à linguagem utilizada pelos participantes.

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2015-10-15T14:35:02Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1535885 bytes, checksum: 045a0b094d775bac0b1d06b641f92970 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-15T14:35:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1535885 bytes, checksum: 045a0b094d775bac0b1d06b641f92970 (MD5) Previous issue date: 2015-03-30 / Esta pesquisa fundamenta-se nas teorias da Análise da Conversa Etnometodológica, especificando sua origem, seus autores e seus principais pressupostos teóricos, e na Sociolinguística Interacional, expondo os conceitos de enquadre, mais especificamente o enquadre de brincadeira, footing e alinhamento, pistas de contextualização e face, numa revisão de trabalhos relacionados ao riso, a fim de entendermos melhor a sua contribuição na construção do enquadre de brincadeira na interação em sala de aula e nas Regras do Insulto Ritual (LABOV, 1972). O principal objetivo deste trabalho é descrever a construção do enquadre de brincadeira na fala-em-interação em sala de aula a partir do riso e do insulto ritual. Os dados foram gerados em uma escola pública localizada na Zona da Mata mineira, especificamente numa turma de 8o ano do Ensino Fundamental, em aulas de Língua Portuguesa e foram obtidos a partir de quatro etapas: 1) geração de dados por meio de gravações em áudio; 2) aplicação de questionário sociométrico; 3) segmentação dos dados relevantes para os interesses de pesquisa; 4) transcrição e análise dos dados. As gravações somaram um total de duas horas e vinte e dois minutos de interação e foram transcritas e analisadas a partir da perspectiva da Análise da Conversa Etnometodológica. A partir dos dados analisados, estabelecemos a categorização dos insultos rituais encontrados nas interações: 1. A professora insulta o aluno; 1.1. O aluno auxilia a professora no insulto; 2. O aluno insulta a professora; 3. Insulto entre os alunos. Os dados demonstraram que os alunos participantes constroem o enquadre de brincadeira naquele ambiente institucional da sala de aula sob a orientação da professora participante e das pistas de contextualização que emergem a partir dos risos e dos insultos rituais surgidos em determinados momentos da interação. / This research is based on ethnomethodological conversation analysis by specifying its origin, authors and main theorical assumptions; and on Interactional Sociolinguistics by exposing the concepts of framing, more precisely the play frame, footing and alignment, track and face contextualization, under a review of works related to laughter, for the purpose of a better understanding of its contribution to the play frame in classroom, and on the Rules for Ritual Insults (LABOV, 1972). The main objective of this work is to describe the construction of the play frame in classroom interactive talk originated from laughter and ritual insults. The data were gathered from a public school located on the Zona da Mata region – Minas Gerais, in an eighth-year classroom from the Elementary School, during Portuguese classes, and comprise four stages: (1) the generating of the data from audio recording; (2) the application of a sociometric questionnaire; (3) the segmentation of relevant data for the research purposes; (4) the transcription and analysis of the data. The recordings added up two hours and twenty-two minutes of interaction and were written down and analyzed under the Etnometodological Conversation Analysis perspective. From the gathered data, we have established the categories of ritual insults found throughout the interaction, as follows: 1. The teacher insults the student; 1.1. The student helps the teacher during insult; 2. The student insults the teacher; 3. Students insult their peers. The data show that the students involved in this research build the play frame in that environment, of the classroom under the teacher‟s supervision; and from the contextualization clues which arise from the laughter and ritual insults at certain moments of interaction.

A descrição realizada nesta pesquisa aponta para uma compreensão etnometodológica do trabalho de fazer ser membro na fala-em-interação de entrevista de proficiência oral em português como língua adicional. O objetivo deste estudo é atingir uma compreensão de proficiência oral em língua adicional da perspectiva dos participantes na entrevista de proficiência oral em português como língua adicional do exame Celpe-Bras, de modo a realizar, a partir dessa compreensão, a proposição de um entendimento de proficiência e de parâmetros de avaliação de proficiência oral em língua adicional que possam ser válidos e confiáveis para o uso da linguagem para ação no mundo (Clark, 1996). Pela adesão ao arcabouço teórico da Etnometodologia (Garfinkel, 1967; Garfinkel e Sacks, 1970) e aos princípios teórico-metodológicos da Análise da Conversa Etnometodológica, este estudo entende que a fala-em-interação de entrevista de proficiência oral em língua adicional é uma realização intersubjetiva e contingente para todos os efeitos práticos da realização dessa atividade cotidiana pelos interagentes. Para alcançar o objetivo desta pesquisa, foram analisadas entrevistas de proficiência oral do exame Celpe-Bras, segmentadas de um corpus de 10h de entrevistas gravadas em áudio em um dos postos aplicadores do Celpe-Bras na Região Sul do Brasil. Para análise, foram segmentadas seqüências interacionais em que os participantes realizam práticas interacionais por meio das quais exibem uns aos outros o entendimento das ações que fazem como parte do trabalho de fazer ser membro na falaem- interação de entrevista de proficiência oral em português como língua adicional. A partir da visão etnometodológica da ação humana pelo uso da linguagem, a descrição realizada nesta pesquisa apontou para um entendimento de proficiência oral em língua adicional como a constituição do pertencimento por meio de um trabalho interacional intersubjetivo e contingente realizado pelo domínio da linguagem natural (Garfinkel, 1967; Garfinkel e Sacks, 1970). Para realizar o trabalho de fazer ser membro na falaem- interação de entrevista de proficiência oral, os participantes deste estudo exibem uns aos outros e, com isso, ao analista: 1) a produção intersubjetiva de contextos e de identidades institucionais; 2) a atribuição e a ratificação de categorias de pertencimento da coleção [ser daqui/deste país x ser de lá/de outro país] uns aos outros pela exibição do entendimento do interlocutor como representante da categoria de pertencimento a ele atribuída e, portanto, possuidor de conhecimento de senso comum para a produção de ações e descrições “visivelmente-racionais-e-observáveis-para-todos-os-efeitos práticos” (Garfinkel, 1967, p. vii) na constituição da organização da fala-em-interação; 3) a exibição da compreensão e da produção de práticas de categorização e descrição em língua portuguesa como preferíveis (Abeledo, 2008); e 4) a exibição da compreensão e da produção de práticas de categorização e descrição em língua espanhola como aceitáveis. A descrição do trabalho de fazer ser membro na fala-em-interação de entrevista de proficiência oral realizada neste estudo implica a redefinição do conceito de proficiência oral, a reconfiguração do conceito de confiabilidade e a elaboração de novos parâmetros na área de avaliação de língua adicional para que a avaliação de proficiência oral em língua adicional do Exame Celpe-Bras possa ser mais válida e confiável para o uso da linguagem para ação no mundo (Clark, 1996). / The description achieved in this research points to an ethnomethodological understanding of the work of doing ‘being a member’ in Portuguese as an additional language oral proficiency interview talk-in-interaction. The aim of this study is to achieve an understanding of oral proficiency in an additional language from the perspective of the participants in the Portuguese as an additional language oral proficiency interview in the Celpe-Bras exam in order to propose, based on the participants’ perspective, an understanding of oral proficiency and of assessment parameters for the assessment of oral proficiency in an additional language which may be valid and reliable for language use as a form of joint action (Clark, 1996). Based on the theoretical framework which is the grounds of Ethnomethodology (Garfinkel, 1967; Garfinkel and Sacks, 1970) and on the theoretical-methodological principles in Conversation Analysis, this study understands additional language oral proficiency interview talk-in-interaction as a contingent and intersubjective achievement for all practical purposes of the achievement of this everyday activity by the interactants. In order to reach my research goal, I analyzed Celpe-Bras Portuguese as oral proficiency interviews, segmented from a corpus of 10 hours of audio recordings in one of the Celpe-Bras application centers in the South of Brasil. As for the analysis, interactional sequences were segmented in which the participants produce interactional practices by which they exhibit to one another the understanding of the actions they accomplish as part of the work of doing ‘being a member’ in Portuguese as an additional language oral proficiency interview talk-in-interaction. From the ethnomethodological perspective of human action accomplished by means of language use, the description achieved in this research has pointed to an understanding of oral proficiency in an additional language as exhibiting co-membership in a contingent and intersubjective interactional work accomplished by the mastery of natural language (Garfinkel, 1967; Garfinkel and Sacks, 1970). The analysis has shown that for the participants to accomplish the work of doing ‘being a member’ in the oral proficiency interview talk-in-interaction they exhibit to one another and, by doing so, to the analyst that: 1) they intersubjectively produce institutional contexts and identities; 2) they invoke and ratify membership categories of the collection [being from here/this country x being from there/that country] to one another by the reflexive exhibition of the understanding of the interlocutor as a representative of the membership categorization made relevant and, for being a representative of that category, sharing common sense knowledge to produce actions and descriptions ‘visibly-rational-and-observable-for-all-practical-purposes’ (Garfinkel, 1967, p. vii) in the intersubjective accomplishment of talk-in-interaction; 3) they exhibit understanding and production of categorization and description practices in Portuguese as preferable (Abeledo, 2008); and 4) they exhibit understanding and production of categorization and description practices in Spanish as acceptable. The description of the work of doing ‘being a member’ in oral proficiency interview talk-in-interaction accomplished in this study points to the redefinition of oral proficiency, to the reconfiguration of reliability, and to the elaboration of new assessment parameters which may be valid and reliable for language use as a form of joint action (Clark, 1996).

Submitted by Rodrigo Miranda (rodmiranda02@gmail.com) on 2013-12-09T18:33:48Z No. of bitstreams: 1 Rodrigo Miranda.pdf: 612478 bytes, checksum: 71e496507dd2bce8ec290a067a967714 (MD5) / Approved for entry into archive by Suzinei Teles Garcia Garcia (suzinei.garcia@fgv.br) on 2013-12-10T17:29:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Rodrigo Miranda.pdf: 612478 bytes, checksum: 71e496507dd2bce8ec290a067a967714 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-12-10T17:31:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Miranda.pdf: 612478 bytes, checksum: 71e496507dd2bce8ec290a067a967714 (MD5) Previous issue date: 2013-11-08 / The creative industries became to be focus of studies in the business field due to the interest awaken by the so called new economy, in the end of the 90’s. However, little has been explored about their forms of organization, in special the daily work of the people working in these companies. These people by lifestyle seek in the creative process your core activity. The notion of common sense one gets is that creative organizations are more flexible and dynamic than those of other sectors. Thus, studying how is the process of organizing and sense making in these organizations can bring practical and theoretical contributions on this perception. Considering this context, our goal in this thesis is to investigate the creation of meaning in the process of organizing companies in the creative industry in São Paulo. We surveyed 18 companies and four professional freelancers, adding up the total of 32 women working directly in the creative economy, in order to seek understanding about what they do, how they do and what meaning they attach to the creation and (re) creation their daily work and companies. This thesis greatly influenced by the ethnomethodological studies of the everyday life. Keeping this in view, we used the Process Theory and Ethnomethodology as foundations, which begins with the idea that the routine phenomenon and imperceptible day to day activities are fundamentals to understanding a larger temporal and spatial reality. It is in the everyday life that social relations are truly built. Following this guidance, this study sought to identify biographical elements of the participants of these companies and in the everyday life of creative industries, through non-participant observation, semi-structured interviews and document analysis. With this, we seek to establish an understanding of the process of organizing and sense making in this specific sector of the economy in order to contribute to the understanding of these organizations and the complexity of their dynamics. As a result, we could identify the sense making about the process of organizing in different occupational groups: professionals who work as managers move away from the creative process, artists deviate from the activities of management and organization, and managers seeking management activities for the development of organizations. We also observed that complex relationships are established in informal networks and new forms of labor exploitation that makes the sector is weak. Some organizations achieve stability because they are organized around networks of relationships, knowledge and action, so that the information and experiences circulate enabling reflections on what is made. Despite the perception that these organizations are flexible, the professionals themselves need much effort to keep the group together in the face of environmental uncertainties and difficulties. The organization, the people and the creative process remain uncertain and susceptible to changes that impact negatively in the maintenance of groups and social relations. / As indústrias criativas passaram a ser foco de estudos na área de Administração em virtude do interesse despertado pela chamada nova economia, no final dos anos 1990. No entanto, pouco foi explorado a respeito de suas formas de organização, em especial, o cotidiano do trabalho das pessoas que trabalham nessas empresas e que, por opção de vida, buscam no processo criativo sua atividade principal. A noção de senso comum que se tem é que as organizações criativas são mais flexíveis e dinâmicas do que aquelas de outros setores. Assim, estudar como se dá o processo de organizar e a criação de sentido nessas organizações pode trazer contribuições práticas e teóricas sobre essa percepção. Considerando esse contexto, nosso objetivo nesta tese é investigar a criação de sentido no processo de organizar em empresas da indústria criativa no município de São Paulo. Foram pesquisadas 18 empresas e quatro profissionais free-lancers, somando o total de 32 mulheres atuantes diretamente na economia criativa, com o intuito de buscar entendimento sobre o que fazem, como fazem e qual o sentido que atribuem ao à criação e (re)criação do seu cotidiano de trabalho. Esta tese teve grande influência dos estudos etnometodológicos sobre o cotidiano. Tendo isso em vista, utilizamos a Teoria do processo e a Etnometodologia como fundamentos, na qual se parte da ideia de que os fenômenos rotineiros e imperceptíveis do dia a dia são fundamentais para a compreensão de uma realidade espacial e temporal maior. É no cotidiano que as relações sociais são verdadeiramente construídas. Seguindo essa orientação, este estudo buscou a identificação de elementos biográficos dos participantes dessas empresas e do cotidiano das indústrias criativas, por meio de observação não participante, entrevistas semiestruturadas e análise documental. Com isso, buscamos estabelecer um entendimento sobre o processo de organizar e a criação de sentido nesse setor específico da economia, a fim de contribuir para o entendimento dessas organizações e da complexidade de sua dinâmica. Como resultados, podemos identificar a criação de sentidos no processo de organizar em grupos profissionais distintos: profissionais que trabalham como gestores se distanciam do processo criativo, artistas se afastam das atividades de gestão e organização, e gestores buscam atividades de gestão para o desenvolvimento das organizações. Observou-se também que relações complexas se estabelecem em redes de informalidade e de novas formas de exploração do trabalho que faz com que o setor se enfraqueça. Algumas organizações conseguem a estabilidade pelo fato de se organizarem em torno de redes de relacionamentos, de conhecimento e de ações, de modo que as informações e as experiências circulem possibilitando reflexões sobre o que se faz. Apesar da percepção de que essas organizações são flexíveis, os próprios profissionais necessitam de muito esforço para manter o grupo coeso frente às incertezas e dificuldades ambientais.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zulmira Luis Francisco.pdf: 2543517 bytes, checksum: 4ca5c7dc501c9afcbdc7da70ef1b320d (MD5) Previous issue date: 2004-11-30 / Este trabalho visa afirmar uma nova concepção de Currículo para o Ensino de Química, a partir de um olhar critico sobre os actuais programas de ensino do curso de formação dos professores na Universidade Pedagógica (UP) e das Escolas Secundárias em Moçambique. Esse programas encontram-se desvinculados da vivência cultural quotidiana dos alunos e professores. O presente trabalho teve como ponto de partida o problema da ausência de ligação entre a teoria e a prática no Ensino de Química constatada nas actividades do estágio pedagógico do curso de formação de professores de Química da UP. Discute-se a relação entre a teoria e a prática no Ensino de Química mostrando que é possível redimensionar toda a prática pedagógica em Química a partir dos pressupostos da Etnometodologia, propondo-se um ensino da Química que vincula Cultura, Educação, Ciência e Currículo. Dialogando com a teoria de etnometodologia de Alain Coulon, fundamentei essa proposta percorrendo a teoria interpretativa da cultura de Clifford Geertz. Com Jean- Claude Forquin e J. Gimeno Sacristán, entre outros, reconstruí as bases epistemológicos da educação e do Currículo de Química como transmissão e reconstrução de cultura. A pesquisa empírica compreendeu dois momentos: o primeiro, como pesquisa exploratória junto aos alunos e professores da Escola Secundária de Malhazine e junto aos docentes de Química da UP. No segundo, como pesquisa sistemática, junto aos estudantes do curso de formação de professores de Química da UP, ocasião em que partilhamos o projecto de um futuro Currículo etnoquimico indo ao campo para investigar os saberes culturais quotidianos relacionados à Química e verificar as possibilidades de sua integração no Currículo oficial. A principal conclusão desta pesquisa é que existem nas culturas locais, valores, saberes e práticas que, pela relevância dos seus conteúdos, métodos e meios podem e devem ser resgatados e incorporados no Currículo oficial do Ensino de Química

Esta pesquisa investiga o fenômeno do reparo levado a cabo por um terceiro interagente na sala de aula de língua estrangeira em um curso livre de Porto Alegre. A questão analítica e a medolologia de pesquisa que fundamentam o estudo são construídas a partir dos embasamentos teóricos da Sociolingüística Interacional e da Análise da Conversa etnometodológica. O corpus de análise se constitui de dez horas e trinta minutos de vídeo-gravações de interações, com base em registros gerados no período compreendido entre os meses de abril e maio de 2005. Dentre as ocorrências de reparo registradas, foram selecionados cinco segmentos em que o fenômeno é analisado em diferentes estruturas seqüenciais e desdobramentos de ações interacionais. Os dados gerados capturam dois desdobramentos seqüenciais distintos do modelo clássico apresentado na literatura sobre o tema (Egbert, 1997). Foi possível constatar que não há um padrão interacional exclusivo em relação à receptividade ou inadequação à participação do terceiro interagente quer em seqüências de fala-em-interação de conversa cotidiana, quer em interações de caráter institucional escolar. Os alinhamentos entre os participantes, por sua vez, revelaram-se mutáveis, uma vez que os interagentes demonstraram se agrupar tanto em díades, quanto individualmente, reforçando o caráter situado das interações. Por fim, evidenciou-se que os participantes utilizam o mecanismo do reparo levado a cabo pelo terceiro na de sala de aula de língua estrangeira não meramente para contrabalançar um domínio desequilibrado da língua de interação, mas para desempenhar outras ações constitutivas de um cenário de interação social. / Grounded on the principles of Interactional Sociolinguistics and etnometodological Conversation Analysis this research examines the issue of repair among three copartipants in which an interactant other than the trouble-source turn speaker responds to repair initiation. Its research corpus is formed by ten hours and thirty minutes of video recordings of interactions captured from the months of april to may of 2005 in the setting of a language institute in Porto Alegre. Five excerpts of the repair type under investigation were selected in which various sequencial structures and interactional actions could be analysed. The generated data provide evidence that there are two structural sequences other than the one reported by Egbert´s (1997) classical account of the issue. It could be concluded that there is no exclusive interactional pattern in the actions employed by coparticipants regarding acceptance or inappropriateness to the responses of speakers other than the trouble source turn ones. It is suggested that this variation regards both moments in which there was evidence of conversational talk and instances of institucional talk in the language classroom. The range of participants' alignment proved to be prone to change, once it could be observed that interactants grouped up not only as dyads but also as individuals. The arrangement variation highlighted the extend to which interaction takes place on a situational basis. It could also be suggested that participants employ this kind of repair mechanism in the foreign language classroom for purposes other than exclusively that of restoring balance to their unsufficient command of the interactional language, but to accomplish other social actions which characterize an interactional scenery as we know it.