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Hegel Between Non-Domination and Expressive Freedom: Capabilities, Perspectives, DemocracyAllen, Michael 01 January 2006 (has links)
Hegel may be read as endorsing a republican conception of freedom as non-domination. This may then be allied to an expressive conception of freedom not as communal integration and non-alienation, but rather as the development of new powers and capabilities. To this extent, he may be understood as occupying a position between nondomination and expressive freedom. This not only informs contemporary discussions of republicanism and democracy, but also suggests a ‘capabilities solution’ to the otherwise intractable problem of the rabble.
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Symptoms of withdrawal: The Threefold Structure of Hegel's and Schopenhauer's Interpretation of Hindu Religion and PhilosophyBhatawadekar, Sai 14 September 2007 (has links)
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馬克思「巴黎手稿」中的自由概念黃美珍, HUANG, MEI-ZHEN Unknown Date (has links)
長久以來,以「解放人類」為訴求目標與口號的馬克思主義,一直以其濃厚的烏托邦
色彩困惑人心。本論文撰寫的目的,正是針對這個問題,以馬克思共產主義理論的誕
生地一「巴黎手稿」為中心,展開對馬克思所謂「解放」,即自由概念的分析。本論
文共分為五章
第一章 馬克思對黑格爾和費爾巴哈的揩判
旨在說明馬克思從對黑格爾和費爾巴哈的批判中,建立了他的研究方法,而恩格斯認
為馬克思所建立的「歷史唯物主義」,在此也已有了基本雛型
第二章 馬克思對人的看法
馬克思認為人通勞動建立人與自然、人與社會的關係。勞動是人生命的表現,一旦它
不能使人的禾能、潛力得到發揮,這時就產生了異化。
第三章 異化勞動
就在說明馬克思如何解析人在資本主義社會當中,包括工人程資本家在內被異化的處
境,其根源正是來自於私有財產與分工。因此揚棄異化必須廢除私有財產與分工,才
能使人從社會的桎梏中獲得解放。馬克思認為資本主義社會已經為人類揚棄異化提供
了現實性的條件,但是,在獲致自由的途徑中,人還必須克服理論與實踐脫離的問題
第四章的內容,就在呈現馬克思如何整合理論與實踐,從而使他的共產主義主張或自
由概念有了不同於前人的內涵。最,第五章,承續前幾章討論內容,就馬克思在「手
稿」中呈現的自由概念的特質,做出結論並加以批評。
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