Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7628_1.pdf: 695561 bytes, checksum: 6736e0fb530312be2f7acdd3b03cb202 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / Esta tese analisa as construções dos conceitos de família no Recife dos anos 20 e 30, que ganharam visibilidade mediante as práticas discursivas das obras de Gilberto Freyre e do Diário de Pernambuco. Tomando como referência as obras Casa Grande & Senzala, Sobrados e Mucambos e Ordem e Progresso, investigamos como foi elaborado o conceito de família patriarcal a partir dos anos 20, momento marcado pela tensão e intensos debates intelectuais entre os termos moderno e atrasado . Nesses debates, as famílias são (re)visitadas pela imprensa e pela intelectualidade, sendo cada vez mais visível os deslocamentos da elite recifense quanto às maneiras de viver dos tempos passados. Tendo como objetivo problematizar esses deslocamentos e rupturas quanto aos hábitos da elite dita tradicional, pesquisamos no Diário de Pernambuco artigos e propagandas que evidenciavam essas mutações nas condutas de homens e de mulheres ansiosos pela novidade da ocupação de novos territórios. Através da análise de discurso, investigamos como foram elaborados, no Recife, os territórios da família burguesa. Portanto, este trabalho contextualiza o momento em que emergiram ou se tornaram mais visíveis discursos sobre a higienização do corpo e da mente, a moral e o civismo, os códigos de conduta que modelizam homens e mulheres desejosos dos artifícios modernos. Esses discursos são tecnologias que territorializam as famílias burguesas nos espaços de modernidade, mas que também provocam deslocamentos com os hábitos e valores das famílias ditas tradicionais.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-09T18:42:25Z No. of bitstreams: 2 Repressão Sexual e tradição patriarcal em Crônica da casa assassinada, de Lúcio Cardoso..pdf: 1429069 bytes, checksum: 9705a008ccce6e3f76aba8cba40cf9fb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-05-09T18:42:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Repressão Sexual e tradição patriarcal em Crônica da casa assassinada, de Lúcio Cardoso..pdf: 1429069 bytes, checksum: 9705a008ccce6e3f76aba8cba40cf9fb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-09T18:42:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Repressão Sexual e tradição patriarcal em Crônica da casa assassinada, de Lúcio Cardoso..pdf: 1429069 bytes, checksum: 9705a008ccce6e3f76aba8cba40cf9fb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-27 / The research aimed to study the novel Crônica da casa assassinada (1959), by Lúcio Cardoso. Its focus is Meneses’ family, a patriarchal family, once aristocratic, found in financial and moral decay at the moment of the narrative. The present work will explore time and space in the narrative, the patriarchal family, gender issues and the role of women in that historical context, modern and postmodern aspects of the novel. In the theoretical part we had the support of Pierre Bourdieu, Judith Butler, Zygmunt Bauman, Regina Dalcastagnè, among others that constitute fundamental parts of this research. Through analysis and theoretical support it was observed how the patriarchal family constituted itself and how the patriarch influenced the lives of all who surrounded him. In the theoretical-literary part we verify how the novel was shaped and some aspects of the author's writing. / A pesquisa objetivou estudar o romance Crônica da casa assassinada (1959), de Lúcio Cardoso. Seu foco é a família Meneses, uma família patriarcal, outrora aristocrática que se encontra em decadência financeira e moral no momento da narrativa. O presente trabalho explorará o tempo e o espaço na narrativa, a família patriarcal, questões de gêneros e o papel da mulher naquele contexto histórico, aspectos modernos e pós-modernos do romance. Na parte teórica tivemos o apoio de Pierre Bourdieu, Judith Butler, Zygmunt Bauman, Regina Dalcastagnè, dentre outros que constituem partes fundamentais desta pesquisa. Por meio da análise e do apoio teórico observou-se como a família patriarcal se constituía e como o patriarca influenciava na vida de todos que o cercavam. Na parte teórico-literária verificamos como o romance foi moldado e alguns aspectos da escrita do autor.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Clovis Ecco.pdf: 799435 bytes, checksum: 257b2cf8028be51f75fe333e1d081058 (MD5) Previous issue date: 2007-02-15 / This text is about the cultural construction of the male supremacy. It aim to understand the influence of the religious ideas in the construction of the sort identity. To reach this objective, we look for to understand the influence of the religion in the social construction of the masculinities and, also, to understand the social and religious reasons that propitiate the institution of the masculine supremacy hierarchic. Speaking about of masculinities estimates that means to speak of objectivity, responsibility, tradition, power, steps, virility, these expressions they means to be able in the social interrelation of sort. Such affirmations find cultural and historical endorsement in the philosophy and the theology. The domination is understood in this work as characteristic trace of the relations of hierarchy sort. Our tradition culture has presented the idea that the sacred one for excellence, God, is a masculine entity, with patriarchies traces. The result of this cultural construction is the predominant characteristic of the masculine identity of sort, today, the conception is the man as dominator. / Esta dissertação versa sobre a construção cultural da supremacia masculina. Visa compreender a influência das idéias religiosas na construção da identidade de gênero. Para atingir este objetivo, procuramos compreender a influência da religião na construção social da masculinidade e, também, compreender os motivos sociais e religiosos que propiciam a instituição da supremacia hierárquica masculina. Falar de masculinidade pressupõe falar de objetividade, responsabilidade, tradição, potência, providência, virilidade, expressões estas que significam poder na inter-relação social de gênero. Tais afirmações encontram respaldo cultural e histórico na filosofia e na teologia. A dominação é entendida, neste trabalho, como traço característico das relações de gênero hierarquizado. Nossa tradição cultural tem apresentado a idéia de que o sagrado por excelência, Deus, é uma entidade masculina, com traços patriarcais. O resultado dessa construção cultural é que a característica predominante da identidade de gênero masculina, hoje, é a concepção do homem como dominador.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Dias Campos Rodrigues.pdf: 1191629 bytes, checksum: dba2b297b714092931712d729bd5b3b6 (MD5) Previous issue date: 2007-05-29 / This work has born of the desire to understand what are the motivation that make the Vineyard Church in Cell´s followers refrain themselves to make sex check out what is the religion offer of that church that maje the followers, prácctice sexual abstinence before marriage. It was made a documentary research, using as a method the phenomenology and socialogical analysis research. The family an marriage concepts have been suffering changes through the years. The family nowadays do not obey the tradicional patriarchal family model anymore, as in the past an the sexuality has been understood as something that is structured by a social way of living, presenting a diversity form. The Vineyard Church in Cell, which is fundamentalist, desires and tries to rescue the traditional patriarchal family model with a sexual abstinence speech and a promotion of a sexuality control it´s objective is to obtain the happiness in marriage struggling against the high level of dissociate families. / Este trabalho nasceu do desejo de compreender quais as motivações que levam os fiéis da Videira Igreja em Células a se absterem do sexo fora matrimônio, aderindo ao conceito da Corte e verificar qual é a oferta religiosa da referida igreja que leva os fiéis a praticarem abstinência sexual fora do matrimônio. Foi realizada uma pesquisa documental, tomando como método a fenomenologia e a análise sociológica de pesquisa. Os conceitos de família e de sexualidade foram sofrendo modificações através dos tempos. Atualmente, a família não obedece mais ao tradicional modelo da família patriarcal e a sexualidade passou a ser compreendida como algo construído socialmente, apresentando-se de maneira diversificada. A Videira Igreja em Células, sendo fundamentalista, busca resgatar o tradicional modelo da família patriarcal com o discurso de abstinência sexual e a promoção do controle da sexualidade, afim de obter a felicidade no casamento, lutando contra o elevado índice de famílias dissociadas.