CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A pesquisa trata das condiÃÃes de vida e trabalho de crianÃas catadoras, destacando os significados da cataÃÃo de lixo em sua subjetividade, por conseguinte, a (de)formaÃÃo da crianÃa catadora como ser social. O motivo que impulsionou a investigaÃÃo advÃm da percepÃÃo da exploraÃÃo sofrida por essas crianÃas em sua perambulaÃÃo cotidiana, da carga excessiva que carregam sobre os corpos franzinos, sob sol e chuva. Diuturnamente, saem em busca do lixo, tentando garantir a complementaÃÃo da renda familiar ou a manutenÃÃo de sua existÃncia, e junto com a famÃlia, em dupla ou sozinhas recolhem os restos do dia da cidade. A investigaÃÃo foi realizada no Bairro Granja Portugal em Fortaleza, tendo como sujeitos principais crianÃas catadoras na faixa etÃria de oito a 11 anos, alÃm de seus pais e educadores. Considerando as contradiÃÃes prÃprias da sociabilidade do capital, partimos da realidade objetiva na qual vivem tais sujeitos para compreendÃ-los em sua singularidade. O aporte teÃrico utilizado na pesquisa tem por base os estudos de Leontiev (1978, 1986) sobre atividade principal e a formaÃÃo do sujeito na psicologia histÃrico cultural, aspectos da ontologia marxiano-lukacsiana no que diz respeito ao trabalho como categoria fundante do ser social, estudos de Heller(2001) sobre vida cotidiana e nÃo-cotidiana como esferas da atividade social do homem. Duarte (2001) ao discutir o processo de individuaÃÃo, escolarizaÃÃo e vida cotidiana tambÃm à referÃncia por nÃs adotada nesta pesquisa, buscando manter a coerÃncia teÃrico-prÃtica tÃo cara a anÃlise do problema. Os resultados nos mostram que em um processo precoce de inserÃÃo no mundo adulto, as crianÃas catadoras misturam-se aos demais catadores nos depÃsitos e sucatas e aprendem, nas conversas, sobre troco, lucro, sexo, bolsa-escola e, sobretudo, exploraÃÃo, o que faz com que passem a se sentir meio adultos, meio crianÃas, confundindo a crianÃa na definiÃÃo de sua atividade principal. A escola que as recebe, sem efetivamente receber tambÃm constrÃi e reforÃa uma imagem negativa da crianÃa que cata lixo o que interfere na definiÃÃo do que à sua atividade principal, e, por conseguinte, atinge sua individualidade singular, ofuscando a livre expressÃo de sua subjetividade. Nesse sentido, ao invÃs de serem representados como sujeitos sÃcio-histÃricos, o que lhes confere a perspectiva da emancipaÃÃo humana, as crianÃas catadoras sÃo vistas tanto como objeto de proteÃÃo social, quanto objeto de controle e disciplinamento, representaÃÃes que ao serem construÃdas pelo prÃprio homem na sociabilidade capitalista acabam por cristalizar a subjetividade das crianÃas catadoras na esfera da vida cotidiana / This study deals with scavenger childrenâs quality of life and work, highlighting the subjective meanings of garbage collection and the (de)formation of the scavenger child as a social being. This research was motivated by the observed children exploitation, their daily roaming, the excessive load on their puny bodies under the sun and the rain. Long-lastingly, the children try to complement the family income or their own survival. With the family, in pairs or by themselves, the children collect what is left from the city day. The investigation was carried out in Granja Portugal district, in Fortaleza, and the main subjects were 11-year-old scavenger children, beyond their parents and educators. Considering the capitalist society contradictions, this research starts from the objective reality which these subjects live in to understand their singularity. The theoretical input used is based upon Leontiev studies (1978, 1986), which deals with the main activity and formation of the subject in the historic-cultural psychology; Marxian-Lukacsian ontology aspects concerning work as a social beingâs founding category; Heller studies (2001) about the daily and non-daily life as spheres of manâs social activity. When discussing the individuation, schooling and daily life process, Duarte (2001) is also a reference used in this study, to maintain the theoretic-practical coherence. The results show that in an early insertion in the adult world, the children mingle with the other scavengers in garbage dumps. There, they learn, in conversations, about profit, change, school grant, sex and, above all, exploitation. That makes them feel half adults, half children, confusing them in the definition of their main activity. The school that receives these kids, not actually receiving them, also reinforces the negative image of them, what interferes in the definition of their main activity. Consequently, that reaches the childâs singular individuality, overshadowing their subjective free expression. This way, instead of being presented as social-historic subjects, which give them the human emancipation prospect, the scavenger children are seen as objects of social protection, as well as control and discipline objects. These presentations created by the men in the capitalist sociability crystallize the scavenger childrenâs subjectivity in the everyday life sphere.

nÃo hà / Discute a integraÃÃo do ensino mÃdio (EM) à educaÃÃo profissional tÃcnica (EPT), na medida em que pretende superar a clÃssica divisÃo histÃrica entre a educaÃÃo profissional, destinada à formaÃÃo da classe trabalhadora, e a educaÃÃo propedÃutica, dirigida à formaÃÃo da classe dirigente/polÃtica no contexto escolar brasileiro. Para tanto, adota-se o mÃtodo dialÃtico de investigaÃÃo e exposiÃÃo crÃtica do objeto com arrimo nas anÃlises de cunho marxista realizadas sobre a documentaÃÃo legal e bibliografia pertinentes à temÃtica, encorpadas pelos insumos advindos de entrevistas e questionÃrios que compÃem a pesquisa de campo realizada junto à rede educacional cearense que desenvolve o EMI a EPT desde sua implantaÃÃo em 2007. No itinerÃrio da pesquisa, delineia-se o contexto histÃrico geral, que evidencia a tendÃncia à dualidade estrutural como marca distintiva na educaÃÃo escolar no Brasil, destacando o mote das polÃticas educacionais da dÃcada de 1990, com Ãnfase nas mediaÃÃes entre a educaÃÃo e as transformaÃÃes ocorridas mundo do trabalho desde os anos 1960, caracterizadas, sobremodo, pelo binÃmio reestruturaÃÃo produtiva e contrarreforma do Estado. Nesta panorÃmica, insere-se a anÃlise do governo Lula, no qual se origina a polÃtica de integraÃÃo do EM/EPT, destacando, de um lado, os aportes legais da polÃtica de integraÃÃo, com Ãnfase nos embates polÃtico-ideolÃgicos que redundaram no Decreto n 5.154/2004 e nas posteriores mudanÃas introduzidas na LDB n 9394/1996 no que tange ao objeto de estudo. De outra parte, situa-se a discussÃo do EMI no conjunto das aÃÃes governamentais, expressas pelo Plano de Desenvolvimento da EducaÃÃo (PDE) e os rebatimentos da polÃtica de integraÃÃo EM/EPT no Estado do CearÃ, dando relevo Ãs reconfiguraÃÃes polÃticas da burguesia local, expressas na adoÃÃo da concepÃÃo de mundo empresarial por intermÃdio, dentre outras, da tecnologia empresarial socioeducacional (TESE) como referencial teÃrico e mecanismo gerencial de implantaÃÃo/implementaÃÃo para a estruturaÃÃo do EMI neste Estado. Os resultados da pesquisa indicam que, no Brasil, prevalece, como marca distintiva, a clÃssica bifurcaÃÃo nos percursos de formaÃÃo da classe trabalhadora e dirigente/polÃtica, tendo como diferencial histÃrico os contornos assumidos pelas demandas da crise estrutural do capital no atual estÃdio de desenvolvimento das forÃas produtivas. Tal contexto, reverbera nos entes federados, potencializados pela ausÃncia de um sistema nacional de educaÃÃo. Por esse prisma, pode-se concluir que a educaÃÃo escolar, em suas formas e nÃveis, desde os rudimentos histÃricos, evidencia concepÃÃo dual da realidade que legitima o status quo classista, favorecendo, desta feita, a manutenÃÃo/aprofundamento das desigualdades sociais, conformando a formaÃÃo humana aos limites do sistema capitalista, tornando-se imprescindÃvel, portanto, sua superaÃÃo, na qual a educaÃÃo escolar pÃblica se insere como âtrincheiraâ a ser defendida, entre outras, mediante a depuraÃÃo dos aspectos capitalistas que se incrustam proposital e funcionalmente em seus nÃveis e modalidades de ensino, enredando, assim, a elevaÃÃo cultural nas massas subalternas aos limites do capital, mantendo incÃlumes as bases de extraÃÃo da mais valia assentes na divisÃo social do trabalho/propriedade privada dos meios de produÃÃo. / This dissertation is focused on the integration of High School (HS) with Professional Technical Education (PTE), in this work it is intended to overcome the classic historical division between the Professional Education, which is said to be addressed to the working class, versus the Propaedeutic Education that forms in Brazilian context the dominant politics class. In order to achieve our goals, It is adopted a dialectical method of investigation added to a critical exposition of the studied object based on a Marxist analysis on the legal documentation and bibliography related to the theme. All these comments were empowered by data coming from questionnaires and interviews which were extracted from the field research investigation which took place on the educational system of Cearà that has worked with the method HS to PTE since its beginning in 2008. In the development of the research, it was pointed out the general historical context of the educational problematic in Brazil, showing the tendency to structural duality as the hallmark in Brazilian education, we also highlighted the theme of the educational policies in the 1990s, taking emphasis on the mediation between education and the global changes since the 1960s, paradigm, greatly, characterized by the binomial productive restructuring and governmental counter-reformulation. In this overview, we went through an analysis of the president Lulaâs government in which was originated the political integration HS/PTE. First, we debated the contributions of legal integration policy, with emphasis on political and ideological struggles that resulted in the Decree No. 5.154/2004 and the subsequent changes made to the LDB No. 9394/1996 concerning the discussed matter. Secondly, we debated the set of governmental actions related to HS, expressed by the Education Development Plan (EDP) and the consequences of integration policy HS/PTE in the state of CearÃ, enforcing the political reconfigurations of the local bourgeoisie expressed in the adoption of the conception of the world as business derived mainly from the philosophy of socio-educational stuff as a business technology (abbreviated in Portuguese as TESIS), all those elements put together as theoretical reference and base management to the formation / implementation of HS model in CearÃ. The results mentioned in this research showed that in Brazil it is notorious the division between the formation of working class educational versus the formation of dominant/politic class, this context was influenced differentially by the historical movements of the structural crisis of capital in the current stage of development of the productive forces. That context, added to an exacerbated absence of a national education system, influenced the federal agencies. In this sense, we can conclude that education in its various forms and levels has been influenced by the capitalist logic, then, it has been legitimizing the classist status quo, enforcing, in this way, the maintenance/ deepening of social asymmetries, adapting the human conscience to the capitalist system. In this scene, it is crucial to overcome this paradigm, so the public school rises as a "trench" to be defended against the capitalist purpose, a defense based on the purification of the educational system from the deliberated forces of capitalism. We also concluded the urgency of developing the cultural level of the masses subordinated to the limits of capital, fighting against the untouchable bases of extraction of surplus value what originates the social division of labor/ private ownership of the means of production.

nÃo hà / A histÃria da humanidade se desenvolve baseada na luta pela sobrevivÃncia da espÃcie humana, estando ligada à produÃÃo material de sua existÃncia. O ser humano nasce da natureza e irà se realizar em sua atividade prÃtica e produtiva, ele possui necessidades e desejos, surge da natureza e pertence a ela, trabalhando, produzindo e criando (MARX, 2013). O presente trabalho tem como objetivo problematizar as concepÃÃes que norteiam a questÃo de como a formaÃÃo humana foi desenvolvida e influenciada atravÃs da categoria trabalho ao longo do tempo com a utilizaÃÃo e implantaÃÃo de inovaÃÃes tÃcnicas em todo o seu processo produtivo, impactando diretamente nas relaÃÃes sociais. O capital diante de sua crise, tenta se legitimar atravÃs de falsas ideologias em um cenÃrio neoliberal onde o trabalhador cada vez mais nÃo se enxerga no processo produtivo ao qual faz parte e torna-se mais dependente e inerte perante as classes dominantes com o passar dos tempos. As novas formas pelas quais o capital inclui o trabalhador, subjetivamente e objetivamente, tÃm provocado transformaÃÃes profundas nas relaÃÃes sociais e de trabalho. O trabalho à a base da existÃncia humana, aonde os homens irÃo se caracterizar como tais na medida em que produzem e dÃo continuidade a sua prÃpria existÃncia (MARX; ENGELS,2007). Ao longo dos tempos a sociedade se estrutura em funÃÃo da maneira como organiza o processo de produÃÃo da existÃncia humana, desta forma o processo de hominizaÃÃo està intimamente ligado ao trabalho e as tÃcnicas e ferramentas empregadas para tal fim. O trabalho à compreendido como aÃÃo humana na natureza e nos universos histÃrico-social, comercial, tecnolÃgico e cultural, ocupando na sociedade moderna lugar central no conjunto das atividades humanas. Desta forma a pesquisa desenvolvida tem como objetivo analisar as concepÃÃes de trabalho e a inserÃÃo da tÃcnica ao longo da histÃria no modo de produÃÃo capitalista e consequentemente como se dà a formaÃÃo humana nesse processo, com vistas sua anÃlise a partir de Karl Marx. / The history of humanity develops based on the struggle for the survival of the human species, being linked to the material production of its existence. The human being is born of nature and will take place in his practical and productive activity, he has needs and desires, arises from nature and belongs to it, working, producing and creating (MARX, 2013). The present work has as objective to problematize the conceptions that guide the question of how the human formation was developed and influenced through the category work over time with the use and implantation of technical innovations in all its productive process, directly impacting on the social relations. Capital in the face of its crisis tries to legitimize itself through false ideologies in a neoliberal scenario where the worker increasingly does not see himself in the productive process to which he belongs and becomes more dependent and inert before the ruling classes with the passing of times. The new ways in which capital includes the worker, subjectively and objectively, have provoked profound changes in social and work relations. Work is the basis of human existence, where men will characterize themselves as such in so far as they produce and give continuity to their very existence (Marx, Engels, 2007). Throughout the ages society is structured according to the way in which it organizes the process of production of human existence, in this way the process of hominization is closely linked to the work and the techniques and tools employed for that purpose. Work is understood as human action in nature and in the historical-social, commercial, technological and cultural universes, occupying in modern society a central place in the set of human activities. In this way the research developed has as objective to analyze the conceptions of work and the insertion of the technique throughout history in the capitalist mode of production and consequently how the human formation occurs in this process, with a view to its analysis from Karl Marx.

O presente trabalho de pesquisa, elaborado como uma narrativa de formaÃÃo pessoal, contextualiza e discute as possibilidades de EducaÃÃo Musical forjadas a partir da dÃcada de oitenta (sÃculo XX), na cidade de Fortaleza no Estado do CearÃ: Brasil. O foco inicial do trabalho à o Projeto Ãpera Nordestina, implantado na Universidade Federal do CearÃ, foco este que se estende e se abre para a aÃÃo educativa, musical, coletivamente realizada no Coral daquela instituiÃÃo (UFC) durante o perÃodo histÃrico enfocado: de 1985 a 2005. A discussÃo aqui empreendida busca compreender as razÃes que levaram à implantaÃÃo de um projeto educacional atravÃs da montagem de uma Ãpera que contaria a HistÃria do CearÃ. Ao mesmo tempo, busca-se refletir sobre a relaÃÃo que o conhecimento musical estabelece com as elites que dele se apropriam em busca de legitimaÃÃo social, bem como as estratÃgias e possibilidades de formaÃÃo humano-musical para as pessoas oriundas das camadas menos favorecidas economicamente. O trabalho aponta para as possibilidades de uma EducaÃÃo Musical realizada atravÃs do prazer e do rigor advindos da montagem de espetÃculos de canto coral coletivamente pensados e realizados a partir do cancioneiro popular do Brasil. Assim, procura-se compreender as implicaÃÃes do Projeto Ãpera Nordestina, seus primeiros ensaios e encenaÃÃes; como tambÃm os efeitos das montagens de espetÃculos do Coral da UFC frente aos processos formativos humano-musicais das pessoas que deles participam, tomando como base a HistÃria de Vida aqui narrada. / The present research work, elaborated as a narrative of personal development contextualizes and discusses the possibilities of Musical Education that were forged from the decade of nineteen eighty in the city of Fortaleza, state: CearÃ, Brazil. The inicial focus of the work is the Opera Project introduced at the Federal University of Cearà (UFC); a focus that is extended and opened to the educational and musical action carried out collectively through the choir of this institution â Coral da UFC â during the historical period on which this research centers: 1985â2005. The discussion undertaken here seeks to understand the reasons that led to the introduction of an educational project through setting up an opera that would tell the history of CearÃ. At the same time we seek to reflect on the relation that musical knowledge establishes with the elites who take possession of it in order to get social status, as well as the strategies and possibilities of human and musical education for persons originating from economically less favored strata. The research work points out the possibilities of a musical education that is carried out through the pleasure and rigor coming from setting up spectacles of choir singing which are collectively conceived and realized from the body of popular Brazilian songs. Thus, we seek to understand the implications of the Opera Project, its first rehearsals and stagings, as well as the implications of setting up the spectacles of the Coral da UFC, in front of the processes of human-musical education experienced by the spectacle participants, choosing as basis for these reflections the life story narrated here.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / RESUMO Esta tese teve como tema central a formaÃÃo tÃcnico-profissional para a juventude pelo viÃs do trabalho artÃstico-artesanal da Oficina Escola. O objetivo geral foi compreender, a partir do processo formativo profissional proposto pela Oficina escola e do significado atribuÃdo a ele pelos jovens aprendizes, os limites da possibilidade de inclusÃo dos jovens em uma perspectiva real do trabalho. para desenvolvÃ-la adotamos uma metodologia multirreferencial, ou seja, lanÃamos mÃo da pesquisa bibliog~Âafica de carÃter histÃrico e da pesquisa qualitativa com enfoque etnogrÃfico e etnometodolÃgico. Na pesquisa bibliogrÃfica de carÃter histÃrico, percorremos o caminho sinalizado por Rugiu (1986) mas com passos diferenciados. Ao contrÃrio do autor que resgata um "fio invisÃvel" na formaÃÃo artesanal em "inovadores pedagÃgicos" dos sÃculos XVIII e XIX, tais como Locke, Smith, Rousseau e Marx, nÃs enfocamos o carÃter polÃtico-pedagÃgico de cada autor, inserindo-o em uma perspectiva ideolÃgica. Portamos, situamos os autores em duas perspectivas antagÃnicas: a conservadora liberal e a marxista progressista. na primeira, incluÃmos as propostas polÃtico-pedagÃgicas de Locke, Smith, Rousseau e Mandeville. Na segunda, as propostas polÃtico-pedagÃgicas de marx, Gramsci, Pistrak e Makarenko. TambÃm resgatamos os princÃpios da formaÃÃo artesanal das CorporaÃÃes na europa, sua transposiÃÃo para o brasil e a implantaÃÃo de algumas experiÃncias no CearÃ. Outras contribuiÃÃes teÃricas importantes forma encontradas nas categorias de E. Goffman sobre "instituiÃÃes totais" e de Foucault sobre tÃcnicas de disciplinamento. Na dimensÃo empÃrica da pesquisa, utilizamos a etnografia e a etnometodologia. Para os procedimentos metodolÃgicos, escolhemos instrumentos de coleta de dados que viabilizaram a aproximaÃÃo entre a pesquisadora e os sujeitos da pesquisa. portanto, lanÃamos mÃo das tÃcnicas de observaÃÃo participante, aplicaÃÃo de um questionÃrio com jovens aprendizes, anÃlise de documentos e, por fim, o uso de tÃcnicas projetivas, tais como, anÃlise de letras de mÃsicas e comentÃrios sobre um vÃdeo-clip, ouvimos e analisamos as percepÃÃes e concepÃÃes dos jovens aprendizes a respeito do ajustamento primÃrio (conversÃo), ajustamento intermediÃrio (colonizaÃÃo) e ajustamento secundÃrio ao processo formativo a eles proposto pela Oficina Escola, asssim como a visÃo que eles tÃm sobre "ser jovem", trabalho e perspectivas (sonhos). Os resultaods obtidos apontam certa ambigÃidade no processo de institucinalizaÃÃo dos jovens pobres. A Oficina escola busca o desculturamento dos jovens em "situaÃÃo de risco psicossocial" viabilizando uma oportuinidade de formaÃÃo profissional. Alguns jovens se ajustam a esse processo, outros se ajustam em parte, enquanto outros analisam criticamente o contexto e sinalizam outra perspectiva de formaÃÃo tanto geral quanto tÃcnica profissionalizante. / RESUMEN Esta tese tuvo como temÃtica central la formaciÃn tÃcnico profesional a la juventud a travÃs del trabajo artÃstico artesanal del taller escuela. El objetivo general fue comprender, a partir del proceso formativo profesional propuesto por el taller Escuela y del significado que le fue atribuÃdo por los jÃvenes aprendizes, los limites de la posibilidad de inclusiÃn de los mismos en una real perspectiva de trabajo. para tanto, adoptamos una metodologÃa multireferencial, es decir,recurrimos a la investigaciÃn bibliogrÃfica de carÃter histÃrico y a la investigaciÃn cualitativa con enfoque etnogrÃfico y etnometodolÃgico. En la investigaciÃn bibliogrÃfica de carÃter histÃrico, recorrimos el cqamino propuesto por Rugiu (1986) pero con pasos diferenciales. Al contrÃrio del autor, quien rescata un "hilo invisible" en la formaciÃn artesanal en "innovadores pedagÃgicos" de los siglos XVIII y XIX, tales como Locke, Smith, Rousseau y Marx, enfocamos aquà el carÃter polÃtico pedagÃgico de cada autor, situÃndolo en su perspectiva ideolÃgica. de esa manera, distinguimos los autores en dos perspectivas antagÃnicas: la conservadora liberal y la marxista progresista. En la primera incluÃmos las propuestas polÃtico pedagÃgicas de Locke, Smith, Rousseau e Mandeville. En la segunda, las propuestas polÃtico pedagÃgicas de Marx, gramsci, Pistrak e Makarenko. TambiÃn rescatamos los principios de la formaciÃn artesanal de las corporaciones en Europa, asà como su transpociciÃn para Brasil y la implantaciÃn de algunas experiencias en CearÃ. Otras contribuiciones teÃricas importantes fueran encontradas en lascategorias de E. Goffman sobre "institucines totales" y de Foucault sobre tÃcnicas de disciplina. En la dimensiÃn empÃrica de la investigaciÃn utilizamos la etnografia y la etnometodologia. Respecto a los procedimentos metodolÃgicos, eligimos instrumentos de coleta de dados que posibilitaram el acercamiento de la investigadora a los sujetos de la investigaciÃn. asà es que nos valimos de las tÃcnicas de onbservaciÃn participativa, aplicaciÃn de encustas a los jÃvenes aprendices, anÃlisis de documentos y por fin, uso de tÃcnicas proyetivas tales como anÃlisis de letras de canciones y comentarios de video-clips. A los jÃvenes aprendices les hicimos escuchar y analizamos sus percepciones y concepciones respecto al ajustamiento primario (conversiÃn), ajustamiento intermediario (colonizaciÃn) e ajustamiento secundario al proceso formativo que les fue propuesto por el Taller Ecuela, asà como sus puntos de vista sobre el hecho de "ser joven", el trabjo y sus perspectivas (sueÃos). Los resultados obtenidos revelan cierta ambigÃedad en el proceso de institucionalizaciÃn de los jÃvenes pobres. El taller escuela busca la "aculturaciÃn" de los jÃvenes en situaciÃn de "riesgo psicosocial", dÃndoles una oportunidad de formaciÃn profesional. Algunos jÃvenes se ajustan a ese proceso, otros no totalmente, mientras otors analizam criticamente el contexto y vislumbran otra perspectiva de formaciÃn tanto general como tÃcnico profesional.