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馬克思的實踐論

韋玉莉, WEI, YU-LI Unknown Date (has links)
第一章導討分三小節(一)研究動機與目的(二)馬克思主義者為何談實踐(三)實 踐在認識論的定義 本章旨在針對西方研究馬克思實踐論的趨勢及爭論做個簡介,並 對「實錢」定義做些澄清的探討。 第二章馬克思實踐理論的源起分二節(一)從康德到費希特的倫理實踐(二)黑格爾 思辯的理論實踐。 第三章青年黑格爾派與馬克思實踐論之異同分三小節(一)青年黑格爾派的實踐活動 ─宗教的批判(二)費爾巴哈「異化宗教」的批判及人的本質(三)馬克思對費爾巴 哈實踐之評價。 第四章馬克思的實踐理論分四小節(一)歷史唯物主義與辯證法(二)實踐即勞動( 三)實踐與真理(四)理論與實踐的批判或革命的實踐。 第五章異化、揚棄到共產主義分三小節(一)異化的問題(二)私有制和分工的揚棄 (三)共產主義─人的復歸 第六章馬克思實踐理論的糾結分三小節(一)無產階級與革命(二)實踐與黨(三) 實踐與革命必然性問題。 本章旨在探討馬克思實踐論的問題,特別是共產黨為何變質了,馬克思實踐理論為何 在資本主義國家不能實現等問題。 第七章結論:馬克思的實踐論做為一種方法論,可否破除共產國家的意識型態。
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馬克思論人的本質之研究

隋復華, Sui, Fu-Hua Unknown Date (has links)
第一章:導論 第一節:研究動機與目的 第二節:總論(說明以下各章節之要點) 第二章:黑格爾與馬克思─唯心論的揚棄 第一節:﹁頭腳倒立﹂的精神哲學 第二節:黑格爾與馬克思的真理觀 第三節:黑格爾與馬克思的歷史觀 第三章:費爾巴哈與馬克思─人類學的超越 第一節:費爾巴哈的生平與自然主義 第二節:人本主義與系數的批判 第三節:馬克思對費爾巴哈的批評 第四章:馬克思論人的本質 第一節:勞動概念的分析─歷史的第一個活動 第二節:社會性與人的本質 第三節:意識性 第五章:異化論─人類本質的否定 第一節:﹁巴黎手稿﹂─異化勞動 第二節:﹁德意志意識形態﹂─分工 第三節:﹁資本論﹂─商品拜物教 第六章:異化的揚棄和共產主義社會的理想 第一節:異化的揚棄─消滅私有制 第二節:共產主義社會的理想 第三節:結論─意識形態的終結
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馬克思「巴黎手稿」中的自由概念

黃美珍, HUANG, MEI-ZHEN Unknown Date (has links)
長久以來,以「解放人類」為訴求目標與口號的馬克思主義,一直以其濃厚的烏托邦 色彩困惑人心。本論文撰寫的目的,正是針對這個問題,以馬克思共產主義理論的誕 生地一「巴黎手稿」為中心,展開對馬克思所謂「解放」,即自由概念的分析。本論 文共分為五章 第一章 馬克思對黑格爾和費爾巴哈的揩判 旨在說明馬克思從對黑格爾和費爾巴哈的批判中,建立了他的研究方法,而恩格斯認 為馬克思所建立的「歷史唯物主義」,在此也已有了基本雛型 第二章 馬克思對人的看法 馬克思認為人通勞動建立人與自然、人與社會的關係。勞動是人生命的表現,一旦它 不能使人的禾能、潛力得到發揮,這時就產生了異化。 第三章 異化勞動 就在說明馬克思如何解析人在資本主義社會當中,包括工人程資本家在內被異化的處 境,其根源正是來自於私有財產與分工。因此揚棄異化必須廢除私有財產與分工,才 能使人從社會的桎梏中獲得解放。馬克思認為資本主義社會已經為人類揚棄異化提供 了現實性的條件,但是,在獲致自由的途徑中,人還必須克服理論與實踐脫離的問題 第四章的內容,就在呈現馬克思如何整合理論與實踐,從而使他的共產主義主張或自 由概念有了不同於前人的內涵。最,第五章,承續前幾章討論內容,就馬克思在「手 稿」中呈現的自由概念的特質,做出結論並加以批評。
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馬克思論人的本質 / Marx on the Human Esscence

王郁雯, Wang, Yuh-Weng Unknown Date (has links)
早期馬克思的思想,尤其是對人的存在與問題,受到黑格爾與費爾巴哈很大的影響。但是馬克思並不侷限於兩位先哲的理論框架,而是將自己的理論深深紮根在人這個實際的個體上,馬克思真正關注的是人在現實社會中的處境,並致力於將理論化為實際行動。 身處在資本主義社會與現代性的洪流裡,「異化」的感受深深地衝擊我們,馬克思從異化的角度,試圖去建構一個沒有異化的自由人聯合體。自由人聯合體是馬克思運用啟蒙以來的主體理性與分析資本主義的歷史走向,所建構出來的理想社會。針對資本主義中異化人的處境,馬克思企圖將資本主義社會中的原子式個人轉為聯合起來的自由人,並且打造一個聯合勞動、彼此互助的自由人聯合體。雖然許多人對他的理論有褒有貶,但是卻不能否認,馬克思理論的啟發性與影響力。 關鍵字:馬克思、費爾巴哈、黑格爾、異化、類存在、自由人聯合體 / In the early thoughts of Marx, especially for human existence and problems, are effected by Hegel and Feuerbach very much. However, Marx didn’t limit himself to the theory frame of these two philosophers but rooted his theory in human being individual deeply. Marx real concerned about the situation of people in the real society and he was devoted himself to turn his theory to action. Being in the mighty torrent of capitalism society and modernity, the feeling of “ alienation” strikes us heavily. Marx tried to establish an unity of freedom without alienation from the point of alienation. The unity of freedom is an ideal society which Marx used reason of subject from the Enlightenment Age and analyzed the historical trend of capitalism. For the situation of alienated being in the capitalism, Marx tended to change atomic individual to united free people and made an unity of freedom which people work and help each other. Though many guys disagree with his theory, they still can’t deny that the enlightenment and effect of theory of Marx. Key words: Marx, Feuerbach, Hegel, alienation, being existence, unity of freedom

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